Ikone krvarenja i toka smirne. Mirotočive ikone: zašto ikone plaču - čudo? Kako se zove ikona koja plače

Mirotočenje: zašto ikone plaču? Činjenica da je tu ili tamo ikona počela da teče miro, sada nikoga nećete iznenaditi. U doba čiji je aforizam: "Je li ovo opet ljubav ili PR?" - generalno, prilično je teško iznenaditi. Poruke o mirotočenju jednako su čvrsto usađene u našu percepciju i život kao i izvještaji o nesrećama, požarima ili, naprotiv, neviđenim dobitcima ili rođenju petero djece odjednom u jednoj porodici. Često smo previše zauzeti svakodnevnim životom da bismo i dalje razmišljali o tome kako bi to moglo biti, zašto je ikona odjednom "zaplakala", da li je to zaista bilo čudo Božije, znak odozgo, ili samo senzacija, naduvana za tuđe svrhe . Međutim, broj izveštaja o čudesima sa ikona u Rusiji krajem 20. veka i početkom 21. veka oborio je sve rekorde. Na primjer, u Svetom Vvedenskom manastiru u Ivanovu, od decembra 1998. do marta 1999. godine, 1047 ikona je teklo miro! Poruke o mirotočenju ikona pojavljuju se skoro svake sedmice. To je bio razlog da se dotaknemo tako suptilne stvari kao što je crkveno čudo i pokušamo je ponovo shvatiti.

Svjedoci i iskazi Začudo, nekima se čuda pojavljuju bukvalno „na svakom koraku“, dok drugi žive cijeli život i ostaju potpuno sigurni da je sve objašnjivo i da ništa više ne postoji. Možda je sve u spremnosti da se vidi čudo? Sreli smo se sa nekoliko ljudi koji su svojim očima posmatrali mirotočenje ikona. Viktor Saulkin, ikonopisac i voditelj radio stanice Radonjež, ovako je govorio o svom prvom dokazu o mirotočenju: „Bili smo sa pravoslavnim hodočasnicima iz Poljske u Optinskoj pustinji. Priča, čuo sam da mi jedan od hodočasnika kaže: " Pazi, Viktore, ulje ti kaplje na jaknu." Odlučio sam da sam glavom udario kandilo, podigao ruku da je ispravim - ali nije bilo kandila, smirno je teklo preko ikone. da pozovem sveštenika odmah, ali smo namazali čelo - i začudo, miris se čuo još tri dana, uprkos kupanju u izvorima. Rektor hrama Svetog mučenika Pantelejmona u Dnjepropetrovsku, otac Aleksandar (Grišin), rekao je našem dopisniku o mirotočenju ikone najkasnije u oktobru prošle godine. "Ikona Arhangela Mihaila, koja je bila u domu parohijanke naše crkve Ljudmile, počela je da teče miro. Štaviše, ova ikona je moderna, napravljena je od metala. Ljudmila je prvo videla da se u blizini ove pojavila masna mrlja. ikona.Ne. Gledali smo, protrljali su ikonu, obrisali zid. Onda su se ponovo pojavile kapi. Prvo nisu obraćali pažnju, nekako nije bilo mnogo primetno. Međutim, pojavio se mirisni miris, a onda su već shvatio da nije samo to. Onda sam uzeo ovu ikonu Gospoda, a on je posvjedočio da je to zaista mirotoči." Rukovodilac radionice "Ruska ikona" Elena Knjazeva prisustvovala je mirotočenju ikone, naslikane 1995. godine. "Naša radionica je učestvovala na izložbi ikona, koja je održana tokom proslave 850. godišnjice Moskve. Na ovoj izložbi je predstavljena ikona "Gospa od Suverena". Ovo je moderna ikona koju je 1995. godine naslikao umetnik Evgenij Mamikonjan, Tatjana Evsejeva i Julija Šuranova. I ova ikona je počela da buja." Drugi ikonopisac - Jurij Vasiljevič - rekao je da je jednog dana ikona počela da teče miro dok se slikala. „Ovu pojavu je nemoguće objasniti osim kao čudo“, rekao je ikonopisac, „jer tradicionalno korišteni materijali za pisanje ikona – suva krečna ploča, geso, koji se sastoji od krede i ribljeg ljepila, te tempera od jaja – mogu upijati samo masnoće. miro, ali ne izdvajaj to.

Papirne fotokopije također teku miro.Zaista, pitanje da li drvo ili ne emituje vlagu (ili ne vlagu) nije bilo tako fundamentalno, jer postoji mnogo dokaza o mirotočenju ne samo drevnih ikona, već i takođe papirne fotokopije čudotvornih ikona. 1997. godine, 7. novembra, fotokopija u boji ikone cara-mučenika Nikolaja II počela je da teče miro. Od tada ikona povremeno odiše smirnom. Naš sagovornik Viktor Saulkin je uvjeravao da je "mnogo puta to posmatrao, sve je snimljeno, ponekad je ikona smirno pustila pred kamerama". Ova ikona je putovala širom Rusije, svečano je primljena u raznim eparhijama, vršeći molitve caru mučeniku. Čuvar ove ikone - Oleg Ivanovič Belčenko, hirurg - ispričao je jedan (od mnogih!) neverovatan slučaj. Kada je ikona primljena u Ukrajini, u Viničkoj eparhiji, u gradu Tučin, donijeli su teško bolesnu ženu. Bila je natečena kao bure, i nije mogla da se kreće godinama. Kada je poljubila ikonu, sav nadutost je nestao, postala je sasvim normalna. Oleg Ivanovič je kao hirurg, uprkos činjenici da je mnogo puta video isceljenja ispred ove ikone, rekao: „Razumem da je ovo veliko čudo, ali kao lekar ne mogu da razumem gde je nestala tečnost?“ Svojevremeno je širok publicitet dobila priča o mirotočivoj ikoni Svetih kraljevskih mučenika. Sve je počelo činjenicom da je na dan osvećenja crkve u čast Svetih kraljevskih mučenika u Podolsku u avgustu 1997. godine napravljeno nekoliko kopija ikone, koje su osvećene na prvoj božanskoj liturgiji. Kasnije su napravljene fotokopije u boji malih ikona koje su takođe osveštane u crkvi. Dva su donirana parohijanima - ekonomu Georgiju Balovlenkovu i doktoru Olegu Belčenku. Od tada su počela čuda o kojima svjedoče mnogi.

Miro, suze, krv Kada govorimo o mirotočivim ikonama, morate shvatiti da je ime ove čudesne pojave uslovno. Određena lagana, uljasta tvar koja se oslobađa prilikom čuda nije identična svetoj pomasti koja se koristi u sakramentu krizmanja. Na ikonama se pojavljuje tečnost, koja samo podsjeća na smirnu, jednako mirisna. Vrsta, boja i konzistencija dobivene tekućine su raznoliki: od guste, viskozne smole do rose, pa se ponekad govori o "netretiranom" ili "kapanju". V. Saulkin nam je objasnio da su "ikone koje plaču" i "mirotočive" ikone različite čudesne pojave. Neki ljudi zovu čudo mirotočenja "suze", ali u stvarnosti to su dvije potpuno različite pojave. Ikona koja plače smatra se rjeđim čudom i strašnijim znakom. Iz istorije možemo reći da Bogorodičine suze svedoče o nadolazećim iskušenjima. A ako su ljudi obratili pažnju na ovaj znak, donijeli pokajanje, onda su ti testovi često bili spriječeni. To je uvijek upozorenje. Da li ljudi ovo razumiju ili ne, zavisi od ljudi. Krvarenje ikone u pravoslavnoj tradiciji je još strašniji znak.

