16वीं शताब्दी की तालिका में समाज के स्तर का इतिहास। XIV-XVII सदियों में रूसी समाज की सामाजिक संरचना। चर्च और राज्य के बीच संबंध

16 वीं शताब्दी में रूसी समाज की सामाजिक संरचना पूरी तरह से उस समय रूस में स्थापित सामंती संबंधों से मेल खाती थी। 16 वीं शताब्दी के रूसी समाज में मुख्य, महत्वपूर्ण और महान सम्पदाओं में से एक लड़के थे। बॉयर्स - पूर्व महान और विशिष्ट राजकुमारों के वंशज थे। बोयार परिवारों ने tsar की सेवा की और राज्य में प्रमुख पदों पर कब्जा कर लिया, बॉयर्स के पास भूमि के बड़े भूखंड थे - सम्पदा।

इसने पर्यटकों की गतिशीलता में भी सुधार किया और नए चलन बनाए। अल्पकालिक और दिन की यात्राएं लोकप्रिय हो गईं और परिवहन प्रौद्योगिकी में आधुनिक प्रगति का उपयोग किया। रेलमार्ग ने भी अधिक गतिशीलता पैदा की। स्विट्जरलैंड में विट्ज़नौ-रिगी रेलवे यूरोप का पहला पर्वतीय रेलवे था। परिवहन के नए साधनों ने न केवल परिवहन की क्षमता को बढ़ाने की अनुमति दी, बल्कि यात्रा की लागत को भी कम किया।

इसके अलावा, जहाज और रेल यात्राएं पर्यटन के दृष्टि क्षेत्र को विस्तृत करती हैं, "विचित्र" धारणा का एक विशिष्ट रूप बनाती हैं और यात्रा लेखन में रुचि को प्रोत्साहित करती हैं। यह सच है कि रेलवे को पर्यटन को बढ़ावा देने के लिए नहीं बनाया गया था। हालांकि, 19वीं शताब्दी के मध्य से, बाद वाले ने अपने उद्देश्यों के लिए रेल परिवहन की सुविधा का उपयोग किया। इस प्रकार, आधुनिक जन पर्यटन के जन्म के समय रेलमार्ग को दाई माना जाता है। यह याद रखना चाहिए कि पर्यटन यात्रा आबादी के विशेषाधिकार प्राप्त वर्गों का संरक्षण बनी रही।

16वीं शताब्दी में रईसों ने रूसी समाज में अधिक विशेषाधिकार प्राप्त स्थान पर कब्जा कर लिया। उन्होंने सर्वोच्च स्तर के संप्रभु लोगों का गठन किया जिन्होंने पितृभूमि की सेवा की। रईसों के पास सम्पदा थी, जो विरासत में मिली थी, जो उत्तराधिकारी के लिए संप्रभु की सेवा की निरंतरता के अधीन थी। 16वीं शताब्दी के मध्य तक, रईस रूस में शाही सत्ता का मुख्य सहारा बन गए थे। यह ध्यान देने योग्य है कि विरासत में मिली एकमात्र महान उपाधि राजकुमार की उपाधि थी। शेष रैंकों को विरासत में नहीं मिला था, लेकिन सौंपा गया था, और सबसे पहले, उनका मतलब एक स्थिति से था, लेकिन धीरे-धीरे उन्होंने अपना आधिकारिक महत्व खो दिया।

प्रतिमान अनुभव के माध्यम से आधुनिकता के बारे में जानने के लिए, इस यात्रा ने मध्यम वर्ग के आत्म-उपचार के रूप में कार्य किया, पुराने अभिजात वर्ग की छाया में मध्य वर्ग को अपने अस्तित्व से मुक्त किया। यह निचले वातावरण से पहले एक और सदी थी और मजदूर वर्ग छुट्टी पर जा सकते थे। पहले तो उन्हें शहर से थोड़ी देर के लिए बचने के लिए ट्रेन और जहाज से दिन की यात्रा करनी पड़ती थी। पहले मध्यम वर्ग के पेशेवर थे निर्माण और व्यापारिक परिवार, राज्य की नौकरशाही, स्कूलों और विश्वविद्यालयों में काम करने वाले शिक्षित पेशेवर, साथ ही लेखकों, पत्रकारों, वकीलों, कलाकारों सहित नए "स्वतंत्र पेशे", जो अपना पहला कदम उठाने में सक्षम थे। कॉर्पोरेट सोसायटी के।

