Životopis. Denné poznámky z cesty lekára a asistenta akadémie vied Ivana Lepekhina do rôznych provincií ruského štátu Čo je pomenované po Lepekhinovi

Ivan Ivanovič Lepekhin (1740-1802)

Ivan Ivanovič Lepekhin, známy ruský cestovateľ-prírodovedec, akademik Petrohradskej akadémie a nepostrádateľný tajomník Ruských akadémií vied, sa narodil 10. septembra 1740 v Petrohrade v rodine vojaka vo výslužbe plavčík Semenovského pluku Ivan Sidorovič Lepekhin 1.

Vojaci Semyonovského pluku mali množstvo privilégií, najmä mali právo dať svojim deťom nielen základné, ale aj vyššie vzdelanie. Deti vojakov, podobne ako deti šľachticov, sa mali dostaviť vo veku 7, 12 a 16 rokov v Heraldmeisterovom úrade na posudky založené „na rozbor podrastu a jeho určenie v r. vzdelávacích zariadení».

JE. Lepekhin priviedol svojho syna do kancelárie kráľa zbraní, keď mal 8 rokov, bolo mu nariadené, aby priviedol chlapca na preskúmanie, keď dosiahol 12 rokov, pričom upozornil na potrebu dôkladného štúdia ruskej gramotnosti. Keď mal chlapec 10 rokov, jeho otec, keď videl jeho veľkú horlivosť pre učenie, nečakal na ďalší termín. V kancelárii King of Arms bol syn uznaný za vyučeného v ruskej gramatike a otec sa obrátil na akademickú kanceláriu so žiadosťou o prijatie jeho syna na gymnázium.

kancelária akadémie vied odpovedala, že bez vyhlášky senátu ho nemôže prijať na gymnázium. Lepekhin podal petíciu senátu, ktorý 29. marca 1751 dal desaťročnému chlapcovi vytúžené povolenie: ruský a je vyučený písať; nie sú za ním žiadni roľníci, ale jeho otec má dvadsaťštvrtín usadlosti v okrese Simbirsk, ktoré majú byť pridelené do Desianu akadémie ako študent “(Sukhomlinov).

Študentské roky I.I. Lepekhin. Rovnako ako ostatní študenti, ktorí dostávali štátnu podporu, aj Lepekhin žil na gymnáziu, zažíval akútnu núdzu, chlad a neustálu podvýživu. M.V. Lomonosov v jednej zo svojich správ vedeniu Akadémie vied uviedol, že „stredoškoláci nosia biedne košele, trpia hladom a zimou a je hanba ich ukazovať cudzím ľuďom, navyše majú mimoriadne chudobnú stravu. , niekedy chlieb a vodu.“ Lepekhin, rovnako ako Lomonosov, žil v telocvični úplnej deprivácie 9 rokov. Až vo februári 1758 sa Lepekhinov plat zvýšil z 12 na 30 rubľov. v roku.

Na konci gymnázia bol Ivan Ivanovič Lepekhin, ktorý úspešne zložil skúšku (bol druhý v akademickom výkone), zapísaný ako študent. Dekrét akademického úradu z 19. januára 1760 znel: „Aby si bol Ivan Lepekhin študentom, odovzdaj mu meč a zlož prísahu.“ Lepekhin strávil 2,5 roka na akademickej univerzite. V tomto období absolvoval kurzy filozofie, rétoriky, chémie a dokonale ovládal latinčinu.

V roku 1762 bola objednávka M.V. Lomonosova, ktorý zaväzuje študentov vyšších ročníkov, aby si vybrali špecializáciu, o ktorú majú záujem, aby si ju hlbšie osvojili. Lepekhin uviedol, že sa najviac zaujímal o prírodopis, a keďže Akadémia vied nemala takého „profesora, ktorý by ho túto vedu naučil“, požiadal Akadémiu vied, aby ho poslala doplniť si vzdelanie do zahraničia.

Mimoriadne zasadnutie Akadémie vied prerokovalo túto otázku a rozhodlo: „Študent Lepekhin by mal byť uvoľnený na štúdium prírodnej histórie buď v Uppsale k slávnemu K. Linnéovi, alebo na niektorú inú zahraničnú akadémiu, pretože má úmyselné úspechy v základných vedách a jazyky, ano navyse je zrozumitelny a dobromyslny.

Kvôli politické postavenie v Európe - prebiehala sedemročná vojna (1756 – 1763) 2 - akademická schôdza uznala za nevyhnutné, „aby študenta Lepekhina a prekladateľa Polenova poslali s adjunktom p. Protasovom do Štrasburgu, pretože je tam pokojnejšie a lacnejšie. žiť tam z vojenských operácií ako v Sasku“. V septembri 1762 Lepekhin, Polenov a adjunkt Protasov vyrazili z Kronštadtu do Štrasburgu na jednej zo zahraničných lodí. Táto plavba sa takmer skončila ich smrťou: pri presune z Hamburgu do Amsterdamu loď upadla do silnej búrky, potopila sa a cestujúci sa takmer nedostali na pobrežie.

Univerzita v Štrasburgu bola vtedy považovaná za jednu z najlepších v Európe. Vyučovalo takých osobností ako profesor histórie J. Shepflin 3 (1694–1771), profesor prírodnej histórie J.F. Hermann 4 (1738–1800). Cuvier vo svojich dejinách prírodných vied poukázal na význam Hermannových prác, najmä jeho knihy o afinite zvierat. Medicínu, chémiu a botaniku vyučoval známy prírodovedec profesor Ya.R. Shpilman (1722–1783).

Lepekhin si vypočul prednášky profesora anatómie, chirurgie a medicíny I.F. Lobštein, študoval fyziológiu pod jeho vedením; s pomocou profesora I. Pfeffingera zvládol anatómiu. Okrem toho Lepekhin absolvoval kurz experimentálnej fyziky u profesora Ya.L. Schurer.

Lepekhinovým bezprostredným nadriadeným bol profesor Shpilman. Jeho prednášky boli výnimočne jasné a konzistentné. Shpilman neobmedzil svoje štúdium so študentmi na prednáškové kurzy a workshopy v Prírodovednom múzeu. Organizoval exkurzie, brával študentov do hôr, zoznamoval ich s miestnou flórou a faunou 5 .

Lepekhin bol poverený povinnosťou pravidelne posielať správy Akadémii vied, v ktorých musel podávať správy o triedach, prednáškach konaných mimo múrov univerzity času, posielať spätnú väzbu od profesorov o jeho pokroku v štúdiu a správaní atď. Tieto dokumenty ukazujú, ako usilovne Lepekhin zaobchádzal so štúdiom prírodných vied a medicíny, pričom všetok svoj čas venoval zvládnutiu zručností zbierania herbárov, pitvy zvierat, príprave anatomických prípravkov atď. Takže v jednej zo správ pre kanceláriu Akadémie vied z 8. decembra 1763 Lepekhin napísal: „Počas botanických inštrukcií s profesorom Shpilmanom aj so svojou vlastnou zvedavosťou nazbieral 519 rôznych bylín, ktoré po vysušení a nalepené na papier, usporiadané podľa Linného systému. V pokračovaní fyziologického kurzu, pre väčší úspech v tejto časti medicíny, pokiaľ mu to prípad umožňoval, robil pokusy na živých zvieratách.

Podľa profesora I.F. Lobshtein, Lepekhin, "horlivo študujúci fyziológiu, získal v tejto vede informácie, ktoré presahujú bežné." Profesori Shpilman, Herman, Schurer, Pfeffinger, Shepflin dali za Lepekhinov úspech rovnako vysoké známky. Lepekhinovo úspešné štúdium podnietilo akadémiu k predĺženiu jeho pobytu na Univerzite v Štrasburgu o ďalší rok na hlbšie štúdium medicíny.

I.I. Lepekhin svojou pracovitosťou a schopnosťami, jemným a prívetivým charakterom nemohol nevzbudzovať zaslúžený rešpekt univerzitných profesorov. Ya.R. Shpilman, ktorý sa oňho priamo staral, dokonca považoval za svoju povinnosť poslať petrohradskej akadémii list, v ktorom nielen vyzdvihol Lepekhinove schopnosti a vedomosti, ale ho aj odporučil ako profesora na katedre botaniky a prírodných vied. histórie (toto oddelenie zostalo niekoľko rokov neobsadené). ).

V roku 1776 I.I. Lepekhin napísal svoju doktorandskú prácu na tému „O vzniku octu“, v ktorej opísal vtedy známe spôsoby výroby octu. Úspešne ho obhájil pred akademickou radou Univerzity v Štrasburgu, ktorá mu udelila titul doktor medicíny.

V lete 1767 odišiel Lepekhin zo Štrasburgu do Ruska. Cestou navštívil Holandsko, navštívil Leiden, kde sa stretol s významnými prírodovedcami: Gaubiy (1705 – 1780), Albin (1697 – 1770), jeden z popredných anatómov tej doby, Allaman (1713 – 1787), profesor filozofie. a prírodopis, riaditeľ botanickej záhrady v Leidene Van Roen. Z Leidenu sa Lepekhin presťahoval do Amsterdamu, nastúpil na holandskú loď a v októbri 1767 sa vrátil do Petrohradu.

