वर्जिन मैरी की डॉर्मिशन - छुट्टी का इतिहास। ट्रिनिटी माता-पिता का शनिवार

छुट्टी की घटना और इसकी भूवैज्ञानिक गतिशीलता

सुसमाचार उद्धारकर्ता के स्वर्गारोहण के बाद भगवान की माँ के सांसारिक जीवन के बारे में कुछ नहीं कहता है। उनके अंतिम दिनों के बारे में जानकारी चर्च परंपरा द्वारा संरक्षित की गई है, विशेष रूप से ऐसी लंबी अपोक्रिफ़ल कहानियाँ जैसे "द वर्ड ऑफ़ जॉन थियोलोजियन ऑन द डॉर्मिशन ऑफ़ द थियोटोकोज़", "द वर्ड ऑफ़ जॉन, आर्कबिशप ऑफ़ थेस्सालोनिका", साथ ही सबसे पुरानी कहानियाँ जेरूसलम मॉडेस्ट के पैट्रिआर्क के डॉर्मिशन पर अवकाश शब्द († 632), क्रेते के सेंट एंड्रयू के शब्द, कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क हरमन और दमिश्क के सेंट जॉन के तीन शब्द। ये सभी स्रोत 8वीं शताब्दी के हैं।

हालाँकि, इसके पहले के साक्ष्य भी मौजूद हैं। ईश्वर की माता के शयनगृह की परिस्थितियों को रूढ़िवादी चर्च में प्रेरितिक काल से ही जाना जाता है। पहली शताब्दी में, पवित्र शहीद डायोनिसियस द एरियोपैगाइट ने उसके डॉर्मिशन के बारे में लिखा था। दूसरी शताब्दी में, धन्य वर्जिन मैरी के शारीरिक रूप से स्वर्ग में स्थानांतरण की किंवदंती को सार्डिस के बिशप मेलिटन के लेखन में संरक्षित किया गया था। चौथी शताब्दी में, साइप्रस के संत एपिफेनियस भगवान की माँ की धारणा की किंवदंती की ओर इशारा करते हैं।

यदि हम सभी उपलब्ध सूचनाओं को संक्षेप में प्रस्तुत करें, जिनकी सूचना सामग्री और विश्वसनीयता समान नहीं है, तो हम कह सकते हैं कि उनकी धन्य धारणा के समय, धन्य वर्जिन मैरी फिर से यरूशलेम पहुंचीं। भगवान की माँ के रूप में उनकी महिमा पहले ही पूरी पृथ्वी पर फैल चुकी थी और कई ईर्ष्यालु और घमंडी लोगों को उनके खिलाफ हथियारबंद कर दिया था, जिसके कारण उनके जीवन पर प्रयास किए गए। परन्तु परमेश्वर ने उसे उसके शत्रुओं से बचाए रखा। वह प्रार्थना में दिन और रात बिताती थी। अक्सर परम पवित्र थियोटोकोस भगवान के पवित्र कब्रगाह में आते थे, यहां धूप जलाते थे और घुटने टेकते थे। एक से अधिक बार उद्धारकर्ता के दुश्मनों ने उसे पवित्र स्थान पर जाने से रोकने का प्रयास किया और महायाजकों से उद्धारकर्ता के मकबरे की सुरक्षा के लिए गार्ड की मांग की। लेकिन पवित्र वर्जिन, किसी के द्वारा देखे बिना, उसके सामने प्रार्थना करना जारी रखा।

इनमें से एक मुलाकात में, महादूत गेब्रियल उनके सामने प्रकट हुए और इस जीवन से अनंत काल तक धन्य जीवन में उनके शीघ्र स्थानांतरण की घोषणा की। प्रतिज्ञा के रूप में, महादूत ने उसे एक ताड़ की शाखा दी। स्वर्गीय समाचार के साथ, भगवान की माँ तीन कुंवारियों के साथ बेथलहम लौट आईं जिन्होंने उनकी सेवा की (ज़िप्पोराह, एबिगिया और ज़ोइला)।

तब उसने अरिमथिया से धर्मी यूसुफ और प्रभु के शिष्यों को बुलाया, जिनसे उसने अपनी आसन्न धारणा की घोषणा की। धन्य वर्जिन ने यह भी प्रार्थना की कि प्रभु प्रेरित जॉन को उसके पास भेजें। और पवित्र आत्मा उसे इफिसुस से दूर ले गया, और उसे उस स्थान के बगल में रखा जहां परमेश्वर की माता बैठी थी। प्रार्थना के बाद, धन्य वर्जिन ने धूप जलाई, और जॉन ने स्वर्ग से एक आवाज सुनी, "आमीन" शब्द के साथ उसकी प्रार्थना समाप्त की। भगवान की माँ ने देखा कि इस आवाज़ का मतलब प्रेरितों और असंबद्ध स्वर्गीय शक्तियों का आसन्न आगमन था। प्रेरित, जिनकी संख्या गिनी भी नहीं जा सकती, भगवान की माता की सेवा के लिए उकाब की तरह एक साथ उड़े। एक दूसरे को देखकर प्रेरित आनन्दित हुए, परन्तु आश्चर्य में पड़कर उन्होंने एक दूसरे से पूछा: प्रभु ने उन्हें एक स्थान पर क्यों इकट्ठा किया?

संत जॉन थियोलॉजियन ने हर्षित आंसुओं के साथ उनका स्वागत करते हुए कहा कि भगवान की माँ के प्रभु के पास जाने का समय आ गया है।

भगवान की माँ में प्रवेश करते हुए, उन्होंने उन्हें आध्यात्मिक आनंद से भरी हुई, एक बिस्तर पर शानदार ढंग से बैठे देखा। बातचीत के दौरान, प्रेरित पॉल भी चमत्कारिक ढंग से अपने शिष्यों के साथ प्रकट हुए: डायोनिसियस द एरियोपैगाइट, हिरोथियस, टिमोथी और 70 प्रेरितों में से अन्य। पवित्र आत्मा ने उन सभी को इकट्ठा किया ताकि वे परम शुद्ध वर्जिन मैरी के आशीर्वाद के योग्य बनें और प्रभु की माँ के दफन को और अधिक खूबसूरती से व्यवस्थित करें।

तीसरा घंटा आ गया, जब भगवान की माता की समाधि होनी थी। बहुत सारी मोमबत्तियाँ जल रही थीं. पवित्र प्रेरितों ने जप करते हुए सुंदर ढंग से सजाए गए बिस्तर को घेर लिया, जिस पर भगवान की माँ लेटी हुई थी। उसने अपने प्रस्थान और अपने अभिलाषित पुत्र और प्रभु के आगमन की प्रत्याशा में प्रार्थना की। अचानक दिव्य महिमा की अवर्णनीय रोशनी चमक उठी, जिसके सामने जलती हुई मोमबत्तियाँ फीकी पड़ गईं। जिन लोगों ने यह देखा वे भयभीत हो गए। कमरे का शीर्ष एक अज्ञात प्रकाश की किरणों में गायब हो गया, और महिमा के राजा, मसीह, नीचे उतरे, कई स्वर्गदूतों, महादूतों और अन्य स्वर्गीय शक्तियों से घिरे हुए, पूर्वजों और भविष्यवक्ताओं की धर्मी आत्माओं के साथ, जिन्होंने एक बार भविष्यवाणी की थी परम पवित्र कुँवारी. बिना किसी शारीरिक कष्ट के, मानो एक सुखद सपने में, परम पवित्र वर्जिन ने अपनी आत्मा को अपने बेटे और भगवान के हाथों में सौंप दिया।

तभी हर्षित देवदूत गायन सुना गया। स्वर्ग की रानी के रूप में भगवान की दुल्हन की शुद्ध आत्मा के साथ, स्वर्गदूतों ने श्रद्धापूर्ण भय के साथ चिल्लाया: "आनन्दित, अनुग्रह से भरपूर, प्रभु आपके साथ हैं, महिलाओं में आप धन्य हैं! देखो, रानी, ​​भगवान की माँ, आओ, द्वार ले लो, और सबसे शांति से प्रकाश की सदाबहार माँ को ऊपर उठाओ; समस्त मानवजाति के लिए, मुक्ति शीघ्र मिलेगी। हम न्युज़े को नहीं देख सकते हैं और उस योग्य सम्मान को कमजोर रूप से प्रस्तुत कर सकते हैं" (छुट्टी का स्टिचेरा)। प्रभु, मैं रो पड़ा). परम पवित्र थियोटोकोस की आत्मा से मिलते हुए, स्वर्गीय द्वार उठे, और करूबों और सेराफिम ने खुशी से उसकी महिमा की। भगवान की माँ का धन्य चेहरा दिव्य कौमार्य की महिमा से चमक उठा, और उसके शरीर से सुगंध फैल गई।

आदरपूर्वक और भय के साथ सबसे शुद्ध शरीर को चूमकर, प्रेरित इससे पवित्र हो गए और अनुग्रह और आध्यात्मिक आनंद से भर गए। परम पवित्र थियोटोकोस को और महिमामंडित करने के लिए, ईश्वर की सर्वशक्तिमान शक्ति ने उन बीमारों को ठीक किया जिन्होंने विश्वास और प्रेम के साथ पवित्र बिस्तर को छुआ था।

पृथ्वी पर भगवान की माँ से अलग होने का शोक मनाते हुए, प्रेरितों ने दफ़नाना शुरू किया। 12 प्रेरितों में से पीटर, पॉल, जेम्स और अन्य लोगों ने अपने कंधों पर वह बिस्तर उठाया जिस पर एवर-वर्जिन का शरीर पड़ा था। सेंट जॉन थियोलॉजियन एक स्वर्गीय चमकदार शाखा के साथ आगे बढ़े, और अन्य संत और कई श्रद्धालु मोमबत्तियाँ और सेंसर के साथ बिस्तर पर पवित्र गीत गाते हुए चले। यह गंभीर जुलूस सिय्योन से शुरू हुआ और पूरे यरूशलेम से होते हुए गेथसमेन तक गया।

