जीवन के वृक्ष और अन्य वृक्षों का प्रतीकात्मक अर्थ। कला में पेड़ों का प्रतीकवाद

लकड़ी
गतिशील विकास, मौसमी मृत्यु और पुनर्जनन का उच्चतम प्राकृतिक प्रतीक। विभिन्न संस्कृतियों में, कई पेड़ों को पवित्र या जादुई माना जाता था। पेड़ों की जादुई शक्ति के प्रति सम्मानजनक रवैया आदिम मान्यताओं पर आधारित है कि देवता और आत्माएँ उनमें रहती हैं। एनिमेटेड पेड़ों के प्रतीकवाद को यूरोपीय लोककथाओं में ट्री-मैन या ग्रीन मैन की छवियों में संरक्षित किया गया है। परियों की कहानियों में, पेड़ या तो रक्षा कर सकते हैं और इच्छाओं को पूरा कर सकते हैं, या बाधाएँ पैदा कर सकते हैं और भयावह और यहाँ तक कि राक्षसी जीव भी बन सकते हैं।
जैसे-जैसे पौराणिक कथाओं का विकास हुआ, एक शक्तिशाली वृक्ष का विचार, जो अलौकिक और प्राकृतिक दुनिया को जोड़ने वाली दिव्य ऊर्जा के प्रवाह की केंद्रीय धुरी बनाता है, ट्री ऑफ लाइफ या कॉस्मिक ट्री की प्रतीकात्मक छवि में बदल गया। इसकी जड़ें पाताल के जल में डुबा दी जाती हैं और पृथ्वी से होते हुए स्वर्ग तक पहुँच जाती हैं। यह प्रतीक लगभग सभी राष्ट्रों में पाया जाता है। जीवन का वृक्ष अक्सर दुनिया के निर्माण के लिए एक रूपक बन गया है।
कई परंपराओं में, यह एक पवित्र पर्वत या स्वर्ग में बढ़ता है। इसकी जड़ों के नीचे से आध्यात्मिक ऊर्जा का स्रोत बह सकता है। अपनी सूंड के चारों ओर लिपटा हुआ साँप पृथ्वी से आने वाली सर्पिल ऊर्जा का प्रतिनिधित्व करता है, या विनाश के प्रतीक के रूप में कार्य करता है। एक पेड़ के मुकुट में पक्षियों के घोंसले आत्माओं और स्वर्गीय दूतों के प्रतीक हैं। ट्री ऑफ लाइफ की मदद से, मानवता विकास के निम्नतम स्तर से आध्यात्मिक ज्ञान, मोक्ष या होने के चक्र से मुक्ति के लिए उठती है।
एक पेड़ पर क्रूस पर चढ़ाए गए क्राइस्ट की मध्यकालीन छवियां, न कि एक क्रॉस पर, ठीक इसी से संबंधित हैं, ईसाई से अधिक प्राचीन, प्रतीकवाद। व्यवस्थाविवरण कहता है कि शापित व्यक्ति का भाग्य वृक्ष पर लटकाया जाना है। इस प्रकार, एक पेड़ पर सूली पर चढ़ना मसीह के क्रूस के माध्यम से मुक्ति के प्रतीकवाद को बढ़ाता है, जिसने दुनिया के सभी पापों को अपने ऊपर ले लिया। यह छवि ट्री ऑफ नॉलेज (पतन) को ट्री ऑफ लाइफ से जोड़ती है।
वृक्ष अपने स्वरूप से ही विकास का प्रतीक है, इसकी शाखाएँ, विविधता का प्रतिनिधित्व करते हुए, तने से निकलती हैं, जो एकता का प्रतीक है। भारतीय प्रतिमा विज्ञान में, एक लौकिक अंडे से उगने वाला एक पेड़ ब्रह्मा का प्रतिनिधित्व करता है, जो भौतिक संसार बनाता है। इसके विपरीत, उल्टा कॉस्मिक ट्री, जिसकी जड़ें आकाश की आध्यात्मिक ऊर्जा पर फ़ीड करती हैं और इसे बाहरी दुनिया और नीचे तक फैलाती हैं, कबालीवाद और रहस्यवाद और जादू के अन्य रूपों में एक पसंदीदा छवि है। उलटा पेड़ भी अक्सर वंशावली चार्ट में प्रयोग किया जाता है।
कई परंपराओं में, सितारों, रोशनी, ग्लोब या फलों को ट्री ऑफ लाइफ पर दर्शाया गया है, जो ग्रहों या सूर्य और चंद्रमा के चक्रों का प्रतीक है। पेड़ों का चंद्र प्रतीक भी आम है - चंद्रमा पानी को आकर्षित करता है, जैसे एक पेड़ ऊपर उठता है। जीवन के वृक्ष का फल भी अमरता का प्रतीक हो सकता है। चीन में, उदाहरण के लिए, यह आड़ू है। कई अन्य फल देने वाले पेड़ों को जीवन के पेड़ के रूप में दर्शाया गया है - मिस्र में गूलर; बादाम - ईरान में; जैतून, ताड़ के पेड़ या अनार - मध्य एशिया के अन्य क्षेत्रों में और सामी परंपरा में। यह लौकिक प्रतीकवाद अधिक आदिम पंथों से आता है जिसमें पेड़ उपजाऊ धरती माता के अवतार थे। इस कारण से, उनकी लैंगिक ऊर्ध्वाधरता के बावजूद, वृक्ष स्त्रीलिंग प्रतीकवाद को धारण करते हैं। तो, मिस्र की आइकनोग्राफी में, पवित्र आकृति की पहचान देवी हैथोर से की गई थी, जिसे भोजन और पानी देने वाले पेड़ के रूप में चित्रित किया गया था।

पृथ्वी माता के लिए उर्वरता मंत्र संस्कार आमतौर पर शरद ऋतु में गिरने वाले पर्णपाती पेड़ों, सर्दियों में उनकी नंगी शाखाओं और वसंत में खिलने के साथ जुड़ा हुआ था, जो मृत्यु और पुनर्जन्म के मौसमी चक्रों का एक उपयुक्त प्रतीक था। अपवाद एशिया माइनर और बाद में ग्रीको-रोमन दुनिया में एटिस की पूजा थी। एटिस का प्रतीक वृक्ष देवदार का वृक्ष था, जो अमरता का मुख्य प्रतीक था। एटिस की मृत्यु (कैस्ट्रेशन से) और पुनर्जन्म को चीड़ के पेड़ से सुइयों को काटकर और ऊन में लपेटकर मनाया जाता था। शायद यहीं से मेपोल को सजाने की परंपरा आती है - बहुतायत के मंत्र का एक संस्कार। पेड़ के प्रतीकवाद में द्वैतवाद आमतौर पर जुड़वां पेड़ों या विभाजित ट्रंक वाले पेड़ द्वारा दर्शाया जाता है। ट्रिस्टन और आइसोल्ड की किंवदंती में, उनकी कब्र से आपस में जुड़े पेड़ उग आए। मध्य पूर्व में, वृक्ष का द्वैतवादी प्रतीक प्रबल होता है - मृत्यु के वृक्ष के बगल में जीवन का वृक्ष बढ़ता है। यह अच्छाई और बुराई के ज्ञान का बाइबिल का पेड़ है, जिसका निषिद्ध फल, ईडन गार्डन में ईव द्वारा चखा गया, मानव जाति के लिए मृत्यु दर का अभिशाप लाया।
बबूल
अमरता का प्रतीक, विशेष रूप से यहूदी और ईसाई परंपराओं में। बबूल का उपयोग मंदिरों में मंदिरों और झांकियों के निर्माण में किया जाता था। कुछ का मानना ​​है कि बबूल से ही ईसा मसीह का कांटेदार मुकुट बुना गया था। लाल और सफेद बबूल के फूल जीवन और मृत्यु की दोहरी एकता के प्रतीक हैं। दीक्षा समारोहों में फ्रीमेसन द्वारा और शोक विशेषता के रूप में एक गांठदार बबूल की छड़ी का उपयोग किया गया था।
बरगद
भारत का पवित्र वृक्ष; शायद यह बरगद का पेड़ था जो हिंदुओं और बौद्धों के "उल्टे" लौकिक वृक्ष के लिए प्रारंभिक मॉडल बन गया। बरगद की नग्न "वायु जड़ों" के माध्यम से, उनकी दृष्टि में, ब्रह्मांड की पारलौकिक आत्मा इकट्ठा और ध्यान केंद्रित करती है। कभी-कभी कई "वायु जड़ों" के बीच मंदिरों की व्यवस्था की जाती है।

