PRIMÁRNE POTREBY sú fyziologickej povahy a sú zvyčajne vrodené. Príkladmi sú potreby jedla, vody, potreba dýchania, spánku a sexuálne potreby. SEKUNDÁRNE POTREBY sú psychologickej povahy. Napríklad potreba úspechu, rešpektu, náklonnosti, moci a potreba k niekomu alebo niečomu patriť. Primárne potreby sú dané geneticky a sekundárne sa zvyčajne realizujú skúsenosťou. Keďže ľudia majú rôzne zázemie, sekundárne potreby ľudí sa líšia viac ako ich primárne potreby.

Potreby sú vedomá absencia niečoho, čo spôsobuje impulz konať. Primárne potreby sú dané geneticky a sekundárne sa rozvíjajú v priebehu poznávania a získavania životných skúseností.

Národná potravinová bezpečnosť je dôležitou súčasťou národnej bezpečnosti štátu a ako taká charakterizuje ekonomickú stabilitu a politickú nezávislosť existujúceho systému, jeho schopnosť zabezpečiť základné, primárne potreby svojich občanov bez toho, aby boli dotknuté národné záujmy štátu. Preto má pojem potravinová bezpečnosť dva aspekty.

Na obr. Obrázok 18 zobrazuje hypotetický dopyt a krivky dopytu po konkrétnom produkte. V prvej časti grafu až do bodu (k tomu, že potreba prevyšuje dopyt – spúšťa sa princíp prvenstva potreby. Vysvetľujú to aj nasledujúce faktory

Primárne potreby sú často uspokojované peniazmi. Ale peniaze podnecujú k činnosti (podľa západných expertov) len 30-50% práce

Veľký význam pre zamestnaných pracovníkov vedecká činnosť, má motiváciu. V tomto smere zohráva dôležitú úlohu klasifikácia a analýza motivačných faktorov, ako aj štúdium správania človeka ako funkcie jeho vnímania a očakávaní spojených s danou situáciou. Zároveň je potrebné mať na pamäti, že popri primárnych potrebách, ktoré sa uspokojujú pomocou peňazí, existujú aj zvýšené potreby - vedomosti, autorita, kreativita. Morálne ideály, veľké ciele, morálne presvedčenia, zvyky, tradície atď. majú pre vedcov často rozhodujúci význam.

Po preštudovaní trhu a rozhodnutí o konkrétnych dodávateľoch musí nákupné oddelenie určiť potreby podniku alebo firmy na konkrétne dodávky. Stanovenie potrieb vychádza zo stratégie riadenia zásob, ktorej sa venuje osobitná časť učebnice. V tejto kapitole uvádzame len základné princípy určovania potrieb. V prvom rade sa pod definíciou potrieb rozumie identifikácia tovarov a služieb podľa ich kvality, množstva, najmä dvoma spôsobmi, určovaním potrieb na základe objednávok a systematickým určovaním potrieb na základe nákladov. Stanovenie požiadaviek na základe zákaziek, napríklad v strojárstve, prebieha rozkladom špecifikácií na jednotlivé komponenty s prihliadnutím na existujúce zásoby. Primárne potreby sú tu potreby pre hotové výrobky, sekundárne - v uzloch, z ktorých sa výrobky dokončujú, terciárne - v častiach, ktoré tvoria uzly. Načasovanie uspokojenia následných potrieb sa určuje na základe načasovania nákupu predchádzajúcich.

Potreby sú klasifikované podľa určitých kritérií. Takže rozlišujte medzi primárnymi a sekundárnymi potrebami. Primárne potreby sú tie potreby, ktoré človek pociťuje v akejkoľvek situácii, pretože ich uspokojenie je životne dôležité (napríklad jedlo, voda, oblečenie atď.). Sekundárne potreby sú tie, ktoré vznikajú s rozvojom civilizácie (napríklad chladničky, televízory, autá). Okrem toho existujú individuálne a sociálne potreby. Individuálne – to sú potreby, ktoré človek prežíva ako samostatný človek. Ľudia pociťujú sociálne potreby ako členovia spoločnosti. Napríklad jedlo a voda sú individuálne potreby, ale potreby verejného poriadku, spravodlivosti atď. -- sociálnej. Obyčajne si človek zabezpečuje uspokojenie svojich individuálnych potrieb kupovaním napríklad potravín a oblečenia od iných ľudí. Zároveň vláda alebo iné verejné organizácie (parlament, mestské zastupiteľstvo a pod.) zabezpečujú spokojnosť o

Americký výskumník A. Maslow rozdelil celý súbor potrieb do dvoch skupín: primárne a sekundárne potreby. Maslow zase rozdelil primárne potreby na fyziologické, potrebu bezpečia a istoty.