Ikona u Jerusalimu nagovještavala je bombaške napade u SAD? U crkvi Groba Svetoga u Jerusalimu nalazi se čudotvorna ikona „Polaganje trnovog vijenca na glavu Spasitelja“. Radnja ikone govori o posljednjim danima Krista, kada su mu rimski vojnici, rugajući se Isusu, stavili trnov vijenac na njegovu glavu. Od početka hrišćanske ere ova ikona je krvarila samo 3 puta, a treći put u proleće 2001. godine, uoči Uskrsa. Prvi put ikona u Crkvi Groba Gospodnjeg počela je da teče miro 1572. godine. Umjesto sadašnje ikone u to vrijeme nalazila se drevna freska na istu vjersku temu. A uoči Uskrsa, hodočasnici su bili užasnuti što je freska "oživjela" - po njoj su tekli potočići tečnosti, nalik krvi. A 24. avgusta iste godine u Parizu je uništena trećina stanovništva - ovo je datum čuvene Vartolomejske noći. Drugom mirotočenju ove ikone svjedočilo je nekoliko monaha u Jerusalimskom manastiru, koji su o čudu prijavili jerusalimskog patrijarha, koji je, zauzvrat, prijavio znak papi. Ovi događaji su se zbili uoči Uskrsa 1939. godine. Kao što je svima poznato, u septembru ove godine počeo je Drugi svjetski rat, a u aprilu 2001. godine hiljade hodočasnika iz cijelog svijeta svjedočilo je krvarenju. Svjedoci znaka bili su šef Ruske crkvene misije u Jerusalimu, jeromonah Feofan, patrijarh Jerusalimski Irinej. U noći sa Velikog petka na Veliku subotu, kada je Irinej blagoslovio hodočasnike, na ikoni na Hristovom ogrtaču se pojavila tečnost koja je grimiznim potokom tekla na njegove noge. Mirotočenje je trajalo tačno jedan dan i prestalo je pred Vaskrs. Na događaje od 11. septembra 2001. niko ne mora podsjećati.

Znakovi Da li pravoslavna tradicija ima veze sa ovim znakovima? Da li je smirnotok znak odobravanja, podrške, milosti poslane živima ili najava nekih teških iskušenja? Pravoslavni to objašnjavaju na različite načine. „Smirnotok je i poziv na pokajanje i manifestacija milosrđa, znak da nam je planinski svet blizak“, rekao nam je V. Saulkin, voditelj radija Radonjež. „Činjenica je da je fenomen pravo čudo,približavanje blagodati nama Božija poruka uvek u čoveku izaziva osećanje pokajanja,prouzrokuje osećaj sopstvene nedostojnosti.Za razliku od lažnih pojava koje mogu izazvati potpuno drugačija osećanja.A ove pojave u pravoslavnom jeziku se zovu čari ." U prilog svojim riječima o mirotočenju kao pozivu na pokajanje, podsjetio je na ljetopisnu priču povezanu s ikonom Blagovijesti Ustjug, koja se sada nalazi u Kremlju. Ikona je bila u Velikom Ustjugu. U 13. veku, 1285. godine, tu je živeo blaženopočivši Prokopije Ustjuški. Živio je na trijemu hrama i u neko vrijeme počeo vatreno pozivati ​​sve ljude na pokajanje, jer se kazna za grijehe približavala gradu. A gnev Božiji se može sprečiti samo pokajanjem. Smijali su mu se, otjerali ga... Nakon nekog vremena, tamni oblak se približio gradu, postalo je mračno, kao noću, izbila je oluja. Grigorij Ustjugski je stajao u hramu i molio se pred ikonom Blagovesti: "Izbriši me iz Knjige života, Gospode, ali spasi ove ljude." A kada su ljudi, uplašeni neviđenom snagom elemenata, počeli da se mole i kaju, na ikoni Blagoveštenja Bogorodice pojavilo se smirno, koje je isteklo u nekoliko potoka, oblak se udaljio od grada i 20 milja od Veliki Ustjug, u čuvenom šumarku, propao je u kameni grad, koji je za nekoliko versta potpuno spalio šumu. Ikonopisac E. Knjazeva takođe smatra da je mirotočenje blagosloveno znamenje. Ona je rekla da se, po pravilu, pad ikona smatra znakom upozorenja o budućim teškim događajima. Često se kaže da kada ikona padne sa svetinje, to je znak nekog događaja ili veće prirode, kao što je rat, ili neki nepovoljan događaj za određenu porodicu. Većina vjernika smatra da je mirotočenje ikone znak milosti. Miro, koji odiše čudotvornim ikonama, sakuplja se i dijeli župljanima, jer liječi mnoge bolesti, uključujući i one neizlječive.