यरूशलेम के अविश्वासी निवासियों ने, अंतिम संस्कार जुलूस की असाधारण भव्यता से आश्चर्यचकित होकर और यीशु की माँ को दिए गए सम्मान से शर्मिंदा होकर, उच्च पुजारियों और शास्त्रियों को इसकी सूचना दी। ईसा मसीह की याद दिलाने वाली हर चीज़ के प्रति ईर्ष्या और प्रतिशोध से जलते हुए, उन्होंने अपने नौकरों को उनके साथ आए लोगों को तितर-बितर करने और भगवान की माँ के शरीर को जलाने के लिए भेजा। उत्साहित लोग और योद्धा ईसाइयों पर बुरी तरह टूट पड़े, लेकिन हवा के माध्यम से जुलूस के साथ आने वाला बादल का मुकुट जमीन पर गिर गया और मानो उसे एक दीवार से घेर लिया। पीछा करने वालों ने पदयात्रा और गायन सुना, लेकिन शोक मनाने वालों में से किसी को नहीं देखा। जिन लोगों का इरादा था उनमें से कई अंधे हो गए थे।

यहूदी पुजारी औफ़ोनियस, नाज़रेथ की यीशु की माँ से ईर्ष्या और घृणा के कारण, उस बिस्तर को उलट देना चाहता था जिस पर धन्य वर्जिन का शरीर पड़ा था। लेकिन भगवान के एक दूत ने अदृश्य रूप से बिस्तर को छूने वाले उसके हाथों को काट दिया। ऐसा चमत्कार देखकर, एवफोनिया ने पश्चाताप किया और विश्वास के साथ भगवान की माँ की महानता को स्वीकार किया। उन्होंने उपचार प्राप्त किया और भगवान की माँ के शरीर के साथ आने वाले लोगों के समूह में शामिल हो गए, और ईसा मसीह के एक उत्साही अनुयायी बन गए।

जब जुलूस गेथसमेन पहुंचा, तो वहां सबसे पवित्र शरीर का अंतिम चुंबन रोने और सिसकने के साथ शुरू हुआ। केवल शाम को ही पवित्र प्रेरित उसे ताबूत में रख सकते थे और गुफा के प्रवेश द्वार को एक बड़े पत्थर से बंद कर सकते थे। तीन दिनों तक उन्होंने कब्रगाह नहीं छोड़ी, लगातार प्रार्थनाएँ और भजन गाते रहे।

शाम को, जब प्रेरित भोजन के साथ खुद को मजबूत करने के लिए घर में एकत्र हुए, तो भगवान की माँ ने स्वयं उन्हें दर्शन दिया और कहा: “आनन्द करो! मैं पूरे दिन तुम्हारे साथ हूं।” इससे प्रेरितों और उनके साथ के सभी लोगों को बहुत खुशी हुई। उन्होंने उद्धारकर्ता ("प्रभु का हिस्सा") की याद में भोजन के लिए दी गई रोटी का एक हिस्सा उठाया और कहा: "परम पवित्र थियोटोकोस, हमारी मदद करें।" यह पनागिया चढ़ाने की रस्म की शुरुआत थी - भगवान की माँ के सम्मान में रोटी का एक हिस्सा चढ़ाने की प्रथा, जो अभी भी मठों में देखी जाती है।

भगवान की माता के शयनगृह की तिथि का प्रश्न विवादास्पद है: कैसरिया के यूसेबियस ने वर्ष को 48 ई.पू., एपिफेनियस - 58वां, मेलिटॉन ऑफ सार्डिस - 55वां, नाइसफोरस कैलिस्टस - 44वां बताया है, अन्य राय भी हैं।

यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है कि भगवान की माँ ने किस उम्र में विश्राम किया था। आप ऐसा सोच सकते हैं. सेंट डायोनिसियस द एरियोपैगाइट उसके दफन के समय उपस्थित थे। उन्हें 52 में प्रेरित पॉल द्वारा परिवर्तित किया गया था, तीन साल तक उनके साथ यात्रा की, यरूशलेम में भगवान की माँ का दौरा किया, फिर एथेंस में रहे, जहाँ उन्होंने बिशप का पद स्वीकार किया। परिणामस्वरूप, वह परम पवित्र व्यक्ति के दफ़नाने के लिए वर्ष 57 से पहले नहीं आ सकता था। ऐसा माना जाता है कि ईसा मसीह का जन्म मैरी के जीवन के 15वें वर्ष में हुआ था। इसका मतलब यह है कि डॉर्मिशन के समय वह 72 वर्ष की थीं।

उपरोक्त के आधार पर, यह स्पष्ट हो जाता है कि वर्जिन मैरी की डॉर्मिशन के सम्मान में छुट्टी जल्दी शुरू नहीं हो सकती थी।

चर्च को शहीदों की मृत्यु का दिन मनाने का विचार धारणा से बहुत पहले आया था। यह महत्वपूर्ण है कि तीसरी-चौथी शताब्दी की सीरियाई मासिक पुस्तक, जिसमें वर्ष का प्रत्येक दिन एक संत का स्मरण करता है, में थियोटोकोस का एक भी पर्व शामिल नहीं है। इस घटना का कारण स्पष्ट है: शहीदों को सभी की आंखों के सामने कष्ट सहना पड़ा और उनकी मृत्यु हो गई, और उनकी मृत्यु के दिन ईसाइयों के दिलों में अंकित हो गए। जहां तक ​​ईश्वर की माता का सवाल है, बाद में अवतार की हठधर्मिता और उनकी गरिमा पर विधर्मियों के अतिक्रमण की धार्मिक गहनता, जो केवल 5वीं शताब्दी में हुई, ईसाइयों का आदरपूर्ण ध्यान उनकी ओर आकर्षित करने के लिए आवश्यक थी। भगवान की माँ.

भगवान की माँ की छुट्टियां, या, अधिक सटीक रूप से, एक ऐसी छुट्टी, जो बाद में कई में टूट गई, ईसा मसीह के जन्म (या एपिफेनी, जो पहले मेल खाती थी और यहां तक ​​कि ईसा मसीह के जन्म के साथ भी पहचानी गई थी) के संबंध में उत्पन्न हुई होगी। ). इसलिए, 26 दिसंबर को धन्य वर्जिन मैरी की वर्तमान परिषद भगवान की माँ की दावतों का ईर्थोलॉजिकल प्रोटोटाइप है।

तो, नेस्टोरियन के बीच, परम पवित्र मैरी का पर्व ईसा मसीह के जन्म के तुरंत बाद के कैलेंडर में स्थित है। 7वीं शताब्दी के कॉप्टिक कैलेंडर में, लेडी मैरी का जन्म 16 जनवरी (एपिफेनी के तुरंत बाद) को होता है, और 9वीं शताब्दी के मासिक कैलेंडर में, 16 जनवरी को "वर्जिन मैरी की मृत्यु और पुनरुत्थान" के रूप में चिह्नित किया गया है। ।”

प्राचीन अर्मेनियाई लेक्शनरी के अनुसार, "भगवान की माता मरियम का दिन" 15 अगस्त को मनाया जाता है (787 के VII पारिस्थितिक परिषद के दस्तावेजों की तुलना करें, जो रिकॉर्ड करते हैं कि धारणा 15 अगस्त को मनाई जाती है)।

अनुमान के लिए कई धार्मिक स्मारकों में, एक अत्यंत व्यापक कालानुक्रमिक आयाम स्थापित किया गया है - जनवरी और अगस्त के बीच। प्राचीन रोमन छद्म-जेरोम मार्टिरोलॉजी (7वीं शताब्दी) में 18 जनवरी को इस रूप में दर्शाया गया है जमा(मौत) बीताए मारिया, 14 अगस्त - जैसा धारणा(स्वर्ग ले जाया गया)। यह विभाजन महत्वपूर्ण है. यह दर्शाता है कि उस समय का चर्च पहले से ही भगवान की माँ की मृत्यु को कैसे देखता था: भगवान की माँ की शारीरिक मृत्यु से इनकार किए बिना, उनका मानना ​​​​था कि इस मृत्यु के बाद पुनरुत्थान होगा, हालाँकि, जाहिर तौर पर, उन्होंने सोचा था कि ऐसा हुआ था उतनी जल्दी नहीं होगा जितना बाद की परंपरा बताती है।

बाद के रोमन कैलेंडर (8वीं शताब्दी) में, पहले से ही एक छुट्टी है - अनुमान, 15 अगस्त (7वीं शताब्दी के संस्करण में पोप गेलैसियस का संस्कार भी देखें)। उसी समय, ग्रेगरी ऑफ़ टूर्स († 594) की गवाही के अनुसार, गैलिक चर्च ने जनवरी में असेम्प्शन मनाया (7वीं-8वीं शताब्दी के गॉथिक-गैलिकन और लक्सोवियन मिसल देखें)।

ग्रीक चर्च में, विश्लेषण की जा रही छुट्टियों के बारे में विश्वसनीय जानकारी केवल 6वीं शताब्दी के अंत से दर्ज की गई है। नाइसफोरस कैलिस्टस का दावा है कि अनुमान का उत्सव सम्राट मॉरीशस (592-602) द्वारा स्थापित किया गया था। हालाँकि, कई तथ्य इतनी देर से डेटिंग पर संदेह पैदा करते हैं। कॉन्स्टेंटिनोपल में सबसे पवित्र थियोटोकोस के सम्मान में कई चर्च थे, जो कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट और पुलचेरिया द्वारा बनाए गए थे, जो उनके सम्मान में छुट्टी की गवाही नहीं दे सकते।