आधिकारिक महत्व को दर्शाने वाला सबसे स्पष्ट पदानुक्रम तीरंदाजी सैनिकों के रैंकों में था। रेजिमेंटल कमांडर कर्नल थे, व्यक्तिगत टुकड़ियों के कमांडर अर्ध-कर्नल थे, फिर प्रमुख और सेंचुरियन थे।

16वीं शताब्दी में रूसी समाज में, अधिकांश रैंकों में गतिविधि के प्रकार के अनुसार स्पष्ट विभाजन नहीं था। ड्यूमा रैंक को सर्वोच्च माना जाता था, जो लोग ज़ार के करीब थे: ड्यूमा क्लर्क, ड्यूमा रईस, ओकोलनिचि, बोयार। ड्यूमा रैंक के नीचे महल या कोर्ट रैंक थे। इनमें शामिल हैं: एक भण्डारी, एक वकील, एक सैन्य नेता, राजनयिक, मुंशी पुस्तकों के संकलनकर्ता, किरायेदार, एक मास्को रईस, एक निर्वाचित रईस, एक आंगन रईस।

यात्रा लोकप्रिय आंदोलन का एक रूप बन गई है और औद्योगीकरण और शहरीकरण की शुरुआत के बाद आबादी के बड़े हिस्से में आराम करने की इच्छा की प्रतिक्रिया बन गई है। पंक्ति शिक्षण सामग्री, संचालन तंत्र, नवाचार और 19वीं शताब्दी के उत्सव के रूपों को मध्यम वर्ग के लिए यात्रा और मनोरंजन के लिए डिजाइन किया गया था। यात्रा साहित्य के रूप में गाइडबुक और यात्रा का महत्व बढ़ रहा है; इस प्रकार के पाठ को कम करके नहीं आंका जाना चाहिए - 18 वीं शताब्दी में उनके पूर्ववर्ती थे और उन्होंने पर्यटन स्थलों और धारणाओं का निर्माण किया।

उत्पादन और बिक्री के मामले में, कार्ल बेडेकर ने 19वीं सदी के जर्मन यात्रा गाइड लेखक के रूप में अपनी सबसे बड़ी सफलता हासिल की। मानकीकृत प्रारूप ने पाठक को मार्गदर्शन और सलाह जल्दी और आसानी से प्राप्त करने की अनुमति दी, पुस्तकों ने जानकारी देने का अपना तरीका विकसित किया।

सेवा के निचले तबके के लोगों को सेवा के लोगों की भर्ती की गई थी। वे कोसैक्स की सेवा करने वाले तीरंदाज, गनर थे।

16 वीं शताब्दी के रूसी समाज में किसानों में दो श्रेणियां शामिल थीं - मालिक और राज्य। मालिक किसान थे जो सम्पदा या सम्पदा में रहते थे। उन्होंने अपने सामंती स्वामी के लिए काम किया। राज्य के किसान रूस के बाहरी इलाके में रहते थे, वे राज्य के पक्ष में बोझ उठाते थे। उनका जीवन गैर-राज्य किसानों की तुलना में कुछ हद तक बेहतर था। किसानों की एक और जाति थी, जो ध्यान देने योग्य है। ये महल के किसान हैं, उनकी अपनी स्वशासन थी और वे केवल महल के क्लर्कों के अधीन थे।