Po príchode do Petrohradu sa mladý doktor medicíny z rozhodnutia Akadémie vied podrobil akejsi skúške. Akadémia vied veľmi žiarlila a veľmi nedôverovala úspechom svojich žiakov, najmä Rusov. Preto nariadila profesorom Gmelinovi a Pallasovi, aby „láskavo a slušne“ svedčili o znalostiach I.I. Lepekhina a poskytnúť komisii stanovisko k jeho postupu. Spomínaní profesori však oznámili, že by bolo vhodnejšie nariadiť Lepekhinovi, aby urobil opis niektorých prírodných vecí prevzatých z Kunstkamery (päť cicavcov, tri vtáky a niekoľko bylín). Popis predmetov vyrobených Lepekhinom získal všeobecné schválenie av roku 1768 bol jednomyseľne zvolený za zástupcu Akadémie vied.

Krátko po príchode I.I. Lepekhin bol vymenovaný za vedúceho jednej z akademických výprav, ktoré sa v roku 1768 vydali študovať provinciu Orenburg. Expedícia bola podniknutá, ako napísal Lepekhin, „aby sme otestovali prírodné veci v našej obrovskej vlasti... Dostali sme všetko, čo sa na náš súhlas vyžadovalo na uľahčenie cestovania a na potrebnú pomoc všade v záležitostiach, ktoré podnikáme. .. Boli sme menovaní na Orenburgovu parcelu tri, akademik Pallas, profesor Falk a ja. Los padol na mňa, aby som otvoril cestu našej komunite; A tak som 8. júna odišiel z Petrohradu.“ V expedičnom tíme Lepekhina boli študenti Nikolaj Ozeretskovsky (budúci akademik), Andrey Lebedev, Timofey Malgin, ako aj umelec Michail Shalaurov, strašiak Philip Fedotiev, jeden poľovník; výpravu sprevádzali dvaja vojaci.

Počas cesty I.I. Lepekhin si viedol denník, kde si zaznamenával všetko, čo ho cestou zaujalo. Následne tento denník tvoril základ jeho slávneho diela „Denné poznámky z cesty cez rôzne provincie ruského štátu“.

Cesta Lepekhinovej výpravy bola nasledovná: Petrohrad – Moskva – Vladimír – Murom – Arzamas – Stavropol – Simbirsk (obr. 1). Lepekhin strávil zimu 1768-1769 v Simbirsku. P.S. Pallas a I.P. Falk zostal na zimu aj v Simbirsku. To umožnilo vedcom dohodnúť sa na plánoch ich ďalších ciest. Zo Simbirska išla Lepekhinova výprava do Syzranu a potom do Saratova - jazera Elton - Dmitrievsk - Tsaritsyn - Cherny Yar.

Ryža. 1. Cestovná mapa I.I. Lepekhina:
1 – cesta výpravy 1768–1772; 2 - expedícia z roku 1773; 3 - Mestá

Lepekhin mal v úmysle presunúť sa z Cherny Yar do Yaiku (Ural) cez step, ale tento plán sa ukázal ako neuskutočniteľný, pretože. odbojní Kalmykovia sa vtedy túlali po stepiach a kozáci boli na ceste. Preto musel ísť po trase Astrachaň – Krasnyj Jar – Guryev.

Prechod z Krasnyj Jar, malého mesta neďaleko Astrachanu, do Guryeva sa uskutočnil v polovici augusta, vo veľmi suchom období, a cestujúci veľmi trpeli nedostatkom sladkej vody v stepi. „Mali sme len jednu noc na prenocovanie v stepi, ale každá hodina sa nám tam zdala ako rok. Všetci sme sa plazili cez step a hľadali kvapky rosy; ale i to sa nám zdalo na rozmnoženie našej potreby znovuzrodené: lebo bolo práve tak slané, ako v najlepšom Kultuku. Najprv to pripisovali soľným bylinám, ktorými bola pokrytá celá step: ale náš blud bol vyriešený tým, že rosa, ktorá padala na naše veci ... chutila rovnakou soľou ...

Teraz nie je ťažké vysvetliť, prečo sme boli na križovatke viac smädní ako na piesočnatej časti stepi: oplývala sladkou vodou, ktorá nepochybne zmývala slané výpary. Tento zvláštny, a pokiaľ si pamätám, dodnes nepovšimnutý fenomén soľných pár, si zaslúži veľkú pozornosť a ďalšie experimenty...a potom nám už nezostal čas na výpary, ale na záchranu našich životov: lebo sotva sme sa dostali k Yaik a umyť si naše nasolené pery sladká voda.

Aká malátna bola pre nás jaitská step, aké príjemné spomínanie na ňu... Najpríjemnejšiu potupu našim očiam predstavovali saigy či divé kozy, ktoré sa nespočetné stáda uchýlili do morských dier, aby uhasili smäd. Toto stepné a chrtové zviera behá tak ľahko, že je ťažké, myslím, dobehnúť toho najlepšieho chrta... Nikdy som ich nevidel ležať, ale vždy v nepokojnom behu, v ktorom boli nasýtení.

18. augusta dosiahol Lepekhin Guryev, potom vyliezol na Ural do Orenburgu, odtiaľ do Tabinska, ktorý sa nachádza na rieke. Kame. Lepekhin strávil zimu 1769-1770 v Tabinsku. V máji 1770 I.I. Lepekhin opustil Tabinsk a išiel po rieke. Biely, pohybujúci sa po jeho ľavom brehu. 24. júla dorazil do Jekaterinburgu.

V ceste, ktorú I.I. Lepekhin dostal od Akadémie vied, bola uvedená nasledujúca trasa: Moskva - Simbirsk - Samara - Tsaritsyn - Guryev - Orenburg - Jekaterinburg - Tobolsk. Za konečný cieľ jeho cesty bol určený Toboľsk, z ktorého sa vytýčila spiatočná cesta výpravy: Verchoturje - Solikamsk - Chlynov (Vjatka) - Kazaň - Nižný Novgorod - Jaroslavľ.

Avšak pred Tobolskom I.I. Lepekhin neprišiel. Zastavil sa v Ťumeni, kde strávil zimu 1770-1771. V Ťumeni zostavil plán ďalšej cesty, ktorý zabezpečil návrat expedície cez Archangeľsk a „zbieral informácie o produktoch Bieleho mora“, ktoré poslal Akadémii vied.

Počas troch rokov expedícií I.I. Lepekhin a P.S. Pallas sa zhodoval, čo znížilo vedecká hodnota zbierky Lepekhina. Koniec koncov, „hlavným vodcom balíka Orenburg“ bol P.S. Pallas. Preto I.I. Lepekhin sa v mnohých prípadoch, najmä pri opise cicavcov, obmedzil na stručná charakteristika ich vonkajších čŕt, niekedy cituje kresbu zvieraťa a zameriava sa na zvyky šelmy, jej ekonomický význam a spôsoby jej odchytu. Nemalo zmysel ísť po trase načrtnutej v roadtripe: nedal sa očakávať zaujímavý materiál, presun do Tobolska po P.S. Pallas, ako aj návrat cez Kazaň a Vjatku (tieto oblasti už preskúmal člen expedície Pallas, kapitán N.P. Rychkov).

Aby som nestrácal čas, I.I. Lepekhin v januári 1771 (pred získaním povolenia od Akadémie vied) poslal študenta N. Ozeretskovského s poľovníkom a strašiakom do Archangeľska „zbierať prírodné veci“ a v máji študenta T. Malgina na zber bylín medzi Solikamskom a Verchoturye. Čoskoro išiel po vode do mesta Verkhoturye (obr. 2), odtiaľ - do Solikamska, Kaygorodoku, mesta Slobodskaja na rieke Vyatka, potom na plachetnici pozdĺž riek Syskole a Vychegda - do Sol-Vychegodsk. a Veľký Usťug.

V rovnakom veku ako Moskva sa Veliky Ustyug objavil pred očami I.I. Lepekhin v celej nádhere svojich nádherných kostolov a chrámov, odrážajúcich sa v čistých vodách Suchony. „Mesto Ustyug,“ napísal, „možno považovať za jedno z najlepších miest nielen v Archangeľsku, ale aj v iných provinciách.

Od Veľkého Usťuga I.I. Lepekhin sa plavil pozdĺž Suchony, potom pozdĺž Severnej Dviny a o dva týždne neskôr dosiahol Archangeľsk. Z Archangeľska si Lepekhin urobil krátky výlet na dlhom člne k ústiu rieky Severná Dvina a ústiu Bieleho mora. Lepekhin strávil zimu 1771-1772 v Archangeľsku.

18. júna 1772 I.I. Lepekhin sa vydal z Archangeľska na cestu cez Biele more. Plavil sa na dlhom člne pozdĺž letného pobrežia, navštívil ústie rieky Syuzma, ostrovy Sokzhinsky, Anzersky a Solovetsky. Popis Soloveckého kláštora prerušuje poznámky I.I. Lepekhin v 4. časti svojich Denných poznámok.

I.I. Lepekhin poslal Akadémii vied správy, v ktorých informoval o trase expedície. Tieto správy sa považovali za stratené viac ako jeden a pol storočia. V roku 1934 sa však našli v archívnych dokumentoch, čo umožnilo úplne obnoviť trasu jeho výpravy.

Po Soloveckých ostrovoch sa I.I. Lepekhin navštívil ostrovy Kuzova, Kem, Keret, Kandalaksha, preskúmal severné pobrežie zálivu Kandalaksha, navštívil ústie rieky Umba, potom cestoval pozdĺž pobrežia Tersky, navštívil Ponoi a tri ostrovy severne od ústia Ponoi Rieka, potom prekročila Biele more, navštívila ústie rieky Maida (na zimnom pobreží), na ostrove Morzhovets, pri ústiach riek Kuloya a Mezen, potom pozdĺž polostrova Kanin dosiahla mys Nikulin, potom pozdĺž Rieky Kuloyu, Pinega a Severná Dvina sa vrátili do Archangeľska.