सभी संभावनाओं में, मॉरीशस से पहले भी, बीजान्टियम की राजधानी में अनुमान एक स्थानीय और वैकल्पिक अवकाश था। 15 अगस्त को फारसियों पर मिली जीत के लिए आभार व्यक्त करते हुए सम्राट ने इस उत्सव को चर्च-व्यापी उत्सव बना दिया (स्टिश प्रस्तावना से साक्ष्य देखें)। यदि हम प्रेजेंटेशन के पृथ्वी संबंधी इतिहास को याद करें तो यह संस्करण स्पष्ट बल प्राप्त कर लेता है।

और पश्चिम में, इस प्राचीन समय में अनुमान की छुट्टी व्यापक नहीं थी। यह उल्लेखनीय है कि 7वीं शताब्दी की पोप पुस्तक में 15 अगस्त के तहत छुट्टी का ग्रीक नाम प्रस्तुत किया गया है - अनुमान। 740 के सुसमाचार में शिलालेख दिया गया है: Sollemnita डे विराम sanctae मारिया(सेंट मैरी के विश्राम की गंभीरता)।

हालाँकि, पवित्र संस्कार में, जिसे पोप एड्रियन प्रथम (772-775) ने शारलेमेन को भेजा था, छुट्टी के लिए एक अलग नाम पहले से ही इस्तेमाल किया गया है - स्वर्ग में मैरी की मान्यता।

यह संभव है कि नामकरण में ऐसी परिवर्तनशीलता, अन्य बातों के अलावा, निम्नलिखित परिस्थितियों से जुड़ी हो: कम से कम 12वीं शताब्दी तक, पश्चिम में यह अवकाश विशेष रूप से श्रद्धेय संतों के दिनों की गंभीरता से कमतर था।

रूढ़िवादी पूजा में अवकाश

कई अन्य छुट्टियों के विपरीत, धन्य वर्जिन मैरी के डॉर्मिशन के ऐतिहासिक परिवर्तन - मुख्य रूप से इसकी देर से स्थापना के कारण - पूर्वी ईसाई परंपरा में सबसे छोटे विवरण में दर्ज किए गए हैं। उदाहरण के लिए, जेरूसलम कैनन का जॉर्जियाई अनुवाद देखें, जहां 15 अगस्त के तहत अनुमान का संकेत दिया गया है।

कॉन्स्टेंटिनोपल की हागिया सोफिया की क़ानून में धन्य वर्जिन मैरी की डॉर्मिशन के संबंध में अत्यंत विस्तृत टिप्पणियाँ दी गई हैं। इस प्रकार, यह उत्सव परम पवित्र थियोटोकोस के मंदिर में प्रवेश से काफी भिन्न है, जिसे केवल नामित किया गया है।

चार्टर के अनुसार, छुट्टी की पूर्व संध्या पर, हर कोई चर्च में इकट्ठा हुआ और वहां से, एक लिटनी के साथ, चौक पर गया, जहां सामान्य प्रार्थनाएं की गईं। वापसी पर, दिव्य पूजा-अर्चना की गई। प्रस्थान पर, ट्रोपेरियन गाया गया (स्वर 8) तुम्हें आशीर्वाद दो, तुम सबको जन्म दो, यानी आधुनिक इपाकोई।

वेस्पर्स में तीन वाचन हुए। अगला: ट्रोपेरियन प्रथम स्वर आपने क्रिसमस पर अपना कौमार्य सुरक्षित रखा,याचिका का संग्रह, बढ़िया प्रभु दया करो; बुद्धि- और पढ़ना शुरू हुआ, और इसके बाद एक स्मारक सेवा हुई, जिसका संस्कार खो गया है।

धर्मविधि में प्रोकीमेनन, प्रेरित और गॉस्पेल अब भी वैसे ही हैं (केवल दूसरा रूपक बदल गया है: नहीं) दाऊद को यहोवा की शपथ है,ए अपने मेज़बान को याद रखें).

इस प्रकार, हॉलिडे हाइमनोग्राफी की वर्तमान समृद्ध विविधता के बजाय, इस चार्टर में केवल दो गाने हैं। लेकिन वह एक दिन पहले एक गंभीर लिटनी (शहर के माध्यम से जुलूस) के साथ छुट्टी का सम्मान करता है।

आधुनिक टाइपिकॉन ने केवल प्रेजेंटेशन, अनाउंसमेंट और ईस्टर की छुट्टियों के लिए कुछ इसी तरह संरक्षित किया है। इसके अलावा, ग्रेट चर्च का चार्टर हमें अनुमान ट्रोपेरियन और हाइपोकोई को लगातार दिनांकित करने की अनुमति देता है - क्रिसमस पर कौमार्य होता है, हम आप सभी को आशीर्वाद देते हैं।

कांस्टेंटिनोपल के सोफिया अनुष्ठान में अनुमान के पर्व के लिए केवल एक दिन नियुक्त किया जाता है, सिवाय इसके कि छुट्टी के दूसरे दिन ज़िरोलोफ़ के पास वर्जिन मैरी के चर्च में एक सेवा नियुक्त की जाती है (जैसे कि ब्लैचेर्ने में वर्जिन मैरी का कैथेड्रल है) ईसा मसीह के जन्म के दूसरे दिन नियुक्त किया गया)।

धन्य वर्जिन मैरी के डॉर्मिशन के धार्मिक विकास में अगला संरचनात्मक और सामग्री चरण कॉन्स्टेंटिनोपल में स्टडाइट मठ का संक्षिप्त चार्टर माना जा सकता है। इस टाइपिकॉन में, विचाराधीन अवकाश पहली बार एक दिन से अधिक हो गया है।

11वीं सदी की प्रथा (12वीं सदी की एक पांडुलिपि के अनुसार) के साथ कॉन्स्टेंटिनोपल एवरगेटिड मठ के चार्टर में, यह पंक्ति जारी है। और सबसे पवित्र थियोटोकोस की धारणा के लिए, एक पूर्व-उत्सव और एक बाद का उत्सव पहले से ही संहिताबद्ध है, आधुनिक के बराबर, यानी 23 अगस्त (आठ दिन) तक। हालाँकि, पूर्व-उत्सव और बाद के उत्सव दोनों में वर्तमान समय की तुलना में और भी कम गंभीरता है। यह भी महत्वपूर्ण है कि उत्सव की निगरानी में वेस्पर्स शामिल नहीं होते थे, जिन्हें हमेशा अलग से परोसा जाता था, बल्कि पन्निखिस और मैटिन्स शामिल होते थे।

एवरगेटिड टाइपिकॉन के प्रस्तावना में विशेष विचार की आवश्यकता है, जहां अनुमान पर एक अध्याय है, जिसमें लिखा है: "संकल्प को आपके बीच हल्के ढंग से, उज्ज्वल और गंभीरता से मनाया जाना चाहिए, क्योंकि यह दावतों का त्योहार है और समारोहों की विजय है।" तो, "किसके लिए (छुट्टी) और भोजन का वितरण ( डायडोसिन- ग्रीक) तोरण (कोलोनेड, पोर्च) में हम आपको इसे जितना संभव हो उतना करने और जितना आपका हाथ प्रचुर मात्रा में हो उतना करने का आदेश देते हैं। इसी तरह की सिफारिशें विचाराधीन प्रकार के अन्य टाइपिकॉन में निहित हैं, उदाहरण के लिए निकोलो-काज़ोलियान्स्की।

अब स्टडाइट नियम की असंख्य किस्मों की ओर मुड़ते हुए और आधुनिक संहिताकरण के साथ उनकी तुलना करते हुए, परिवर्तन मुख्य रूप से पूरी रात की निगरानी के विभिन्न हिस्सों की हाइमनोग्राफी की रैंकिंग में पाया जा सकता है, साथ ही छुट्टी, पूर्व-छुट्टी और बाद में भी। छुट्टी के मंत्र.

असेम्प्शन फास्ट के बारे में कुछ शब्द कहने की जरूरत है, जो 1 से 14 अगस्त तक चलता है और ग्रेट लेंट के बाद पवित्रता (इसके लिए अपनाई गई संयम की डिग्री) में पहले स्थान पर है, जो नैटिविटी फास्ट को पीछे छोड़ देता है। इस अवधि के दौरान, मछली और वनस्पति तेल खाना निषिद्ध है (बाद वाले मामले में अपवाद शनिवार और रविवार हैं)।

असम्प्शन फास्ट, स्वाभाविक रूप से, छुट्टियों की तरह, अन्य व्रतों की तुलना में कम प्राचीनता की विशेषता है।

इस व्रत का इतिहास अत्यंत शिक्षाप्रद है, क्योंकि इसे चर्च में परंपरा की इतनी शक्तिशाली शक्ति की सहायता के बिना स्थापित किया गया था, लेकिन यह भगवान की माँ के प्रति श्रद्धापूर्ण प्रेम की ठोस नींव पर आधारित है।

चर्च के स्मारकों की ओर मुड़ते हुए, असेम्प्शन फास्ट का पहला संकेत (यह कहा जाना चाहिए, बहुत विशिष्ट और बहुत स्पष्ट नहीं) दक्षिण इतालवी निकोलो-काज़ोलियान्स्की मठ के टाइपिकॉन में पाया जा सकता है, जो कि 12वीं शताब्दी में है। अब से, उपवास की आवश्यकता (हेल्समैन की पुस्तक में, 11वीं-12वीं शताब्दी में कैसरिया के अनास्तासियस के कार्यों में, आदि) एंटिओक के कुलपतियों के संदर्भ में उचित है। उनके साक्ष्यों से यह निष्कर्ष निकलता है कि पवित्र प्रेरितों के उपवास से अलग होकर, धारणा उपवास, सम्राट लियो द वाइज़ से पहले भी, यानी 9वीं शताब्दी तक मनाया जाता था।

मोंटेनिग्रिन निकॉन डॉर्मिशन फास्ट के बारे में कहते हैं कि जो लोग इसका पालन नहीं करते हैं उनके पास पुरातनता में खुद के लिए कोई आधार नहीं है, हालांकि, जो लोग इसका पालन करते हैं वे एपोस्टोलिक परंपरा पर नहीं, बल्कि बाद के समय के रिवाज पर स्थापित होते हैं।

तो, सबसे पवित्र थियोटोकोस का शयनगृह वर्तमान में महान बारहवीं दावत है, जिसकी एक स्थिर कैलेंडर तिथि है और इसमें पूर्व-उत्सव का एक दिन (14 अगस्त) और दावत के आठ दिन बाद (समर्पण 23 अगस्त को होता है) होता है। .