Zahtevanje čuda Kao što vidimo, brojni znakovi sa ikona koji su se odigrali poslednjih godina izazivaju oprečna tumačenja. Pravoslavni se prema temi mirotočenja odnose veoma pobožno i pobožno. Poznat je i odnos ateista skeptika prema ovoj pojavi: "rupe", "nafta" i drugi "opijum za narod". Ali ljudi koji vjeruju više od drugih razumiju šta je strah Božji, pa su laži i žongliranje u takvim stvarima prije izuzetak nego pravilo. Mnogi svećenici pokušavaju da ne obavještavaju sekularni svijet o mirotočenju ikona u crkvama, jer postoji vrlo ozbiljna opasnost: ljudi obraćaju pažnju na vanjske manifestacije čuda, dok njihov unutrašnji život ostaje isti. Prisjetimo se da je Krist osudio zahtjev za znakovima i rekao da je to prijevara, ugađanje sebi, žeđ za efektom... Vanjski učinak čuda kao neobične pojave i težnju za njim kršćani smatraju najvećim vjerska obmana. Iskušavajući Hrista u pustinji, Sotona ga poziva da koristi čudo kao spoljašnje sredstvo za pribavljanje materijalno potrebnih stvari za sebe i kao spoljašnji način da zauzme duše svojih budućih sledbenika (Matej 4:1-7). Osim toga, zapamtite iz Jevanđelja - "kome se mnogo da, mnogo će se i tražiti"? To, između ostalog, znači da će ljudska duša biti odgovorna za sve pozive i znakove kojima joj se Gospod obraćao. Možda se zato mnogi ljudi nikada u životu ne susreću sa čudom? Kršćani odgovaraju da se čudo pojavljuje samo tamo gdje postoji duhovna potreba za njegovo ispoljavanje i gdje postiže određeni duhovni cilj. Čudo je takođe pravilnost, ali duhovna, čiji je slab odraz pravilnost koju nam daje stvarnost oko nas. * ** P.S. Otkako je pronađen Torinski pokrov, sporovi o njegovoj autentičnosti ne prestaju. Istraživanja se nastavljaju, čiji su rezultati krajnje kontradiktorni! Nijedna od strana u sporu nema 100% dokaza. A da prihvati pokrov kao svetinju ili kao komad materije, svako odlučuje za sebe. Očigledno, "dokazi" i ne mogu biti. Da li je moguće "dokazati" čudo? S druge strane, nikakva čuda neće vidjeti osoba koja ne vidi. Isto je i sa mirotočenjem ikona: ni jedna analiza ne može pokolebati vjeru, kao što ni jedna analiza ne može ovu vjeru dunuti u nevjernu dušu. Možda je misterija u tome što će svako dobiti upravo onaj odgovor koji traži? „Svaki znak je milost, nemilost je odsustvo znakova“ Razgovor sa Pavlom Vasiljevičem Florenskim, članom komisije za opis čudesnih znakova u Ruskoj pravoslavnoj crkvi, profesorom na Državnom ruskom univerzitetu za naftu i gas po imenu. Gubkin, akademik Ruske akademije prirodnih nauka, Međunarodna slovenska akademija. - Pavle Vasiljeviču, poslednjih godina bilo je mnogo izveštaja o mirotočivim ikonama. Po Vašem mišljenju, da li je moguće posmatrati masovni protok ikona kao znak posebnih vremena? - Zapravo, čuda su stalna - toliko stalna da su čak pomalo nezanimljiva i obična. Svijet je uvijek divan ako je Bog prisutan u njemu. Na običnom ljudskom nivou, najveće čudo je da postojimo. Ovo je u suprotnosti sa svim zakonima termodinamike, zakonom vjerovatnoće, teorijom entropije!.. Dakle, sva druga čuda su, ako mogu tako reći, samo perje i "sporedne" pojave. Hvala Bogu da su ikone mirotočive, ali se sa istim uspjehom može radovati svakom čudu u našem životu. Ne treba se previše fokusirati na čudo mirotočenja - pa ima, i ima, i hvala Bogu. Štaviše, postoji opasnost da neko želi da postane poznat, a on glumi čudo. Pa, ok! Čak i to što postoji takva budala koja to radi je takođe čudo na slavu Božiju!S druge strane, da li je moglo doći do masovnog mirotočenja ikona 50-tih godina? Odgovor je ne, jednostavno ne može biti! Zašto? I zato što nije bilo ikona, nije bilo crkava... A sada - hvala Bogu, crkve se obnavljaju, ima puno ikona. - Da li pravoslavna tradicija ima veze sa znamenjima, posebno mirotočenjem ikona? Da li je ovo znak milosti ili upozorenje na neko suđenje? - Svaki znak je uvek milost. Nemilost je odsustvo znakova. Dakle, naravno, ovo je milost, radost, znak da smo podržani. Svi čudesni fenomeni ni u kom slučaju ne bi trebali izazvati osjećaj tjeskobe. Uostalom, posebnost kršćanstva i islama je u tome što nam je Bog dao slobodu. Ovdje Grci, na primjer - sudbina, sudbina. Kako god da se vrti, sigurno će mu zabiti koplje u petu. U hrišćanskoj kulturi je drugačije. Slobodni smo, na neki način smo bogoliki. Stoga sve čudesne znakove treba smatrati pozivom na pažnju, ljubaznost i pobožnost. - Član ste Komisije za opis čudesnih znamenja u Ruskoj pravoslavnoj crkvi. Koji su zadaci komisije? Koja je njegova glavna svrha? - Komisija je nastala najvećim delom zahvaljujući naporima Aleksandra Viktoroviča Moskovskog, koji je sada izvršni sekretar komisije. Posebnost komisije je u tome što su u njoj "prirodnjaci" - A.V. Moskovsky je fizičar, ja sam geolog. Moramo svakako izmjeriti, prebrojati, spojiti elektrode, a ja, geolog, treba da udarim par puta čekićem. Dakle, naša komisija se bavi veoma uskim spektrom pojava. Naime, one pojave kod kojih se, na primjer, ulje ili tekućina može uzeti, pohraniti, analizirati, fotografirati. Odnosno, komisija se bavi onim slučajevima u kojima ova pojava formalno ne zavisi od osobe, kao na primjer u slučajevima uvida, ozdravljenja. Neka doktori, psiholozi, psihijatri proučavaju ove fenomene. Želimo da budemo profesionalci, ali još uvijek ne možemo ništa analizirati i raditi. Zašto? Jer nauka nije stvorena za čuda. To su samo različite sfere koje se ne preklapaju. Pa, uradićemo analizu ulja, pa šta? Možda, ako ga uporedimo sa uljem u prodavnici, sa uljem za lampe, svetom i dokažemo da to NIJE TO... JE LI OVO dokaz čuda? Sve je to neprincipijelno. Dakle, dok provodimo istraživanja koja smo mi organizovali, praveći analize, zbunjeni smo – šta bi zapravo trebalo da radimo sa njima? Znamo da činimo svetu stvar, katalogizirajući sve događaje. Ovo je naš pravi posao. Kada počnu sve ove analize i tako dalje, mi sami smo veoma ironični prema sebi. - A ipak, možete saznati o rezultatima ovih testova? - Nula. Neki izgledaju kao neki ne. Ponavljam - najvažnije čudo se čini tokom službe. A sve ostalo su drangulije, kadriranje... Da, hvala Bogu da se ovo dešava, da, jako dobro, da, treba to da popravite, da, treba da zapamtite. Ali zamislite - u ovo društvo verujućih "stručnjaka za čuda" trlja se par lopova, koji vuku kanister biljnog ulja... I šta s ovim? Ništa, evo vam još jedan primjer - Torinski pokrov, jedno od najvećih svetinja svih kršćana. Naučnici su radili analize kako bi ustanovili njegovo apsolutno vrijeme. Ispostavilo se - da je ovo XII ili XI vek, dok bi trebalo da bude I vek. I šta iz ovoga slijedi? To je moja specijalnost, pa govorim kao specijalista - dobro znam da postoji "podmlađivanje" izotopa, tačnije ne podmlađivanje, već miješanje. Ovo je tkivo, držim ga sve više i više molekula, a oni daju drugačiji izotopski sastav. I osuđeno da bude podmlađivanje.Činjenica je da nikakvi naučni eksperimenti ne dokazuju niti opovrgavaju istinu da je Isus Hrist došao da spase svet uzevši na sebe grehe, a zatim pročitajte "Kredo vere". To su fundamentalno različite sfere koje se ne ukrštaju. Glavna stvar je kontemplacija i divljenje. MONTREALSKA IVERSKA IKONA Jedna od najpoznatijih mirotočivih ikona novijeg doba je Iverska Montrealska ikona Majke Božje, koja mirotoči već 15 godina od 1982. godine. Pravoslavni smatraju da je mirotočenje ove ikone jedno od najvećih čuda 20. veka. Evo priče ukratko. Čuvar ikone Joseph (Jose) Muñoz Cortés, koji je predavao istoriju umetnosti na Univerzitetu u Montrealu, otišao je 1982. godine u Grčku, na Svetu Goru, koja se u pravoslavlju smatra zemaljskim obitavalištem Presvete Bogorodice. Ovo putovanje odredilo je cijeli njegov daljnji život. U Danilovskom skitu na Svetoj Gori video je Iversku ikonu Bogorodice - spisak čuvenog Iverskog golmana. Josif je zamolio monahe da mu prodaju ovu listu, smatrajući da bi ikona trebala biti kod njega na Zapadu. Ali monasi nisu blagoslovili. Međutim, sutradan, kada je Josif trebao da ode, sustigao ga je iguman i blagoslovio ikonu Majke Božije, rekavši da mu sama Kraljica nebeska blagosilja ovu ikonu.