बर्च
यूरोप के उत्तर में और एशियाई लोगों के बीच एक चिकित्सा, रक्षा करने वाला वृक्ष, जर्मन देवताओं थोर और फ्रेया का पवित्र वृक्ष, और पूर्व में शमनिक संस्कारों का मुख्य तत्व, जिसमें यह लौकिक वृक्ष की भूमिका निभाता है, जोड़ता है ब्रह्मांड के सांसारिक और आध्यात्मिक स्तर। गोल एशियाई तंबू (युर्ट्स) का केंद्रीय ध्रुव सन्टी से बनाया गया था, जिसने इसे दीक्षा अनुष्ठानों में एक पवित्र वृक्ष बना दिया, जो जीवन के माध्यम से एक व्यक्ति की आध्यात्मिक चढ़ाई का प्रतीक है, साथ ही ब्रह्मांडीय ऊर्जा भी।
रूस में, सन्टी वसंत और लड़कपन का प्रतीक है, युवा महिलाओं का प्रतीक है; इसे अच्छी आत्माओं का आह्वान करने के लिए घरों के पास लगाया जाता है। बुरी आत्माओं को बाहर निकालने के लिए बर्च को जिम्मेदार ठहराया जाने की क्षमता शायद यही कारण था कि भूत भगाने के अनुष्ठानों के दौरान चुड़ैलों को बर्च की छड़ से पीटा जाता था। सन्टी एस्टोनिया का आधिकारिक राष्ट्रीय वृक्ष है।
नागफनी
यूरोप में, प्राचीन काल से, पेड़ और उसके फूल जादुई गुणों से संपन्न रहे हैं और विवाह के देवता हाइमन के नाम से जुड़े रहे हैं। शादी के माल्यार्पण के लिए फूलों का इस्तेमाल किया गया, शादी की मशालों के लिए लकड़ी।
इसके वसंत खिलने और कौमार्य के बीच संबंध ने लोकप्रिय धारणा को जन्म दिया है कि यह शुद्धता की वकालत करता है। दूसरों के लिए, इसके फूलों की बेहोश मछली की गंध घर में लाए जाने पर मृत्यु का पूर्वाभास कराती है।
एल्डर (एसएएमबीयूसी)
उत्तरी यूरोप में, विशेष रूप से डेनमार्क में, इसे एक जादुई पेड़ माना जाता था। उनका मानना ​​था कि इसकी लकड़ी से फर्नीचर बनाना अशुभ संकेत है।
शाखा (एसयूके)
शाखाओं ने उस पेड़ के प्रतीकवाद को आगे बढ़ाया, जिससे वे काटे गए थे, जो कि उर्वरता के देवताओं के सम्मान में वसंत अनुष्ठानों में व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था। जुलूस के दौरान ताड़ या जैतून की शाखा को लहराना विजय का प्रतीक माना जाता था।
सफेद मिस्टलेटो की शाखाएं पुनर्जन्म का व्यापक प्रतीक हैं, खासकर सेल्टिक क्षेत्रों में। खिलने वाली शाखा पश्चिमी मध्यकालीन आइकनोग्राफी में तर्क का रूपक थी।
चेरी
समुराई का प्रतीक, संभवतः इस फल की संरचना से संबंधित है, रक्त-लाल त्वचा और मांस के नीचे एक कठोर हड्डी है। चीन में, चेरी का पेड़ सौभाग्य, वसंत और कौमार्य का प्रतीक है; योनी को "वसंत चेरी" कहा जाता है। क्राइस्ट आइकनोग्राफी में, एक सेब के बजाय एक चेरी को कभी-कभी अच्छे और बुरे के ज्ञान के पेड़ से एक फल के रूप में चित्रित किया जाता है; कभी-कभी मसीह को अपने हाथ में चेरी के साथ चित्रित किया जाता है।
जिन्कगो
चीन में पवित्र वृक्ष; मंदिरों के पास बढ़ रहा है, अमरता का प्रतीक है - इसके लिए धन्यवाद प्राचीन इतिहासऔर स्थायित्व। जिन्कगो विशेष रूप से जापान से जुड़ा हुआ था, जहां यह भक्ति का प्रतीक था - किंवदंती के अनुसार, एक जिन्कगो अपने मालिक के लिए मरने के लिए तैयार है। चूँकि जिन्कगो के बारे में कहा जाता था कि यह महिलाओं को दूध का उत्पादन करने में मदद करता है, इसे स्तनपान कराने वाली माताओं के लिए भी एक भाग्यशाली पेड़ माना जाता था।
अखरोट
अन्य अखरोट वाले पेड़ों की तरह, यह उर्वरता और ज्ञान या भविष्यवाणी का प्रतीक है - एक कठिन बाहरी आवरण के अंदर छिपा हुआ ज्ञान। अखरोटदिसंबर संक्रांति पर एक पारंपरिक इलाज और प्राचीन रोमन शादियों में उर्वरता का प्रतीक था। चीन में, वे प्रेमालाप से जुड़े थे।
नाशपाती
प्यार और मातृत्व का प्रतीक। प्रतीकवाद शायद एक नाशपाती के आकार से आया है, जो कूल्हे के हिस्से जैसा दिखता है महिला शरीरया छाती। प्राचीन काल में, इसे प्राचीन यूनानी देवी हेरा (रोमन पौराणिक कथाओं में जूनो) और एफ़्रोडाइट (शुक्र) का एक गुण माना जाता था। चीन में, यह फल दीर्घायु का प्रतीक है क्योंकि नाशपाती के पेड़ जीवित रहते हैं और फल देते हैं। लंबे समय के लिए. चूंकि सफेद को चीन में शोक का रंग माना जाता था, एक नाशपाती का फूल एक अंतिम संस्कार का गुण था।

शांीती, संदेसकाखत

तना- पौधे का तना, साथ ही पेड़ के तने, भौतिक संसार का प्रतीक है, तीनों लोकों के मध्य में, अंडरवर्ल्ड के प्रतीक के रूप में जड़ों के साथ और स्वर्गीय दुनिया के प्रतीक के रूप में शाखाएं या फूल।

आशीर्वाद का वृक्ष

विश्व वृक्ष के बारे में किरिल फत्यानोव की पुस्तक "द लीजेंड ऑफ हाइपरबोरिया" से अंश

विश्व वृक्ष के पथिक

“उन दिनों देवता पृथ्वी पर विचरण करते थे; देवता लोग नहीं हैं जैसा कि हम उन्हें अभी जानते हैं। दिमित्री मेरेज़कोवस्की

परंपरा कहती है: ढाई अंधेरा(25,000) साल पहले, उत्तरी ध्रुवीय महाद्वीप अब की तरह पानी और बर्फ के नीचे दबा हुआ नहीं था। इसमें चार द्वीप शामिल थे। परंपरा उनके नाम पुकारती है: श्वेत, स्वर्ण, गुप्त, वेलि (महान)। सामान्य तौर पर, यह पूरी भूमि कहलाती थी त्तर(वर्थ, आर्ट), बाद में - आर्कटिडा, और प्राचीन यूनानियों ने उसे हाइपरबोरिया कहा।

चार द्वीपों को अंतर्देशीय समुद्र की ओर जाने वाली जलडमरूमध्य से अलग किया गया था। इस समुद्र का केंद्र ठीक ध्रुव पर था। (और आज तक, विभिन्न लोगों की किंवदंतियां बताती हैं धन्य के द्वीपतथा चार स्वर्गीय नदियाँ.)

हालाँकि परंपरा "द्वीपों" की बात करती है, यह ठीक था महाद्वीपएक द्वीपसमूह नहीं। यह एक एकल सरणी थी, जैसे भूमि के आकार को सीमित करना क्रॉस एक सर्कल में संलग्न है. (और आज तक, आर्कटिक से पृथ्वी पर अपने अस्तित्व का नेतृत्व करने वाली उत्तरी परंपरा को भी कहा जाता है बंद क्रॉस की शिक्षा.)

यह वही है जो गेरहार्ड मर्केटर के नक्शे ने आर्कटिडा पर कब्जा कर लिया था।

मर्केटर मानचित्रों की सटीकता पर वर्तमान भूगोलवेत्ता चकित हैं, क्योंकि यह उस समय के लिए अविश्वसनीय है। अधिक सटीक, ऐसी सटीकता आम तौर पर थी संभव नहींउन समय में।

यह समुद्र तट की छवि के विस्तार को संदर्भित करता है प्रसिद्धमहाद्वीप। तो, कोला प्रायद्वीप, जिसका अभी तक अध्ययन नहीं किया गया था, सभी विवरणों में लिखा गया था। और - सबसे आश्चर्यजनक - मानचित्र पर 1595यूरेशिया और अमेरिका के बीच जलडमरूमध्य स्पष्ट रूप से चिह्नित है। इस बीच, एक रूसी कोसाक शिमोन देझनेव ने इसे केवल में ही खोजा था 1648!

ऐसा माना जाता है कि मर्केटर ने अपने नक्शों को कुछ अति प्राचीन छवियों से कॉपी किया था जिन्हें उसने अपने प्रतिस्पर्धियों से गुप्त रखा था। और मरते हुए, उन्होंने इन अनमोल मूल को अपने बेटे रुडोल्फ मर्केटर को सौंप दिया। और उसने काम जारी रखा, नक्शे भी जारी किए और लगातार उन पर हस्ताक्षर किए। पिता का नाम.

तब, प्राचीन युगों के अवशेष कहाँ हो सकते थे, जिसका ज्ञान उनके समय तक खो गया था, गेरहार्ड मर्केटर के हाथों में आ गया? 16वीं सदी में अभी भी छिपे हुए मंदिर मिले हैं प्राचीन आस्थाउत्तरी समुद्र के तटों और द्वीपों के साथ जंगल में दुबके हुए। क्या मर्केटर या उसके दोस्तों का भाग्य किसी दिग्गज से मिला था सफेद पुजारी (सफेद बुजुर्ग) - प्राचीन रहस्यों के रखवाले? इस बारे में कुछ पता नहीं चला है। हालांकि, मर्केटर की कॉस्मोग्राफी में, विस्तृत विवरणरुगेन द्वीप पर मंदिर। ( रुसिन- ज़ाबेलिन ठीक से पुनर्निर्माण करता है। उन्होंने मर्केटर से इस अंश का अनुवाद किया और इसे अपने प्रसिद्ध "प्राचीन काल से रूसी जीवन का इतिहास" में शामिल किया - ज़ाबेलिन आई.ई., मॉस्को, 1876।) जिससे, कम से कम, प्राचीन रस के उत्तर के रहस्यों में मानचित्रकार के शोध में रुचि ज़ाहिर है।

डूबे हुए ध्रुवीय महाद्वीप का आकार असाधारण है। किसी और के पास यह नहीं है। रूपरेखा की लगभग ज्यामितीय नियमितता ... एक कृत्रिम संरचना से मिलती जुलती है।

हाइपरबोरियन मिथक यही दावा करता है। आर्कटिडा के असामान्य रूप के निर्माता तत्वों की सनक नहीं थे, बल्कि इसके निवासी स्वयं थे। और फिर परंपरा कुछ और भी अविश्वसनीय बात करती है। आर्कटिडा के निवासी थे ... गैर-पृथ्वी पर पैदा हुए प्राणी. लोग, उनके समकालीन, उन्हें बुलाते थे कल्पित बौने. लेकिन मानवजाति की स्मृति में वे एक जाति के रूप में बने रहे हाइपरबोरियन.

लेकिन न ही वे शब्द के आधुनिक अर्थ में "एलियन" थे। वे दूर के तारों से अंतरिक्ष यान में पृथ्वी पर नहीं आए। वे इस आवश्यकता को बिल्कुल नहीं जानते थे - अंतरिक्ष को दूर करने के लिए।

क्योंकि वे, परंपरा उनकी गवाही देती है, थे विश्व वृक्ष पर पथिक.

विश्व वृक्ष की छवि आज तक कई लोगों की किंवदंतियों द्वारा रखी गई है। खासकर उत्तरी गोलार्ध। विश्व वृक्ष के अनुसार वे इस संसार में आते हैं और इसे छोड़ देते हैं। इसके तने और शाखाओं के साथ चलते हुए, वे दुनिया के बीच संक्रमण करते हैं। इस वृक्ष का शीर्ष स्वर्ग, और प्रकाशमान, और सितारों तक पहुँचता है। इसकी जड़ें अकल्पनीय गहराई तक जाती हैं।

यह सब किंवदंती द्वारा संरक्षित किया गया है। विश्व वृक्ष की छवि राहत और उज्ज्वलता में प्रस्तुत की जाती है। लेकिन केवल परंपरा के बाहर, अब व्यावहारिक रूप से कोई नहीं जानता कि इसमें क्या निवेश किया गया था। संकल्पनाप्राचीन।

विश्व वृक्ष की अवधारणा (या दुनिया के पेड़) - के लिए कुंजी विश्वोत्पत्तिवादउत्तरी परंपरा। यह छवि के सिद्धांत को केंद्रित करती है अंतरिक्ष के तीन नियम. जिन्हें अलंकारिक रूप से भी कहा जाता है, तीन जड़ेंविश्व वृक्ष।

ये कानून इस प्रकार हैं:

"ब्रांचिंग" विकल्प फॉर्म अंतरिक्ष.