परम पवित्र थियोटोकोस की विश्राम के बाद

धारणा के पर्व की तस्वीर को और अधिक संपूर्ण बनाने के लिए, परम पवित्र थियोटोकोस की शांति के बाद - भगवान की माँ को दफनाने के आदेश पर टिप्पणी करना आवश्यक है। यह सेवा गेथसेमेन में स्थापित है। यहां, वर्जिन मैरी के दफन स्थल पर, एक समृद्ध रूप से सजाया गया बेसिलिका बनाया गया था, जो कि अनुमान उत्सव का मुख्य केंद्र था।

इसलिए, 14 अगस्त की सुबह, 9-10 बजे तक, भगवान की माँ को दफनाने के लिए एक विशेष सेवा की जाती है, जिसमें 17वीं कथिस्म का गायन शामिल होता है - पवित्र शनिवार के समान स्तुति। कुलपिता सेवा करता है। सेवा की सामान्य शुरुआत के बाद, उनकी कब्रगाह की गुफा में भगवान की माता के कफन के साथ बिस्तर को साफ करने के बाद ( त्रिसागिओनपहले हमारे पिता), कफन वाला बिस्तर झूमर के नीचे मंदिर के मध्य तक ले जाया जाता है। कुलपति बिस्तर के पीछे खड़ा है, और शाही दरवाजे के उसके किनारों पर बिशप, धनुर्धर और हिरोमोंक हैं। उच्च पदानुक्रम फिर से गुफा में प्रवेश करता है और वहां से पूरे मंदिर की सेंसरिंग शुरू करता है, जो अंतिम संस्कार स्तुति का पहला लेख गाते समय किया जाता है: कब्र में जीवन अपेक्षित है. लेख, पवित्र शनिवार की तरह, पितृसत्ता के विस्मयादिबोधक के साथ एक मुकदमे के साथ समाप्त होता है। दूसरे लेख पर - यह आपकी बड़ाई करने के योग्य है- सबसे पुराना बिशप सेंसर (केवल गुफा और बिस्तर) और विस्मयादिबोधक बोलता है। अनुच्छेद 3 कहता है: हे कुँवारी, अपने दफ़नाने के सभी गीतों को जन्म दो, और दूसरा बिशप सेंसर करता है। अनुच्छेद 3, पवित्र शनिवार की तरह, रविवार के ट्रोपेरियन के गायन में परिवर्तित होता है: एंजेलिक कैथेड्रल. वाद-विवाद के बाद छुट्टी की व्याख्या का पालन करें ( पृथ्वी के छोर से प्रेरित), स्टिचेरा और महान स्तुतिगान की प्रशंसा करें। उसके पर त्रिसागिओन, लंबे समय तक गाया जाता है, कफन के साथ बिस्तर को पुजारियों द्वारा बेसिलिका के ऊपरी मंच पर ले जाया जाता है, जहां लिटनी का उच्चारण किया जाता है। इसके बाद, बिस्तर फिर से मंदिर के मध्य में चला जाता है जबकि एक्सापोस्टिलरी और स्टिचेरा का जाप किया जाता है। बादलों की गड़गड़ाहट के साथ, उद्धारकर्ता प्रेरितों को भगवान की माँ के पास भेजता है. फिर कुलपति बर्खास्तगी का प्रशासन करता है।

रूस में, डॉर्मिशन के लिए अंतिम संस्कार संस्कार पहले केवल कीव-पेचेर्स्क लावरा में, कोस्त्रोमा एपिफेनी मठ में और ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के पास गेथसेमेन मठ में किया जाता था। इसके अलावा, कीव-पेचेर्स्क लावरा में उन्होंने गेथसेमेन की तरह एक अलग सेवा नहीं बनाई, लेकिन छुट्टी के दिन पूरी रात की निगरानी में पॉलीलेओस में शामिल हो गए।

वर्तमान में, परम पवित्र थियोटोकोस की विश्राम का पालन हर जगह किया जाता है।

गेथसेमेन मठ में, सेंट फ़िलारेट (ड्रोज़्डोव) ने धारणा के अलावा, भगवान की माँ के पुनरुत्थान और स्वर्गारोहण की दावत की स्थापना की, जो 17 अगस्त को मनाई जाती है। हालाँकि, एक धार्मिक परंपरा होने के कारण, उत्सव को आम तौर पर स्वीकृत वैधानिक सिफारिशों का समर्थन नहीं मिलता है। एक दिन पहले, सबसे पवित्र थियोटोकोस को दफनाने का संस्कार किया गया था, और सुबह में क्रॉस के जुलूस और वर्जिन मैरी आइकन के स्वर्गारोहण के साथ एक पूजा की स्थापना की गई थी।

छुट्टी की प्रतीकात्मकता

धन्य वर्जिन मैरी की डॉर्मिशन की घटनाओं को भी आइकनोग्राफी में विस्तार से प्रस्तुत किया गया है, जिसका पूर्ण गठन उत्तर-कोनोक्लास्टिक युग से होता है।

दो हाथी दांत की प्लेटें 10वीं शताब्दी के अंत की हैं - म्यूनिख में बवेरियन लाइब्रेरी से सम्राट ओटो III के सुसमाचार की स्थापना के लिए और न्यूयॉर्क में मेट्रोपॉलिटन संग्रहालय से एक पट्टिका। दोनों स्मारकों में असेम्प्शन दृश्य की सामान्य संरचना बीजान्टियम और प्राचीन रूस की कला के लिए पारंपरिक हो जाएगी। भगवान की माँ को एक बिस्तर पर केंद्र में चित्रित किया गया है, उसके दोनों ओर रोते हुए प्रेरित हैं, बिस्तर के पीछे भगवान की माँ की आत्मा के साथ उद्धारकर्ता खड़ा है, जिसे एक लिपटे हुए बच्चे के रूप में दर्शाया गया है।

मसीह के पुनरुत्थान की तरह, भगवान की माँ की धारणा, मृत्यु को कुचलने और अगली सदी के जीवन के पुनरुत्थान का प्रतीक थी। अनुमान की छवियों की एक जटिल धार्मिक व्याख्या है। इस प्रकार, भगवान की माँ के शरीर के साथ बिस्तर की तुलना स्पष्ट रूप से मंदिर में सिंहासन से की जाती है, और इसके दोनों ओर पीटर और पॉल की अध्यक्षता में दो समूहों में प्रेरितों की व्यवस्था - यूचरिस्ट में उनकी उपस्थिति और दो प्रकार के अंतर्गत साम्य. बिस्तर के पीछे मसीह भोजन करते समय एक बिशप की छवि थी। कुछ स्मारकों में प्रेरित पतरस की हाथ में धूपदानी वाली छवि, शायद, पूजा-पद्धति में पवित्र उपहारों की धूप का संकेत देती है, और प्रेरित जॉन की वर्जिन मैरी के बिस्तर पर गिरने की छवि एक पुजारी द्वारा सिंहासन को चूमने का संकेत देती है। . अक्सर असेम्प्शन दृश्य में दो या चार बिशपों को प्रेरितों के साथ, भगवान की माँ के सामने खड़े हुए चित्रित किया गया था। संत डायोनिसियस द एरियोपैगाइट, हिरोथियस, इफिसुस के टिमोथी और प्रभु के भाई जेम्स की ये छवियां, जो भगवान की मां की डॉर्मिशन में मौजूद थीं, उन्होंने यूचरिस्ट के संस्कार में बिशप द्वारा पुजारियों के साम्य का प्रतीक बनाया। देवदूत जो ईसा मसीह के पास ईसा मसीह के पास ढके हुए हाथों के साथ उड़ते हैं, जैसे कि पवित्र उपहार प्राप्त करने के लिए, वे उपयाजकों के रूप में पूजा-पाठ में सेवा करते प्रतीत होते हैं। परंपरा के अनुसार, डॉर्मिशन को यरूशलेम में जॉन थियोलॉजिस्ट के घर में होने वाली एक घटना के रूप में चित्रित किया गया था - सिय्योन ऊपरी कक्ष में, जहां पहले प्रेरितों पर पवित्र आत्मा का अवतरण हुआ था।

11वीं शताब्दी के आसपास, अनुमान की प्रतिमा विज्ञान का एक विस्तारित संस्करण, तथाकथित "क्लाउड प्रकार", व्यापक हो गया। उदाहरण के लिए, ओहरिड (मैसेडोनिया) में हागिया सोफिया चर्च का एक भित्तिचित्र; 13वीं सदी की शुरुआत का एक प्रतीक, जो नोवगोरोड डेसियाटिनी मठ आदि से आया है।

अक्सर, वर्जिन मैरी के बिस्तर पर एक या अधिक जलती हुई मोमबत्तियाँ चित्रित की जाती हैं, जो प्रभु से प्रार्थना का प्रतीक है। अक्सर एक कटोरे में डाला गया जग-स्टम्ना बिस्तर के पास रखा जाता है: यह भगवान की माँ के काव्यात्मक प्रतीकों में से एक है, जो बीजान्टिन और पुराने रूसी हाइमनोग्राफी में पाया जाता है।

15वीं शताब्दी में, असेम्प्शन के प्रतीक रूस में व्यापक रूप से वितरित किए गए थे, जिसमें अग्रभूमि में, बिस्तर के सामने, एक देवदूत द्वारा दुष्ट यहूदी एव्थोनिया के हाथ काटने के चमत्कार को दर्शाया गया था। शायद उस समय और 16वीं शताब्दी में कथानक की लोकप्रियता विधर्मी आंदोलनों के खिलाफ लड़ाई से जुड़ी थी। पहली बार यह कथानक कस्तोरिया (12वीं-13वीं शताब्दी के अंत) में पनागिया मावरियोटिसा के चर्च के भित्तिचित्रों में दर्ज किया गया था।