19वीं सदी में बड़े पैमाने पर पर्यटन में उछाल

गाइडबुक्स, जिनकी अपनी प्रमुख आदर्शवादी उपदेशात्मकता है, में एक स्थान है दिलचस्प इतिहासकार्यात्मक लेखन। थॉमस कुक, इंग्लैंड के एक शानदार उद्यमी, को उनका आविष्कारक माना जाता है और इस प्रकार व्यावसायीकरण के बड़े पैमाने पर पर्यटन का अग्रणी माना जाता है। उन्होंने राज्य के प्रमुखों और राजकुमारों से लेकर औसत मध्यम, निम्न मध्यम और कामकाजी वर्गों तक मिश्रित ग्राहकों को पूरा किया। स्पष्ट सामाजिक-राजनीतिक उद्देश्यों से प्रेरित कुक, हरे ग्रामीण इलाकों में शहरों की गरीबी और शराब से श्रमिकों को लुभाने के लिए रविवार की यात्रा का उपयोग करना चाहते थे।

16वीं शताब्दी के समाज की नगरीय जनसंख्या को नगरवासी कहा जाता था। वे ज्यादातर व्यापारी और कारीगर थे। शिल्पकार पेशेवर आधार पर बस्तियों में एकजुट होते हैं। शिल्पकार, 16वीं शताब्दी के किसानों की तरह, राज्य के पक्ष में कर वहन करते थे।

16वीं शताब्दी के समाज में सरल, स्वतंत्र लोग भी थे। ये, सबसे पहले, Cossacks, साथ ही पुजारियों, सैनिकों और नगरवासियों के बच्चे हैं।

मध्यम वर्ग के लिए, अक्सर विदेशों में, कम लागत वाली सार्वजनिक छुट्टियों के साथ उन्हें अधिक सफलता मिली। होटल वाउचर और यात्रा ब्रोशर का उनका परिचय बहुत नवीन था। इस अवधि के दौरान, ट्रैवल एजेंसी खुद को एक विशेष एजेंसी के रूप में स्थापित करने में सक्षम थी।

महाद्वीप पर आधारित सड़कें। इन बाद के अधिकांश संघों में ब्रिटिश क्लब की तुलना में व्यापक लक्ष्य थे, जिसने एक कुलीन खेल निकाय बने रहना चुना। पर्वतारोहण संघों ने जल्द ही लोकप्रियता हासिल कर ली, हालांकि वे कुछ हद तक रूढ़िवादी थे, और उनका प्रभाव बहुत अधिक था। उन्होंने क्लब रिपोर्ट, पंचांग और ट्रेल गाइड का निर्माण किया, जबकि सदस्यता में काफी वृद्धि हुई और बुनियादी ढांचे का विस्तार हुआ। चढ़ाई संघों और उनकी शाखाओं ने जल्द ही एक बड़े पैमाने पर मध्यम वर्ग के चढ़ाई आंदोलन को प्रेरित किया जो शुरू में स्विट्जरलैंड पर केंद्रित था।

16 वीं शताब्दी के रूसी समाज में, जमींदारों के सेवा वर्ग के सामंती प्रभुओं की संख्या में तेजी से वृद्धि हुई। सामंती संपत्ति एकीकृत हो गई, और जमींदारों की संख्या में वृद्धि हुई।

16वीं शताब्दी में रूसी समाज में आबादी के निचले तबके की दुर्दशा ने सामाजिक अस्थिरता और लोकप्रिय दंगों को बढ़ा दिया।