Existujú aj prirodzené (objektívne) a umelé (subjektívne) konflikty. Prirodzené konflikty vznikajú v dôsledku spontánnej kombinácie okolností, zhoršenia vzťahov medzi skupinami ľudí pri uspokojovaní ich primárnych potrieb, umelé konflikty si ľudia vytvárajú na dosiahnutie určitých cieľov.

Primárne potreby sú fyziologickej povahy a sú zvyčajne vrodené. Zahŕňajú potreby dýchať, spať, jesť, sexuálne potreby.

Z tohto dôvodu sú primárne potreby stanovené geneticky a sekundárne sú zvyčajne realizované skúsenosťami. Potreby nemožno priamo pozorovať a merať. Potreby slúžia len ako motív konania. Možno ich posudzovať podľa správania ľudí. Keď človek pocíti potrebu, navodí to v ňom stav ašpirácie.

Maslow usporiadal všetky tieto potreby do podoby prísnej hierarchickej štruktúry (pyramídy). Potreby prvej a druhej úrovne sú zároveň klasifikované ako primárne potreby a nasledujúca (tretia - piata úroveň) - ako sekundárne potreby. Maslowova hierarchia potrieb je znázornená na obr. 4.9.

Existujú aj primárne a sekundárne potreby. V klasickej škole sa primárne potreby nazývajú potreby a odvodené potreby.

Primárne potreby sú vrodené, sú genetické. Sú to potreby jedla, vody, potreba dýchania, spánku, potreba komunikácie.

Pocity sú formou prezentácie svojich stimulov pre správanie na trhu spotrebiteľmi, formou uvedomenia si svojich primárnych potrieb. Zároveň je dôležité poznamenať, že skutočné pocity ľudí (a mnohých organizácií) od nich nezávisia a nie sú nimi ovládané. Pocity sú vo všetkých prípadoch niečo odvodené, sekundárne k podnetom a určované len nimi. Napríklad človek v supermarkete nemôže kontrolovať svoju vizuálnu reakciu na vystavenie tovaru, jeho balenie a pod., keďže celkové vizuálne vnímanie predmetov od človeka (samozrejme pokiaľ nie je slepý) nezávisí vidí toľko produktov, koľko sa nachádza v okolí).

Požiadavky a preferencie sú súborom možností uspokojovania primárnych potrieb, ktoré vznikajú od spotrebiteľa pod vplyvom vnemov. Spotrebiteľ si stále môže vybrať, rozhodnúť sa

Do určitej miery majú takéto štruktúry nádych subjektivity, hoci pomáhajú firmám vedome regulovať proces propagácie produktov. Preto sa verí, že reklama založená na primárnych potrebách ľudí je pri propagácii produktu u spotrebiteľa efektívnejšia.

Rozdelenie potrieb do dvoch skupín je skôr podmienené. Faktom je, že primárne potreby človeka nie sú výlučne fyziologické. Človek napríklad potrebuje jedlo, aby si udržal svoju existenciu, no významnej časti ľudí nie je ľahostajné, čo jedia, nákup lahôdok či návšteva drahej reštaurácie nie sú fyziologické potreby, sú spoločenského charakteru.

Potreby sa delia na primárne a sekundárne. Primárne potreby sú zvyčajne vrodené. Patria sem fyziologické potreby tela na jedlo, vodu, spánok, dýchanie atď.

Argumentom pre rovnosť príjmov je princíp maximalizácie užitočnosti. Faktom je, že spotrebitelia míňajú svoje príjmy predovšetkým na tovar, ktorý má najväčšiu užitočnosť. Po uspokojení primárnych potrieb sa zvyšný príjem minie na tovary s nižšou hraničnou užitočnosťou. Optimálne rozdelenie príjmov teda znamená rovnomerné rozdelenie, keď je zabezpečená maximálna možná celková užitočnosť v spoločnosti. Politika vyrovnávania príjmov vlády je navyše sociálne atraktívna.