• गहराईस्पर्श।
• संपर्क का एक उपाय है प्यार.

ज्ञान कानून पहलाआपको यह समझने की अनुमति देता है कि यह कैसे "दिखता है" और "बढ़ता है" विश्व वृक्ष. या, बोल रहा हूँ आधुनिक भाषा, इस सवाल का जवाब देता है कि स्पेस क्या है (यह कहां से आया है), और यह लगातार क्यों है - और त्वरण के साथ - "विस्तार"।

लेकिन यह एक ऐसा उत्तर है, जो वर्तमान शताब्दी की दृष्टि से अप्रत्याशित प्रतीत होगा। प्रस्तुत करने के कुछ तरीके आज ज्ञात हैं जो उत्तरी परंपरा (NT) के दृष्टिकोण से तुलनीय हैं। प्राचीन ज्ञान के केवल कुछ प्रावधान उसके साथ प्रतिध्वनित होते हैं ["जो ऊपर है वह नीचे है", "जो अंदर है वह बाहर है"], और ... ब्रह्मांड की संरचना के बारे में कुछ आधुनिक भौतिक और गणितीय सिद्धांत।

अंतरिक्ष के बारे में एसटी के शिक्षण के अनुसार, प्रत्येक विकल्प दो में से एक का बना होता है एक अतिरिक्त दुनिया को जन्म देता है. उदाहरण के लिए, चौराहे पर एक नाइट की कल्पना करें। कैप्शन: "आप दाएं जाएंगे - ... आप बाएं जाएंगे - ..." मान लें कि वह दाएं मुड़ना चुनता है। लेकिन - एक ऐसी दुनिया तुरंत पैदा होती है जहां इसी नाइट ने बाएं मुड़ने का फैसला किया ... तो बिल्कुल किसी अन्य मामले में, वे महसूस किए जाते हैं सबविकल्प। इसके अलावा, जितने अधिक विकल्प असंगत होते हैं, अंतरिक्ष में उनके अनुरूप दुनिया के बीच की दूरी उतनी ही अधिक होती है। इस प्रकार दुनिया की संख्या अंतरिक्ष में अनिश्चित काल तक बढ़ जाती है। या: विश्व का निर्माण अब भी जारी है और साथ ही पहले मूलभूत सात दिनों में भी। या दूसरे शब्दों में: सृष्टि के सात दिन शास्वत.

अंतरिक्ष का खुलना एक बीज के पेड़ में खुलने जैसा है।. बीज विकास की दिशा के परस्पर अनन्य विकल्पों दोनों को लागू करता है: ऊपर की ओर विकास (तना रूडिमेंट) और नीचे की ओर बढ़ना (रूटिंग)। अगला, जड़ और तना फैलाना. कुछ शाखाएँ विकसित होना बंद कर देती हैं या सूख जाती हैं (खराब चुने हुए रास्ते), लेकिन सामान्य तौर पर, विकास बिंदुओं की संख्या बढ़ जाती है। एसटी वर्ल्ड ट्री पर, प्रत्येक विकास बिंदु ब्रह्मांड की एक अलग दुनिया (अधिक सटीक, निर्माण) का प्रतिनिधित्व करता है।

दूसरा कानून - गहराइयों का स्पर्श- पहले का सीधा परिणाम है। यदि विश्व अंतरिक्ष वास्तव में अराजकता नहीं है, लेकिन चुनाव का वृक्ष है, तो गहरे स्तर पर सब कुछ हर चीज से जुड़ा रहता है. परमेश्वर के लिए, सब कुछ केवल अभी और यहाँ है। वह क्षण जब किए गए वैकल्पिक विकल्प अभी तक अलग नहीं हुए हैं (ट्रंक और जड़ के अंकुर) उस क्षण के साथ मौजूद रहते हैं जब वे पहले से ही एक बड़ी दूरी (जड़ के शीर्ष और ट्रंक के शीर्ष) से ​​अलग हो जाते हैं एक पुराना पेड़)। क्या जड़ से धूल का एक छींटा, भूमिगत जल से धोया जा सकता है, सतह पर लाया जा सकता है और आगे, हवा द्वारा उठाया जाता है, मुकुट की सतह तक उड़ सकता है? इस यात्रा की संभावना मान भी लें - कितनी देर लगेगी? लेकिन बाहरी वातावरण में यात्रा के मामले में ऐसा ही होता है। आंतरिक, गहरा पथ रूट और क्राउन से लगभग तुरंत मेल खाता है। जड़ का जीवनदायी रस पत्तों में जाता है और पत्तों का रस जड़ों में जाता है। और जीवन की इस गति की गति, जो सर्वविदित प्रतीत होती है, इतनी महान है कि यह किसी छिपी हुई शक्ति की उपस्थिति का अनुमान लगाती है। चिकित्सा के क्षेत्र से एक सादृश्य: यह तब दिखाया जाता है जब किसी व्यक्ति के रक्त में एक मादक पदार्थ पेश किया जाता है - यह पहले से ही है एक सेकंड का अंश(!) उसके मस्तिष्क को प्रभावित करता है। भौतिकी के दृष्टिकोण से न तो रक्त प्रवाह की गति, और न ही, इसके अलावा, रक्त वाहिकाओं की फ़िल्टरिंग दीवारों और रक्त-मस्तिष्क (रक्त-मस्तिष्क) बाधा के माध्यम से परासरण की गति इतनी अधिक हो सकती है। तो बिल्कुल ब्रह्मांड में एक "आयाम" है, जो तुरंत दुनिया की गहराई को एक दूसरे से बहुत दूर जोड़ता है। किसी ग्रह या तारे की गहराई के तहत, बंद क्रॉस के शिक्षण का मतलब एक बिंदु है जो किसी दिए गए खगोलीय पिंड के ज्यामितीय केंद्र के साथ स्थानिक रूप से मेल खाता है, लेकिन यह उसके समान नहीं है, क्योंकि यह "अन्य आयामों" से संबंधित है। इस ज्ञान को रखने वाली जाति ने गहराई को बिंदु कहा अल्वा. इसलिए, इसके प्रतिनिधियों को स्वयं - "जो अल्वा बिंदु से आए थे" - बुलाया गया कल्पित बौने.

गहराइयाँ मिलती हैं। इसलिए, एसटी की शिक्षाओं के अनुसार, सूर्य की गहराई चंद्रमा की गहराई के समान है, पृथ्वी की गहराई के रूप में, सभी सितारों की गहराई के रूप में ... अर्थात, अलवा बिंदु अद्वितीय है। वह अविनाशी का प्रतिनिधित्व करती है पहला बीजविश्व वृक्ष - सूर्य ब्रम्हांड.

अल्वा बिंदु के बारे में पूर्वजों के ब्रह्माण्ड संबंधी शिक्षण को वर्तमान में मानव जाति द्वारा भुला दिया गया है और परंपरा के अलावा अन्यथा नहीं जाना जाता है। हालाँकि, इसके कुछ निशान पुरातनता और मध्य युग के ऋषियों के लेखन में पाए जा सकते हैं।

इसलिए, फिलोलॉस ऑफ क्रोटन(छात्र पाइथागोरसजिसे बुलाया गया था उत्तरदेशवासी) की बात कर रहा था विश्व अग्निया ब्रह्मांड का चूल्हा. इसके द्वारा फिलोलॉस का मतलब एक निश्चित था कॉल सेंटर(या सिर्फ केंद्र?) सूर्य, पृथ्वी, और भी विरोधी पृथ्वीऔर अन्य दुनिया। इस प्रकार फिलोलॉस का ग्रंथ ऑन नेचर, जिसने अपने अधिकांश पुनर्लेखन को खो दिया है, विश्व वृक्ष के हाइपरबोरियन सिद्धांत का सबसे पुराना जीवित निशान हो सकता है।

इस लिहाज से कोई कम दिलचस्प नहीं है औरोरा का स्थान याकूब बोहमे, जो सूर्य की "जड़" को संदर्भित करता है, जो सभी सितारों की "जड़ और माँ" दोनों है। जाहिर है, "ट्यूटनिक दार्शनिक" को एसटी में शुरू किया गया था। कम से कम, वह ब्रह्मांड के सूर्य के बारे में कुछ पूर्वी स्कूलों की तुलना में अधिक स्पष्ट रूप से बोलता है जो प्राचीन उत्तर को विरासत में मिला है। हाइपरबोरियन ज्ञान की एक गहरी प्रतिध्वनि पृथ्वी के चारों ओर किए गए दर्पण के रूप में पृथ्वी के सूर्य के बारे में पूर्व की शिक्षा है, और यह दर्पण ब्रह्मांड के सच्चे सूर्य के प्रकाश को दर्शाता है, जिसके चारों ओर पृथ्वी और सामान्य रूप से सभी ग्रह हैं ब्रह्मांड की परिक्रमा।

तीसरा कानूनपढ़ता है: संपर्क का पैमाना प्रेम है.