रूसी समाज की सामाजिक संरचना के ऊपरी स्तर का प्रतिनिधित्व महान और विशिष्ट राजकुमारों द्वारा किया गया था, जिनके बीच संबंध विशेष समझौतों के आधार पर बनाए गए थे। उन्हें बॉयर्स और मुफ्त नौकरों द्वारा सेवा दी जाती थी, जिन्होंने एक समझौते के तहत राजसी सेवाएं दीं और, एक नियम के रूप में, भूमि के मालिक (देशभक्त) थे। घरेलू नौकरों (या रईसों) और सर्फ़ों के साथ, जो बंधन में थे या राजकुमारों पर पूर्ण निर्भरता में थे, उन्होंने रियासत का दरबार बनाया। आर्थिक आधारराजकुमारों की शक्ति महल की संपत्ति (महल अर्थव्यवस्था) थी। कृषि योग्य भूमि से, शिल्प और व्यापार से आय; बटलर, कोषाध्यक्ष, घुड़सवारी, शस्त्रागार यहाँ शासन करते थे। दरबारी सेवक, या रईस, विभिन्न प्रशासनिक कर्तव्यों का पालन करते थे, और राजकुमारों के सशस्त्र सेवक (ड्रुज़िना) भी थे। XIV सदी से शुरू। उन्हें अनिवार्य सेवा की शर्त के तहत राजकुमारों से भूमि प्राप्त हुई, मुख्य रूप से सैन्य (जैसे .) भूमि 15 वीं शताब्दी के अंत में। सम्पदा कहा जाता है)। उस समय की अधिकांश आबादी व्यक्तिगत रूप से स्वतंत्र किसान और शहरवासी (व्यापारी और कारीगर) थे - उन्हें "ब्लैक", "ज़मस्टोवो" या "ड्राफ्ट" लोग कहा जाता था, वे ग्रामीण और शहरी समुदायों में एकजुट थे। उन्होंने राजकुमार से व्यापार और कृषि योग्य भूमि किराए पर ली और इसके लिए कर, एक श्रद्धांजलि के साथ भुगतान किया। ये समुदाय इस कर के भुगतान के लिए पारस्परिक जिम्मेदारी से बंधे हैं। समुदाय के भीतर, संपत्ति शोधन क्षमता के अनुसार कर निर्धारित किया गया था। करों का भुगतान करने के बाद, कर योग्य लोग अन्य रियासतों में जा सकते थे।

इंटरवार अवधि में छुट्टी का अभ्यास

इस प्रकार, पर्वतारोहण के लिए उत्साह पहले "पूंजीपति वर्ग" और फिर "सर्वहाराकरण" के अधीन था। इस प्रारंभिक सामाजिक पर्यटन को गैर-वाणिज्यिक तत्वों के साथ मिश्रित एक नए सामूहिक लोकाचार की विशेषता थी, जिसे "सॉफ्ट टूरिज्म" के अग्रदूत के रूप में समझा गया था। वे सामाजिकता के विभिन्न रूपों, सचेत प्रशंसा के साथ मिश्रित होते हैं वातावरणऔर स्थानीय आबादी, ग्रामीण क्षेत्रों और सांस्कृतिक मूल्यों को ध्यान में रखते हुए। इसमें प्रथम विश्व युद्ध के परिणामस्वरूप पर्यटन में ठहराव शामिल है, लेकिन संक्रमणकालीन विकास भी शामिल हैं जो लगातार महत्व प्राप्त कर रहे हैं।

राजकुमारों के अलावा, बॉयर्स, मुक्त नौकरों और पादरियों के स्वामित्व वाली भूमि। उनकी सेवा के लिए, लड़कों को राजकुमारों से नई सम्पदा प्राप्त हुई या शहर और ज्वालामुखी को खिलाने के लिए, जिस पर उन्होंने राज्यपालों के रूप में शासन किया। XV सदी के उत्तरार्ध से शुरू। महान मास्को बॉयर्स महान और विशिष्ट राजकुमारों के वंशजों से भरे हुए थे - धीरे-धीरे मॉस्को में एक नए बॉयर्स का गठन हुआ। इसने पुराने बॉयर्स की तुलना में नए अधिकार प्राप्त करने की मांग की। स्थानीय प्रणाली का त्वरित विकास शुरू हुआ, क्योंकि मॉस्को के राजकुमारों ने अधिक से अधिक लोगों को अपनी सेवा में भर्ती करते हुए, उन्हें राज्य की भूमि वितरित करना शुरू कर दिया। उन्हें सम्पदा कहा जाने लगा, और उनके मालिक - जमींदार। जमींदार जब तक सेवा कर सकता था, तब तक भूमि का स्वामित्व था, और फिर यह खजाने में वापस आ गया।

उनमें से ज्यादातर उच्च मध्यम वर्ग के थे, और जल्द ही पूरे मध्यम वर्ग, जिन्होंने उत्तर और बाल्टिक समुद्र में नए खुले तटीय रिसॉर्ट्स के साथ-साथ स्पा, स्वास्थ्य और जुआ रिसॉर्ट्स में अपना रास्ता बना लिया। जर्मनों ने अग्रणी ब्रिटिशों की तुलना में स्नान की छुट्टियों में अपेक्षाकृत देर से भाग लिया और सबसे पहले, स्वास्थ्य कारणों से, समाजीकरण और मनोरंजन के साथ। हालांकि, वे तेजी से लोकप्रिय हो गए हैं, जो प्रसिद्ध स्थानों, तटीय रिसॉर्ट्स और समुद्र तटों के विकास में प्रकट हुए हैं।