24. novembra 1982. Joseph se probudio iz činjenice da se u njegovoj sobi čuo neobičan miris. Josif je vidio da potoci mira teku preko ikone Majke Božje, koja je ispuštala miris. Josif je odneo ikonu u hram i od tada ikona mirotoči tačno 15 godina, a suha je ostala samo jednu nedelju - na Strasnu nedelju Velikog posta. Sve ove godine Josif je sa čudotvornom mirotočivom ikonom leteo po celom svetu: od Australije i Argentine do Bugarske. Izlječenja su zabilježena u ogromnom broju, uključujući i od neizlječivih bolesti. 15 godina kasnije, 1997. godine, Joseph je ubijen u Grčkoj. Od tada niko ne zna gde se ova ikona nalazi. Josif nije poneo ikonu sa sobom u Grčku, jer su Grci verovali da, pošto je ikona naslikana u Grčkoj, na Svetoj Gori, mora da pripada Grčkoj. Prije puta u Grčku, Josip je ikonu dao na čuvanje kako bi izbjegao bilo kakvu provokaciju, a niko nije znao gdje se u to vrijeme nalazi.

"Divlja trešnja" Naravno, posebno mišljenje o tome imaju i ateisti, koji su, naravno, sigurni da nema čuda, a sve je uređeno za određenu svrhu. Povijest, doista, poznaje činjenice kada su "mirotočenje" podesili crkveni službenici s određenim "političkim" ciljem. Kao što znate, Petar Veliki je posebno ratovao sa sveštenicima, koji nisu odobravali njegove inovacije i smatrali su ga Antikristom. Aleksej Vjazovski, član Izvršnog komiteta Moskovskog ateističkog društva, koautor sajta „Naučni ateizam“, podsetio je na slučaj iz onih vremena kada su sveštenici pokušavali da „organizuju“ mirotočenje ikone sv. Presvete Bogorodice kako bi ovom prilikom pokazao nepravednost Petrovih postupaka i tugu Bogorodice. Sličan slučaj bio je ne tako davno - prilikom nedavne posjete pape Grčkoj, gdje je glavna vjera pravoslavlje. Zatim se pojavila informacija da ikona odiše krvavim suzama, a to je navodno svjedočilo o bezbožničkoj prirodi posjete poglavara konkurentske denominacije. Međutim, analiza "suza" na osnovu rezultata zvanične istrage pokazala je da su one sok od divlje trešnje. Pa i sveštenstvo je narod i ne može svako da prevlada iskušenje da uz pomoć promeni situaciju. "čuda" koje je napravio čovjek. I sami kršćani to vrlo dobro znaju i razumiju. Kako nam je rekao P.V. Florenski, „čak i činjenica da postoji takva budala koja simulira čudo je takođe čudo na slavu Božju!“ Od čega je napravljena ikona? Odlučili smo da saznamo više o materijalima korišćenim za oslikavanje ikone kako bismo saznali: možda postoji mogućnost da se drvo ili boje koje su upotrijebljene vremenom pojave na ikoni u obliku kondenzacije? Ispostavilo se da sada ikone slikaju se uglavnom kao u antičko doba - koriste se samo prirodni materijali i boje. Kako je rekla Elena Knjazeva, rukovodilac Ruskog ikonopisačkog centra, po pravilu lipa ili čempres služe kao daska za ikonu. Tiple (horizontalni drveni umetci na poleđini ikone) treba da budu od gušćeg drveta, najčešće hrasta. Tiple su neophodne kako ploča ne bi "vodila", kako se ne bi savijala. Prednja strana ikone (gdje se nalazi slika) je zaštićena od isparavanja velikim zaštitnim slojem. Ovo je gesso, koji se priprema na prirodnom ljepilu prema drevnim tehnologijama. Zatim se postavlja platno - tkanina - kako bi se sam geso čvršće držao, a i kako bi se izbjegla pojava mikroskopskih pukotina na gesu, zbog činjenice da ploča ima sposobnost da uzima vlagu i odaje je, pa stalno se malo širi, a zatim sužava. Isparavanje vlage iz drveta dolazi sa krajeva i sa zadnje strane ikone. Vidi se da što je ikona starija, to je više zakrivljena. Nakon što je ikona oslikana, površina je prekrivena uljem za sušenje. Na pitanje da li se na ikoni ponekad mogu pojaviti pare iz prirodnih razloga, s obzirom na to da drvo upija i odaje vlagu, E. Knjazeva je odgovorila: "Ne, ovo nisam videla. Tako da drvo emituje toliko vlage da je primetno u vidu kondenzata.Verujem da to ne može biti.Ta isparavanja o kojima sam govorio su zanemarljiva i tokom nekoliko vekova samo malo iskrivljuju oblik daske na kojoj je ispisana ikona.Osim toga, lipa na kojoj Najčešće se pišu ikone, a ne smolasto drvo. Dakle, nikakva smola se ne može izdvojiti od lipe."

Rječnik AKAFIST: Riječ "akatist" (od grčkog "imnos akathistos" - doslovno "himna u kojoj se ne može sjediti", u crkvenoslovenskom prijevodu - "ne-sedal"). Poseban žanr crkvenih himni, čiji je sadržaj pohvala Gospodu, Bogorodici i svetiteljima, oblik je određen drevnim "Akatistom Presvetoj Bogorodici". CRKVA MYRO: Krizma se priprema na poseban način i sastoji se od mnogih komponenti, uključujući aromatična ulja, bijelo vino od grožđa, razne tamjane. U pravoslavnoj crkvi, krizmano se kuva svake četiri godine u krizmanim pećima koje se nalaze u Kremlju. Zatim se krizma dijeli svim crkvama za izvršenje sakramenta krizme. MIROTOK IKONA: Kada se govori o mirotočenju ikona i svetih moštiju, mora se shvatiti da je naziv ove čudesne pojave uslovan. Određena lagana, uljasta tvar koja se oslobađa prilikom čuda nije identična svetoj pomasti koja se koristi u sakramentu krizmanja. POMAZANI JEDNOM KUGLOM: Sakrament miropomazanja sastoji se u tome što sveštenik krštenika pomazuje svetim mirom, čineći ga znakom krsta na različitim dijelovima ljudskog tijela, pri čemu izgovara riječi: „Pečat dara Svetog Duha." Miro znači milost Duha Svetoga, pečat dara Duha Svetoga. POMAZANIK: Čovjek se pomazuje mirom samo jednom - na krštenju. Drugi put se pomazuju sa svijetom tek na vjenčanju za kraljevstvo. Zato se kralj naziva Pomazanik.

Stare slike i ikone slikane bijelim olovnim bojama vremenom potamne. Kako god! Međutim, ako se takva slika obriše slabom otopinom vodikovog peroksida, koja je poznata od 1818. godine, tada će se crni olovni sulfid nastao pod utjecajem sumporovodika pretvoriti u bijelo jedinjenje - olovni sulfat. Slika će se posvetliti, biće ažurirana.