अपनी स्वयं की आत्मा को देखते हुए, हम नोटिस करते हैं: यह किसी चीज़ के संपर्क में नहीं आ सकता है (वास्तव में कुछ समझ में आता है) अगर यह इसे प्यार नहीं करता है। पूर्वाग्रह त्रुटिपूर्ण समझ की ओर ले जाता है। और इसके विपरीत - आत्मा की ज्ञान की वस्तु के लिए "अग्रिम" सहानुभूति का अनुभव करने की क्षमता कितनी महान है, यह ज्ञान इतना पूर्ण और विशाल होगा, संपर्क होगा।

उत्तरी परंपरा सिखाती है कि जैसे आत्मा किसी विशेष वस्तु को पहचानती है, वांडरर जाति विश्व वृक्ष पर किसी विशेष दुनिया को पहचानती है। सिद्धांत रूप में, पेड़ के सभी संसार उन लोगों के लिए उपलब्ध हैं जो दुनिया भर में घूमने की कला के मालिक हैं। लेकिन जिस हद तक प्रत्येक विशेष दुनिया सुलभ है, वह वांडरर जाति की प्रेम क्षमता की डिग्री से निर्धारित होती है।

पूर्वजों की बहुत अवधारणा - दुनिया की पहुंच की डिग्री - दुनिया के एक सपाट विचार के हमारे समय में हैरान करने वाली है। आइए समझाते हैं। एसटी की शिक्षाओं के अनुसार, ग्रह, जब "से" देखा जाता है चौथा आयाम”, एक नहीं है, बल्कि संकेंद्रित का एक असीमित सेट है (जैसे कि एक दूसरे में नेस्टेड हो)। और प्रत्येक क्षेत्र के निवासियों का मानना ​​\u200b\u200bहै कि यह एकमात्र सच्ची सतह है, और नीचे केवल गहराई है, और ऊपर - केवल हवा। (अर्थात, ऐसा "वैज्ञानिक" दृष्टिकोण है। "धार्मिक" एक, और यह लगभग सभी लोगों के साथ मेल खाता है, का मानना ​​\u200b\u200bहै कि "नारकीय वृत्त" "इस दुनिया" के नीचे स्थित हैं, और "स्वर्गीय क्षेत्र" ऊपर हैं।) पृथ्वी, जैसा कि हम जानते हैं, त्रि-आयामी अंतरिक्ष में एक गेंद की तरह एक पिंड है। "चार-आयामी" में यह हाइपरस्फीयर के कई वर्गों में से एक है, जो विश्व के पेड़ पर दी गई दुनिया का प्रतिनिधित्व करता है। यही है, "समानांतर रिक्त स्थान" में बड़े और छोटे त्रिज्या के केंद्रित क्षेत्र भी होते हैं। उन्हें बुलाया जा सकता है एमइरामी, विपरीत एमआईआरएएक पूरे के रूप में जो वे बनाते हैं।

पूर्वजों के इस शिक्षण का एक निशान उत्तरी लोगों की शैतानी प्रथाओं में संरक्षित था। जादुई तकनीकों का उपयोग करते हुए, शेमस "निचली दुनिया" या "ऊपरी दुनिया" की यात्रा करते हैं। (ध्यान दें कि विश्व वृक्ष के प्रतीकों को हमेशा शेमस के वेश या तम्बुओं पर चित्रित किया जाता है।)

गोले का दायरा जितना छोटा होगा, क्षितिज उतना ही संकरा होगा और आकाश उतना ही गरीब होगा। निचले क्षेत्रों के निवासी हमारे लिए ज्ञात कुछ ग्रहों और नक्षत्रों को नहीं देखते हैं। इसके विपरीत, जो लोग उच्च स्थानों में रहते हैं ("आकाशीय", हमारे दृष्टिकोण से) प्रकाशकों के चिंतन के लिए खुले हैं, जिनके बारे में हम कुछ नहीं जानते हैं।

आगे। विश्व वृक्ष के बहुत से रेस-निवासी हैं। लेकिन हर किसी की किसी भी दुनिया के सभी क्षेत्रों तक पहुंच नहीं है, चाहे वे जिस भी क्षेत्र में महारत हासिल करना चाहते हों।. अल्वा बिंदु से, घूमने वाले सबसे पहले सबसे पहले पहुंचते हैं निचलागोले और अक्सर वे उनके रूप में दिखाई देते हैं राक्षस दुनिया. (विषय प्रवेश द्वार की रखवाली करने वाला राक्षस, विषय राक्षसों से लड़ो- सभी लोगों के किंवदंतियों के सामान्य भूखंड।)

नुकसान के बिना नहीं, जो लोग पहुंच गए हैं, वे उस स्तर पर एक चौकी बनाने का प्रबंधन करते हैं। और इस चौकी के संरक्षण में, अगले स्तर तक एक सफलता तैयार की जा सकती है - यात्रा की निरंतरता। फिर यह पता चला है कि व्यापक त्रिज्या के क्षेत्रों में स्थानांतरण संभव है। वहाँ एक चौकी भी आयोजित की जानी चाहिए ताकि अगले चरण पर चढ़ना संभव हो सके।

लेकिन चढ़ाई अंतहीन नहीं है। जब एक अजनबी अपने आप को एक ऐसे क्षेत्र में पाता है जिसकी आबादी में आध्यात्मिक गर्मी (प्यार करने की क्षमता) का स्तर उससे कम नहीं है, तो आगे की चढ़ाई संभव नहीं हो पाती है। ऐसा विश्व वृक्ष का नियम है: कुछ शक्तिशाली जीवों की दुनिया के उच्च क्षेत्रों में प्रवेश को रोकता है जो स्वयं अपने राक्षसों के निवासियों को प्रतीत होंगे।

इस शक्ति को कहा जा सकता है प्रतिरक्षा. शायद भौतिकी के क्षेत्र से एक तुलना भी फिट होगी - कानून के साथ घनत्व. हवा से भरी एक गेंद पानी के नीचे से उठती है और उसकी सतह पर तैरती है, लेकिन आगे नहीं बढ़ती है। इसी तरह, क्रिएशन में हर चीज एक ऐसी जगह पाती है जो उसकी रचना के "फ्लोटिंग डेंसिटी" से मेल खाती है। (शायद जब अरस्तू ने कहा कि ब्रह्मांड में सब कुछ अपने "प्राकृतिक स्थान" पर जाता है और उस पर कब्जा कर लेता है, तो उनका मतलब मध्यकालीन विद्वानों और उनके लेखन में पाए जाने वाले हमारे समकालीनों से अधिक था। यह कुछ भी नहीं था कि वह प्लेटो के छात्र थे। कौन , परंपरा के अनुसार, एसटी में शुरू किया गया था। और कहीं भी नहीं, बल्कि महान पिरामिड के आंत्र में। इस दीक्षा के बारे में कुछ जानकारी मैनली पी। हॉल द्वारा दी गई है।) ब्रह्मांड बिल्कुल ब्रह्मांड, आदेश के रूप में प्रकट होता है, और अराजकता के रूप में नहीं - ठीक है क्योंकि इसमें "सूक्ष्म" को "घने" से अलग किया गया है।

लकड़ी, लकड़ी- जीवन का प्रतीक और ब्रह्मांड का एक मॉडल।

विभिन्न लोगों में वृक्ष का प्रतीकवाददुनिया का वर्णन करने के साधन के रूप में सेवा की। लकड़ीविश्व अक्ष के लिए आइसोमोर्फिक। प्राचीन स्लाव पेड़ की जड़ें- नव, यानी अंडरवर्ल्ड, ट्रंक - वास्तविकता, यानी पृथ्वी, ताज - नियम, यानी आकाश। एक और प्रतीक, आइसोमोर्फिक पेड़, - पार। ऊर्ध्वाधर खंड में क्रॉस पेड़ के तने से मेल खाता है, और क्षैतिज खंड में - शाखाओं से। बाइबिल परंपरा के अनुसार ज़िन्दगी का पेड़सांसारिक स्वर्ग के केंद्र में लगाया गया था। पतझड़ की पौराणिक कथा स्वर्ग में उगने वाले एक अन्य पेड़ से भी जुड़ी है - अच्छाई और बुराई के ज्ञान का वृक्ष. ज्ञान का फल खाकर मनुष्य ने अमरता का उपहार खो दिया। यहूदी कबला में ब्रह्मांड विज्ञान प्रतीकवाद के माध्यम से व्यक्त किया गया है सेफिरोथ का पेड़. अच्छे और बुरे के ज्ञान के वृक्ष की तरह, इसमें एक उभयलिंगी, दोहरी प्रकृति है। द्वैत का विचार "बाएं हाथ की सूंड" और "दाहिने हाथ की सूंड" के प्रतीकों द्वारा व्यक्त किया गया है, जिसके बीच में "मध्य सूंड" उगता है। के रास्ते की रक्षा करें पेड़चार प्राथमिक तत्वों के संश्लेषण का प्रतीक, ईडन के प्रवेश द्वार पर जीवन को टेट्रामॉर्फ करूब के हाथों में एक ज्वलंत तलवार के साथ रखा गया था। जीवन देने वाले क्रॉस की मध्यकालीन किंवदंती के अनुसार, करूब का बना था पेड़ के तनेज्ञान। यह "गिरावट" के विचार को "मोचन" के विचार से जोड़ता है। विश्व वृक्ष पर क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह की छवियां ज्ञात हैं।

चीनी पौराणिक कथाओं में उल्लेख किया गया है लकड़ी, जिनकी शाखाएँ सिरों के साथ जोड़े में परस्पर जुड़ी हुई थीं, जो विरोधों के विलय या एक में दोहरे के विघटन का प्रतीक थीं। सूर्यास्त को निरूपित करने वाले चीनी आइडियोग्राम ल्यूमिनेरी हैंगिंग ओवर के शिलालेख के अनुरूप हैं पेड़दिन के अंत में, वही संयोजन चक्र के अंत का प्रतीक था। तीन तने वाला पेड़इसकी शाखाओं पर तीन सूर्य धारण करना, हिंदू लाक्षणिकता में त्रिमूर्ति का प्रतीक था। सेल्टिक पुजारियों - ड्र्यूड्स - ने पेड़ के रहस्यवाद को विशेष महत्व दिया। ऐसा माना जाता था कि प्रत्येक व्यक्ति एक निश्चित प्रकार से मेल खाता है पेड़. यदि आप इस तरह के पत्राचार को सही ढंग से स्थापित करते हैं, तो आप किसी व्यक्ति के भाग्य की भविष्यवाणी कर सकते हैं, प्रभावी रूप से उसका उपचार कर सकते हैं। सर्वनाश के प्रतीकवाद में ज़िन्दगी का पेड़ 12 फल देता है। पर प्राचीन पौराणिक कथा पेड़ के फलजीवन हेस्पेराइड्स के बगीचे के सुनहरे सेबों के अनुरूप था। द गोल्डन फ्लेसअरगोनाट्स भी लटके रहे पेड़एक सर्प या अजगर द्वारा संरक्षित।

क्रॉस समकक्ष के साथ पेड़एक पहाड़ था। धारणा के बारे में पेड़जीवन के प्रतीक के रूप में, I. W. गोएथे द्वारा निम्नलिखित रूपक गवाही देता है: "सिद्धांत सूखा है, मेरे दोस्त, लेकिन जीवन का वृक्ष हमेशा हरा है।" अधिकांश प्राचीन देवता लकड़ीशक्ति का अनिवार्य गुण था। हाँ, पवित्र पेड़ओसिरिस एक देवदार, डायोनिसस - आइवी और पाइन, अपोलो - लॉरेल, आदि थे।

लकड़ीलंबे समय से उर्वरता और जीवन शक्ति के मुख्य प्रतीकों में से एक रहा है। यह पौधे की चेतना के प्रतीक के रूप में कार्य करता था।

पर्णपाती पेड़, सालाना बदलते पर्ण, जीवन के नवीकरण का प्रतीक है। सदाबहार वृक्ष- अमरता का संकेत।