17वीं शताब्दी में, असेम्प्शन के स्मारकीय मंदिर चिह्न, टिकटों के साथ दिखाई दिए, जिनमें "टेल ऑफ़ द असेम्प्शन" को चित्रित किया गया था। इस प्रकार, मॉस्को क्रेमलिन के असेम्प्शन कैथेड्रल के 1658 के आइकन पर, टिकटों में उनकी मृत्यु से पहले भगवान की माँ की प्रार्थना, अपने प्रियजनों के लिए भगवान की माँ की विदाई, प्रेरितों की यात्रा, उनकी बातचीत को दर्शाया गया है। भगवान की माँ और अन्य दृश्य। वर्जिन मैरी की डॉर्मिशन के बारे में सबसे विस्तृत कहानी ईडन गार्डन में एक बिस्तर पर भगवान की माँ की छवि के साथ समाप्त होती है। असेम्प्शन के बारे में यही कहानी 17वीं शताब्दी के अंत से असेम्प्शन के चिह्न के निशानों में निहित है।

धन्य वर्जिन मैरी की डॉर्मिशन रूढ़िवादी धार्मिक कैलेंडर में ईस्टर के बाद बारह सबसे महत्वपूर्ण छुट्टियों में से एक है। यह दिन भगवान की माँ की स्मृति को गौरवान्वित करता है और यह 28 अगस्त को नई शैली में और 15 अगस्त को पुरानी शैली में पड़ता है। इस पवित्र दिन के जश्न से पहले, चर्च सभी विश्वासियों को परम पवित्र थियोटोकोस के नाम पर और उनके उदाहरण का अनुसरण करते हुए 14 से 27 अगस्त तक उपवास करने का आदेश देता है, जो उसके पहले के दिनों में निरंतर प्रार्थना और सख्त उपवास में रहता है। शयनगृह।

छुट्टी का आध्यात्मिक अर्थ और सही अर्थ।

कई लोगों को धारणा के दिन का जश्न मनाना बेतुका लग सकता है, यानी। भगवान की माँ की मृत्यु, क्योंकि हममें से अधिकांश के लिए मृत्यु केवल हृदय की पीड़ा और लालसा, दुःख और किसी ऐसे व्यक्ति की हानि से जुड़ी है जिसकी जीवन यात्रा हमेशा के लिए समाप्त हो गई है।

प्राचीन काल से, किसी भी साधारण व्यक्ति को यह प्रतीत होता था कि मृत्यु की घटना अस्तित्व के सभी मौजूदा रहस्यों में से सबसे अधिक समझ से बाहर और सबसे बड़ी है। मृत्यु ने हमेशा लोगों में घबराहट और भय पैदा किया है, उनका पूरा भ्रम, घबराहट और घबराहट पैदा की है।

हालाँकि, गहराई से विश्वास करने वाले रूढ़िवादी ईसाई जानते हैं और पूरी लगन से विश्वास करते हैं कि दिव्य ब्रह्मांड में मौजूद हर चीज ने अनंत काल के लिए एक अटल और विश्वसनीय जीवन आधार हासिल कर लिया है। यह मौत नहीं है जिससे लोगों को डरने की ज़रूरत है, बल्कि उन लोगों की छवि और कार्यों से डरने की ज़रूरत है जिनसे उनका सांसारिक अस्तित्व भर जाएगा।

इस तरह के विश्वास के लिए धन्यवाद, प्रत्येक ईसाई मृत्यु की घटना को किसी व्यक्ति के जीवन की पूर्ण समाप्ति के रूप में नहीं, बल्कि केवल एक कठिन, लेकिन शाश्वत और सच्चे अस्तित्व के लिए आवश्यक परीक्षण के रूप में मानता है। इस संबंध में, भगवान की माँ की धारणा रूढ़िवादी के बीच खुशी का कारण बनती है, क्योंकि मृत्यु के माध्यम से उसे फिर से अपने बेटे के साथ रहने का अवसर मिला।

एक नास्तिक अपना संपूर्ण सांसारिक जीवन अपनी मृत्यु की भयानक अपेक्षा के बोझ के नीचे पूर्ण आत्म-विघटन के रूप में जी सकता है, जबकि एक रूढ़िवादी आस्तिक, मृत्यु की तैयारी करते हुए भी, केवल एक नए जीवन की तैयारी कर सकता है।

हालाँकि, किसी को यह नहीं मानना ​​चाहिए कि ईसाई मृत्यु को एक अच्छी और आनंददायक घटना मानते हैं। निःसंदेह, यह मानव ब्रह्मांड में मूल रूप से स्थापित व्यवस्था का प्रत्यक्ष उल्लंघन और विकृति है, जिसका नुकसान मनुष्य के पतन, ईश्वरीय इच्छा के प्रति उसकी अवज्ञा और ईश्वर के कानून के उल्लंघन के कारण होता है।

रूढ़िवादी चर्च की हठधर्मी शिक्षा के अनुसार, भगवान लोगों के लिए मृत्यु नहीं चाहते थे, उन्होंने अपनी आध्यात्मिक कमजोरी और अदम्य मांस के कारण स्वतंत्र रूप से खुद को इसके लिए बर्बाद कर दिया। लेकिन इस मामले में भी, हमारे उद्धारकर्ता ने मनुष्य पर असीम दया और अनुग्रह दिखाया; उसने सांसारिक मृत्यु को मनुष्य के अपने निर्माता के साथ शाश्वत सह-अस्तित्व के मार्ग में बदल दिया।

वर्जिन मैरी के डॉर्मिशन का पर्व प्राचीन काल से स्थापित किया गया है। उनका उल्लेख धन्य जेरोम, ग्रेगरी और ऑगस्टीन के लेखन के साथ-साथ टूर्स के बिशप के लेखन में भी पाया जा सकता है।

चौथी शताब्दी में, बीजान्टिन सम्राट मॉरीशस ने, फारसियों पर अपनी जीत (15 अगस्त, 595) के सम्मान में, इस दिन के साथ मेल खाने के लिए धन्य वर्जिन मैरी के डॉर्मिशन के उत्सव का समय निर्धारित किया, इस दिन और इस घटना को एक के रूप में परिभाषित किया। सबसे महत्वपूर्ण चर्च-व्यापी छुट्टियों में से।

हालाँकि, सबसे पहले, अलग-अलग जगहों पर यह छुट्टी अलग-अलग समय पर मनाई जाती थी: कुछ जगहों पर पवित्र ग्रहण का उत्सव जनवरी के महीने में होता था, और कहीं अगस्त में। उदाहरण के लिए, 7वीं शताब्दी में पश्चिम के रोमन चर्च में 18 जनवरी को "वर्जिन मैरी की मृत्यु" मनाने की प्रथा थी और साथ ही, 14 अगस्त का दिन "वर्जिन मैरी की मृत्यु" के दिन के रूप में निर्धारित किया गया था। उसे परमेश्वर के स्वर्ग में ले जाना।”

केवल सातवीं-नौवीं शताब्दी में। अधिकांश पश्चिमी और पूर्वी चर्चों में वर्जिन मैरी के डॉर्मिशन का पर्व 15 अगस्त को मनाया जाने लगा। इस छुट्टी का उद्देश्य भगवान की माँ की स्मृति की महिमा और संरक्षण और शयनगृह के माध्यम से उसके बेटे के साथ उसके पुनर्मिलन से ज्यादा कुछ नहीं था।

वर्जिन मैरी की डॉर्मिशन के लिए स्टिचेरा 5 वीं शताब्दी में दिखाई दिए, वे कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति द्वारा लिखे गए थे। फिर, 8वीं शताब्दी में, इस अवकाश को समर्पित दो सिद्धांत सामने आए, जो दमिश्क के संत जॉन और माइम के कॉसमस द्वारा बनाए गए थे।

पवित्र धर्मग्रंथों के अनुसार, ईश्वर की माता, सार्वभौमिक उद्धारकर्ता की मृत्यु और पुनरुत्थान के बाद, ईसाइयों के महान उत्पीड़न तक यरूशलेम में थीं। फिर वह, जॉन थियोलॉजियन के साथ, इफिसस चली गई। वह अक्सर साइप्रस में रहने वाले धर्मी लाजर और माउंट एथोस का दौरा करती थी, जिसे बाद में उसने सुसमाचार के प्रचार के लिए भाग्य के रूप में आशीर्वाद दिया था।

अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, भगवान की माँ फिर से यरूशलेम पहुंची, जिसे उन्होंने पहले त्याग दिया था। यहां वह लगातार प्रार्थना में रहती थी और अक्सर अपने दिव्य पुत्र के जीवन की सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं से जुड़े स्थानों का दौरा करती थी।

ओलिवेट में उसके प्रवास के एक दिन, महादूत गेब्रियल उसके सामने प्रकट हुए। उसने उसे सूचित किया कि तीन दिनों में उसकी मृत्यु आ जाएगी, और वह पृथ्वी छोड़कर अपने पुत्र के पास स्वर्ग चली जाएगी। परम पवित्र थियोटोकोस ने प्रेरित जॉन के साथ जो कुछ हुआ उसे साझा किया, जिन्होंने भगवान के भाई, प्रेरित जेम्स को भगवान की माँ की आगामी मृत्यु के बारे में तुरंत सूचित किया। वह, बदले में, संपूर्ण जेरूसलम चर्च है, जिसने बाद में वर्जिन मैरी की डॉर्मिशन की परंपरा को संरक्षित किया।

अपनी मृत्यु से पहले, भगवान की माँ ने अपनी सारी मामूली संपत्ति विधवाओं - अपने सेवकों को दे दी। उसने उन्हें गेथसमेन में अपने धर्मी माता-पिता के बगल में मृत्यु के बाद खुद को दफनाने का आदेश दिया।