Potreby sa zvyčajne delia na primárne, uspokojujúce životné potreby človeka (jedlo, oblečenie, atď.), a sekundárne, ktoré zahŕňajú všetky ostatné potreby (napríklad potreby voľného času kina, divadlo, šport atď.). Primárne potreby sa nedajú nahradiť, sekundárne potreby áno. Rozdelenie na primárne a sekundárne potreby je historicky podmienené, vzťah medzi nimi sa mení s vývojom spoločnosti.

Primárne potreby sú stanovené na úrovni génov a sú fyziologického charakteru.

Primárne potreby sú fyziologickej povahy a sú zvyčajne vrodené. Sú to potreby jedla, vody, dýchania, vzdania sa atď. Sekundárne potreby sú psychologického charakteru. Napríklad potreba úspechu, rešpektu, náklonnosti, moci, potreba k niekomu alebo niečomu patriť. Primárne potreby sú dané geneticky, sekundárne sa realizujú životnou skúsenosťou. Keďže ľudia majú rôzne nadobudnuté skúsenosti, sekundárne potreby ľudí sa líšia viac ako primárne.

Primárne potreby sú fyziologickej povahy a sú zvyčajne vrodené. Napríklad potreba potravy, vody, vzduchu. Sú genetické v tele. A tie sekundárne, napríklad potreba úspechu, uznania svojho významu, komunikácie, sa objavujú s rozvojom vyššej nervovej činnosti človeka a jeho vedomia, so získavaním skúseností a vedomostí. Zovšeobecnením polárnych uhlov pohľadu vedcov a pri zohľadnení všeobecne akceptovaného rozdelenia potrieb na primárne a sekundárne, ako aj vzdávaním holdu objektívnemu zákonu zvyšovania potrieb, vyčleníme hlavné skupiny potrieb ako napr. tvoria a upevňujú sa v ľudskej mysli

Douglas McGregor navrhol dva opačné štýly vzťahov medzi manažérom a podriadeným, nazvané teória X a teória Y. Podľa teórie X je väčšina ľudí lenivá, vyhýba sa zodpovednosti, sú silne pripútaní k svojim primárnym potrebám, a preto je ich riadenie údelom elity. ktorí svoje vzťahy s podriadenými budujú na základe vyhrážok, kontroly a nátlaku.

Primárne potreby sú spravidla uspokojované ekonomickými metódami, stimulmi (mzda všetkého druhu, benefity, dotácie atď.). Efektívnosť ekonomických metód závisí od toho, či sú splnené nasledujúce podmienky

Teda celkom plne študovaný a široko zastúpený v vedeckej literatúry modely zabezpečovania primárnych potrieb jednotlivca sú založené na geneticky zdedených inštinktoch, ktoré si každý osvojil a zafixoval, funkcie formovania a realizácie života. Ich dôsledné zdokonaľovanie a asociatívne uplatňovanie na iné účely a oblasti vedie k vytvoreniu jednotného komplexného systému individuálnych sebaorganizačných schopností, realizovaných predovšetkým v procese štúdia okolitého sveta. To zase zabezpečuje začiatok etapy osvojovania si potrebných vedomostí, ktorých obsah sa dôsledne rozširuje a špecializuje počas celého životného cyklu jedinca.

ZÁKLADNÉ (ZÁKLADNÉ, PRIMÁRNE) POTREBY (PRIMÁRNE POTREBY) - zvyčajne vrodené potreby, ako je potreba prežiť.

PRIMÁRNE POTREBY - psychické, zvyčajne vrodené potreby, ako je napríklad potreba sebazáchovy.