पेड़,कब्रिस्तानों में लगाए गए पौधे मृत्यु पर जीवन की जीत के प्रतीक हैं। विभिन्न प्रकारपेड़एक काव्यात्मक रूपक के रूप में विभिन्न राष्ट्रों द्वारा उपयोग किया जाता है। तो, सन्टी रूस का प्रतीक बन गया, जर्मनी का लिंडेन, स्कैंडिनेविया का देवदार, कनाडा का मेपल आदि। यह परिवार के इतिहास को एक परिवार के पेड़ के रूप में चित्रित करने के लिए प्रथागत है।

लकड़ी- पूर्ण अभिव्यक्ति का प्रतीक है; आकाश, पृथ्वी और जल का संश्लेषण; स्थैतिक पत्थर के विपरीत गतिशील जीवन; एक्सिस और इमागो मुंडी दोनों; बीच का पेड़, तीनों लोकों को जोड़ना, उनके बीच संचार को संभव बनाना और सौर बलों तक पहुंच प्रदान करना; omfal और दुनिया का केंद्र। लकड़ीइसका मतलब ये भी है संज्ञा; महान माता द्वारा प्रदान किया गया भोजन, आश्रय, सुरक्षा और सहायता; वह अटूट और उपजाऊ जल की शक्ति को नियंत्रित करती है। पेड़अक्सर एक महिला आकृति के रूप में शैलीबद्ध। पृथ्वी की गहराई में अपनी जड़ों से डूबा हुआ, इसके केंद्र में पानी के संपर्क में, पेड़ समय की दुनिया में बढ़ता है, इसकी उम्र के संकेतक के रूप में बढ़ते छल्ले, और इसकी शाखाएं स्वर्ग और अनंत काल तक पहुंचती हैं, जो शब्दों में अंतर का प्रतीक है भौतिक दुनिया की अभिव्यक्तियों के बारे में।

सदाबहार वृक्षका अर्थ है अनंत जीवन, अमर आत्मा और अमरता। गर्मियों का पेड़- यह अंतहीन नवीकरण और पुनरुत्थान में एक दुनिया है, जीने के लिए मरने का सिद्धांत, पुनरुत्थान, प्रजनन, जीवन की दुनिया। दोनों लकड़ीएक में भिन्न का प्रतीक है, अनेक शाखाएँ एक जड़ से बढ़ती हैं और फल के बीज की क्षमता में फिर से एक में लौट जाती हैं। अंतरिक्ष पेड़या तो अलग-अलग और अभिसारी शाखाओं के साथ चित्रित किया गया है, या दो ट्रंक और एक जड़ है, जो भौतिक दुनिया की अभिव्यक्तियों की सार्वभौमिकता को इंगित करता है, एकता से विविधता और वापस एकता में जा रहा है। के माध्यम से भी स्वर्ग और पृथ्वी की एकता को व्यक्त किया जा सकता है दो पेड़, एक शाखा से जुड़ा हुआ है, जिस पर एक शूट बढ़ता है, पूरक सिद्धांतों (पुरुष और महिला, आदि, पी,) या androgyne की एकता का प्रतीक है। दो पेड़,जिनमें से एक दूसरे का प्रतिबिंब है, समान प्रतीकवाद है। एक विश्व अक्ष के रूप में, एक पेड़ एक पहाड़ और एक स्तंभ के साथ जुड़ा हुआ है, जो कि अक्षीय प्रतीकवाद वाली हर चीज के साथ है। लकड़ी, एक ग्रोव की तरह, एक पहाड़, एक पत्थर और पानी, अपने कनेक्शन की पूर्णता में ब्रह्मांड का प्रतीक हो सकता है।

अंतरिक्ष वृक्षअक्सर एक पहाड़ की चोटी पर और कभी-कभी एक स्तंभ के शीर्ष पर बढ़ते हुए दर्शाया गया है। पेड़ के प्रतीकएक स्तंभ, एक खंभा, एक नोकदार खंभा, एक शाखा, आदि हैं। उन्हें अक्सर एक सांप, एक पक्षी, सितारों, फलों और विभिन्न चंद्र जानवरों के साथ चित्रित किया जाता है। पेड़जो जीवन के फल लाते हैं वे पवित्र हैं। इनमें अंगूर, शहतूत शामिल हैं लकड़ी, आड़ू, खजूर, बादाम और तिल।

ज़िन्दगी का पेड़तथा ज्ञान का वृक्षस्वर्ग में बढ़ो। पहला अपने केंद्र में बढ़ता है और इसका अर्थ है बहाली, मूल पूर्णता की वापसी। यह ब्रह्मांडीय धुरी है, जो अच्छाई और बुराई से परे एकता का प्रतीक है। दूसरा वृक्ष स्पष्ट रूप से दोहरा है, क्योंकि उस पर अच्छाई और बुराई के फल लगते हैं। कई परंपराओं में, यह पहले आदमी और उसके स्वर्ग राज्य के नुकसान के साथ-साथ चंद्रमा, मृत्यु और पुनर्जन्म के बढ़ते और घटते चरणों के साथ संबंधित है।

ज़िन्दगी का पेड़चक्र के आरंभ और अंत का भी प्रतीक है: इसमें बारह फल (कभी-कभी दस) होते हैं, जो सूर्य के रूप हैं और जो चक्र के अंत में एक साथ प्रकट होंगे। फल का स्वाद चखकर अमरत्व प्राप्त किया जा सकता है ज़िन्दगी का पेड़(अमरता का आड़ू, ताओवादी-बौद्ध पश्चिमी स्वर्ग के बीच में बढ़ रहा है), या इससे प्राप्त नमी को पीने से पेड़(ईरानी हौमा)। पेड़ज्ञान को अक्सर बेल के रूप में दर्शाया जाता है (विनो वेरिटास में)। पेड़स्वर्ग, फूलों या फलों के बजाय कीमती पत्थरों से जड़ी, भारतीय, सुमेरियन, चीनी और जापानी स्वर्गों के विवरण में वर्णित हैं। एक मरता हुआ देवता हमेशा एक पेड़ पर मारा जाता है।