Koristeći ovaj fenomen, sveštenstvo je u više navrata „čudesno“ „obnavljalo“ ikone, zavaravajući vernike. Za obnovu su u početku koristili koncentrirani rastvor sirćeta, a krajem 19. - početkom 20. veka. u tu svrhu koristili su sirćetnu esenciju koja je odlično spirala sloj sušivog ulja koji je vremenom pocrnio, a koji je uvijek prekrivao ikonopis. Kao što vidite, u takvom „ažuriranju“ nema nikakvog čuda.

Ikone najčešće plaču kada se u njih probuše kanali sa zadnjeg zida. Ovim kanalima „suze“ dolaze iz posebnih (skrivenih od znatiželjnih očiju) plovila do mjesta njihovog izlaska „na svjetlo dana“.

Ponekad suze ne teku iz očiju (na koje su povezani kanali), već s neodređenog mjesta na ikoni, kao što je bio slučaj, na primjer, 1901. godine. u manastiru Dalne-Davydovsky, gde su „suze“ hvatane (povremeno tapšanjem po ruci) od vate natopljene uljem, koja je ležala na ikoni. Obično plaču s biljnim uljem (ovo im je vrlo zgodno, jer bi voda jednostavno tekla kao potok bez stvaranja suza). Ikone mogu plakati i vodom, ali samo u onim slučajevima kada su same premazane biljnim uljem ili nekom drugom mašću (ili u onim slučajevima kada se jednostavno zamagljivanje ikone uzima kao „plakanje“).

Ponekad ikone viču "krv". Hemijska analiza "krvi" pokazuje da je napravljena, posebno, od mješavine karmina i glicerina. Veoma efikasna "krv" napravljena mešanjem bezbojnog rastvora male količine kalijum tiocijanata i takođe gotovo bezbojnog rastvora gvožđe hlorida.

Istorija svedoči da je za vreme vladavine Petra I u jednoj od peterburških katedrala ikona Majke Božije iznenada „zaplakala“ jer se nekima nisu svideli novi redovi koje je Petar uveo. Čuvši za ovo čudo, Petar I lično je pregledao ovu ikonu i kao rezultat toga pojavio se strogi nalog: rektoru katedrale: “ Naređujem da od sada djevice ne plaču. Ako djevice i dalje plaču uljem, onda će magarci svećenika plakati krvlju ". Čudno, ali uprkos činjenici da recept nije dat ikoni, već igumanu, to je bilo dovoljno da zaustavi plač.

"Čuda" sa sjajem i paljenjem

Nakon otkrića fosfora, njegova sposobnost da svijetli u mraku ponovo je korištena, ali u druge svrhe. Ovog puta su predstavnici vjerskih kultova počeli trgovati fosforom. Recepti za upotrebu fosfora bili su vrlo raznoliki.

Na primjer, mala količina bijelog fosfora dodana je u otopljeni, ali već zgusnuti vosak ili parafin. Od dobivene smjese oblikovane su olovke, kojima su pravili natpise na zidovima hramova i ikona. Noću su bili vidljivi "misteriozni natpisi". Fosfor, koji polako oksidira, žari, a parafin, štiteći ga od brze oksidacije, produžava trajanje fenomena. Otopljeni bijeli fosfor u benzenu ili ugljičnom disulfidu. Dobivenom otopinom navlaženi su fitilji svijeća ili lampi.

Nakon što je rastvarač ispario, bijeli fosfor se zapalio, a od njega se zapalio fitilj. Tako je izmišljeno "čudo" nazvano "samozapaljenje svijeća".

Fenomen uplakanih ikona poznat je od početka formiranja hrišćanske religije, ali je najveći broj slučajeva zabeležen od početka 20. veka.

Možda se novi procvat mirotočenja ikona objašnjava proširenim mogućnostima medija - u kasnijim vremenima slučajevi čudesnog istjecanja tajanstvenih tekućina iz ikona bili su manje obrađeni.

Krajem dvadesetog veka, zvanična crkva je formirala "posebno odeljenje" za istraživanje prirode ovog fenomena. Međutim, još uvijek nisu doneseni jasni zaključci.

Moglo se saznati samo da „suze“ ikona zapravo nisu dragocjeno smirno, već više kao neka vrsta maslinovog ili suncokretovog ulja.

Iznenađujuća je činjenica agresivnih pokušaja "razotkrivanja" fenomena uplakanih ikona od strane pristalica materijalizma. Zašto takvo čudo ne bi bilo moguće, čak i sa stanovišta akademske nauke?

Uostalom, još jedan čudesan fenomen u sferi religiozne kulture kao stigmata zvanično potvrđeno od strane nauke kao stvarna činjenica. Stigme, ili tragovi krvarenja na rukama i nogama duboko religioznih ljudi, zaista su fiksirani od strane medicine i ne mogu biti lažni, jer imaju odgovarajuću teksturu koja se ne može pouzdano reproducirati umjetno.

S druge strane, fenomen mirotočivih ikona iz nekog razloga izaziva zaista nesavladivu agresivnost nevjerujućih građana.

Inače, fenomen mirotočenja svojstven je ne samo ikonama. Poznati su slučajevi izlivanja uljanih tečnosti iz moštiju poznatih svetaca i pravednika. Vjeruje se da tekućina koja teče iz moštiju može izliječiti sve tjelesne i duhovne bolesti.

  • Lahrimacija ikona se često doživljava kao znak, predznak važnog događaja. Uoči ratova ili tragičnih događaja, ikone počinju da plaču crvenom tečnošću koja liči na krv.
  • Poznati su slučajevi masovnog mirotočenja ikona. U napuštenim selima naše zemlje postoji više od tri mesta na kojima su ikone suzama istovremeno obeležene na desetinama svetih slika.
  • Štaviše, stranci su sa sobom donosili ikone na mesta masovnog mirotočenja, a i ove donešene ikone su počele da cepaju.

Općenito, ispada previše teško za organizirane prevare. I kako objasniti slučajeve kada su bolesnici, dodirnuvši kapljice suza na ikonama, zapravo ozdravili. Što su potvrdili i ljekarski pregledi prije i poslije čudesnog izlječenja. Da li su i doktori bili podmićeni?

Iako su vjerovatni i slučajevi prevara. U Italiji, gde ikone koje plaču da je gotovo uobičajeno, vlada je čak donijela i krivični zakon, prema kojem, ako se otkrije prevara, prevaranti prijeti ozbiljna zatvorska kazna.

U istoriji naše zemlje mogu se prisjetiti takvih analogija. Car Petar Veliki je bio veoma nezadovoljan sve većom pojavom uplakanih ikona i čak je izdao okrutan dekret koji je glasio otprilike ovako:

  • “A ako ikone u našim crkvama plaču biljnim uljem, onda tucite ove sveštenike batogama dok im stražnjica ne zaplače od krvi.”

Zašto je tako kul, kako je rekao Šurik iz Ivana Vasiljeviča.

Međutim, oštri zakoni u vezi sa vjerskim obmanama mogu biti opravdani jer ozbiljno diskredituju religiju i potkopavaju vjeru ljudi.

Pored stvarnog fenomena čuda i mistifikacije, ikone koje plaču se zaista može objasniti s dovoljnim stepenom vjerovatnoće potpuno fizičkim pojavama.