13. decembra 1772 založením saňovej cesty I.I. Lepekhin spolu s celým oddielom odišiel do Petrohradu (cez Kholmogory, Kargopol a Ladoga), kam prišiel 25. decembra 1772.

Pripojenie častí Bieloruska a Livónska k Rusku v roku 1772 v dôsledku prvého rozdelenia Poľska urobilo prieskum týchto krajín najvyššou prioritou. Pripisujúc veľký význam týmto územiam, Catherine II nariadila Akadémii vied, aby tam vyslala vedecké expedície. Vo februári 1773 sa Akadémia vied rozhodla zorganizovať dve vedecké expedície: jednu – astronomickú, ktorú viedol Isleniev, a druhú – fyzickú, ktorú viedol Lepekhin. Lepekhinovej výpravy sa mali zúčastniť študenti N. Ozeretskovsky a T. Malgin.

O mesiac neskôr I.I. Lepekhin predložil plán plánovanej cesty na schválenie Akadémii vied. Mal v pláne ísť s poslednou sánkarskou dráhou do Velikiye Luki, odtiaľ si na jar urobiť výlet cez Toropets k prameňom Volhy a Západnej Dviny, potom zísť Dvinou do Vitebska, prejsť k Dnepru, ísť dole. do Lesnoy, skontrolujte miesta nachádzajúce sa pozdĺž rieky Sozh po jej ústie v Bobovichi. Lepekhin pošle jedného študenta, aby skontroloval pozemky nachádzajúce sa medzi riekou Sozh a bývalou hranicou Ruska, a druhého pošle do Zavolchie a Opochky do Pskova. Lepekhin sa do Pskova vráti z Livónska, z Pskova zamieri do Petrohradu.

Tento plán schválila Akadémia vied a 21. marca 1773 expedícia opustila Petrohrad. V Pskove kvôli skorému topeniu bol Lepekhin nútený zostať tri týždne. Tento čas využil na návštevu slávneho kláštora Pechora, ktorý sa nachádza 50 km od Pskova a je známy svojou úžasnou históriou a jedinečným architektonickým súborom. Lepekhina zaujala aj bohatá knižnica kláštora, ktorá obsahovala množstvo vzácnych rukopisov a starých tlačených kníh. Na ceste do kláštora Pečora sa Lepekhin zastavil v Izborsku, jednom z najstarších miest v Rusku (spomína sa v roku 862).

Lepekhin opustil Pskov v polovici apríla a zamieril do Velikije Luki, Smolenska, Vitebska, Polotska a Rigy. Z Rigy sa cez Pernov (Pärnu), Valk, Pskov, Gdov a Narvu (15. decembra 1773) vrátil do Petrohradu.

Expedícia I.I. Lepekhina trvala 9 mesiacov. Zbieral veľké zbierky rastlín, živočíchov a minerálov. Veľký význam mal informácie o geografii, geológii západných provincií Ruska, ich obyvateľstve (etnické zloženie, povolania, remeslá), o histórii týchto národov, ich kultúre, náboženstve, zvykoch a ekonomickom stave regiónov.

Osem správ o I.I. Lepekhin o expedícii z roku 1773 boli úplne publikované až v našej dobe.

Ďalšie obdobie v Lepekhinovom tvorivom živote je úplne spojené s Petrohradom a Akadémiou vied. Tu sa Lepekhin pustil do spracovania svojich cestovných poznámok, ktoré tvorili základ najdôležitejšieho diela jeho života - „Deňových poznámok z cesty do rôznych provincií ruského štátu“. Toto dielo vyšlo v Petrohrade v štyroch zväzkoch. Prvý diel vyšiel v roku 1771 a štvrtý v roku 1805, po smrti autora. V 4. zväzku I.I. Lepekhin opísal svoju cestu pozdĺž Bieleho mora z Archangeľska na Solovecké ostrovy a citoval históriu Soloveckého kláštora.

Prvé tri diely Lepekhinových poznámok dňa vyšli dňa nemecký v rokoch 1768-1771 Dňa boli zverejnené aj úryvky z „Zápiskov dňa“. francúzsky v roku 1784 vo Švajčiarsku.

"Poznámky" od I.I. Lepekhin vyšiel v druhom vydaní, ktoré upravil N.Ya. Ozeretskovsky v rokoch 1821-1822 Boli zaradené do „Kompletnej zbierky vedeckých ciest po Rusku, ktorú vydalo vydavateľstvo Imp. akadémie vied“.

Lepekhinove vedecké zásluhy boli široko uznávané v Rusku aj v zahraničí. V apríli 1771 petrohradská akadémia vied jednohlasne zvolila I.I. Lepekhin ako akademik, v roku 1776 ho Berlínsky spolok milovníkov prírody zvolil za člena a v roku 1778 za člena Hesensko-hamburskej vlasteneckej spoločnosti 6 .

„Day Notes“ je hodnotné vedecké dielo obsahujúce veľké množstvo materiálov týkajúcich sa rôznych oblastí poznania: geológie, baníctva, geografie, ekonómie, poľnohospodárstva, poľnohospodárstvo, botanika, zoológia, veterinárna medicína, medicína, archeológia, etnografia, folklór. Ide o presný, spoľahlivý popis – Lepekhin rozpráva o tom, čo videl na vlastné oči, a informácie získané iným spôsobom sú vždy doplnené popisom zdroja a komentárom.

Vďaka živému spôsobu rozprávania je čítanie „Day Notes“ zaujímavé aj teraz. Do veľkej miery je to uľahčené veľmi obrazným, šťavnatý jazyk Lepekhin, ktorý široko používa ľudové výrazy a príslovia.

O ťažko dostupných miestach Severného Uralu Lepekhin píše: „Unavení z jazdy cez močiare, na príjemných okrajoch rieky, trochu sa zastavili, aby si oddýchli, najmä aby mohli nasmerovať nohy na cestu. mieru; lebo ďalej sa ísť nedalo. Príjemný šum rieky Lobvi a jej skalnatých brehov nás nenechal dlho odpočívať, nútil nás ísť ňou dole... “(Lepekhin, 1780. Časť 3. S. 95-96). „Machové lôžko, na ktorom sme nocovali, nás nejakým spôsobom naučilo pochopiť príčinu ranných mrazov v severných krajinách...“ Veľké miesto v „Zápiskoch dňa“ zaberá popis rastlín a zvierat. Lepekhinove botanické poznámky sú najčastejšie venované využitiu rastlín v ľudovom liečiteľstve. Byť blízko Tagila, I.I. Lepekhin upozorňuje na absenciu skorbutu v populácii. „Nikdy som nikde nevidel, že by roľník alebo sedliačka,“ píše, „podliehali skorbutu. Príčinu vidí vo zvyku piť na jar miazgu z borovice, jelše a brezy. „Na jar uvidí každý roľník na dvore oheň mladých olupujúcich sa borovíc, z ktorých po odlúpnutí vonkajšej kôry viskózna šťava prilepená na strome je zoškrabaná a zjedená malými deťmi aj dospelými. Takúto pochúťku im rodí nielen borovica, ale aj jelša a mnohošťavnatá breza ... podobne aj bohato rastúce morušky, brusnice a iné bobule charakteristické pre severnú krajinu ich chránia pred jesennými chorobami.

Vzhľadom na takmer úplný nedostatok lekárskej starostlivosti vo vidieckych oblastiach, I.I. Lepekhin považuje za potrebné všetkými možnými spôsobmi šíriť poznatky o liečivých rastlinách rastúcich v Rusku. „Zdá sa mi,“ píše, „že podľa nášho stavu je nevyhnutné, aby sa tí, ktorí sú na svojich školách vysvätení na kňazstvo, učili v Rusku pestovať liečivé byliny; Z toho by mohol vyplynúť nemalý úžitok pre náš ľud, alebo by to mal poskytnúť dedinčanom aspoň stručný a jednoduchý návod, ako si počínať pri najdôležitejších a najbežnejších chorobách... Mám na mysli také poučenie, s ktorým by si mohol vystačiť každý roľník. jednoduché skutočnosti na ich poliach rastú, aby slabika bola jednoduchá a zrozumiteľná, prírodné byliny by sa vysvetľovali menami a najdôležitejšie bylinky by boli živé obrazy, s ktorými by sa dala porovnať každá vhodná zelená tráva.

1 Rok narodenia I.I. Lepekhin nebol definitívne stanovený. Akademik Inohodtsev uvádza rok 1737. Podľa úmrtia na cintoríne Volkovo, z ktorého vyplýva, že Lepekhin mal v roku 1802 70 rokov, vyplýva, že sa narodil v roku 1732. Akademik Suchomlinov považuje I.I. Lepekhin 1740 na základe záznamu v archíve Konferencie Akadémie vied, kde sa v kolónke „keď sa niekto narodil“ píše, že „Lepekhin sa narodil 10. septembra 1740“.

2 V sedemročnej vojne sa Rusko zúčastnilo spojenectva s Francúzskom a Rakúskom proti Prusku, Anglicku a niektorým nemeckým štátom.

3 Keď bola v Petrohrade založená Akadémia vied, J. Shepflinovi bola v mene Kataríny II. ponúknutá funkcia profesora histórie a titul cisárskeho historiografa. Úrady v Štrasburgu vynaložili veľké úsilie na udržanie slávneho vedca. Študent Goethe o Shepflinovi napísal, že už samotná prítomnosť takéhoto vedca na univerzite všetko naokolo povznáša a zušľachťuje.