उल्टा पेड़जादुई क्रिया का एक व्यापक प्रतीक है: इसकी ऊपर की ओर निर्देशित जड़ें नींव और शाखाओं का प्रतीक हैं - भौतिक दुनिया की अभिव्यक्तियों में उनका कार्यान्वयन। उसी समय, उच्च गिरता है, और निम्न उठता है, जो एक दूसरे में सांसारिक और स्वर्गीय दुनिया के प्रतिबिंब को दर्शाता है, उनकी नींव पर ज्ञान की वापसी। अलावा, उल्टा पेड़इसका मतलब यह हो सकता है कि सूर्य अपनी किरणों को पृथ्वी पर भेज रहा है, स्वर्ग की अधोमुखी शक्ति, प्रेरणा। दीक्षा समारोहों में, यह रिवर्स मूवमेंट और दीक्षा की मृत्यु का प्रतीक है। मुर्दों की राख के साथ कलशों पर उल्टा पेड़मृत्यु का प्रतीक है। सेपिरोथ का पेड़अक्सर उल्टा दर्शाया जाता है। प्रकाश का वृक्षया रात में चमक रहा है स्वर्गीय वृक्ष, पुनर्जन्म का प्रतीक है, और इस पर मोमबत्तियाँ और दीपक पेड़- आत्माएं। इस प्रतीकवाद का पता लगाया जाता है बौद्ध वृक्षमृतकों की दावत में, ईसाई क्रिसमस का पेड़, एटिस और डायोनिसस का देवदार का पेड़, वोडेन का टेउटोनिक देवदार का पेड़, जिस पर रोशनी और चमकदार गेंदें शाखाओं पर सूरज, चंद्रमा और सितारों का प्रतीक हैं अंतरिक्ष वृक्ष. उपहार ऐसे पर लटकाए गए पेड़, डायोनिसस और एटिस, एटारगिटिस और साइबेले के लिए बलिदान थे। वोडेन ने उन्हें सम्मानित करने वालों को उपहार दिए पेड़. एक पवित्र पक्षी को अक्सर इसकी शाखाओं पर चित्रित किया जाता है। ताजा ओस का पेड़, या गायन का पेड़पवित्र पर्वत के शीर्ष पर स्थित है और विश्व धुरी है। सांप में लिपटा पेड़, प्रतीक, क्रमशः, धुरी मुंडी और भौतिक जगत की अभिव्यक्तियों के चक्र। सर्प या अजगर की रखवाली लकड़ी, मतलब ज्ञान में शामिल होने की कठिनाई। वहीं दूसरी ओर सर्प इसी का फल उत्पन्न करके किसी पुरुष या स्त्री को अमरता या ज्ञान प्राप्त करने के लिए प्रलोभित कर सकता है पेड़उनके लिए भी और अपने लिए भी। पेड़, पत्थर और वेदी एक साथ सूक्ष्म जगत का प्रतीक हैं, जहाँ पत्थर शाश्वत और अपरिवर्तनीय का प्रतिनिधित्व करता है, और लकड़ी- क्षणभंगुर और परिवर्तनशील। लकड़ीकिसी भी देवता का रूप धारण कर सकता है और उसका सूत्रधार हो सकता है, जैसे डोडोना के ओक, मूसा की धधकती झाड़ी, या शहतूत के शीर्ष में ध्वनियाँ (सामेरिटन के लिए दूसरा पत्र, 5)। पेड़दस या बारह पक्षियों के साथ सौर चक्र का प्रतीक है, और तीन पक्षियों के साथ, चंद्र चरण। एक पेड़ पर चढ़ने का अर्थ है एक ऑन्कोलॉजिकल प्लेन से दूसरे में जाना, स्वर्ग में देवताओं या उच्च वास्तविकता तक चढ़ना, दुनिया की सीमाओं से परे जाकर गूढ़ ज्ञान प्राप्त करना। शमनवाद में, व्यक्ति अन्य लोकों तक पहुँच सकता है और खम्भों, लताओं, फलियों के डंठलों, या अन्य चढ़ाई वाले पौधों पर चढ़कर जादुई ज्ञान प्राप्त कर सकता है। झुका हुआ पेड़पवित्र माना जाता है और किसी व्यक्ति पर सकारात्मक या नकारात्मक जादुई प्रभाव डाल सकता है। कीमिया में पेड़प्रथम मटेरिया, कार्य के कारण और परिणाम को दर्शाता है। अरब राशि चक्र का प्रतीक है फलों का पेड़उसकी बारह शाखाएँ हैं, जिनके फल तारे हैं। ऑस्ट्रेलियाई आदिवासी विश्व वृक्षआकाश के तिजोरी को सहारा देता है, और उसकी डालियां तारों से बिछी हुई हैं। बौद्धों के पास एक अंजीर का पेड़ होता है, पवित्र फिकस या बो पेड़(फ़िकस धर्मियोसा), जिसके तहत बुद्ध ने ज्ञान प्राप्त किया, पवित्र केंद्र है। लकड़ी- महान जागृति का प्रतीक, महान ज्ञान का वृक्ष, बुद्ध का सार। इसकी जड़ें स्थिरता में गहरी जाती हैं, . जिनके फूल नैतिक कर्म हैं, . जिसके फल गुण (बुद्धकारिता) हैं। सेल्टिक महाकाव्य में, विभिन्न पेड़ों को पवित्र माना जाता है: ओक, सन्टी, हेज़ेल, राख, यू। ड्र्यूड्स का ओकतथा बंडामर्दाना और स्त्री का प्रतीक। यीशु विलो पर प्रकट होता है। गैलिक एल्डर और यू को पवित्र वृक्ष माना जाता है, जबकि आयरिश हॉली, यू और गेलिक रोवन को पवित्र पेड़ माना जाता है। जादूयी शक्तियां. Kentigern या Mungo एक पेड़ से जुड़ा हुआ है। चीनियों के पास जीवन का वृक्ष हैअलग-अलग पेड़ गिने जाते हैं। कभी-कभी यह आड़ू, शहतूत या बेर होता है, और ताइवान में और मियाओ जनजातियों में यह बांस होता है। ज़िन्दगी का पेड़, पसंद करना ताजा ओस का पेड़, पवित्र पर्वत कुन-लून के ऊपर बढ़ता है और विश्व धुरी है। शाखाओं के नीचे वार्षिक वृक्षबारह जानवरों को बारह सांसारिक शाखाओं के नक्षत्रों और प्रतीकात्मक जानवरों के प्रतीक के रूप में चित्रित किया गया है। आपस में जुड़ी शाखाओं के जोड़े वाले पेड़विपरीत जोड़े या प्रेमियों के जोड़े के मिलन का प्रतीक है। आइडियोग्राफिक छवि पेड़ के साथ सूरजमतलब सूर्यास्त; यदि सूर्य एक वृक्ष पर विश्राम करता है- चक्र का अंत; पेड़ की जड़ों पर गिरता सूरज, - अंधेरा; दस सूर्यों वाला एक वृक्ष चक्र की पूर्णता है। ईसाई धर्म में पेड़मनुष्य की छवि है, क्योंकि यह एक ही समय में अच्छाई और बुराई दोनों के फलों को जन्म देगी। दूसरी ओर, यह पुनरुत्थान का प्रतीक है, क्योंकि यह एक लकड़ी के क्रॉस पर मसीह की मृत्यु के माध्यम से नवीनीकरण लाता है, जो ज्ञान का वृक्षऔर इस प्रकार उसी वृक्ष पर उद्धार और जीवन प्राप्त हुआ जो पतन और मृत्यु का कारण बना, और विजेता को दबा दिया गया। कभी-कभी क्रॉस की पहचान की जाती है बीच का पेड़, स्वर्ग और पृथ्वी के बीच संबंधों की ऊर्ध्वाधर धुरी के रूप में। मध्यकालीन ईसाई प्रतीकवाद में, यह जाना जाता था जीवित और मृत का वृक्षअच्छाई और बुराई के फल लाते हुए, इसके विभिन्न पक्षों पर बढ़ते हुए। गोलगोथा पर केंद्रीय क्रॉस के प्रतीक के रूप में इसका ट्रंक क्राइस्ट था। यह लकड़ीसेंट जेनोबिया का प्रतीक था। मिस्रवासियों के पास जीवन का वृक्ष गूलर हैउपहारों से भरे जादुई हाथ हैं, और उर्वरता के प्रतीक के रूप में एक बर्तन से पानी डालते हैं। हैथोर के रूप में चित्रित किया जा सकता है लकड़ीभोजन और अस्तित्व प्रदान करना। एक पेड़ की तरह हीदर ने ओसिरिस के ताबूत को घेर लिया। यहूदी कबला में, ईश्वर का वृक्षसभी सृजन और भौतिक दुनिया का प्रतीक है। ओस ऑफ लाइट के साथ समाप्त होता है ज़िन्दगी का पेड़और उसकी सहायता से मुर्दे जिलाए जाते हैं। सेफिरोथ के पेड़ में, दाएं और बाएं हाथ के स्तंभ द्वैत का प्रतीक हैं, और केंद्रीय स्तंभ उन्हें संतुलित करता है और एकता को पुनर्स्थापित करता है। इसे अक्सर उल्टा चित्रित किया जाता है। ज़िन्दगी का पेड़ऊपर से नीचे तक फैला हुआ है और वह सूर्य है जो सब कुछ प्रकाशित करता है (ज़ोहर)। इस पेड़ का अपना समृद्ध प्रतीकवाद है। जीवन का यहूदी वृक्षपवित्र शहर के बीच में बढ़ता है। भारतीयों के पास जगह है - यह एक बहुत बड़ा पेड़ है, जिसकी जड़ें अंडरवर्ल्ड में जाती हैं, सूंड सांसारिक दुनिया में है, और शाखाएं स्वर्ग में हैं। ब्राह्मण वृक्ष था, ब्राह्मण वह वृक्ष था जिससे स्वर्ग और पृथ्वी का निर्माण हुआ (ब्राह्मण का तैत्ति-रिया)। यह प्रकट अवस्था में देवता हैं। अंतरिक्ष वृक्षकभी-कभी बाहर निकलते हुए दर्शाया गया है अंतरिक्ष अंडाअराजकता के महासागर में तैर रहा है। ज़िन्दगी का पेड़अदिति है, व्यक्तित्व का सार है, जबकि दिति (पृथक्करण) द्वैतवादी है ज्ञान का वृक्ष, या संसार, जो विष्णु को अपनी कुल्हाड़ी से काटता है। आदित्य, राशि चक्र की बारह राशियाँ और वर्ष के महीने, प्रतीक हैं बारह सूर्य वाला वृक्ष,जो चक्र के अंत में एक साथ एक की अभिव्यक्ति के रूप में प्रकट होगा। कभी-कभी चित्रित किया तने वाले दो पेड़ एक के ऊपर एक खड़े थे: एक पेड़ स्वर्गीय है, और दूसरा सांसारिक है। इसका मतलब यह है कि वे केवल एक दूसरे का प्रतिबिंब हैं, एक ही सार के दो पहलू हैं। तीन सूरज वाला ट्रिपल ट्रीत्रिमूर्ति का प्रतीक है। जलती हुई झाड़ीहो जाता है अंतरिक्ष वृक्षअग्नि के वैदिक अग्नि प्रतीकवाद में, जो कि साथ भी जुड़ा हुआ है एक बलि स्तंभ के रूप में वृक्ष।मेरु पर्वत पर बढ़ता है लकड़ीपरजीता, जो सारे संसार को अपने फूलों की सुगंध से भर देती है। ऋग्वेद में उल्लेख है उलटा अश्वत्थ वृक्ष।ईरानी अंतरिक्ष वृक्षसात शाखाएँ हैं: सोना, चाँदी, काँसा, ताँबा, पेवर, स्टील और लोहे की मिश्र धातु। वे इतिहास के सात चरणों और सात ग्रहों का प्रतीक हैं, जिनमें से प्रत्येक दुनिया पर एक हजार साल तक राज करता है। यहां दो पेड़ों के प्रतीकवाद का भी पता लगाया गया है: एक सफेद हौम, पवित्र पर्वत की चोटी पर उगने वाला एक आकाशीय पेड़ और अल्बोरज दुनिया की धुरी, और एक पीला पेड़, जो हाओम का सांसारिक प्रतिबिंब है। अखरोट के पेड़ को ट्री ऑफ लाइफ भी माना जाता है।पारसी धर्म में भी दो वृक्ष हैं: सोलर ईगल ट्रीजो आदिम महासागर से निकला है, और सभी बीजों का वृक्ष- सभी जीवित चीजों के कीटाणु। मुसलमानों आशीर्वाद का वृक्ष, जो न तो पूर्व है और न ही पश्चिम, और इसलिए केंद्र के साथ संबंध रखता है और आध्यात्मिक आशीर्वाद और रोशनी का प्रतीक है, अल्लाह का प्रकाश, जिसके साथ वह पृथ्वी को पवित्र करता है। यह एक पेड़ है- जैतून, दीपक के लिए भोजन और तेल दोनों देना। खुशी का उलटा पेड़उसकी जड़ें आकाश तक बढ़ गई हैं, और उसकी शाखाएं सारी पृय्वी पर फैल गई हैं। इस से आकाशीय पेड़,तुबा या सिदरा, स्वर्ग के केंद्र में बढ़ रहा है, चार नदियाँ पानी, दूध, शहद और शराब के साथ बहती हैं। ट्री लॉटएक अगम्य सीमा का प्रतीक है। अंतरिक्ष वृक्षब्रह्मांडीय पर्वत के शीर्ष पर बढ़ता है और पूरे ब्रह्मांड का प्रतीक है। जीवन का जापानी वृक्षपौराणिक साकती है। बोन्साई पेड़इसकी सादगी और ज्ञान में प्रकृति का प्रतीक है। मेक्सिको के लोगों के बीच अंतरिक्ष वृक्ष- एगेव - एक कैक्टस का दूध निकलता है, जो एक बाज़ के साथ मिलकर सूर्य की शक्ति या अमावस्या की मुक्ति का प्रतीक है। मिथ्रावाद में ज़िन्दगी का पेड़- देवदार। स्कैंडिनेवियाई लोगों के बीच, यह यग्द्रसिल या राख है। लेराड का पेड़वल्लाह की दीवारों के पास बढ़ता है, और बकरी अपनी शाखाओं पर युवा अंकुरों को तोड़ती है और योद्धाओं को शहद पीने के लिए देती है। शमनवाद में, जीवन का वृक्ष- सात शाखाओं वाला एक सन्टी। कभी-कभी इसे सात अंक वाले ध्रुव के साथ शैलीबद्ध किया जा सकता है, जो सात ग्रहों और स्वर्ग में चढ़ाई के सात चरणों का प्रतीक है, जबकि इसकी शाखाएं तारकीय तिजोरी का प्रतिनिधित्व करती हैं। सुमेरियन-सेमिटिक परंपरा में ज़िन्दगी का पेड़लौकिक नवीनीकरण का प्रतीक है, इसकी सात शाखाएँ हैं - सात ग्रह और सात स्वर्ग। चारों ओर बेबीलोनियन ट्री ऑफ लाइफब्रह्माण्ड घूमता है, इसकी शाखाएँ लैपिस लाजुली से बनी हैं, और उन पर अद्भुत फल लगे हैं। देवदार Phrygian Attis को समर्पित है। खजूर का पेड़ - बेबीलोन, फेनिशिया और चेल्डिया के जीवन का पेड़। बेलबेबीलोनियन सिदुरी को समर्पित और माना जाता है असीरियन ट्री ऑफ लाइफ. अक्कादियन विलो अक्कादियन ज़ीउस, और ताड़, अनार और सरू को समर्पित है - सेमाइट्स के पवित्र पेड़. सीरियन एशटोरेथ और एस्टार्ट को गैर-प्रतिष्ठित पेड़ के तने द्वारा दर्शाया जा सकता है। ताओवादी अमरत्व का वृक्ष- आडू। आपस में जुड़ी शाखाओं के जोड़े या एक सामान्य शाखा वाले पेड़एक ताओ में विपरीत, यिन और यांग के जोड़े का प्रतीक है। ट्यूटन्स के पास जीवन का वृक्ष है- वोडान स्प्रूस, और बाद में - लिंडेन। स्प्रूस क्रिसमस ट्री बन गया है।