  • Ikone se obično prave od drveta. Drvo je, kao što znate, higroskopski materijal sa kapilarnim efektom.
  • U prostorijama crkava neprestano gore svijeće i pale se mirisna ulja.
  • Uljne pare se vremenom mogu nakupiti u poroznoj strukturi drveta.
  • Po hladnom vremenu ulje u kapilarima ikone je u kondenzovanom stanju i čuva se unutra.
  • Sa gomilanjem velikog broja vjernika u hramu, temperatura zraka jako raste.
  • Ulje u porama drvene podloge ikone omekšava i počinje da kaplje.

Kao što vidite, prirodno mirotočenje ne zahtijeva nikakvu dodatnu sofisticiranost, kao što je vještačko zasićenje ikona biljnim uljima, izgradnja posebnih skrivenih rezervoara i pravljenje rupa nevidljivim golim okom.

Pojava krvavih suza može se objasniti činjenicom da kada ulje iscuri iz dubine drveta, tamni pigment boja (koje su također napravljene na bazi ulja) počinje da se otapa, a kao rezultat toga, „krvave suze ” se pojavljuju na površini ikone.

Osim toga, stare ikone se ponekad utrljaju uljem kako bi slike dobile svježiji izgled. U procesu ovakvih ažuriranja, drvo može apsorbirati i dio ulja, koje povremeno počinje da ističe.

Krajem dvadesetog veka u Italiji je ikona u jednoj porodici počela da krvari. Policija je stigla na lice mesta i uzela uzorke na analizu. Pregledom je utvrđeno da krv na ikoni odgovara sastavu krvi jednog od članova porodice. Par je optužen za prevaru i priveden.

Međutim, jednostavno pitanje - čija je krv bila porodična baština za plakanje, ako ne krv vlasnika kuće? Slučaj se može objasniti velikom vjerom članova porodice, zbog čega se moć vjere čudesno ogledala u činjenici da je ikona počela da odiše krvlju vlasnika. Uostalom, ovo se dešava sa stigmama?

Sjećajući se mirotočenja relikvija, treba reći da i kosti imaju poroznu strukturu i, poput drveta, sposobne su apsorbirati pare iz okoline.

Odnos zvanične crkve prema fenomenu ikone koje plaču dvosmisleno. Neki klirici smatraju mirotočenje ikona nepoželjnim događajem od neke vrste osuđenog vještičarenja i kriju uplakane ikone u kutije za skladištenje kako ne bi doveli parohijane u iskušenje.

Mirotočenje je jedno od čestih očiglednih Gospodnjih čuda. To izaziva dva suprotna osjećaja u isto vrijeme. Prvo, strah od neobjašnjivog, ali veličanstvenog. Drugo, radost što Gospod ne napušta svoje stado.

Mirotočenje je Božje čudo

Da bismo govorili o mirotočenju, potrebno je zamisliti o kakvom se fenomenu radi. Ne postoji jedinstven odgovor, svaki izvor tumači ovaj koncept na svoj način. Opšta suština: "Ovo je čudo Božije, u kojem ikone ili mošti svetaca odišu uljnom, često mirisnom tečnošću." Tečno je! Kao što su studije pokazale, nema ničeg zajedničkog između crkvenog krizma koji se koristi tokom obreda i onog koji se „plače“. Možda samo u uljnoj komponenti, ali ni tada ne uvijek.

Kako je nastao čudesni svijet nije pouzdano poznato. Postoji mišljenje da su ikone žive! Prema naučnicima, sastav "suza" je bogat proteinima koji samo mogu da iznedre zdrav organizam.

Ustjuška ikona Blagovijesti

Općenito je prihvaćeno da je po prvi put u Rusiji ikona zaplakala 1290. godine, a to se dogodilo u ozloglašenom Velikom Ustyugu. Prema legendi, sveta luda Hristova je zbog Prokopija iz Ustjuga predvidela kaznu za ljude za njihove grehe. Jedne nedjelje, nebo nad Ustjugom iznenada se potamnilo, a veliki kameni grad je pao na zemlju. Stanovnici su, sjetivši se proročanstva, odmah otrčali u hram, gdje se svetac obično molio, i, čučući uz ikonu Blagovijesti, zamolili da odvrate nevolju. U to vrijeme, lik Majke Božje i arhanđela Gavrila bio je obliven smirnom. Njihove „suze“ bile su toliko obilne da su sveštenici ispod ikone stavljali hramski pribor kako se ni jedna kap ne bi izgubila. A građani koji su posmatrali stihiju primijetili su da se oblak udaljio od grada. Kako legenda kaže, preplovila je 20 milja, pa se "ispustila" u šumu, polomila sva stabla. Stanovnici Ustjuga počeli su koristiti "čudesan svijet" u medicinske svrhe.

Ikona kao sredstvo prenosa

Govoreći o izlječenju. Zaista, tečnost koju luče ikone često ima lekoviti karakter. Ali to ne znači da je ova ikona čudotvorna. U naše vrijeme bilježe se slučajevi kada fotokopije slika plaču, njihove reprodukcije iz časopisa, kao i papirnate ikone na lesonitskoj osnovi. Može li fotokopija biti čudesna? Nedvosmislen odgovor je ne. Ali, ponavljamo, to ne isključuje mogućnost da se uz njihovu pomoć očituju Božja čuda. Može se povući analogija: Hrist je za svoja čuda izabrao obične i daleko od svetih ljudi.

Pitanje se postavlja samo po sebi: papirne ikone i fotokopije često žive u ljudskim nastambama; pa zar "lakrimacija" nije banalna prevara? Nažalost, i to je moguće.

Lažno mirotočenje

Najpoznatiji slučaj lažnog mirotočenja u Rusiji datira s kraja 17. vijeka. Sveštenici su, ukazujući caru Petru I na suze ikone Bogorodice, izjavili da je samo Nebo nezadovoljno carskim reformama. Ali Petar, nakon što je uklonio platu sa ikone, otkrio je sistem jama i kanala u ploči, razotkrivši tako lukavstvo sveštenstva. Tada je izdao čuveni dekret: „Zapovedam Bogorodici da ne plače! Ako Majka Božja plače uljem, onda će dna svećenika plakati krvlju.”

A u naše vrijeme nepošteni građani pokušavaju zaraditi na vjeri. Sistem "mahinacija sa mirotočenjem" je prilično jednostavan. Na primjer, u njenoj kući je uređena porodična boginja, gdje su određene ikone „divne“. Prema scenariju, plaču vodom, uljem, vinom, ponekad krvlju. Hodočasnici koji vjeruju u "patku" odlaze u posjetu prevarantu, gdje ostavljaju novac za održavanje slika u dobrom stanju i druge potrebe.

Ne zaboravite da u hramovima, kao i drugdje, vrijede zakoni fizike. Stoga se čudesna smirna u stvari može pokazati kao kondenzat koji se pojavio kao rezultat temperaturne razlike.

Kako bi se istinski shvatilo gdje je čudo, a gdje laž, Ruska pravoslavna crkva je formirala komisiju čiji je zadatak razmatranje neobjašnjivih pojava. Sastoji se ne samo od sveštenstva, već i od hemičara i mikrobiologa. Primarne obaveze komisije su ispitivanje svjedoka mirotočenja, pregled ikone i uslovi njenog čuvanja. U slučaju pozitivnog zaključka, formira se nova komisija za detaljniju studiju.