4 J. Herman založil botanickú záhradu a prírodovedný kabinet, ktorý súčasníkov prekvapil bohatosťou exponátov.

5 Petrohradská akadémia vied, oceňujúc starostlivý prístup profesora Ya.R. Shpilman ruským študentom, ktorí boli v zahraničí, ho zvolil za čestného člena (1763).

6 I.I. Lepekhin bol zvolený do tejto spoločnosti spolu s P.S. Pallas ako najvýznamnejší vedec, ktorý prispel k blahu svojej vlasti.

Pokračovanie nabudúce

Ivan Ivanovič Lepekhin (10. (21. 9.), 1740, Petrohrad - 6. (18. 4.), 1802, Petrohrad) - ruský cestovateľ, prírodovedec a lexikograf.

Akademik Akadémie vied v Petrohrade (1771).

Dal porovnanie prírodné oblasti zemegule, poukázal na závislosť rozšírenia rastlín od rôznych podnebí, opísal rastlinné krajiny charakteristické pre rôzne geografické pásma (vegetácia púští, trópov, mierne a severné zemepisné šírky), zaznamenal originalitu skupín rastlín v rôznych topografických podmienkach.

Študoval na akademickom gymnáziu, potom študoval medicínu na univerzite v Štrasburgu (promoval v roku 1767 s doktorátom medicíny). Zo Štrasburgu si dopisoval s M. V. Lomonosovom, ktorý ho zamýšľal obsadiť katedru botaniky na akadémii.

Po návrate do Petrohradu bol vymenovaný za adjunkta a od roku 1771 za akademika prírodných vied.

Zúčastnil sa mnohých vedeckých expedícií, ktoré skúmali rôzne ruské provincie z prírodného a etnografického hľadiska: v rokoch 1768-1772 cestoval čiastočne sám, čiastočne s Pallasom po Urale, Povolží, západnej Sibíri a neskôr aj po ruskom Severo- a západoruské provincie Ruska navyše zostavil na svoju dobu pozoruhodné botanické zbierky.

Zápisky, ktoré urobil Lepekhin počas týchto ciest, tvorili základ jeho knihy „Denné poznámky z cesty po rôznych provinciách ruského štátu“ (1771-1805, v 4 častiach; časť 4, vydaná posmrtne, dokončená a publikovaná N. Ya Ozeretskovsky).

V rokoch 1773-1974 cestoval po Bielorusku a pobaltských štátoch.

Nejlepšie z dňa

Od roku 1783 - stály tajomník Akadémie vied v Petrohrade.

Od roku 1783 sa podieľal na práci na Slovníku Ruskej akadémie. Napísal predslov k jeho druhému vydaniu (1806), nadväzujúc na lingvistické názory M. V. Lomonosova.

Dlho stál na čele cisárskej botanickej záhrady v Petrohrade. Bol prvým významným ruským výskumníkom liečivých rastlín.

Vytlačené diela

Lepekhin I. I. „Denné poznámky z cesty lekára a asistenta Akadémie vied Ivana Lepekhina do rôznych provincií ruského štátu v rokoch 1768 a 1769. Časť 1." (Petrohrad, 1771);

Lepekhin I. I. „Pokračovanie denných poznámok z cesty lekára a Akadémie vied, adjunkt Ivana Lepekhina v rôznych provinciách ruského štátu v roku 1770. Časť 2." (Petrohrad, 1772);

Lepekhin I. I. „Pokračovanie denných poznámok z cesty lekára a Akadémie vied, spolupracovníka Ivana Lepekhina v rôznych provinciách ruského štátu v roku 1771. Časť 3." (Petrohrad, 1780);

Lepekhin I. I. „Pokračovanie denných poznámok z cesty lekára a Akadémie vied, spolupracovníka Ivana Lepekhina v rôznych provinciách ruského štátu. Časť 4." (Petrohrad, 1805). Vydané posmrtne, zostavené N. Ya. Ozeretskovskym a obsahuje záver „Day Notes“, ako aj množstvo geografických diel N. Ya. Ozeretskovského, V. V. Krestinina, A. M. Fomina a ďalších.

Lepekhin I. I. „Úvahy o potrebe zažiť liečivú silu vlastných rastlín“ (M., 1783);

Lepekhin I. I. „Stručný sprievodca chovom hodvábu v Rusku“ (Petrohrad, 1798);

Lepekhin I. I. "Metódy znechutenia v prípade dobytka" (Petrohrad, 1800).

(1740-1802)

V krátkom životopise Ivana Ivanoviča Lepekhina, jedného z najväčších ruských cestovateľov a prírodovedcov 18. storočia, sa hovorí: „Bol bystrý, pevný v úsudkoch, presný vo výskume, správny v pozorovaniach.“

Ivan Ivanovič Lepekhin, syn vojaka Semjonovského pluku, sa narodil v Petrohrade 10. septembra 1740. Od detstva bol celý jeho život spätý s Ruskou akadémiou vied.

V XVIII storočí. na akadémii boli vzdelávacie inštitúcie - gymnázium a univerzita, ktoré zohrali významnú úlohu pri príprave budúcich ruských vedcov. M. V. Lomonosov bojoval za rozšírenie prístupu do akademickej telocvične pre študentov z neprivilegovaných tried. V roku 1751 bol I. I. Lepekhin prijatý na akademické gymnázium.Dekrét hovoril o novom študentovi; "Má 10 rokov, nie je zo šľachty, syn vojaka, je rusky gramotný a vyučený písať." Rovnako ako ostatní študenti gymnázia s nízkymi príjmami mal Lepekhin nárok na plat 12 rubľov ročne. I. I. Lepekhin teda začal svoju neľahkú cestu k vede.

I. I. Lepekhin študoval na akademickom gymnáziu deväť rokov. Do roku 1755 mal telocvičňu na starosti S. P. Krasheninnikov. V roku 1760 prevzal vedenie akademického oddelenia na akadémii M. V. Lomonosov. Pod priamym vplyvom sa najprv a neskôr Lomonosov vytvoril svetonázor a zrodili sa prvé vedecké záujmy Lepekhina.

19. januára 1760 nasledoval výnos: „Aby si bol Ivan Lepekhin študentom, daj mu meč a prilož ho k prísahe.“ Na univerzite, ktorú v tom čase viedol Lomonosov, študoval I. I. Lepekhin asi dva a pol roka. Potom ho akadémia poslala do Štrasburgu, kde sa venoval najmä medicíne (v 18. storočí sa často spájal lekár a prírodovedec v jednej osobe).

Keď bol I. I. Lepekhin v Štrasburgu, zoznámil sa s dielom M. V. Lomonosova „O vrstvách Zeme“, ktoré mu poslala akadémia. Brilantné predstavy Lomonosova o premenlivosti Zeme, o vývoji zemského povrchu boli vnímané Lepekhinom a následne našli odraz v jeho spisoch. V mnohých ohľadoch smerovanie jeho budúcej práce a vedeckých záujmov určovali aj Lomonosovove úvahy o štúdiu prírodných zdrojov Uralu, o význame výskumu ruského severu.

V roku 1767 sa I. I. Lepekhin po získaní titulu doktora medicíny vrátil do Petrohradu. Bol zvolený za zástupcu Akadémie vied a čoskoro bol vymenovaný za vedúceho jedného z oddielov vedeckých expedícií vyslaných v roku 1768 do rôznych oblastí Ruska. Prírodovedci dostali inštrukcie, ako majú robiť prieskumy, aby „žiadne miesto nebolo zbytočné na prechod“ a aby sa „neprehliadlo nič dôležité“. Pozornosť výskumníkov upriamila najmä na štúdium prírodných zdrojov Ruska, možností a spôsobov ich využitia a na výskumy súvisiace s rozvojom ekonomiky. „Navyše,“ uvádzali pokyny, „Akadémia dúfa, že cestujúci budú usilovne zaznamenávať všetko, čo môže slúžiť na vysvetlenie všeobecnej a správnej súkromnej geografie...“. Vedci dostali pokyn, aby zbierali zbierky, „zaznamenali starožitnosti, s ktorými sa stretli“, aby opísali zvyky obyvateľov.

V oddelení I. I. Lepekhina boli akademickí študenti - Andrej Lebedev, Timofey Malgin a Nikolaj Ozeretskovsky (neskôr slávny vedec). Výpravy sa zúčastnil aj kreslič, strašiak a strelec „na odstrel vtákov a zvierat“.

Viac ako rok expedícia študovala región Volga. Pre mnoho stoviek verst cestujúci cestovali na vozoch po vidieckych cestách Volhy, kráčali a plavili sa na lodi po Volge. I. I. Lepekhin navštívil Simbirsk, Saratov, Astrachaň, navštívil soľné jazero Elton a zbieral informácie o soľných baniach. Najťažší pre výpravu bol prechod cez kaspické stepi. "Naše oči videli nezmerné pole a neobývanú púšť," hovorí vedec o tomto prechode. Bolo veľké sucho; Na konci cesty zásoba vody vyschla. Cesta cestovateľov prechádzala neďaleko od kaspického pobrežia, pozdĺž roviny na niektorých miestach pokrytých nízko rastúcou vegetáciou solončakov, na niektorých miestach pokrytých žltohnedými kopcami piesku.