ज़िन्दगी का पेड़- स्लाव धार्मिक प्रतीक।

जीवन का संरक्षक वृक्ष एक या दूसरे रूप में, प्रत्येक राष्ट्र के पास है, लेकिन यह अंदर है स्लाव पौराणिक कथाओंयह एक विशेष स्थान रखता है। इसका मुख्य कार्य मानवता की रक्षा करना है, सबसे शक्तिशाली सकारात्मक ऊर्जा के साथ परिवार और घर का पोषण करना है, जिसकी मात्रा लगभग असीमित है, क्योंकि पृथ्वी स्वयं इसे खिलाती है। ऐसा स्लाव ताबीज प्रेम संबंधों को मजबूत करेगा, बच्चों और माता-पिता की समझ में सुधार करेगा, परिवार को बीमारियों, क्षति और बुरी नज़र से बचाएगा।

जीवन के ताबीज वृक्ष का अर्थ

जीवन के वृक्ष की रक्षा की, जिसका वर्णन और अर्थ प्रत्येक राष्ट्र की संस्कृति में अपना है, यह सबसे पहले, दुनिया के एकीकरण का संकेत है - सांसारिक और स्वर्गीय। सब कुछ बहुत सरल रूप से समझाया गया है - एक पेड़ की शाखाएं ऊपर की ओर खिंचती हैं, सौर ऊर्जा प्राप्त करती हैं, और एक व्यक्ति इसमें उसके जैसा होता है - उसे ब्रह्मांड की ऊर्जा की निरंतर पुनःपूर्ति की भी आवश्यकता होती है। जीवन का स्लाव ताबीज, जिसका अर्थ काफी समझ में आता है, जीवन, विकास, विकास का एक सामूहिक तरीका है। कोई कम अक्सर, पेड़ का प्रतीक जीनस के प्रतीक के बराबर नहीं होता है, और यह व्यर्थ नहीं है कि "परिवार के पेड़" की अवधारणा मौजूद है। प्रत्येक व्यक्ति अपने पूर्वजों के साथ एक अदृश्य संबंध से जुड़ा होता है, जो उसे सकारात्मक ऊर्जा देता है और नकारात्मक प्रभावों से बचाता है।

कम अक्सर नहीं, ट्री ऑफ लाइफ ताबीज का अर्थ अमरता के प्रतीक के रूप में व्याख्या किया जाता है, क्योंकि प्रकृति में कुछ भी हमेशा के लिए गायब नहीं होता है - सब कुछ पुनर्जन्म होता है, परिवर्तन होता है, ऊर्जा अभी भी बनी रहती है, केवल उत्परिवर्तन होता है (भौतिकी का शास्त्रीय नियम दिखाई देता है)। द ट्री ऑफ लाइफ सिंबल ब्रह्मांड और एक व्यक्ति की ऊर्जा के बीच एक संबंध है।

ट्री ऑफ लाइफ ताबीज कब और किसे पहनना चाहिए

जीवन का स्लाव ताबीज परिवार और घर की रक्षा के लिए एक ताबीज है। यह पूर्वजों और दयालु की सकारात्मक ऊर्जा को इकट्ठा करता है। हर कोई अच्छी तरह से जानता है कि सामान्य ऊर्जा का स्रोत अटूट है, क्योंकि यह सीधे ईश्वरीय सिद्धांत से जुड़ा है। ट्री ऑफ लाइफ एक सार्वभौमिक ताबीज है, क्योंकि इसका मुख्य उद्देश्य परिवार और घर को बीमारियों, घोटालों, बुरी नजर और परेशानियों से बचाना है। यह याद रखने योग्य है कि इस प्रतीक में बहुत शक्तिशाली सकारात्मक सुरक्षात्मक ऊर्जा है, इसलिए आपको ऐसे पारिवारिक ताबीज प्राप्त करने के बारे में सोचना चाहिए।

पुगाचेवा आई.आई.

एप्लाइड एंड डेकोरेटिव आर्ट्स के चिल्ड्रन आर्ट स्कूल नंबर 2 का नाम वी.डी. पोलेनोवा, ई-मेल: [ईमेल संरक्षित]

लागू कला में, पुराने रूपों, रूपांकनों, प्रतीकों, प्रतीकों और व्यक्तिगत रचनाओं ने बिना किसी विशेष बाहरी परिवर्तन के एक सांस्कृतिक युग से दूसरे सांस्कृतिक युग में गुजरते हुए, असीम रूप से लंबे समय तक अपनी जीवन शक्ति बनाए रखी। "बुतपरस्ती का अध्ययन न केवल आदिमता में गहराई है, बल्कि लोगों की संस्कृति को समझने का मार्ग भी है" - बी.ए. रयबकोव।

लगभग हमेशा, ट्री ऑफ लाइफ तीन दुनियाओं को जोड़ता है: हमारा, स्वर्ग और नरक, या ऊपरी दुनिया, नश्वर दुनिया और निचले, भूमिगत, यानी दूसरी दुनिया के बीच की कड़ी है। पेड़ के मुकुट में पक्षी, आत्माएं और संत रहते हैं, जड़ में राक्षसी और राक्षसी जीव (सांप, राक्षस आदि) रहते हैं। साथ ही, यह जन्म, तत्काल अस्तित्व, मृत्यु और पुनर्जन्म (नया जन्म) की प्रक्रिया के रूप में मानव जीवन का प्रतीक भी हो सकता है। सबसे पहले, जीवन के वृक्ष का अर्थ पृथ्वी और आकाश, मनुष्य और दिव्य सार के बीच संबंध और सामंजस्य में निहित है। जीवन का वृक्ष जीवन का स्रोत है, पुनर्जन्म, सुख, समृद्धि का प्रतीक है। ब्रह्माण्डजनन की त्रिमूर्ति प्रणाली प्राणियों (पक्षियों, जानवरों, उभयचरों) के तीन वर्गों की दुनिया का प्रतिनिधित्व करती है, इसमें लौकिक अवधारणाएँ (अतीत, वर्तमान, भविष्य), शरीर के तीन भाग (सिर, धड़, पैर), तीन तत्व (अग्नि, पृथ्वी, जल)।

पौराणिक और धार्मिक प्रणालियों में इस पर विशेष बल दिया जाता है आरोही रेखाजीवन - जन्म से विकास की अधिकतम अवस्था तक - फूलना और फलना। जीवन का सबसे दृश्य तरीका में पाया गया था वनस्पति, अधिक सटीक रूप से, पेड़ों के बीच, विशेष रूप से जिनका जीवनकाल मानव जीवन के जीवनकाल से अधिक हो गया है (ओक, गूलर - सफेद मेपल, यूक्रेन में बढ़ता है, विलो, लार्च, देवदार, गूलर - शहतूत परिवार का फ़िकस, मातृभूमि मिस्र, में मध्य पूर्व का पेड़ अविनाशी है, बरगद - सबसे बड़े मुकुट वाले शहतूत परिवार से भारतीय फिकस, यू - सबसे लंबे समय तक रहने वाला पेड़, सबसे पुराने यू की उम्र नौ हजार साल आंकी गई है)।

ट्री ऑफ लाइफ की छवि एक एकल सामंजस्यपूर्ण रचना है, जहां ट्रंक, तना, अंकुर, कली, खिलने वाले फूल, फल का उपयोग किया जा सकता है, जीवन के पाठ्यक्रम को इंगित करता है। अक्सर जीवन के वृक्ष को एक महिला (माँ) चरित्र के रूप में या कम से कम उसके निवास के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। कुछ पुरातन परंपराओं में, ट्री ऑफ लाइफ को एक स्त्री सिद्धांत के रूप में दर्शाया गया है, जिसके साथ जानवरों को जोड़ा जाता है, जो पेड़ के मध्य भाग (ट्रंक) से जुड़ा होता है और उर्वर शक्ति का वाहक होता है। बहुतायत का विचार, उर्वरता की उच्चतम डिग्री, जीवन के वृक्ष के साथ सहसंबद्ध, दोहरे (या युग्मित) पेड़ों की लगातार छवि और, तदनुसार, दोहरे फलों की व्याख्या करता है।

ईसाई धर्म में ईडन गार्डन के बीच में भगवान द्वारा लगाया गया एक विशेष पेड़। यह साल में 12 बार फल देता है, जिसने एक व्यक्ति को अमरता, शाश्वत यौवन और किसी भी बीमारी को ठीक किया। जीवन के वृक्ष ने प्रभु के साथ एक धन्य और अनुग्रह से भरे जीवन के उदाहरण के रूप में कार्य किया। ईसाई धर्म में, जीवन का वृक्ष प्रत्येक व्यक्ति के आध्यात्मिक गुणों के विकास, सर्वशक्तिमान को जानने की उसकी इच्छा और प्रत्येक व्यक्ति के उन लोगों के साथ संबंध का भी प्रतीक है, जिनसे वह प्रार्थना करता है।

जीवन प्राप्त करने के रूप में एक पेड़ की मदद से मोक्ष की पौराणिक साजिश उस दायरे को और विस्तृत करती है जिसमें जीवन का पेड़ कार्य करता है। एक उदाहरण अत्यंत व्यापक परी कथा मूल भाव है, जहाँ नायक - साँप को पराजित करने के बाद, मृत्यु के भूमिगत साम्राज्य से भाग जाता है, एक अद्भुत पेड़ की चोटी पर चढ़ जाता है, जहाँ से एक पक्षी (ईगल) उसे ले जाता है; यह विशेषता है कि आमतौर पर नायक राजकुमारी, उसकी भावी पत्नी को मुक्त करता है और अपने साथ जीवित जल को पृथ्वी पर लाता है।