Mnoho zákazníkov nie je spokojných s paternalistickým vedomím robotníkov, podľa ktorého sú robotníci zvyknutí nie zarábať, ale poberať všetky výhody - od prémií až po byt, ale od vedenia, ktoré ich zas dostávalo od štát. Zákazníci predurčujú mzdy ani zďaleka nie vo výške, v akej sa dajú tieto benefity zarobiť. Po dlhšej nespokojnosti so súčasným stavom veci odvolania M.S. Gorbačova, že je potrebné brať do úvahy „mentalitu našich ľudí, ktorí nežili v trhových podmienkach, ktorí poznali len jednu formu vlastníctva, nachádzali sa v krajine, kde o všetkom rozhodoval štát, kde išlo o akúsi sociálnu istotu“. , kde otázky osobného, ​​materiálneho záujmu neboli jasné“ . Štát bez prijatia primeraných opatrení ponechal napospas tým, ktorých dlhé roky učili nemyslieť, ale robiť len to, čo bolo predpísané zhora. Ani vedenie, ani robotníci nemajú ekonomické povedomie. V súčasnej situácii nedostatok ekonomického vedomia určoval trhovú hodnotu práce stavebných robotníkov. Náklady na prácu pracovníkov boli prevzaté z prevládajúcich miezd pred reformou v stavebníctve, pričom sa zohľadnila indexácia a nezohľadnila sa dodatočná motivácia. Mzdy stavebných robotníkov sú determinované situáciou na trhu a nedokážu im kompenzovať ich motivačné straty. Mnohí pracovníci sú si vedomí beznádeje a pokračujú vo svojom predreformnom správaní. Prekvapením pre mnohých pracujúcich bola nestabilita v práci, nedostatok financií na reprodukciu svojich rodín a slabnúca schopnosť urobiť niečo svojpomocne pre zlepšenie svojej situácie a teraz si mnohí z nich uvedomujú, že v súčasnej situácii sa ukázali ako byť jednoducho nástrojom, ktorý je potrebný v čase ich používania. Mnohí pracovníci znižujú úroveň svojich potrieb, odmietajú vykonávať prácu, „lumpinizujú“ a degradujú. Pracovník potrebuje oveľa menej peňazí, aby prežil bez práce. Čas, pri absencii práce alebo v prípade jej odmietnutia, sú pracovníci nasmerovaní na pestovanie záhradných pozemkov, na zber lesov. Je možné, aby chodili do práce, ak nemajú finančné prostriedky na základné potreby, napríklad na jedlo. Pracovník zažíva svoju menejcennosť pred ľuďmi, ktorí disponujú finančnými zdrojmi, tí zase takého jedinca označujú za „otroka“, ktorého netreba kupovať. "Slave" je pripravený na vykonanie

Prvým je orientácia výroby na priamu spotrebu. Výroba je zameraná predovšetkým na prežitie a uspokojenie primárnych potrieb – vyrábať či zarábať nad rámec toho, čo je potrebné, sa zdá nezmyselné a iracionálne. Ako škrípe známy nemecký sociológ M. Weber (1864-1920), človek chce jednoducho žiť tak, ako je zvyknutý a zarábať toľko, koľko je na taký život potrebné. Nadmerná produkcia spôsobuje negatívnu reakciu, pretože veľkosť a formy spotreby závisia od miesta osoby v zavedenej hierarchii a tradíciách.

Človek je súčasťou spoločnosti. Keďže existuje v spoločnosti, neustále zažíva určité sociálne potreby.

Ľudské sociálne potreby sú neoddeliteľnou súčasťou jeho osobnosti.

Druhy

Čo sú sociálne potreby? Existuje veľké množstvo sociálne potreby človeka, ktoré možno podmienečne rozdeliť do troch hlavných skupín:

Základné sociogénne potreby

Zoznam základných sociálnych potrieb, ktoré prežíva osoba žijúca v spoločnosti:

Príklady spokojnosti

Zvážte príklady ľudského uspokojenia vznikajúcich sociálnych potrieb:

Význam

Uspokojovanie sociálnych potrieb zo skupiny „pre seba“ je nevyhnutnou podmienkou pre formovanie plnohodnotnej osobnosti.

Súlad života človeka s jeho sociálnymi očakávaniami zaručuje pozitívnu socializáciu takéhoto človeka v spoločnosti, vylučuje prejavy akýchkoľvek foriem deviantného správania v ňom.

Človek, ktorý je spokojný s úrovňou svojho rozvoja, vzdelania, kariéry, priateľov a je užitočný člen spoločnosti.

Každá jeho uspokojená potreba vedie k vzniku nejakej sociálnej významný výsledok: silná rodina s deťmi je plnohodnotnou bunkou spoločnosti, kariérne úspechy sú úspešným výkonom pracovných funkcií atď.

Uspokojovanie potrieb „pre druhých“ a „spolu s inými“ je kľúčom k pozitívnemu fungovaniu spoločnosti.