Mirisna smirna

Ipak, smirnotok je jedno od rasprostranjenih čuda našeg vremena. Sveštenici kažu da to nije slučajno. Mirisna ulja su poseban, pozitivan znak neba. Uostalom, danas se ne obnavljaju samo hramovi Božiji, već i pravoslavlje u cjelini.

  • U godini proslavljanja porodice Nikolaja II u jednoj od moskovskih crkava, lik Vladimirske Bogorodice postao je mirotočiv, a istovremeno je njena litografija počela da miriše na omiljeni parfem Aleksandre Fjodorovne.
  • Tokom Svetle nedelje 1991. godine u moskovskom manastiru Nikolo-Perervinskaja ikona Bogorodice „Vladarka“ odisala je mirisnim mirom.
  • Od avgusta 1991. do marta 1992. godine u crkvi Svetog pravednog Jova u Sankt Peterburgu, dvije slike su tekle miro odjednom. Potoci ulja na ikoni Uznesenja Bogorodice, poput zraka, razišli su se u različitim smjerovima, a pred očima slike blažene Ksenije Petrogradske pojavile su se kapljice mirisne vlage.
  • U maju 1994. godine u Uspenskom hramu u Stavropolju, na liku Svetog Nikole Čudotvorca potekla je lagana traka ulja, dok mu se lice preobrazilo. Tokom čuda, gornji ugao kućišta ikone je ažuriran.
  • Godine 1998., na neobičan način, lik posljednjeg ruskog cara Nikolaja II postao je mirotoči u crkvi Vaznesenja na Gorohovom polju. Tečnost, suprotno zakonima fizike, nije tekla dole, već iz uglova u centar. Iste 1998. godine, u Vladimirskoj katedrali u Kronštatu, drevna hramovna ikona odisala je smirnom, koja se ne tako davno vratila u obnovljeni hram.

Suze 90-ih

Kao što je praksa pokazala, ikone mogu ispuštati ne samo smirnu, već i suze. Štaviše, njihov sastav je povezan sa ljudskim suzama. Devedesete su se pokazale posebno "plačnima". XX vijek., Kada se zemlja oslobodila ostataka socijalizma.

  • U julu 1991. lik Spasitelja Nerukotvornog plakao je u crkvi u Vologdi. Suze su potekle iz Spasiteljevih očiju. U avgustu je ikona Majke Božije počela da teče miro u jednoj od crkava u Gruziji. U novembru iste godine, u Sabornoj crkvi Uspenja u Smolensku, suze su potekle na ikoni Kazanske Majke Božije.
  • U februaru 1994. godine, u crkvi Pokrova Presvete Bogorodice u Marienburgu, ikona Bogorodice "Traganje za izgubljenim" pustila je jedva primjetnu suzu. To se dogodilo uoči proslave imidža. Prema riječima očevidaca, kapljice su prerasle u tri mlaza, a nešto kasnije cijela slika je postala mirotočiva. Čudo je trajalo dva mjeseca.
  • U septembru 1994. godine, u Carskom Selu, plakala je zaštitnica kuće Romanov, Feodorovska ikona Majke Božje. Nekoliko kapi se pojavilo na tunici i na nogama Spasitelja.
  • Pre početka sukoba sa Ičkerijom 1994. godine, slike Majke Božije „Iverskaja“ i „Skorošlušnica“ silno su plakale u crkvi Petra i Pavla u selu Zelenčukskaja.

Protok krvi je znak nevolje


Plač s krvlju postao je poseban fenomen u mirotočenju. Često su crvene suze preteča nesreće i nevolja.

  • 15. marta 1917. godine, na dan abdikacije s prijestolja Nikolaja II, na mnogim ikonama zemlje pojavile su se potočići krvi. „Suverena“ ikona Bogorodice u selu Kolomenskoje je posebno jako plakala.
  • Godine 2009., slika Majke Božije „Umekšivač zlih srca“, koja se nalazi u vojnoj jedinici Sevastopolja, ispuštala je kapljice mirisnog smirna sa prskama krvi. U novembru iste godine srušio se Nevsky Express.
  • Jedna od najpoznatijih ikona koja krvari je „Polaganje trnove krune na Spasiteljevu glavu“ u jerusalimskoj crkvi Groba Svetoga. Prvi fenomen uočen je već 1572. godine. Tada je na mjestu slike bila istoimena freska. Uoči Uskrsa, na Hristovoj glavi, na mestu gde se trnje zarilo u kožu, potekle su potočići krvi. Nekoliko mjeseci kasnije, Francuska je "proslavila" strašni masakr - Bartolomejska noć. Sljedeće "krvarenje" došlo je u septembru 1939. Kao što znate, kada je počeo Drugi svjetski rat. Poslednji put ikona je plakala krv 2001. Ne samo sveštenstvo, već i mnogi hodočasnici postali su očevici. Predviđeni događaj bio je napad 9-11. Stotine ljudi umrlo je ispod ruševina Kula bliznakinja Svjetskog trgovinskog centra u New Yorku.

Demonsko mirotočenje

Ako je mirotočenje čudo, da li je onda od Boga? Spasitelj je rekao da ne vrijedi vjerovati svemu, jer će biti lažnih proroka na zemlji. Dakle, mirotočenje može doći i od zloga! Slučajevi ovakvih zlih čuda poznati su od davnina. Nepoznati, navodno nebeski, glas naredio je jednom od ljudi da sakupi vlagu koja je dolazila sa ikone i da je pojede umjesto zemaljske hrane. Kao rezultat toga, čovjek je umro od gladi, jer se bojao hrane. Drugi hrišćanin je celivao mirotočivu sliku Majke Božije, ali su se demoni uselili u njega, jer je ikona bila demonska iluzija.

U ovom slučaju, šta učiniti ako je ikona kod kuće mirotočila?! U najmanju ruku, nemojte žuriti prema njoj, nemojte se ljubiti i ne skupljajte vlagu! Ne znate sa sigurnošću čije su to mahinacije. Ispravan način za određivanje je prelazak uplakane slike. To su radili Sveti Oci kada su sumnjali u božanskost pojava. Ako ništa nije stalo, pozovite sveštenika u kuću i ispričajte mu šta ste videli. A onda - da postupi po uputstvima sveštenstva.

Ne zaboravite na Boga!

Općenito, mirotok nije fenomen na koji treba obratiti previše pažnje. Čuda su se dešavala i ranije i ponoviće se. Suze ikona samo su znak da Gospod nije zaboravio na svoju decu. Stoga se i mi trebamo sjetiti Boga.

Na kraju bih dodao: nema potrebe namjerno tražiti znakove odozgo. Danas su ljudi toliko pametni, pa znaju koju molitvu da čitaju pred kojom ikonom, čije mošti treba celivati ​​da bi se srela. Ali iza vanjskih djela, možete zaboraviti na glavnu stvar - na vlastite grijehe i potrebu da ih molite. Stoga, ako ikona plače, onda je vrijeme da razmislite o vlastitom životu, a ne da pravite planove gdje ćete koristiti čudotvorno ulje.

Većina ljudi ne vjeruje u čuda, ali ona se dešavaju pred našim očima, a poricanje da je to zaista nešto neobično je jednostavno besmisleno. Ko ih vodi, odakle dolaze, teško je odgonetnuti, ali pravoslavni hrišćani veruju da čudo dolazi od Gospoda Boga.