मध्ययुगीन कशीदाकारी में 'प्राचीन रस' की लागू कला में जीवन के पेड़ और उस पर या उसके पास बैठे पक्षियों के पैटर्न पाए जाते हैं, वे 19 वीं शताब्दी में रूस की किसान कला में भी आम थे। वे वुडकार्विंग, वुड पेंटिंग, वीविंग और रशियन पेंटेड पॉपुलर प्रिंट्स में मौजूद हैं। मूर्तिपूजक पुरातनता में, स्वर्ग, जिसे "इरी" या "वाइरी" कहा जाता है, आकाश में था, जहां पक्षियों का साम्राज्य था। इसलिए, इसकी शाखाओं पर पक्षियों से घिरा एक पेड़, पेड़ के आधार पर घोड़े के सिर की एक आकृति के साथ, जो ताबीज के रूप में कार्य करता है, चूल्हा के प्रतीक और शीर्ष पर एक सौर चिन्ह, एक स्वर्ग के पेड़ की छवि के रूप में माना जाता था, जीवन के वृक्ष का शाश्वत प्रतीक (चित्र 1)। ट्री ऑफ लाइफ का एक संकेत त्रिकोणीय पहाड़ी (विश्व पर्वत) के रूप में भी काम कर सकता है, जिससे पेड़ बढ़ता है (चित्र 2)। कभी-कभी जीवन के वृक्ष की छवि काफी लघु बन जाती है - एक पत्ता जिसके शीर्ष पर एक पक्षी होता है।

किसान कला को हमेशा लोककथाओं की काव्य छवियों से भर दिया गया है, जहां प्रकृति की सुंदरता, खुशी और आशावाद के प्रतीक के रूप में जीवन का पेड़ पसंदीदा रूपांकनों में से एक है, एक फूल और फलदार पेड़ है।

लोक कला में विभिन्न रचनाओं में ट्री ऑफ लाइफ की आकृति देखी जा सकती है। अक्सर पक्षी सिरिन को एक शाखा के साथ चित्रित किया जाता है, जो जीवन के वृक्ष का प्रतीक है, और अलकोनोस्ट उसके हाथ में एक फूल है (चित्र 3)।

चावल। 3.रूसी लुबोक। XVIII का अंत - प्रारंभिक XIXसदी

शेर की फलती-फूलती पूंछ भी एक पेड़ ही होती है। 12 वीं के अंत में "सुज़ाल मेंटल" के सामने की सजावट पर - 13 वीं शताब्दी की पहली तिमाही में, प्राचीन रूसी सुनारों ने एक उत्कर्ष क्रॉस (चित्र 4) के रूप में एक आभूषण का चित्रण किया। और रूसी कशीदाकारी पर, कभी-कभी एक महिला देवी, श्रम में एक महिला या एक पेड़ की आकृति को सटीक रूप से निर्धारित करना मुश्किल होता है। लेकिन अर्थ की दृष्टि से ये सभी प्रतीक निकट हैं और उर्वरता से संबंधित हैं।

चावल। चार। Suzdal मेंटल (औपचारिक सजावट)। 12 वीं का अंत - 13 वीं शताब्दी की पहली तिमाही। व्लादिमीर प्रांत

रूसी चित्रित लुबोक में, एक "ट्री ऑफ़ रीज़न" है, जिस पर अलंकृत मंडलियों में संपादन की बातें संलग्न थीं या एक झाड़ी के पेड़ की चौड़ी घुमावदार पत्तियों पर लिखी गई थीं, जैसे कि ज्ञान का पेड़ उपयोगी सलाहऔर निर्देश

अनुष्ठान के क्षेत्र में, जीवन के वृक्ष की छवि को अक्सर परिसर के सकारात्मक सदस्य के संबंध में महसूस किया जाता है: जन्म - प्रजनन क्षमता - मृत्यु (प्रजनन संस्कार, शादियों, आदि में पेड़ों की भूमिका)। स्लाव पौराणिक कथाओं में, एक पेड़ पूजा की वस्तु है। वे पवित्र वृक्षों के पास रोग, बुरी नजर, खराब होने और बांझपन से छुटकारा पाने के लिए विभिन्न अनुष्ठान करने के लिए आए थे। जो आए वे बलिदान और उपहार लेकर आए, प्रार्थना की, पेड़ की छाल को छुआ, "कबूल किया", पापों का पश्चाताप किया, पेड़ से क्षमा मांगी।

बलूत- स्लावों की पारंपरिक संस्कृति में, सबसे पूजनीय पेड़ों में से एक, शक्ति, शक्ति और पुरुषत्व का प्रतीक है, साथ ही धार्मिक संस्कारों और बलिदानों की वस्तु और स्थान का प्रतीक है। स्लावों के बीच, ओक का संबंध ऊपरी दुनिया से था। उन्हें सकारात्मक मूल्य दिए गए थे। पर स्लाव भाषाएँऔर बोलियों, शब्द "ओक" अक्सर "पेड़" के अर्थ में प्रकट होता है, उदाहरण के लिए, सर्ब ने कहा कि ओक पेड़ का राजा है। स्लाव पौराणिक कथाओं में विश्व वृक्ष एक ओक के समान है, न केवल उस पर एकोर्न उगते हैं, बल्कि पृथ्वी के सभी पौधों के बीज होते हैं। पृथ्वी पर उगने वाले एक पेड़ के बारे में इन विचारों की गूँज, लेकिन स्वर्ग तक पहुँचना, कई परियों की कहानियों में संरक्षित है।

श्रद्धेय "मादा" वृक्ष स्लावों के बीच था सन्टी. बर्च पर, लड़कियों ने प्रेमी दूल्हे, बेवफा प्रेमी, खलनायक-विभाजक के बारे में शिकायत की। सन्टी को रिबन, मोतियों, रूमाल से सजाया गया था। सफेद रंगस्लाव के बीच मृत्यु का रंग माना जाता था, इसलिए सन्टी जीवित और मृत लोगों की दुनिया के बीच एक मध्यस्थ था। पर्णसमूह की हरियाली जीवन का प्रतीक है, अर्थात सन्टी ने जीवन और मृत्यु दोनों को एक ही बार में स्वीकार किया।

सेब का वृक्ष- रूसी व्यक्ति के लिए एक साधारण पेड़ नहीं। यह कोई संयोग नहीं है कि कई विवाह गीतों और परियों की कहानियों में उनका उल्लेख है। लोक ज्ञान को सही ढंग से आंका गया है: जीवन के वृक्ष पर ऐसे फल होने चाहिए जो अमरता या अनन्त यौवन प्रदान करते हैं। एक परी कथा में अमरता लाने वाला फल सुंदर, सुनहरा, स्वादिष्ट और मीठा होना चाहिए। अमरत्व के फल के रूप में हमारे लोगों ने एक सेब को चुना है। लेकिन आखिरकार, सेब ओक पर नहीं उगते हैं, इसलिए पवित्र ओक, परियों की कहानियों में पेरुन द थंडर का पेड़ एक सेब के पेड़ में बदल गया।

कुछ लोक षड्यंत्रों में, ओक के साथ, सन्टी विश्व वृक्ष के रूप में कार्य करता है विलो, ब्रह्मांड का केंद्र। विलो आंधी, बिजली, बारिश लाने वाले बादलों की पहचान थी। इसलिए यह विचार है कि विलो तूफान, बिजली, आंधी, गरज से रक्षा कर सकता है और मौसम पर शक्ति रखता है।

स्प्रूस और पाइन- रूसी जंगलों के सबसे पुराने पेड़। देवदार एक सदाबहार वृक्ष है, जो अनंत काल, दीर्घायु और अमरता, लचीलापन और प्रतिकूल परिस्थितियों पर काबू पाने का प्रतीक है। रूस में, स्प्रूस एक पवित्र वृक्ष था, जो एक ही बार में दो वैचारिक दृष्टिकोणों को दर्शाता है: पहला है घर में अच्छाई, घर की सुरक्षा, बीमारियों से सुरक्षा, चिकित्सा, आदि; दूसरा है मृतकों का स्वागत, उनका स्मरणोत्सव, अंतिम संस्कार की रस्में। "स्प्रूस" शब्द की उत्पत्ति स्प्रूस, तेज, कांटेदार है। स्प्रूस के सांस्कृतिक उपयोग और प्रतीकवाद के लिए, सदाबहार, तेज, कांटेदार, महक, "स्त्री" वृक्ष के रूप में इसके प्राकृतिक गुण आवश्यक हैं। वे एक पिरामिड की विशेषता रखते हैं, जो लगभग जमीन, मुकुट तक पहुंचते हैं। रस ने अनन्त जीवन के प्रतीकवाद की तुलना स्प्रूस से की।

हेज़ेल या हेज़ेल- पवित्र वृक्ष लोक विश्वासके साथ जुड़े पुनर्जन्म, बुरी आत्माओं के खिलाफ ताबीज के रूप में इस्तेमाल किया गया था।

ऐस्पन- में लोक परंपराभगवान द्वारा शापित "अशुद्ध" पेड़। उसी समय, ऐस्पन का उपयोग बुरी आत्माओं के खिलाफ एक उपाय के रूप में भी किया जाता था।

रोवाण- जादू में इस्तेमाल किया जाने वाला एक पेड़-ताबीज और लोग दवाएं. रोवन ने शादी समारोहों में बुरी नज़र से सुरक्षा के रूप में एक विशेष भूमिका निभाई।

पश्चिमी और पूर्वी स्लावलिंडेन ईसाई किंवदंतियों के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है: पेड़ को वर्जिन का पेड़ माना जाता था, उन्होंने कहा कि जब वर्जिन स्वर्ग से पृथ्वी पर उतरता है, तो वह लिंडेन पर आराम करती है। लिंडन पर चिह्न और चिह्न लटकाए गए थे, ऐसी मान्यताएं थीं कि चमत्कारी चिह्न सबसे अधिक बार लिंडेन पर दिखाई देते थे। ईसाई किंवदंतियों में से एक का कहना है कि जब वह अपने छोटे बेटे के साथ मिस्र भाग गई तो लिंडेन वर्जिन की शरण बन गई।

ट्री ऑफ लाइफ का प्रतीकात्मक अर्थ उतना स्पष्ट नहीं है जितना पहली नज़र में लगता है। हालांकि विभिन्न संस्कृतियों की पौराणिक कथाओं में, ट्री ऑफ लाइफ के प्रतीक का एक समान अर्थ और विवरण है। जीवन का वृक्ष उर्वरता, शाश्वत पुनर्जन्म और नवीकरण का प्रतीक है। जीवन का वृक्ष, विश्व वृक्ष की छवि के प्रकारों में से एक - विश्व अक्ष, दुनिया का केंद्र और समग्र रूप से ब्रह्मांड का अवतार। कांस्य युग के बाद से विभिन्न परंपराओं के लिए विश्व वृक्ष की छवि स्थापित की गई है।

साहित्य

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