पूर्व विशिष्टता के नुकसान और मनोरंजन और व्याकुलता के लिए संक्रमण का मतलब सामाजिक समावेश में वृद्धि थी, जबकि, उदाहरण के लिए, नए स्की और शीतकालीन पर्यटन ने सदी के अंत में अपने आकर्षक ग्राहकों को बनाए रखा। हालांकि, केवल बौद्धिक कार्यों में भाग लेने वाले ही छूट के हकदार थे; यह अधिकार रईसों, मध्यमवर्गीय पेशों और उच्च पदस्थ अधिकारियों से लेकर उद्यमियों, व्यापारियों, मध्यम श्रेणी के अधिकारियों, कर्मचारियों और शिक्षकों तक फैला हुआ था। इसमें कोई संदेह नहीं है कि यह कानूनी वेतन समझौतों के हिस्से के रूप में छुट्टियों के नियमन के कारण था।

न केवल आधिकारिक पदानुक्रम के विभिन्न रैंक, बल्कि पूरे शहरों की आबादी भी भव्य ड्यूकल मॉस्को अधिकारियों पर बहुत अधिक निर्भर थी।

रूसी शहर एक ऐसे विकास से गुजरा है जो पश्चिमी यूरोपीय शहर के विकास के मार्ग के विपरीत है। IX-XI सदियों की एक मुक्त आदिवासी बस्ती से, यह XIV-XV सदियों में बदल गई। सामंती व्यवस्था का एक उपांग।

सामान्य रोजगार अनुबंधों में निहित अवकाश का अधिकार आज 20वीं सदी की एक उपलब्धि है। स्विट्जरलैंड में, इस अधिकार को समान रूप से विनियमित नहीं किया गया था। जर्मनी ने अब तक अवकाश अधिकारों पर एक सामान्य कानून पारित नहीं किया है। मनोरंजन का एक अग्रणी नया रूप जिसमें बच्चों के साथ परिवारों को भी शामिल करना शुरू किया गया था, वह था "ग्रीष्मकालीन वापसी"।

ग्रामीण इलाकों का प्यार और ग्रामीण जीवन की सादगी की इच्छा, शहर पर एक आलोचनात्मक नजर से प्रेरित, अधिमानतः निम्न पर्वत श्रृंखलाओं की सुंदरता में, विशेष रूप से जर्मन किस्म की ग्रीष्मकालीन वापसी की ओर इशारा करती है जो यात्राओं से अलग है स्कैंडिनेवियाई या रूसी डाचा या दचा के लिए। समर रिट्रीट पर जर्मनों के व्यवहार ने एक प्रदर्शनों की सूची बनाई जो अभ्यास को परिभाषित करने के लिए आई।

कुलीन भू-स्वामित्व की वृद्धि, सुदूर और कम आबादी वाले क्षेत्रों में सम्पदा के वितरण ने जमींदारों के बीच श्रमिक हाथों और दासता के मूड के लिए प्रतिस्पर्धा को जन्म दिया। किसानों को उनके स्थान पर रखा गया। (हाँ, लेना धन ऋणउच्च प्रतिशत पर, किसान इसका भुगतान नहीं कर सके और एक स्थान पर बने रहे, छोड़ने का अवसर खो दिया। सेंट जॉर्ज दिवस पर जाने का अधिकार अपने आप समाप्त होना शुरू हो गया - 16वीं शताब्दी में। 1550 के सुदेबनिक द्वारा दासता का एक अन्य स्रोत स्थापित किया गया था - समय पर ऋण का भुगतान करने में किसान की विफलता और वह एक सर्फ़ बन गया)।