परम पवित्र थियोटोकोस के शयनगृह के दिन, लगभग सभी प्रेरित, परमेश्वर के वचन के बारे में प्रचार करते हुए दुनिया भर में यात्रा करते हुए, उसे विदाई देने के लिए यरूशलेम में एकत्र हुए। उसका प्रस्थान एक अवर्णनीय प्रकाश के साथ हुआ था, जिसके प्रकट होने पर मसीह स्वयं उसके सामने प्रकट हुए, कई स्वर्गदूतों से घिरे हुए। भगवान की माँ ने उनसे प्रार्थना की और उन सभी लोगों के आशीर्वाद के लिए हार्दिक अनुरोध किया जो उनकी स्मृति का सम्मान करते हैं। उसने प्रार्थना में अपने बेटे को भी बुलाया उसे शैतान की शक्ति और हवा की कठिनाइयों से भगवान की सुरक्षा से घेरने के लिए, और फिर, खुशी और अनुग्रह में, उसने अपनी आत्मा भगवान के हाथों में दे दी।

प्रेरित तीन दिन और तीन रात तक भगवान की माता की कब्र पर भजन गाते रहे। और केवल तीसरे दिन ही उन्हें भगवान की माँ की महान छवि और उनके शब्दों से पूर्ण और पूर्ण सांत्वना मिली, उन्होंने सभी को आनन्दित होने के लिए बुलाया, क्योंकि अब से वह सभी के साथ और सभी दिनों तक रहेंगी। पुनरुत्थान और सांत्वना कथन के बाद, भगवान की माँ का शरीर पृथ्वी छोड़ गया और स्वर्ग ले जाया गया।

रूढ़िवादी ईसाई धर्म में सबसे पवित्र थियोटोकोस को समर्पित काफी कुछ छुट्टियां हैं। हालाँकि, उनमें से एक मुख्य है - यह धारणा है। यह 28 अगस्त को मनाया जाता है।

वर्जिन मैरी की डॉर्मिशन 12 सबसे महत्वपूर्ण रूढ़िवादी छुट्टियों की सूची में शामिल है। इस दिन भगवान की माता को समर्पित दो सप्ताह का धारणा व्रत समाप्त होता है। 28 अगस्त की छुट्टी कई लोक परंपराओं, संकेतों और चर्च नियमों से जुड़ी है, जिनके बारे में हर आस्तिक को पता होना चाहिए।

वर्जिन मैरी की डॉर्मिशन क्या है

छुट्टी का पूरा नाम हमारी सबसे पवित्र महिला थियोटोकोस और एवर-वर्जिन मैरी की डॉर्मिशन है। यह बारह रूढ़िवादी छुट्टियों में से एक है। बारहवीं छुट्टियां हठधर्मिता से प्रभु यीशु मसीह और भगवान की माता के सांसारिक जीवन की घटनाओं से निकटता से जुड़ी हुई हैं और प्रभु (प्रभु यीशु मसीह को समर्पित) और थियोटोकोस (भगवान की माता को समर्पित) में विभाजित हैं। डॉर्मिशन - थियोटोकोस दावत।

छुट्टी, जो 28 अगस्त को रूसी रूढ़िवादी चर्च में नई शैली (पुरानी शैली के अनुसार 15 अगस्त) के अनुसार मनाई जाती है, भगवान की माँ की मृत्यु की याद में स्थापित की गई थी। ईसाइयों को दो सप्ताह के डॉर्मिशन फास्ट द्वारा इसकी ओर ले जाया जाता है, जो ग्रेट लेंट की गंभीरता के बराबर है। यह दिलचस्प है कि धारणा रूढ़िवादी चर्च वर्ष की आखिरी बारहवीं छुट्टी है (नई शैली के अनुसार 13 सितंबर को समाप्त होती है)।

आप वर्जिन मैरी की छात्रावास में क्या खा सकते हैं?

28 अगस्त को, भगवान की माँ की शयनगृह की दावत, यदि यह बुधवार या शुक्रवार को पड़ता है, तो आप मछली खा सकते हैं। ऐसे में व्रत तोड़ना अगले दिन के लिए टाल दिया जाता है। लेकिन यदि ग्रहण सप्ताह के अन्य दिनों में पड़ता है, तो कोई उपवास नहीं होता है। 2016 में, धारणा का पर्व कोई तेज़ दिन नहीं है।

वर्जिन मैरी की डॉर्मिशन की घटनाएँ

प्रभु यीशु मसीह की माता की मृत्यु के बारे में हम जो कुछ भी जानते हैं वह चर्च परंपरा से लिया गया है। विहित ग्रंथों में हम इस बारे में कुछ भी नहीं पढ़ेंगे कि कैसे और किन परिस्थितियों में भगवान की माता भगवान के पास गईं और उन्हें दफनाया गया। पवित्र धर्मग्रंथों के साथ-साथ परंपरा हमारी हठधर्मिता के स्रोतों में से एक है।

नए नियम से हमें पता चलता है कि क्रूस पर चढ़ाए गए उद्धारकर्ता ने अपने निकटतम शिष्य - प्रेरित जॉन थियोलॉजियन - से मैरी की देखभाल करने के लिए कहा: "मां और शिष्य को यहां खड़ा देखकर, जिनसे वह प्यार करता था, उसने अपने से कहा माँ : नारी ! देखो, तुम्हारा बेटा। फिर वह शिष्य से कहता है: देखो, तुम्हारी माँ! और उस समय से यह चेला उसे अपने पास ले गया” (यूहन्ना 19:26-27)। ईसा मसीह के क्रूस पर चढ़ने के बाद, भगवान की माँ, अपने बेटे के शिष्यों के साथ, प्रार्थना और उपवास में रहीं। प्रेरितों पर पवित्र आत्मा के अवतरण (पेंटेकोस्ट) के दिन, उसे भी पवित्र आत्मा का उपहार प्राप्त हुआ।

चौथी शताब्दी से शुरू हुए लिखित स्मारकों में, हमें इस बात का उल्लेख मिलता है कि भगवान की माता आगे कैसे रहीं। अधिकांश लेखक लिखते हैं कि उसे सशरीर पृथ्वी से स्वर्ग तक उठा लिया गया (अर्थात् ले जाया गया)। ऐसा ही हुआ. अपनी मृत्यु से तीन दिन पहले, महादूत गेब्रियल भगवान की माँ के सामने प्रकट हुए और आगामी धारणा की घोषणा की। उस समय वह येरूशलम में थी. सब कुछ बिल्कुल वैसा ही हुआ जैसा महादूत ने कहा था। मोस्ट प्योर वर्जिन की मृत्यु के बाद, प्रेरितों ने उसके शरीर को गेथसमेन में उसी स्थान पर दफनाया, जहां भगवान की माँ और उसके पति, धर्मी जोसेफ के माता-पिता ने विश्राम किया था। समारोह में एपोस्टल थॉमस को छोड़कर सभी उपस्थित थे। दफनाने के तीसरे दिन, थॉमस उसका ताबूत देखना चाहता था। ताबूत खोला गया, लेकिन भगवान की माँ का शरीर अब उसमें नहीं था - केवल उसका कफन।

आप धन्य वर्जिन मैरी के डॉर्मिशन के पर्व पर क्या कर सकते हैं?

हमारे पूर्वजों के लिए, यह छुट्टी फसल के साथ मेल खाती थी, इसलिए आखिरी पूले को एक पोशाक पहनाई जाती थी और गाने के साथ गांवों में घुमाया जाता था। इस शीफ को दोझिंका कहा जाता था। ऐसे जुलूसों के बाद, शीफ को आइकन के नीचे रखा जाना था। और फिर उन्होंने एक बहुत बड़ी दावत रखी, जिसमें उन्होंने गाना गाया, मंडलियों में नृत्य किया, और बियर और मीड तैयार किया। अगले दिन नट स्पा होगा, इसलिए सबसे पवित्र दिन पर मेवे इकट्ठा करने और सर्दियों की विभिन्न तैयारियां करने की प्रथा है।

चूँकि यह अवकाश डॉर्मिशन फास्ट का अंत भी है, यानी लगभग कुछ भी संभव है। लेकिन वसायुक्त और मांसयुक्त खाद्य पदार्थों को बाहर करना बेहतर है। यदि धारणा बुधवार या शुक्रवार को पड़ती, तो व्रत तोड़ना अगले दिन के लिए स्थगित कर दिया जाता था।

आप घर और बगीचे में काम कर सकते हैं, रोल बना सकते हैं, गोभी को किण्वित कर सकते हैं और घर का काम कर सकते हैं। कुछ ग्रामीणों का मानना ​​है कि इस दिन कुछ बालियाँ छोड़ना आवश्यक है, क्योंकि इससे अगले वर्ष फसल बढ़ाने में मदद मिलेगी।

धन्य वर्जिन मैरी की शयनगृह, संकेत

28 अगस्त को, लोगों ने कटाई का जश्न मनाया, जिसका मतलब फसल का अंत था। दिन की शुरुआत में, उन्होंने उन खेतों को पवित्र करने की कोशिश की जहां गेहूं और राई उगते थे।

यह छुट्टियाँ गर्मियों के अंत में आती हैं, इसलिए इस दिन मौसम की स्थिति का उपयोग यह अनुमान लगाने के लिए किया जाता था कि शरद ऋतु कैसी होगी:

• यदि आकाश में इंद्रधनुष दिखाई दे, तो पतझड़ के दिन गर्म होंगे;
• यदि अनुमान पर मौसम साफ और धूप है, तो शरद ऋतु बारिश और बादल होगी;
• बहुत सारे मकड़ी के जाले - जल्दी, ठंढी और थोड़ी बर्फीली सर्दी;
• यदि अनुमान के बाद पाला पड़ता है, तो शरद ऋतु बहुत लंबी होगी;
• देखा कि पानी कैसा व्यवहार करता है। यदि आप चिंता नहीं करते हैं, तो शरद ऋतु हवा रहित होगी, और सर्दियों में कोई बर्फ़ीला तूफ़ान नहीं होगा;
• यदि धारणा के दिन बहुत कोहरा है, तो आपको मशरूम की एक बड़ी फसल की उम्मीद करनी चाहिए, और गर्म समय अभी भी लोगों को थोड़ा प्रसन्न करेगा;
• 28 अगस्त को पौधों पर पाला बहुत कम शरद ऋतु के मौसम का वादा करता है, और पाला बहुत जल्द आएगा।

धन्य वर्जिन मैरी की डॉर्मिशन रूढ़िवादी विश्वासियों के लिए बारह सबसे महत्वपूर्ण छुट्टियों की सूची में शामिल है। यह दिन भगवान की माता की स्मृति का महिमामंडन करता है। रूढ़िवादी कैलेंडर में, धन्य वर्जिन मैरी की धारणा का दिन नई शैली के अनुसार 28 अगस्त को पड़ता है।

जो विश्वासी इस दिन को मनाते हैं उन्हें चर्च द्वारा 2 सप्ताह तक उपवास करने का आदेश दिया जाता है। यह स्वयं भगवान की माता के उदाहरण का अनुसरण करते हुए किया जाता है, जिन्होंने कठोर उपवास का पालन किया और अपनी धारणा से पहले अंतिम दिनों में निरंतर प्रार्थना में दिन बिताए।

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सांसारिक जीवन और धन्य वर्जिन मैरी की धारणा

भगवान की माँ के जीवन का वर्णन पवित्र ग्रंथ में किया गया है। उद्धारकर्ता की मृत्यु और चमत्कारी पुनरुत्थान के बाद, वह ईसाइयों के महान उत्पीड़न की शुरुआत तक यरूशलेम शहर में रही। जब उत्पीड़न शुरू हुआ, तो मैरी इफिसुस चली गई, जो उसके साथ थी जॉन धर्मशास्त्री. धन्य वर्जिन मैरी अक्सर आती थीं माउंट एथोस, और भविष्य में सुसमाचार शब्द का प्रचार करने के लिए उसे आशीर्वाद दिया। कई बार भगवान की माँ ने साइप्रस में धर्मी लाजर से मुलाकात की।

उनकी मृत्यु से कुछ समय पहले, परम पवित्र थियोटोकोस यरूशलेम वापस लौट आए। यहां उन्होंने उन सभी स्थानों का दौरा किया जिनका उनके बेटे के जीवन से सीधा संबंध और महत्व था। यह सारा समय भगवान की माँ ने निरंतर प्रार्थना में बिताया।

एक दिन जब वह ठहरी हुई थी जैतून पर्वत पर, उसके सामने प्रकट हुए और उससे कहा कि उसकी मृत्यु तीन दिनों में होगी। वह इस धरती को छोड़ देगी और अपने बेटे के पास स्वर्ग चली जाएगी। भगवान की माँ ने यह समाचार प्रेरित जॉन को सुनाया, जिन्होंने इसे प्रेरित जेम्स तक पहुँचाया। बदले में, जैकब ने यरूशलेम के पूरे चर्च को भगवान की माँ की आसन्न मृत्यु के बारे में सूचित किया। इसके बाद, भगवान की पवित्र माँ की धारणा के बारे में इस किंवदंती को जेरूसलम चर्च द्वारा संरक्षित और प्रसारित किया गया।

परम पवित्र थियोटोकोस ने अपनी सारी मामूली संपत्ति उन विधवाओं को दे दी जिन्होंने उसकी सेवा की थी। उसकी इच्छा थी, उसकी मृत्यु के बाद, उसे उसके माता-पिता, धर्मी जोआचिम और अन्ना के बगल में गेथसेमेन में दफनाया जाए।

जिस दिन भगवान की माता की मृत्यु हुई, सभी प्रेरित उन्हें अलविदा कहने के लिए यरूशलेम में एकत्र हुए। वे दुनिया के विभिन्न हिस्सों से आए थे, इसलिए वे पृथ्वी पर घूमते रहे और लोगों तक परमेश्वर का वचन पहुंचाते रहे।

सांसारिक जीवन से भगवान की माँ का प्रस्थान एक उज्ज्वल, अकथनीय अद्भुत रोशनी के साथ हुआ था। उस क्षण, मसीह स्वयं कई स्वर्गदूतों से घिरे हुए मैरी के सामने प्रकट हुए। वह प्रार्थना और उन लोगों को आशीर्वाद देने के अनुरोध के साथ अपने बेटे की ओर मुड़ी जिन्होंने उसकी स्मृति का सम्मान किया। इसके अलावा, उसने अपने बेटे को अपनी शक्ति से शैतान के प्रलोभनों और विभिन्न परीक्षाओं से बचाने के लिए कहा। इसके बाद, मैरी ने शांति और अनुग्रह से अपनी आत्मा प्रभु के हाथों में दे दी।

तीन दिन और रात तक, सभी प्रेरित भगवान की माँ की कब्र पर रहे और भजन अर्पित किए। तीन दिन बाद एक संकेत और सांत्वना उनके पास आई - वे भगवान की माँ की छवि देखीऔर उन्होंने उसके आनन्दित होने और आनन्द मनाने के शब्द सुने। इस दिन से, भगवान की माँ हर दिन सभी दुखों और खुशियों में सबके साथ रहेगी.

इन सांत्वना भरे शब्दों के बाद, भगवान की माँ के शरीर को स्वर्ग में स्थानांतरित कर दिया गया।

वर्जिन मैरी की डॉर्मिशन - इतिहास

ईसाइयों ने प्राचीन काल में भगवान की माँ की डॉर्मिशन का जश्न मनाना शुरू किया।

1. इस यादगार दिन की स्थापना का पहला उल्लेख धन्य जेरोम, ऑगस्टीन और ग्रेगरी के लेखन में पाया गया था। इसके अलावा, इस तथ्य के संकेत टूर्स के बिशप के कार्यों में भी मिलते हैं।
2. छठी शताब्दी ई. में बीजान्टिन सम्राट मॉरीशस ने फारसियों को हराया। यह 15 अगस्त, 595 को हुआ था। सम्राट ने वर्जिन मैरी के डॉर्मिशन के उत्सव को इस दिन के लिए समर्पित किया था। जल्द ही यह आयोजन प्रमुख और महत्वपूर्ण चर्च छुट्टियों में से एक में बदल गया।
3. यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि अलग-अलग जगहों पर यह अवकाश अलग-अलग तारीखों पर मनाया जाता था - जनवरी से अगस्त तक। रोमन चर्च ने 18 जनवरी को वर्जिन मैरी की मृत्यु का दिन मनाया, और अगस्त में "भगवान के स्वर्ग में हमारी महिला की मान्यता" की तारीख मनाई गई।
4. अनुमान के उत्सव की तारीख अंततः 9वीं शताब्दी में केवल 15 अगस्त निर्धारित की गई थी।

इस पवित्र तिथि का मुख्य उद्देश्य भगवान की माता की धन्य स्मृति और उनके पुत्र के साथ स्वर्ग में उनके पुनर्मिलन को संरक्षित और महिमामंडित करना था।

धारणा के पर्व का अर्थ और उद्देश्य

धन्य वर्जिन मैरी की डॉर्मिशन रूढ़िवादी कैलेंडर की बारहवीं छुट्टियों में से एक है।

1. पूर्व संध्या पर ईसाई इस दिन को गरिमा के साथ मनाते हैं सख्त प्रार्थनाओं में 2 सप्ताह बिताएं. इस व्रत को आमतौर पर धारणा व्रत या सबसे पवित्र थियोटोकोस का व्रत कहा जाता है। यह व्रत 1 अगस्त से 14 अगस्त तक चलता है। इसकी गंभीरता के संदर्भ में, उपवास लेंट के बाद पहले स्थान पर है। इस समय, मछली खाना मना है, लेकिन वनस्पति तेल मिलाए बिना उबला हुआ भोजन की अनुमति है। शनिवार और रविवार को भोजन में वनस्पति तेल जोड़ने की अनुमति है।
2. डॉर्मिशन फास्ट की स्थापना भगवान की माँ की नकल में की गई थी, जिन्होंने अपना पूरा जीवन उपवास और प्रार्थना में बिताया था। उपलब्ध ऐतिहासिक दस्तावेजों के अनुसार यह व्रत 5वीं शताब्दी से मनाया जाता रहा है।
3. 12वीं शताब्दी में कॉन्स्टेंटिनोपल की परिषद द्वारा इस व्रत के पालन का विधान किया गया था। परिवर्तन के पर्व पर, मछली खाने की अनुमति थी।
4. कुछ लोगों के लिए यह स्पष्ट नहीं हो सकता है कि भगवान की माँ की मृत्यु के दिन को छुट्टी के रूप में मनाया जाता है। आख़िरकार, मानव चेतना में, मृत्यु हमेशा दिवंगत व्यक्ति के लिए दुःख, हानि, लालसा और दुःख से जुड़ी होती है। प्राचीन काल से किसी भी व्यक्ति ने मृत्यु में कुछ महान और समझ से बाहर देखा है, जो सांसारिक मानव अस्तित्व के सबसे महान रहस्यों में से एक है। हर समय, इस घटना ने अनैच्छिक भय और भ्रम पैदा किया।