Len pozitívna interakcia ľudí medzi sebou, ich schopnosť konať spoločne vo verejnom záujme, a nie len jeden po druhom na osobné účely, pomôže vytvoriť zrelá spoločnosť.

Problém moderná spoločnosť Spočíva práve v neochote ľudí uspokojovať bežné potreby. Každý človek pristupuje k problematike z egoistického hľadiska – robí len to, čo je pre neho prospešné.

Zároveň nedostatok iniciatívy pri vykonávaní dôležitých verejných akcií vedie k neporiadku, porušovaniu zákona, anarchii.

V dôsledku toho je narušená integrita a blahobyt spoločnosti, v ktorej človek žije, a to bezprostredne ovplyvňuje kvalitu jeho vlastného života.

Teda jeho sebecké záujmy v každom prípade sú ovplyvnené.

Výsledok

Ľudská činnosť je spôsobená sociálnymi potrebami? potreby - zdroj činnosti osobnosti, motivácia jej činnosti.

Osoba vykonáva akúkoľvek činnosť výlučne z túžby dosiahnuť určitý výsledok. Tento výsledok je uspokojením potreby.

Ľudské činy môžu pomôcť splnenie prianí priamo. Napríklad: ak je potrebná komunikácia, dospievajúci vyjde z domu na ulicu k priateľom sediacim na dvore a nadviaže s nimi dialóg.

V opačnom prípade sa aktivita prejavuje pri vykonávaní určitých úkonov, ktoré následne povedú k uspokojovaniu sociálnych potrieb. Napríklad túžbu po moci možno dosiahnuť cieľavedomou činnosťou v profesionálnej oblasti.

Ľudia však nie vždy konajú. uspokojiť ich potreby.

Na rozdiel od biologických potrieb, ktoré nemožno ignorovať (smäd, hlad a pod.), môže človek nechať sociálne potreby nenaplnené.

Dôvody: lenivosť, nedostatok iniciatívy, nedostatok motivácie, nedostatok cieľa atď.

Napríklad človek môže pociťovať silnú potrebu komunikácie a zároveň neustále sedieť doma sám, nemať priateľov. Dôvodom tohto správania môže byť silná, .

V dôsledku toho človek nepodnikne kroky, ktoré by mohol urobiť na dosiahnutie požadovaného výsledku.

Nedostatok potrebnej aktivity povedie k nenaplneniu existujúcich túžob, k nízkej kvalite života, no zároveň nedôjde k ohrozeniu života.

Majú zvieratá?

Na jednej strane sociálne potreby môžu byť charakteristické len pre ľudí, pretože ich môžu prežívať len členovia spoločnosti. Na druhej strane zvieratá vo svojich skupinách majú určitá hierarchia správania, pravidiel a rituálov.

Z tohto hľadiska je zvykom rozlišovať zoosociálne potreby zvierat: rodičovské správanie, herné správanie, migrácia, túžba po sebazáchove, prispôsobenie sa životným podmienkam, hierarchia v kŕdli atď.

Tieto potreby nemožno nazvať plne sociálnymi, ale sú primárnym zdrojom rozvoja ďalších sociálnych potrieb u ľudí.

Takže sociálne potreby existujú v každom človeku vo veľkom množstve. Aby ich človek uspokojil, musí konať nielen vo svojom vlastnom záujme, ale aj v záujme svojho okolia.

Potreba byť potrebný a komunikácia sú sociálne potreby človeka:

Úvod

Táto téma ma zaujala a je zaujímavá, pretože obsahuje najdôležitejšie podnety pre ľudskú činnosť – potreby, záujmy a hodnoty. Čo človek potrebuje, čo ho zaujíma a čo je mu v živote drahé – to sa skrýva v názve tohto diela.

Potreby, záujmy a hodnoty sú si blízke a zároveň nie totožné základné pojmy. Boli vyvinuté v dejinách sociálneho myslenia, aby naznačovali bezprostredné príčiny sociálnych činov, v dôsledku ktorých dochádza k zmenám a premenám v rôznych sférach života. Preto je filozofická analýza týchto kategórií neoddeliteľná od štúdia reálnych životných situácií, sociálnej praxe, od analýzy naliehavých problémov dnešnej spoločnosti.

objekt výskum je tiež človek predmet výskum zohľadňujúci jeho potreby, záujmy a hodnoty.