I. I. Lepekhin farbisto opísal svojráznu povahu slaných stepí kaspickej oblasti a na stránky svojho denníka zapísal množstvo cenných informácií o slaných jazerách, o zvieratách a vtákoch, o rastlinách a hmyze kaspických stepí.

Z Kaspického mora išla expedícia do pohoria Ural. I. I. Lepekhin tam navštívil desiatky baní a tovární a zostavil ich popisy, ktoré naznačovali, kde bol opísaný závod postavený a ako bol opísaný závod vybavený, koľko liatiny či medi sa vytavilo za rok. Cestovateľ tiež starostlivo študoval prírodu Uralu. Jednou z dôležitých zásluh expedície I. I. Lepekhina bolo štúdium krasových uralských jaskýň.

I. I. Lepekhin sa stretol s rokom 1771 v Ťumeni, kde výprava prezimovala. Dovtedy sa cesta I. I. Lepekhina takmer neodchýlila od pôvodne plánovanej trasy Akadémie vied. Po jeho dokončení sa cestovateľ musel vrátiť do Petrohradu. Ale I. I. Lepekhin sa rozhodol pokračovať v práci expedície a získal súhlas akadémie na jeho oddelenie na štúdium územia Arkhangelsk. „Podľa mnohých dôkazov som dospel k záveru, že príroda vo veľkej miere a bohato vládne aj v severných útrobách Zeme,“ napísal M. V. Lomonosov vo svojom diele „O vrstvách Zeme“ a vyzval na prieskum severu. Presvedčené slová I. I. Lepekhina odzrkadľujú tieto riadky: „... ako ďaleko sú tí, ktorí tvrdia, že severné krajiny nie sú vhodné na zrod kovov, ďaleko od pravdy.“

Na jar 1771 opustil I. I. Lepekhin Ťumen a prekročil Severný Ural.

Táto cesta sa ukázala ako obzvlášť náročná. Cestovateľ sa snažil prejsť na najneprístupnejších miestach Uralu, vyliezol „na jeho najvyššie hrebene“. Od Uralské pohorie po tajgových cestách, popri riekach a portážach smerovala výprava k pobrežiu Bieleho mora. I. I. Lepekhin precestoval niekoľko stoviek míľ na plachetnici pozdĺž Sysolu a Vychegdy. Táto cesta viedla cez dedinu Ust-Sysolskoye, na mieste ktorej teraz stojí Syktyvkar, hlavné mesto republiky Komi, cez Sol-Vychegodskaya a Veliky Ustyug. Odtiaľ sa výprava po Severnej Dvine dostala do Archangeľska.

Viac ako rok potom I. I. Lepekhin skúmal Biele more a územie Archangeľsk. Navštívil pobrežie polostrova Kola, opísal Solovecké ostrovy, cestoval na soboch po polostrove Kanin a dostal sa na jeho severné pobrežie.

Člen expedície N. Ya. Ozeretskovsky na pokyn I. I. Lepekhina urobil veľké samostatné trasy a navštívil mesto Kolja. I. I. Lepekhinovi sa podarilo zapojiť do výskumu Severanov aj ľudí, ktorí s expedíciou priamo nesúviseli. Boli medzi nimi aj talentovaní samoukovia – obyvatelia Archangeľska A. I. Fomin a V. V. Krestinin, neskorší korešpondenti Petrohradskej akadémie vied, ktorí o Archangeľskom území napísali množstvo cenných prác.

Výprava I. I. Lepekhina trvala celkovo viac ako štyri roky. 25. decembra 1772 sa oddiel I. I. Lepekhina v plnej sile vrátil do Petrohradu.

V roku 1773 I. I. Lepekhin na pokyn Akadémie vied cestoval po Bielorusku.

Po viac ako štvrťstoročí pokračoval vedecká činnosť I. I. Lepekhin na Akadémii po ukončení svojej cesty. Opis expedície v Rusku bol jeho najdôležitejšou vedeckou prácou. Okrem tohto opisu vlastní I. I. Lepekhin množstvo rôznych diel.

V článkoch o botanike a zoológii opisoval najmä rastliny, zvieratá a vtáky objavené počas svojich ciest. Opísal napríklad dva druhy bielomorských tuleňov, škvarky – rybáka veľkého z čeľade čajok, holohlavca a mnohé ďalšie. Medzi jeho dielami nájdeme aj diela o ruskej literatúre, preklad viacerých zväzkov Buffonovej Prírodopisnej histórie, ako aj Stručný sprievodca chovom hodvábu v Rusku, O výhodnosti lovu veľrýb v Rusku, Úvahy o potrebe zažiť liečivú silu vlastných výrastkov atď.

Posledná z týchto prác je pre geografa mimoriadne zaujímavá. Jeho obsah je oveľa širší ako názov. Úvodná časť tejto práce obsahuje úvahy o interakcii prirodzený fenomén, o vzájomnom vzťahu medzi klímou, vegetáciou a zverou.

V dejinách ruskej vedy 18. storočia treba spomenúť aj dlhoročné pôsobenie I. I. Lepekhina ako vedúceho akademického gymnázia, na ktorom sám v mladosti získal počiatočné vzdelanie. Medzi gymnazistov - študentov I. I. Lepekhina patril budúci slávny cestovateľ, mineralóg V. M. Severgin. I. I. Lepekhin bol 19 rokov nepostrádateľným tajomníkom Ruskej akadémie, založenej v roku 1783 pre výskum v oblasti ruského jazyka a literatúry.

I. I. Lepekhin zomrel v roku 1802. V roku 1805 vyšiel štvrtý a posledný zväzok jeho hlavného diela „Denné poznámky z cesty po rôznych provinciách ruského štátu“, ktoré pripravil jeho spoločník na cestách, študent a najbližší priateľ, akademik N. Áno, Ozeretskovsky.

Prvý zväzok tohto diela vyšiel už v roku 1771. Celé vydanie teda trvalo viac ako tridsať rokov. To bolo hlavné dielo celého života I. I. Lepekhina.

Prvý zväzok „Zápiskov dňa“ opisuje cestu Lepekhinovej výpravy z Petrohradu ku Kaspickému moru a ďalej na Južný Ural. Nasledujúce dva zväzky pokrývajú cesty cestovateľa po Urale a jeho cestu do Archangeľska. Vo štvrtom zväzku Lepekhinových nedokončených Zápiskov opísal svoju plavbu po Bielom mori. Zvyšok, väčšina z tohto zväzku, ktorý po jeho smrti vydal Ozeretskovsky, zahŕňa práce o Archangelskej oblasti od Ozeretskovského, Krestinina, Fomina a ďalších.

Jeho tvorba obsahuje veľmi rôznorodé materiály. Expedícia opísala mnoho druhov rastlín, vtákov a hmyzu. Celkovo je v Denných poznámkach uvedených asi 600 druhov rastlín a asi 300 druhov živočíchov. Niektoré z nich, najmä zvieratá, sú popísané veľmi podrobne.

V tejto práci o mineráloch sa uvádza veľa dôležitých údajov. Množstvo ložísk objavil a preskúmal sám I. I. Lepekhin v rokoch svojej výpravy.

V opisoch prírody sa cestovateľ snažil poskytnúť vedecké vysvetlenia opísaných javov, ukázať ich príčiny. Zovšeobecnenia I. I. Lepekhina ho charakterizujú ako prírodovedca, vedca Lomonosovovej školy, ktorý bol vo svojich názoroch vyspelý.

Rozvíjajúc Lomonosovove myšlienky „o veľkých zmenách“ na zemskom povrchu, I. I. Lepekhin v „Poznámkach“ napísal, že „hory sa môžu časom zmeniť (premeniť) na údolia“, že vznik fosílií je spojený so zmenou pevniny a mora.

Cestovateľ sa zamýšľa nad otázkou: „Kde sa voda dostáva na vrcholy hôr?“ a vyjadruje úsudky, ktoré obsahujú zárodok myšlienky kolobehu vody v prírode.

Zaujíma vás, prečo po lesných požiaroch „namiesto ihličnatého lesa vždy rastie listnatý les, ako je osika, breza, jaseň atď. II Lepekhin hľadá vedecké vysvetlenie nahradenia ihličnatých lesov listnatými lesmi.

Medzi jeho všeobecnými úvahami o rôznych prírodných javoch je potrebné zdôrazniť myšlienky, ktoré vyjadril o jaskyniach Uralu. Cestovateľ bol nielen jedným z prvých pozorovateľov, ktorí opísali krasové jaskyne, ale podal v podstate správne vysvetlenie vzniku takýchto jaskýň.

„Ak sa pozorne pozrieme na priestory jaskyne, je vhodné pochopiť, že túto veľkú prázdnotu v hore vytvorila iba voda,“ píše I. I. Lepekhin o jaskyni Kapova na južnom Urale.

O vzniku jaskyne Kungur uvádza nasledujúcu poznámku: „Každý z krátkeho popisu jasne vidí, že za svoj začiatok vďačí vodnému živlu.“

Uveďme ešte jednu úvahu Lepekhina, ktorá už odkazuje na živú prírodu. “... Nie je bezdôvodné dospieť k záveru, že vegetatívne [rastliny], ako aj živočíchy, si môžu zvyknúť na rôzne podnebie a v závislosti od toho, ktorú stranu obývajú, dostanú kompozíciu, z ktorej sa ich činy znovu rodia. Tu [na Urale] sme videli rásť rôzne byliny na Volge, kde je pre nich aj malá nádcha osudná, naopak, na severnej strane znášajú nádchu.“ I. I. Lepekhin tu približuje chápanie možnosti zmien flóry a fauny pod vplyvom vonkajšieho prostredia. Táto myšlienka nebola rozvinutá v jeho ďalších dielach.