एक आस्तिक रूढ़िवादी ईसाई के दृष्टिकोण से, जो कुछ भी मौजूद है उसका एक महत्वपूर्ण आधार है। और आपको मृत्यु से नहीं, बल्कि अनुचित और गलत कार्यों से डरने की जरूरत है, जो हमारे सांसारिक जीवन को भर सकता है। इस दृढ़ विश्वास के आधार पर, एक सच्चा ईसाई आस्तिक मृत्यु को किसी व्यक्ति के जीवन पथ की पूर्ण समाप्ति के रूप में नहीं, बल्कि केवल एक कठिन और गंभीर परीक्षा के रूप में समझता है जो शाश्वत सच्चे अस्तित्व में संक्रमण के लिए आवश्यक है। यह मृत्यु के माध्यम से था कि भगवान की माँ को अपने बेटे के करीब रहने का अवसर मिला। और इससे सभी रूढ़िवादी ईसाइयों के दिलों में खुशी आती है।

यदि कोई व्यक्ति विश्वास से वंचित है, तो वह अपने सार के पूर्ण पतन के प्रतीक के रूप में अपना संपूर्ण सांसारिक जीवन अपने स्वयं के अंत की दर्दनाक प्रत्याशा में बिता सकता है। एक आस्तिक अपनी आत्मा के जीवन में एक नए चरण की शुरुआत के रूप में मृत्यु की तैयारी करता है।

हालाँकि, यह विश्वास करना एक बड़ी गलती होगी कि ईसाइयों की नज़र में मृत्यु एक आनंददायक और अनुग्रहपूर्ण घटना है। वह इस दुनिया में पहले लोगों के पतन और भगवान की इच्छा और कानून के उल्लंघन के परिणामस्वरूप प्रकट हुई।

प्रारंभ में, ईसाई चर्च की शिक्षाओं के अनुसार, भगवान नहीं चाहते थे कि लोग मरें, लेकिन उन्होंने जानबूझकर अपनी आत्मा और मांस की कमजोरी के कारण खुद को इस तरह के अंत तक बर्बाद कर लिया। हालाँकि, यहाँ भी विधाता ने अनकही दया दिखाई और मनुष्य की मृत्यु को सर्वशक्तिमान के मार्ग पर केवल एक पड़ाव बना दिया.

5वीं शताब्दी में, वर्जिन मैरी की डॉर्मिशन को समर्पित स्टिचेरा दिखाई दिया। वे कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति द्वारा लिखे गए थे। 8वीं शताब्दी में, 2 कैनन लिखे गए थे, जो दमिश्क के सेंट जॉन और कोसिमा द मायन द्वारा बनाए गए थे।

1. आमतौर पर आइकन में भगवान की माँ को उनकी मृत्यु शय्या पर बिल्कुल बीच में दर्शाया जाता है। रोते हुए प्रेरित उसके चारों ओर खड़े हैं। अंतिम संस्कार बिस्तर से थोड़ा आगे भगवान की माँ की आत्मा के साथ ईसा मसीह खड़े हैं। आइकन चित्रकार अक्सर उसे एक लपेटे हुए बच्चे के रूप में चित्रित करते हैं।
2. 11वीं शताब्दी में, इस छवि को कुछ हद तक विस्तारित और पूरक किया गया था, जिसके परिणामस्वरूप तथाकथित "क्लाउड प्रकार की धारणा आइकनोग्राफी" बनाई गई थी। यह विकल्प मैसेडोनिया में हागिया सोफिया के चर्च में भित्तिचित्रों पर देखा जा सकता है।
3. प्रेरितों को "बादल" रचना के शीर्ष पर चित्रित किया गया था। वे सभी भगवान की माँ की मृत्यु शय्या पर बादलों पर उड़ते हैं।
4. रूस में, सबसे प्राचीन "क्लाउड" आइकन को 13वीं शताब्दी की शुरुआत में चित्रित एक छवि माना जाता है। यह आइकन नोवगोरोड में देसियातिनी मठ में बनाया गया था। इस छवि के शीर्ष पर सुनहरे सितारों वाला नीला आकाश है। आकाश की पृष्ठभूमि में, देवदूत भगवान की माँ की आत्मा को ले जा रहे हैं। आज यह प्राचीन चिह्न ट्रीटीकोव गैलरी में है।
5. निर्माता के प्रति प्रार्थना के प्रतीक के रूप में, कई आइकन चित्रकार भगवान की माँ की मृत्यु शय्या पर जलती हुई मोमबत्तियाँ दर्शाते हैं।

आज, धन्य वर्जिन मैरी की डॉर्मिशन को समर्पित तस्वीरें विभिन्न ईसाई साइटों और विकिपीडिया पोर्टल पर बड़ी मात्रा में पाई जा सकती हैं।

सबसे पुराने तीर्थस्थलों में से एक यरूशलेम में स्थित है - वर्जिन मैरी की मान्यता का चर्च. इस मंदिर के अंदर एक प्राचीन यहूदी कब्र है, जहां किंवदंती के अनुसार, मैरी का शरीर उसके स्वर्ग जाने से पहले स्थित था।

खाबरोवस्क सूबा का सूचना विभाग

हमारी सबसे पवित्र महिला थियोटोकोस और एवर-वर्जिन मैरी की डॉर्मिशन, भगवान की माँ की मृत्यु (डॉर्मिशन) की याद को समर्पित बारहवीं छुट्टी है। चर्च की परंपरा के अनुसार, इस दिन प्रेरित, जिन्होंने विभिन्न देशों में प्रचार किया था, चमत्कारिक रूप से वर्जिन मैरी को अलविदा कहने और दफनाने के लिए यरूशलेम में एकत्र हुए थे।

यीशु के स्वर्गारोहण के बाद, परमेश्वर की परम पवित्र माँ प्रेरित जॉन थियोलॉजियन की देखभाल में रही। जब राजा हेरोदेस ने ईसाइयों पर अत्याचार किया, तो भगवान की माँ जॉन के साथ इफिसस चली गईं और वहाँ उसके माता-पिता के घर में रहने लगीं।

यहां वह लगातार प्रार्थना करती रही कि प्रभु उसे शीघ्र ही अपने पास ले लें। इन प्रार्थनाओं में से एक के दौरान, जो भगवान की माँ ने ईसा मसीह के स्वर्गारोहण स्थल पर की थी, महादूत गेब्रियल उनके सामने प्रकट हुए और घोषणा की कि तीन दिनों में उनका सांसारिक जीवन समाप्त हो जाएगा, और प्रभु उन्हें अपने पास ले जाएंगे।

अपनी मृत्यु से पहले, धन्य वर्जिन मैरी उन सभी प्रेरितों को देखना चाहती थी, जो उस समय तक ईसाई धर्म का प्रचार करने के लिए विभिन्न स्थानों पर गए थे। इसके बावजूद, भगवान की माँ की इच्छा पूरी हुई: पवित्र आत्मा ने चमत्कारिक ढंग से प्रेरितों को परम पवित्र थियोटोकोस के बिस्तर पर इकट्ठा किया, जहाँ उन्होंने प्रार्थना की और अपनी मृत्यु की प्रतीक्षा की। उद्धारकर्ता स्वयं, स्वर्गदूतों से घिरा हुआ, उसकी आत्मा को अपने साथ लेने के लिए उसके पास आया। परम पवित्र थियोटोकोस ने कृतज्ञता की प्रार्थना के साथ प्रभु की ओर रुख किया और उन सभी को आशीर्वाद देने के लिए कहा जो उनकी स्मृति का सम्मान करते हैं। उसने बहुत विनम्रता भी दिखाई: पवित्रता प्राप्त करने के बाद, जिसकी तुलना किसी अन्य व्यक्ति से नहीं की जा सकती, बिना किसी तुलना के सबसे ईमानदार करूब और सबसे गौरवशाली सेराफिम होने के नाते, उसने अपने बेटे से प्रार्थना की कि वह उसे अंधेरे शैतानी शक्ति से और हर किसी की अग्नि परीक्षा से बचाए। मृत्यु के बाद आत्मा गुजरती है। प्रेरितों को देखकर, भगवान की माँ ने ख़ुशी से अपनी आत्मा प्रभु के हाथों में सौंप दी, और स्वर्गदूतों का गायन तुरंत सुना गया।

उसकी मृत्यु के बाद, मोस्ट प्योर वर्जिन के शरीर के साथ ताबूत को प्रेरितों द्वारा गेथसमेन में ले जाया गया और वहां एक गुफा में दफनाया गया, जिसके प्रवेश द्वार को एक पत्थर से अवरुद्ध कर दिया गया था। अंतिम संस्कार के बाद, प्रेरित तीन और दिनों तक गुफा में रहे और प्रार्थना की। प्रेरित थॉमस, जो दफनाने के लिए देर से आए थे, इतने दुखी थे कि उनके पास भगवान की माँ की राख की पूजा करने का समय नहीं था, इसलिए प्रेरितों ने गुफा के प्रवेश द्वार और कब्र को खोलने की अनुमति दी ताकि वह पूजा कर सकें। पवित्र अवशेष. ताबूत खोलने के बाद, उन्हें पता चला कि वहां भगवान की माँ का कोई शरीर नहीं था और इस प्रकार, वे स्वर्ग में उनके चमत्कारी शारीरिक स्वर्गारोहण के बारे में आश्वस्त हो गए। उसी दिन शाम को, भगवान की माँ स्वयं रात के खाने के लिए इकट्ठे हुए प्रेरितों के सामने प्रकट हुईं और कहा: “आनन्द करो! मैं पूरे दिन तुम्हारे साथ हूं।”

चर्च भगवान की माँ की मृत्यु को डॉर्मिशन कहता है, मृत्यु नहीं, इसलिए सामान्य मानव मृत्यु, जब शरीर पृथ्वी पर लौटता है और आत्मा भगवान के पास लौटती है, धन्य को नहीं छूती। "प्रकृति के नियम आप में पराजित हो गए हैं, शुद्ध वर्जिन," पवित्र चर्च छुट्टी के ट्रोपेरियन में गाता है, "कौमार्य जन्म के समय संरक्षित है, और जीवन मृत्यु के साथ संयुक्त है: जन्म के समय वर्जिन बने रहना और मृत्यु के समय जीवित रहना, आप हमेशा बचाओ, भगवान की माँ, अपनी विरासत।