Cieľom štúdie je:

Štúdium obsahu pojmov „potreba“, „záujem“, „hodnota“ a ich vzťah

Ciele štúdie sú:

Definujte pojmy - "potreba", "záujem", "hodnota"

· Odhaliť problémy „potreby“, „záujmy“ a „hodnoty“.

Porovnajte tieto pojmy

Potreba

Všeobecné pojmy potreby

potrebujú úrokovú hodnotu

V modernej sociálnej vede má pojem „potreba“ niekoľko spoločných významov.

Potreba - v najvšeobecnejšom chápaní - je podstatným článkom v systéme vzťahov každého konajúceho subjektu, je to určitá potreba subjektu v určitom súbore vonkajších podmienok jeho bytia, nárok na vonkajšie okolnosti, vyplývajúce z jeho podstatné vlastnosti, povaha. V tejto funkcii potreba pôsobí ako príčina činnosti (v širšom zmysle ako príčina všetkej životnej činnosti). Toto je najvšeobecnejší, filozofický význam kategórie „potreba“, ktorý má priamy alebo nepriamy vplyv na interpretáciu tohto pojmu v rámci sociológie, politickej ekonómie, všeobecnej a sociálnej psychológie, demografie, komplexu disciplín študujúcich politické procesy a iné spoločenské vedy. Etymológia tohto pojmu je taká, že zasahuje do celého sveta organických a sociálny život, akoby poukazoval na prirodzenú súvislosť medzi týmito dvoma vyššími formami pohybu hmoty. Do určitej miery práve táto okolnosť vysvetľuje tak všestrannosť pojmu potreby, ako aj jeho dosť všeobecný charakter.

Podrobnejší význam tejto kategórie je spojený predovšetkým s konkretizáciou predstáv o predmete činnosti, a teda o nositeľovi potrieb. Akýkoľvek biologický organizmus, ľudský jedinec, prirodzene vytvorené spoločenstvo ľudí (rodina, klan, kmeň, ľudia), sociálna vrstva alebo sociálna skupina v rámci danej spoločnosti (trieda, stav, národ, profesijná skupina, generácia), spoločnosť ako určitá sociálny systém sociálnej inštitúcii, fungovanie v rámci spoločnosti (školstvo, štát a jeho orgány a pod.) a napokon ľudstvo ako celok. Špecifikum sociologickej analýzy problému potrieb spočíva v objasnení vzťahu medzi tu identifikovanými sociálnymi subjektmi. Potreby sa v tomto prípade javia ako fungujúce na úrovni spoločnosti, sociálnej skupiny a osobnosti a každá z týchto úrovní má určitú originalitu, vnútornú špecifickosť. Zároveň sa navzájom prenikajú, vytvárajú nekonečný kolotoč ľudských túžob a túžob, komplexnú paletu faktorov, ktoré ich určujú, pestrý obraz výsledkov týchto túžob, prejavujúcich sa v konaní a skutkoch ľudí.

Priesečník potrieb týchto subjektov, zhoda medzi nimi, ich asociácia a divergencia, podobnosť a konfrontácia, refrakcia jednej úrovne rozmiestnenia potrieb v inej forme komplexného systému, ktorého princípy rozvoja a fungovania môžu byť chápaný na základe materialistického chápania dejín.

Ďalšia línia konkretizácie kategórie „potreba“ súvisí so špecifikáciou totality objektov existencie, prírodných a sociálnych podmienok existencie subjektu, ktorý pôsobí ako objekt potreby. Miera „materiálnosti“ alebo „duchovnosti“ potreby, miera jej zovšeobecnenia, jej „zemitosť“ alebo naopak „vznešenosť“ sú určené nielen vlastnosťami samotného subjektu, ktorý je zapojený do posudzovaného vzťahu, ale aj tým, že ide o „veľkosť“ potreby. ale aj vlastnosťami samotného predmetu potreby.

Rôzne skupiny spoločenských vied skúmajú rôzne bloky v komplexnom obraze potrieb. Niektoré jeho časti sú rozvinuté podrobnejšie, iné sú len naznačené bodkovanou čiarou. Pokúsme sa znovu vytvoriť hlavné obrysy tohto obrazu, aby sme na nich viac-menej sformulovali všeobecný pojem potreby.