लोगों की उपस्थिति गर्मी की छुट्टीपर्यटन के बुनियादी ढांचे के निशान छोड़ गए, जैसे लंबी पैदल यात्रा के निशान और गेस्ट हाउस, वन रेस्तरां, अवलोकन टावर और मनोरंजक अवसरों का निर्माण। इन विकासों ने एक बार अनिवार्य रूप से यात्रा के मध्यम वर्ग को पार कर लिया है, जिससे सामाजिक या लोकप्रिय पर्यटन की विशेषता है राज्य संगठनआराम और मनोरंजन। यह बिना कहे चला जाता है कि पर्यटन ने राजनीतिक व्यवस्था और राष्ट्रीय समाजवादी विचारधारा की सेवा की।

नए पर्यटन उपयोग के विभिन्न चरण और स्नातक पैटर्न प्रमुख हैं, जो राजनीतिक रूप से पर्यटन का उपयोग करने के लिए अधिनायकवादी शासन की अंतर्निहित क्षमता में एक महत्वपूर्ण सबक प्रदान करते हैं। तीसरे रैह में बड़े पैमाने पर पर्यटन दिखाई दिया। पर्यटन के इतिहासकार के लिए, मनोरंजन का यह रूप, ऊपर से निर्देशित, आम श्रम शक्ति, वुल्फ की ओर से लोकतंत्रीकरण की मांग की विशेषता थी।


रूस में, अधिकांश ग्रामीण आबादी 1550 और 1650 के बीच कभी-कभी किरायेदारों से सर्फ़ों में बदल गई। रूस में XV-XVI सदियों में। एक विशेष प्रकार का राज्य आकार ले रहा था - एक सैन्य सेवा राज्य, जहां वर्ग संबद्धता अधिकारों द्वारा निर्धारित नहीं की गई थी, जैसा कि मॉस्को संप्रभु के विषयों के कर्तव्यों द्वारा निर्धारित किया गया था।

नेशनल सोशलिस्ट्स ने इस कार्य को एक मनोरंजन संगठन के निर्माण के लिए धन्यवाद दिया - नेशनल सोशलिस्ट सोसाइटी जेमिनशाफ्ट क्राफ्ट-डोर फ्रायड और मंत्रालयों रीसेन, वेंडरन, उरलौब, जो दोनों पार्टी के अधीनस्थ थे। सामाजिक परिवर्तन के प्रतिरोध से बचने के लिए, श्रमिकों को शुरू में प्रति वर्ष तीन से छह दिनों की छुट्टी दी जाती थी। युद्ध की शुरुआत से छह साल पहले, 43 मिलियन यात्रा, क्रूज और पैदल यात्राएं कम कीमतों पर बेची गईं, जिनका मुकाबला नहीं किया जा सकता था, जैसे नॉर्वे में 60 रीचमार्क के लिए सात दिन या मदीरा में 120 रीचमार्क के लिए 18 दिन।

रूसी चर्च

समीक्षाधीन अवधि के दौरान, रूसी परम्परावादी चर्चन केवल प्रमुख वैचारिक शक्ति के रूप में कार्य किया। उन्होंने देश के आर्थिक और सामाजिक-राजनीतिक जीवन में भी सक्रिय रूप से भाग लिया। "ऑल रशिया" के महानगर के नियंत्रण में चर्च के लोगों का एक व्यापक समुदाय था। मठ न केवल आध्यात्मिक कारनामों के लिए एक स्थान थे, बल्कि चर्च पदानुक्रमों के प्रशिक्षण के लिए एक स्कूल भी थे (मठों में विकसित आइकन पेंटिंग, ऐतिहासिक अभिलेखों का एक केंद्र था)। XIV सदी में। मठों ने महत्वपूर्ण राष्ट्रीय आर्थिक महत्व भी हासिल कर लिया। "लोग, एक मजबूत धार्मिक भावना से प्रभावित और दुनिया को छोड़ने का प्रयास करते हैं, जो "बुराई में निहित है", रूसी उत्तर के जंगल जंगल में दूर चले गए और वहां नए मठों की स्थापना की। प्रारंभ में, भिक्षुओं ने एक प्रकार की आर्थिक कला का गठन किया, अपने हाथों से एक मठ का निर्माण किया, एक वनस्पति उद्यान और कृषि योग्य भूमि के लिए जंगल को साफ किया, मछली पकड़ना और मधुमक्खी पालन करना शुरू किया। इसके बाद, किसान समुदाय के आसपास बस गए - नवागंतुक ”(एस। पुष्करेव)। "मठवासी उपनिवेशीकरण" के भड़काने वाले बोयार रोस्तोव परिवार (एक भिक्षु बनने से पहले बार्थोलोम्यू किरिलोविच) रेडोनज़ के सर्जियस (XIV सदी) के मूल निवासी थे। 1337 में उन्होंने रेडोनज़ शहर के पास एक आश्रम की स्थापना की, जो जल्द ही ट्रिनिटी-सर्जियस मठ में बदल गया।