Spolu s myšlienkami o príčinách rôznych prírodných javov sa „Poznámky“ I. I. Lepekhina vyznačujú myšlienkami o možnosti ovládnutia prírody. Cestovateľa vedie nielen zvedavosť, ale aj horúca túžba prispieť svojou prácou k štúdiu a lepšiemu využívaniu prírodných zdrojov vlasti. Na stránkach Zápiskov sa I. I. Lepekhin opakovane vracia k myšlienke potreby rozumnej ochrany lesov a zhubnosti ich predátorského vyhladzovania.

S presvedčením a vášňou I. I. Lepekhin hovorí o nespočetných rudných bohatstvách pohoria Ural a že tieto bohatstvá sú stále veľmi málo preskúmané. „To, koľko strácame iba povrchovou ťažbou rúd, sa nedá dostatočne zopakovať,“ píše.

Zaujímavé sú poznámky I. I. Lepekhina o ložiskách polymetalických rúd na Urale. Na základe svojich pozorovaní vyjadril nádej, že tieto rudy sa budú nachádzať v južnej časti pohoria Ural.

I. I. Lepekhin predbehol svoju dobu úlohu hľadať uhlie na Urale. Možnosť využitia uhlia v hutníctve bola v tom čase obmedzená. Vedec navrhol hľadať uhlie na kúrenie, najmä na južný Ural, kde je uhlie podľa jeho slov „veľmi potrebné pre nedostatok palivového dreva“.

Volanie po vedecký výskum rudné ložiská, cestovateľ nepovažuje názory modernej vedy na výskyt rúd za neotrasiteľné a nespochybniteľné. Ostro vystupoval napríklad proti „pravidlám“, podľa ktorých sa deklarovalo, že vo vysokých horách nie sú kovy a že rudy treba hľadať len v hlbinách nízkych zničených hôr.

Je zaujímavé poznamenať, že pri vyjadrení svojich rád a želaní o racionálnom využívaní pokladov zemského vnútra na Uralskom území, I. I. Lepekhin niekedy s veľkým prehľadom naznačuje hlavný dôvod, ktorý mu bránil riadiť sa týmito radami - snaha o zisk, záujmy „vrecka“ chovateľov. V popise napríklad polí Solikamsk takto vysvetľuje, prečo ložiská soli nie sú poriadne prebádané. "Pretože priemyselníkom záleží viac na vrecku ako na fyzických dôvodoch."

Medzi ďalšie myšlienky Ivana Ivanoviča patria argumenty o možnosti človeka pestovať ovocné stromy na Sibíri na miestach, kde nemôžu rásť vo svojom prirodzenom stave. Keď hovoríme o „neodolateľných“ klimatických dôvodoch, ktoré bránia rastu ovocných stromov na Sibíri, I. I. Lepekhin upozorňuje, že tieto dôvody nemožno pre človeka považovať za „neodolateľné“. „Hoci sa tieto dôvody zdajú neprekonateľné, pre ktoré Sibír neoplýva ovocím, usilovnosť by mohla tento nedostatok napraviť. V tomto prípade sa treba riadiť pravidlami šikovných záhradkárov, ktorí vedia nielen uchovať rastliny rôznych klimatických podmienok, ale dostávajú od nich očakávané ovocie.

I. I. Lepekhin venuje veľa strán Poznámok liečivým bylinám, pričom naznačuje ich použitie. Táto otázka mu bola obzvlášť blízka nielen ako prírodovedcovi, ale aj ako doktorovi medicíny. Vo svojich diskusiách o liečivé byliny, o chorobách, ich príčinách a spôsoboch ich liečenia, o škodách spôsobených liečiteľmi, presvitá rovnaká vášnivá túžba, ktorou veda prispieva k zlepšeniu života ľudí. Veľmi dôležité miesto v „Deňových poznámkach“ zaujímajú opisy ekonomiky a života národov Povolžia, Uralu a Severu. I. I. Lepekhin opisuje rôzne remeslá, spôsoby poľnohospodárstva, hovorí o priemyselnej výrobe, o baniach. Podrobne rozpráva napríklad o garbiarňach a mydliarňach v Murome, o potašových pivovaroch v Arzamas.

Prvá časť Zápiskov obsahuje podrobný etnografický popis povolžských národov. Druhá a tretia časť rozprávajú o národoch Uralu a Severu.

I. I. Lepekhin venuje životu Pomorovcov mnoho svetlých stránok. Hovorí o talente ruského ľudu obývajúceho sever, starostlivo a podrobne opisuje „ťažké námorné remeslá Pomoranov“.

Príkladom opisov I. I. Lepekhina, venovaných hospodárstvu a ľudovému životu, môže byť jeho esej o rieke Cheremshan a rôznych dedinách - ruskej, čuvašskej, tatárskej, mordovskej, ktoré sa nachádzajú pozdĺž toku tejto rieky. Cestovateľ rozpráva: „O obyvateľoch Cheremshanu“, „O stavbe v Cheremshane a o zvykoch obyvateľov“ „O ornej pôde obyvateľov Cheremshanu“, „O ovciach“, „O včelárstve“ „O vyšívaní“ , „O svadbe“, „O pohrebe“ atď.

Najcennejšie ako v eseji o Cheremshane, tak aj v iných jemu podobných opisoch sú stránky venované materiálnej výrobe, ktoré poskytujú informácie o hospodárstve a predovšetkým o technike a spôsoboch poľnohospodárstva.

Cestovateľ je blízky a dobre oboznámený so záujmami robotníckeho roľníka. Je informovaný a ochotný hovoriť o práci v teréne. Na jednom mieste poznamenáva „zvláštny spôsob mlátenia, ktorý sa nikde inde nepoužíva“. Na inom mieste si všimne „špeciálnu stodolu“, nezabudne spomenúť, že obyvatelia Cheremshanu „každú jar orajú zvyšnú slamu“ a mnoho ďalších rôznych detailov, ktoré tvoria celkový obraz poľnohospodárskych prác na poli.

Vzácnym historickým dokumentom sú aj materiály o uralských továrňach, ktoré I. I. Lepekhin zozbieral a umiestnil do „Zápiskov dňa“.

Jeho úvahy o rozvoji hutníctva na Urale sú presiaknuté obavami o priemyselnú nezávislosť jeho rodnej krajiny, „... môžeme s istotou povedať,“ píše, „že je možné postaviť dvojnásobný počet závodov v Ural." Cestovateľ nalieha, aby neničili dravé lesy Uralu, aby si pamätali, že „naozaj nie sú nekonečné“. Hovorí tiež, že je potrebné predvídať budúcnosť – podnikať tak, aby cudzinci nemohli diktovať svoju vôľu rozvíjajúcej sa hutníctve Uralu.

„Treba predvídať... že iní [teda cudzinci], ktorí používajú naše pozemské poklady, nám nepredpisujú ich cenu, ale aby sme ich mohli podľa vlastnej vôle predať.

Charakteristické pre „Poznámky“ I. I. Lepekhina je ich nasýtenosť sociálnym obsahom. Napriek tomu, že Lepekhinovo dielo vychádzalo pod dohľadom akademických autorít, predsa len dokázal do svojej knihy umiestniť jednotlivé fakty pripomínajúce útrapy ľudu.

“... Továrenskou prácou vyčerpaní roľníci sú nútení kupovať svoj les a seno buď od toho, komu táto pôda patrí, alebo seno pokosiť napoly, teda polovicu pre seba a druhú v prospech. šľachtiteľa,“ hovorí napríklad vo svojom popise jedna z fabrík na Urale.

Hovoril aj o trpkom osude Komi-Permyakov na severnom Urale, pridelených do Pokhodyashinských tovární. Chovateľ, ktorý im dáva biedne jedlo, „nezabudne zo zarobených peňazí odpočítať toľko, že sú nútení jesť koláče z drvenej jedľovej kôry zmiešanej s múkou.

V jednom zo svojich opisov, urobených v oblasti rieky Vyatka, cestovateľ rozpráva, ako dedinský boháč alebo predmestský obchodník zotročia roľníka, ktorý upadol do chudoby.

„Sedliačik, ktorý upadol do chudoby, má pre seba vždy útočisko pri dani z hlavy, z ktorej ho boháč kupuje s takou dohodou, že si ich zarobí so svojou rodinou: a tak [boháč] kričí a bráni. na cudzom hrebeni a zrno narodené cudzincami zbiera ručne ... “.

V opise Archangeľska I. I. Lepekhin poznamenáva, ako sa bohatí Pomori stávajú „večnými pánmi svojich chudobných, ktorí, keď sú nútení odoberať chlieb bohatým, s prísľubom, že si ho zarobia v remeslách, zostávajú takmer stálymi robotníkmi“.

O tom, že dielo I. I. Lepekhina nie je len vynikajúcim prírodovedným a zemepisným dielom, ale že toto dielo patrí aj do dejín ruského osvietenského myslenia, svedčí množstvo podobných pasáží: Lepekhinove poznámky, písané bohatým a výrazným jazyka, patria do určitej miery a dejín ruskej literatúry.

I. I. Lepekhin sám o svojich dielach viackrát povedal, že ich chce napísať slovami „jednoduché a zrozumiteľné“. Pri opise svojej cesty ochotne vkladá do príbehu ruské príslovie aj dobre mierený ľudový vtip, pričom pôsobí ako spisovateľ s veľkým literárnym talentom.