Vo svojom najväčšom všeobecný význam pojem potreby presahuje spoločenskú vedu. Potreba je integrálnou vlastnosťou všetkého živého, momentom samotného života organizmu, vnútorným podnetom pre akékoľvek správanie živej bytosti, je niečím, čo si vyžaduje jej uspokojenie, a toto uspokojenie sa uskutočňuje v procese. aktívnej interakcie medzi organizmom a svetom, prostredím.

Potreba je vlastnosťou všetkého živého, vyjadruje počiatočnú, počiatočnú formu jeho aktívneho, selektívneho postoja k podmienkam vonkajšieho prostredia. Samotný charakter tejto selektivity je určený stavom organizmu. V tomto selektívnom postoji, v jeho úsilí o určité objekty vonkajšieho sveta, o určité podmienky prostredia, sa odhaľuje vnútorný rozpor organizmu, napätie, ktoré musí byť uvoľnené pôsobením samotného organizmu. Práve pre prítomnosť konkrétnej potreby sa organizmus stáva predmetom pôsobenia, činnosti.

Každý zložitý organizmus nie je charakterizovaný žiadnou potrebou, ale systémom potrieb, ktorý je spojený s interakciou jeho funkčných štruktúr. Čím je organizmus zložitejší, tým dôležitejšie je prepojenie jeho častí. Potreby tela sú dynamické, zameniteľné, cyklické. Akákoľvek potreba vzniká ako stav nespokojnosti, úzkosti, prerastá stále viac do posledných hraníc, uspokojuje sa a vyhasína, až vznikne nové napätie v dôsledku plytvania životnými silami. Hranice kolísania potreby od jej vzniku po uspokojenie sú charakteristikou určitých životných cyklov organizmu a zároveň objektívnymi hranicami jeho existencie: extrémne vyhrotená a úplne neuspokojená potreba vedie k jej zániku. a smrť. Sprevádza samotný život neustála zmena fázy stavov potrieb, prechody týchto fáz do seba. Čím je organizmus zložitejší, tým širší je rozsah jeho potrieb a tým rozmanitejšie sú formy ich uspokojovania. V najzložitejších organizmoch je cyklickosť potrieb doplnená ich elasticitou.

Socializácia ľudských potrieb

Svetové dejiny sú v prvom rade dejinami vývoja ľudských potrieb a spôsobov ich uspokojovania, dejinami vytvárania hmotných prostriedkov činnosti určených na realizáciu týchto potrieb a v žiadnom prípade nie dejinami čistého myslenia, sebavedomie atď. Jedným zo základných predpokladov historického pokroku, zdôraznili K. Marx a F. Engels, je, že „samotná prvá potreba je uspokojená a táto generácia nových potrieb je prvým historickým aktom“.

Zviera nepozná nové potreby. Život aj vysoko organizovaných zvierat spočíva v uspokojovaní geneticky predurčeného okruhu potrieb. Diferenciácia jedincov zvieracieho stáda podľa ich fyzickej sily, vytrvalosti, rýchlosti reakcie. Pozorovanie, schopnosť komunikovať atď. nevyvoláva nové potreby. Ide o úplne inú vec – o diferenciáciu schopností ľudí, členov ľudského spoločenstva. Individuálne rozdiely tu vedú k hľadaniu a selekcii nových prostriedkov činnosti, ktoré sa fixovaním v individuálnom a skupinovom prežívaní menia na novú potrebu daného spoločenstva ľudských jedincov, čo má významný vplyv na zvyšovanie životaschopnosti celej spoločnosti.

Hneď na začiatku hovoríme o uspokojovaní biologických potrieb rodiaceho sa kolektívu. Ale uspokojenie týchto potrieb fyzickej existencie pomocou človekom vytvorených prostriedkov na uspokojenie, teda nebiologickým spôsobom. Toto je podstata prvého historického aktu. Vzniká kvalitatívne nový typ evolúcie, ktorý je založený na znásobení prostriedkov uspokojovania potrieb a na premene týchto prostriedkov na nové objekty, v podstate ľudské potreby. Schopnosť rozširovať okruh potrieb a generovať nové je teda najdôležitejším momentom socializácie potrieb, ich humanizácie.

Tento proces oddeľovania človeka od sveta zvierat je zároveň aj procesom kvalitatívnej premeny samotných biologických potrieb človeka, ich napĺňania sociálnym obsahom, vzhľadom na špecifiká pracovnej činnosti ľudí.