पर्यटन और वैश्वीकरण का विस्तार

हमें यह भी नहीं भूलना चाहिए कि उसी समय जर्मन निजी पर्यटन उद्योगउदाहरण के लिए, युवा छात्रावासों और शिविर स्थलों के निर्माण में और मध्यम वर्ग के छुट्टियों के लिए जो धीरे-धीरे पर्यटन के अधिक प्रतिष्ठित रूपों में लौट रहे थे, को पूरा करने के लिए एक विशाल उछाल का अनुभव किया। अंतिम चरण युद्ध के बाद की अवधि में वर्तमान तक पर्यटन के विकास को शामिल करता है। एक दृष्टिकोण के आधार पर, यह पर्यटन का शिखर या अभ्यास और समेकन का चरण है। ये बुनियादी ढांचे के निर्माण और अवधि के नवीनीकरण, पर्यटन प्रवाह और मनोरंजन के सामान्य रूप के रूप में अवकाश के संयोजन के लिए उचित लेबल हैं: वास्तव में, पिछले कुछ दशकों में, पर्यटन विश्व अर्थव्यवस्था की एक महत्वपूर्ण शाखा बन गया है और आधुनिक की परिभाषित विशेषता है औद्योगिक देशों।

कुल मिलाकर 1340-1440 के लिए। देश में 150 नए मठ स्थापित किए गए (शहरों से सबसे दूर)। 16वीं शताब्दी तक कई मठ श्रमिक समुदायों से बड़े भूस्वामियों में बदल गए (यह भूमि योगदान "उनकी पसंद के अनुसार") द्वारा सुगम किया गया था। चर्च की ज्यादतियों और उसके मंत्रियों की एक बड़ी संख्या के शातिर जीवन ने सांप्रदायिक आंदोलन के लिए प्रचुर सामग्री प्रदान की। विभिन्न संप्रदाय उत्पन्न हुए ("स्ट्रिगोलनिकी", "जुडाइज़र")।

पर्यटन सीमाओं को पार करता है: स्थानिक, लौकिक, सामाजिक और सांस्कृतिक। यह उसका सामान्य भाजक है। इस बात पर आम सहमति है कि युद्ध के बाद की अवधि में भारी उछाल आर्थिक विकास, तकनीकी प्रगति, प्रतिस्पर्धा के उच्च स्तर और नए गंतव्यों और यात्रा की शैलियों के निर्माण के कारण था। इस पृष्ठभूमि के खिलाफ, आम जनता के बीच मनोरंजक गतिशीलता में वृद्धि पर विचार किया जाना चाहिए। विभिन्न कारकों ने इस उछाल को जन्म दिया, जिसमें बढ़ती संपन्नता, शहरीकरण, परिवहन और संचार नेटवर्क का अभूतपूर्व निर्माण, और छोटे काम के घंटों के परिणामस्वरूप ख़ाली समय में वृद्धि हुई, जिसमें सभी ने समाजीकरण को आकार दिया।

XV-XVI सदियों के चर्च नेता। जोसेफ वोलॉट्स्की, निल सोर्स्की। धर्मनिरपेक्ष शक्ति की सर्वोच्चता को स्वीकार करते हुए, चर्च, जोसेफाइट्स के प्रभाव में, तेजी से सरकारी संस्थानों के ढांचे में प्रवेश कर गया। धीरे-धीरे वह एक राज्य बन गई