Biblija kaže da je Isus Krist činio čuda pred ljudima više puta, a danas se i ta čuda mogu promatrati. Ali važno je zapamtiti da se čudo dešava samo tamo gdje ljudi zaista vjeruju u njega i gdje žele da ga vide svojim očima.

Kako ikone mogu da plaču?

Ikona koja plače nikako ne znači da će suze poteći iz očiju slike, najispravnije je reći da počinje da se izdvaja posebno ulje zvano miro, ali ovo ulje ne treba mešati sa drugim uljem koje priprema sveštenika i koristi se za pravoslavne obrede.

Vrlo rijetko se na ikonama počinje pojavljivati ​​ulje, što nema nikakve veze sa uljem koje se koristi za krizmanje. Suze ikone mogu biti različite po svojoj konzistenciji, na primjer, ulje može biti gusto ili tekuće.

Šta predstavlja ikona koja plače?

Naime, ikone plaču u crkvama izuzetno rijetko i, po pravilu, nakon toga se dogodi neki strašni događaj u svijetu, stoga je općenito prihvaćeno da su suze ikone znak ili znak čovječanstvu koji upozorava ljude da je to neophodno za pokajanje. I tada će, možda, Gospod oprostiti svojoj djeci i spriječiti prijetnju. Ni u kom slučaju se suze ikone ne smiju smatrati lošim znakom, naprotiv, to je blagosloveni znak koji je poslao Bog.

Ulje koje dolazi sa ikone obavezno se skuplja i daje parohijanima u crkvi, smatra se ljekovitim, a mnogi se još jednom mogu uvjeriti da čuda postoje, jer može izliječiti i najteže bolesti.

Istorijski slučajevi i zanimljivosti o mirotočim ikonama

Po prvi put ikona koja plače viđena je u Velikom Ustjugu. Ovde je živeo sveta budala po imenu Prokopije, koji je imao poseban dar predviđanja. Prokopije je pozivao ljude da se pokaju, inače će svi izginuti. Prokopijeve riječi niko nije shvatio ozbiljno, a onda se jednog dana nad gradom pojavio crni oblak, koji je prekrio cijeli grad. Ljudi su uplašeni pohrlili da se pomole kraj ikone u crkvi, koja je odmah počela da izliči miro. Župljani su ga skupljali u posude, a zatim se mazali i zahvaljivali Bogu što im je oprostio grijehe.

Kasnije se ponovo dogodilo čudo, a već 1953. godine na Siciliji ikona Bogorodice sa bebom u naručju počela je da teče miro. Bilo je previše kontroverzi oko ovog slučaja, ali naučnici su htjeli provjeriti autentičnost suza. A kada su tečnost uzeli na analizu, uverili su se da se po sastavu radi o pravim ljudskim suzama.

Još jedna čudesna uplakana ikona je "Polaganje trnove krune na Spasiteljevu glavu". Ova ikona se nalazi u crkvi Groba Svetoga. Miro je počelo da se ističe na slici još 1572. godine. Te godine niz ikonu su neprestano tekli potoci mirisnog ulja, koja je nekako ličila na krv, a to je bio znak pred strašnu tragediju koja se dogodila u Francuskoj. Kasnije je ovaj događaj postao poznat kao Bartolomejska noć.

Koje ikone mirotoče?

Ni naučnici ni sveštenici ne mogu odgovoriti na mnoga pitanja. Na primjer, niko sa sigurnošću ne može reći zašto ikone plaču, jer to nije uvijek znak nečeg lošeg. Također je vrijedno napomenuti da plač ikona također može biti različit. Ikone plaču po cijelom svijetu, ali najviše se takve slike, začudo, nalaze upravo na teritoriji Rusije.

Sveštenstvo kaže da je u poslednje vreme bilo mnogo više mirotočivih ikona nego ikada ranije. Ne mogu plakati samo stare slike, već i ikone koje su naslikane ne tako davno. Mirotočiva ikona se smatra pravim čudom, a nijedan naučnik na svijetu još nije uspio proučiti porijeklo ovog ulja koje se oslobađa.

Ikona koja plače ne mora biti prikazana na drvetu. Bilo je slučajeva kada se smirna pojavljivala čak i na fotografijama ikona ili fotokopijama.

Ogroman broj naučnika stalno je proučavao konzistenciju ulja, a niko od njih nije mogao da otkrije od čega se tačno sastoji. Nedavno su čak došli do zaključka da ulje ima visok sadržaj proteina, ali kako se pokazalo, takva supstanca se može osloboditi samo iz živog organizma. Stoga suze ikona ostaju najveća nerazjašnjena misterija na svetu.

Kako se treba odnositi prema takvom čudu?

Ikona koja plače je znak koji se objašnjava na različite načine. Pravoslavni hrišćani se prema ovom fenomenu odnose sa velikom strepnjom. Sveštenici se trude da ne reklamiraju mirotočenje ikona, jer savremeni ljudi obraćaju pažnju na spoljašnje čudo i zaboravljaju da Isus nije prepoznao znakove. Treba imati na umu da čudo mora biti duhovna nužnost, a svoj cilj postiže samo ako se vjeruje u njega.

Ikona Bogorodice koja plače

Najpoznatija je uplakana ikona Bogorodice. Točila je smirnu 15 godina. Za pravoslavne je ovo bilo jedno od najvećih čuda prošlog veka. Čuvar ove ikone je Joseph Munoz, koji je, nakon što je jednom vidio ikonu, odlučio da ona ostane kod njega.

Na Atosu je bila ikona i kada je Josif prvi put zatražio da je pokloni, odbijen je, ali je kasnije iguman došao kod Josifa i dao ikonu, rekavši da ga je sama Majka Božija blagoslovila za ovaj čin. Suze koje su sakupljene sa ikone pomogle su mnogim ljudima da ozdrave. Do danas je nepoznata sudbina ikone Bogorodice, jer je 1999. godine Josif ubijen, a ikona ukradena.

Mirotočiva ikona u Belgorodu

Čuda se dešavaju i nisu tako daleko. Nedavno je na teritoriji belgorodske klinike, gde se nalazi bolnička crkva, ikona Matrone Moskovske počela da teče miro. Uplakana ikona u Belgorodu izazvala je pravu buru emocija među pravoslavcima, koji su se poređali u ogromnom živom redu kako bi svojim očima vidjeli čudo i, naravno, poljubili ga. Čim se saznalo da je ikona počela da teče miro, sprovedena je procedura koja je trebalo da svedoči da je ovo zaista čudo, a ne nečija surova šala.

Sveta Matronuška nije jedina uplakana ikona u Belgorodu. U malom selu u blizini Belgoroda nalazi se drvena crkva podignuta u ime Svetog Nikole Čudotvorca. Ikona je takođe počela da teče miro u njoj, a sve se dogodilo uveče uoči velikog praznika Blagovesti Presvete Bogorodice.

Svi pravoslavni hrišćani treba da znaju da je nemoguće dokazati poreklo takvog čuda, čovek treba da veruje i vidi šta mu Gospod pokazuje. Nijedna analiza nije mogla dokazati da je nafta zemaljskog porijekla. Stoga je jednostavno nemoguće poljuljati vjeru ljudi koji zaista svom dušom vjeruju u Gospoda Boga.