„Denné poznámky z cesty po rôznych provinciách ruského štátu“ sú jedným z klasických diel ruskej geografie. Cestovateľove opisy, pokrývajúce rozsiahle územia Uralu a Ruskej nížiny, sa stali neoceniteľným zdrojom informácií o geografii a etnografii Ruska. Zároveň sú „Day Notes“ vynikajúcim dielom ruského vzdelávacieho myslenia 18. storočia.

Bibliografia

  1. Fradkin N. G. Ivan Ivanovič Lepekhin / N. G. Fradkin // Ľudia ruskej vedy. Eseje o významných osobnostiach prírodných vied a techniky. Geológia a geografia. - Moskva: Štátne vydavateľstvo fyzikálnej a matematickej literatúry, 1962. - S. 373-381.

„Uma bola rýchla; v úsudkoch je pevný, vo výskume je presný, v pozorovaniach má pravdu...“

N. Ya. Ozeretskovsky, študent, najbližší priateľ a priateľ I. I. Lepekhina

10. (21. septembra) 1740 sa v Petrohrade v rodine vojaka Semjonovského pluku narodil jeden z najvýznamnejších ruských cestovateľov a vedcov druhej polovice 18. storočia. Ivan Ivanovič Lepekhin.

V roku 1751, na žiadosť svojho otca, bol Ivan Lepekhin dekrétom Senátu vymenovaný za študenta do „Desian Academy“. Pre úspechy vo vede bol v roku 1760 povýšený na študenta Akadémie a v roku 1762 bol poslaný študovať na Univerzitu v Štrasburgu, kde študoval u slávnych profesorov tej doby - Shpilmana, Lobshteina, Schurera a ostatné; po ukončení univerzity získal Lepekhin doktorát z medicíny.

V roku 1767 bol Ivan Ivanovič zvolený za adjunkt Akadémie vied v Petrohrade a čoskoro bol vymenovaný za vedúceho jedného z oddielov akademických expedícií vyslaných v roku 1768 do rôznych oblastí Ruska. Úlohou expedícií bolo skúmanie prírodných zdrojov a možností ich využitia, ako aj štúdium obyvateľstva, jeho ekonomiky, života a kultúry. Oddelenie vedené Lepekhinom putovalo z Fínskeho zálivu do Kaspického mora, odtiaľ do Orenburgu, potom pozdĺž Uralu cez Sibír do Ťumenu, potom na západ do mesta Vjatka (dnes mesto Kirov) a na sever k Bielemu moru. , kam cestovatelia prišli v roku 1772.

Výsledkom tejto expedície bola slávna kniha I. I. Lepekhina, jedno z klasických diel ruskej geografie - „Denné poznámky lekára a akadémie vied adjunkt Ivana Lepekhina v rôznych provinciách ruského štátu, 1768 a 1769“.

Lepekhin poukázal na dôležitosť prírodnej histórie pre verejné vzdelávanie a zdôraznil, že človek by mal najprv študovať zvieracieho sveta vlastná vlasť, pričom pozornosť venuje predovšetkým tým jej predstaviteľom, ktorí majú najväčší hospodársky význam. „Naša zvedavosť sa dodnes vzťahuje najmä na povahu diel, ktoré sú nám vzdialené. Väčšinou dávame prednosť vzácnemu a úžasnému pred známym a pre nás veľkým prínosom, a čo je bližšie k našej skúške, míňame s zanedbaním hodným rúhania... Užitočnejšie je pre nás poznať ryby, ktoré sa chytia v našich riekach než mušle, ktoré sú v ďalekých moriach.

Počas výpravy v roku 1771 bol I. I. Lepekhin povýšený na akademika. V rokoch 1777 až 1794 dohliadal na Akademické gymnázium. V roku 1783 sa stal stálym tajomníkom Akadémie vied. V rokoch 1780-1790. Ivan Ivanovič sa podieľal na prácach na tvorbe slov a abecedných slovníkoch. Dohliadal na preklady rímskych a gréckych klasikov, redigoval preklady diel nemeckých vedcov, podieľal sa na preklade slávneho diela J. Buffona „Prírodopis, všeobecný a súkromný“.

I. I. Lepekhin bol členom Berlínskej spoločnosti prírodovedcov (1776), Hesensko-hamburskej vlasteneckej spoločnosti (1778), čestný členŠtátna vysoká škola lekárska (1797); Bol mu udelený titul rytier Rádu rovnoprávnych apoštolov knieža Vladimír IV. stupňa (1790), sv. Anna II. triedy (1802), v roku 1799 získal hodnosť štátneho radcu. . Pomenovali po ňom dva nové druhy hmyzu a jednu vzácnu rastlinu.

Hlavné diela Lepekhina: „Denné cestovné poznámky“ (1. – 3. časť, Petrohrad, 1771; 2. vydanie, 1795; 4. časť vydaná v roku 1805; nemecký preklad vydaný v Altenburgu, 1774 – 1783); „Úvahy o potrebe zažiť liečivú silu vlastných výrastkov“ (Petrohrad, 1783); „Stručný sprievodca chovom hodvábu v Rusku“ (Petrohrad, 1798); „Metódy znechutenia v prípade dobytka“ (St. Petersburg, 1800).

6. (18. apríla) 1802 Ivan Ivanovič Lepekhin zomrel vo veku 62 rokov a bol pochovaný na cintoríne Volkovo v Petrohrade.

Lit .: Birzhakova E. E. Lepekhin Ivan Ivanovič [Elektronický zdroj] // Ústav ruskej literatúry (Puškinov dom) RAS. 2006-2011. URL : http:// lib. pushkinskijdom. en/Predvolené. aspx? tabid=1103; Lukina T. A. Ivan Ivanovič Lepekhin. 1740-1802. M.;L., 1965; Sokolov V. B., Parnes Y. A. Ivan Ivanovič Lepekhin (1740-1802)// "Biológia": Science News. nie 20. 2002; Fradkin N. G. Akademik I. I. Lepekhin a jeho cesty po Rusku v rokoch 1768-1773 gg. M., 1950.

Pozri tiež v Prezidentskej knižnici:

Lepekhin I. I. Pokračovanie každodenných zápiskov z cesty Ivana Lepekhina, akademika a doktora medicíny, slobodného hospodára v Petrohrade, priateľov prírody, testerov v Berlíne a Hessingomburgu, vlasteneckých spolkov, člena rôznych provincií ruského štátu v roku 1771. . SPb., 1814. Časť 3;

Lepekhin I. I. Day poznámky o ceste lekára a spolupracovníka Akadémie vied Ivana Lepekhina po rôznych provinciách ruského štátu ... . SPb., 1771. Časť 1: ... 1768 a 1769;

Lepekhin I. I. Day poznámky o ceste lekára a spolupracovníka Akadémie vied Ivana Lepekhina po rôznych provinciách ruského štátu ... . SPb., 1772. 2. časť: ... v roku 1770;

Lepekhin I. I. Day poznámky o ceste lekára a spolupracovníka Akadémie vied Ivana Lepekhina po rôznych provinciách ruského štátu ... . SPb., 1780. 3. časť: ... v roku 1771;

Lepekhin I. I. Day poznámky o ceste lekára a spolupracovníka Akadémie vied Ivana Lepekhina po rôznych provinciách ruského štátu ... . SPb., 1805. 4. časť: ... v roku 1772;

Nápis všeobecného topografického a fyzického popisu Ruskej ríše. SPb., 1778;

Kompletná zbierka vedeckých ciest po Rusku, ktorú vydala Ríšska akadémia vied na návrh jej prezidenta. SPb., 1821. zväzok 3. kapitola 1, 2: Cestopisné zápisky akademika Lepekhina;

Kompletná zbierka vedeckých ciest po Rusku, ktorú vydala Ríšska akadémia vied na návrh jej prezidenta. SPb., 1822. zväzok 4: Pokračovanie cestopisných zápiskov akademika Lepekhina. Časť 3. Cesta z Tabynska do Jekaterinburgu;

Miestopisné poznámky o najvýznamnejších miestach cesty Jej cisárskeho veličenstva do bieloruských guvernérov. SPb., 1780.

DENNÉ POZNÁMKY

PUTOVANIE LEKÁRA A AKADÉMIY VIED PORADCA IVANA LEPEKHINA RÔZNYMI PROVINCIAMI RUSKÉHO ŠTÁTU V ROKU 1768 A 1769

Lepekhin Ivan Ivanovič (1740-1802), známy cestovateľ a botanik. Medicínu vyštudoval aj v Štrasburgu. Lepekhin korešpondoval s Lomonosovom, ktorý ho zamýšľal prevziať katedru botaniky na akadémii. Po získaní titulu doktora medicíny v roku 1767 sa Lepekhin vrátil do Petrohradu a bol vymenovaný za adjunkt a od roku 1771 za akademika prírodných vied. V rokoch 1768-72. Lepekhin podnikol čiastočne sám, čiastočne s Pallasom vedeckú cestu na juhovýchod a čiastočne na sever európskeho Ruska a zostavil na svoju dobu pozoruhodné botanické zbierky. V rokoch 1773-74. L. cestoval po Bielorusku. Po návrate bol vymenovaný za riaditeľa botanickej záhrady. Lepekhin publikoval: „Denné cestovné poznámky“ (Petersburg, 1771, tri časti; 2. vyd. 1795, „Úvahy o potrebe zažiť liečivú silu vlastných výrastkov“ (Petersburg, 1783), „Stručný sprievodca chovom hodvábu v r. Rusko“ (1798) atď. „Daňové poznámky“ boli preložené do nemčiny (1774-83).

Prevzali sme úryvky z prvého zväzku „Poznámok“, ktoré vydala Akadémia vied v roku 1771, kde Lepekhin opisuje svoj pobyt v oblasti Dolného Volhy.

Keď sme opustili dedinu Gryaznukha, pokračovali sme v našej ceste ďalej k farmám Borisov, ktoré sa nachádzajú 60 míľ od Gryaznukha. Cesta k týmto farmám bola väčšinou stepná. Na ojedinelých miestach boli viditeľné malé holiny. Medzi farmami Gryaznukha a Borisov na ceste boli rôzne cudzie dediny.

Prvá stála pri rieke Elshanka, podľa ktorej bola prezývaná. Od toho, šesť míľ, ležala obec Kamenka na rovnomennej rieke. Panovka nasledovala Kamenku vzdialenú desať míľ. Sedem verst od Panovky bola na samotnej rieke Ilavla postavená osada Ilavlinskoe, v ktorej bol postavený pekný drevený katolícky kostol. Za dedinou Ilavlinskoye, šesť verst ďalej, ležala Ust-Gryaznukha, založená pri ústí rieky Gryaznukha. Posledná dedina pozdĺž Ilavly sa volala Verkhnyaya Gryaznukha, postavená na tej istej rieke, oddelená od bývalých iba štyrmi verstami. Vyššie som hovoril o príkazoch nových osadníkov: takže výklad o nich už nie je potrebné rozširovať. Na tejto, ale značnej ceste po Ilavle sme na rastlinách nič vynikajúceho nezbadali, okrem toho, že na Ilavlinských smetiskách rástli vo veľkom množstve ibištek a skorocel veľký, takže s týmito, používanými na liečenie rastlín, všetky potreby môžu byť uspokojený.

Za poslednou osadou cudzincov na brehoch rieky Ilavla celý les, asi verst široký, pozostával z čerešní, v ktorých sme nenašli žiadne zrušenie čerešní, samovoľne rastúcich všade v stepiach provincie Orenburg: však , Ilavlinsky čerešne sú aj veľkosťou stromu a sladkou chuťou bobúľ ďaleko prevyšujú Orenburg, ktorý nepochybne z obezity a vlhkosti nivy Ilavlinských miest by sa mal vyskytnúť. Pred dosiahnutím Borisov Chutors, verst z tri, v nízko položených Ilavlinských horách sme hľadali veľa železného okru a hlinenej železnej rudy, ktorá sa nachádza takmer na samom povrchu hôr.

Mesto Dmitrievsk bolo len 15 verst od spomínaných fariem, z ktorých sme sa museli po návrate z Caricynu dostať cez step do Yaiku pri rieke Yaroslan; prečo sa pre veľkú istotu siedmich ciest vybrali do spomínaného mesta. Cesta k nemu viedla popri kanáli, ktorý otvoril cisár Peter Veľký blaženej a večnej pamäti, s úmyslom spojiť rieku Kamyšenka, ktorá sa vlieva do Volhy, s Ilavlou, ktorá vlieva svoje vody do Donu, a tak sa otvára. zlepšiť komunikáciu vnútrozemských ruských miest s Azovským a Čiernym morom atď. Sú tu dva kanály, z ktorých jeden je zámerne vyhĺbený a v ňom neprestajne prúdi voda v záplavách z pretekajúcej Ilavly. Druhá je vykopaná nie tak hlboko a úplne bez vody. Oba konce týchto kanálov ešte neboli privedené k svojmu predmetu, teda nižšie k Ilavle, nižšie ku Kamyšenke. Nie je to moja vec a nemám silu hovoriť o tomto podniku, ktorý je pre našu vlasť taký dôležitý. V takýchto veciach zostáva zručným meračom. Poviem len, že rieka Kamyshenka, oslavovaná medzi našimi obyčajnými ľuďmi, je taká malá, že miestami je možné skočiť do nízkej vody: ale z jej rýchleho prúdu a malých riek rovnakého charakteru, ktoré sa do nej vlievajú, sa môže ukázať že vody môžu stúpať k požadovanému objektu.

Pred dosiahnutím Dmitrievska, asi šesť verst, pri samotnej ceste sú tri hory, nazývané Uši. Sú zámerne vzdialené od hrebeňa pohoria Volga a svojou výškou nie sú v žiadnom prípade nižšie ako pohorie Volga. Prvý je od nich úplne oddelený a presunutý bližšie k Volge. Ďalšie dva sú vedľa seba a od prvého je oddelených päťsto sazhenov. Celý ich hrebeň je biely suchý kremeň, ktorý sa pôsobením vzduchu miestami zmenil na jemný piesok. Kúsky tohto kameňa pri trení o seba vydávajú silný sírový zápach. Pri každom pohorí sú hlboké rokliny, ktorých hĺbka takmer zodpovedá výške pohorí. V horách je veľa jaskýň; ale chodby k nim sú také úzke, že sa do nich nedalo nijakým spôsobom zostúpiť. Do týchto podzemných jám sme spúšťali kamene, z ktorých sa ozýval zvuk obrovskej prázdnoty. Obrovské bloky odtrhnutého kameňa viseli nad priepasťami aj po stranách hôr: niektoré z nich boli hranaté a hladké a vyzerali ako dielo ľudských rúk, iné nemali pravidelný tvar. Tu stáli trčiace veľké masy; v pozadí ležali kamenné diviaky otočené jeden na druhého; a dokonca aj samotné hory boli posiate vlastnými úlomkami. To všetko hovorí, že hory Ushi vďačia za svoj začiatok sile horľavej látky ukrytej v čeľustiach zeme.

Mesto Dmitrievsk stojí na samom brehu Volhy. Rieka Kamyshenka tečie smerom na východ a Volga tečie smerom na poludnie. Patrí do provincie Astrachán; župa nemá nič: prečo je v nej len jeden veliteľský úrad. Najväčšou zásluhou tohto mesta je soľné mólo.Opevnenie v meste, ktoré tvorí nízky zemný val s palisádou, už zámerne schátralo: teraz však úsilím vrchných veliteľov paki sa obnovuje. Stavba v meste je drevená. Kostoly sú len tri, dva drevené a jeden kamenný. Živnosti obchodníkov pozostávajú najmä z rýb, predaja chleba a dobytka, ktoré dostávajú od Kalmykov potulujúcich sa v susedstve. Iného tovaru je v meste veľmi málo a ešte k tomu za sedliacku ruku. Väčšinu ľudí na chodbe kŕmi soľné mólo.

Keď sa pýtali na cestu do Yaiku, všetci si boli jednomyseľne istí, že cesta do Yaiku od jazera Elton sa už dávno potopila, pretože kozáci Yaik už nechodili do jazera Elton po soľ a nebolo možné nájsť niekoho, kto by poznal cestu Yaik v celom Dmitrievsku.

Eltonské jazero, ktoré sa nachádza na lúčnej strane Volhy, ako najpamätnejšia vec na tejto našej ceste nechceli odísť bez kontroly; lebo najbližší bol prechod z Dmitrievska: a tak, keď sme prešli cez Volhu, pripravili sme všetko potrebné na stepnú kampaň.

Sloboda Nikolskaja, postavená oproti samotnému Dmitrievsku na lúčnej strane, nám už ukázala prah k slaným stepným miestam. Napriek blízkosti Volhy a piesočnatých miest obklopujúcich túto osadu sa lykožrútová voda nachádzala všade v plytkom podloží zeme, čo dokazovali studne vykopané v osade. Táto osada je zámerne priestranná a sú v nej usadení Malí Rusi, pridelení k jazeru Elton, ktorí sa najviac podieľajú na zásobovaní soľou. Nie sú od nich žiadne peniaze; sú však povinní podniknúť až niekoľko ciest k jazeru Elton po soľ a vyložiť ju až na pobrežie Volhy.

Soľ prevážajú na voloch v nákladných autách, ktoré sú na tento účel zámerne vyrobené. Za každú soľ dostávajú z pokladnice štyri a pol kopejky. Na páre volov nesú sto libier a viac. Tí zbedačení, ktorí si nemôžu kúpiť voly, za to dostávajú štátne peniaze, aby im dovážali soľ.

Okrem týchto dodávateľov existuje mnoho ďalších poľovníkov, ktorí pochádzajú z Malej Rusi, aby mohli dodávať soľ do vnútrozemských ruských miest. Každý z týchto nájomníkov je povinný predtým, ako mu bude dovolené nosiť soľ, kam potrebuje, vykonať tri výlety v prospech soľného móla za uvedenú cenu.

Ale ako voly idú pomaly, kým „step je takmer bez vody; potom sa na každé dva páry volov vezme pod vodu tretí pár, s ktorým sa uspokoja furmani aj voly. Pre bezlesie v týchto miestach je pokladnica nútená dodávať vodičom sudy na vodu s malým odpočtom za tieto.

Po opustení Nikolskej slobody asi na tri vesty bola celá step pokrytá hlbokým pieskom, kde okrem durkamana alebo malého kúkoľa nebolo vidieť žiadnu trávu. Pieskové miesta slúžili ako neskoré útočisko zasvätených chrobákov. Tento v našej oblasti vzácny hmyz nás nabádal, aby sme jeho stavbu domu podrobnejšie zvážili, ale naša práca bola márna, pretože sme nenašli ani jedno hniezdo. Len čo vyliezli na step, na všetkých stranách bolo vidieť neprerušované vozy, ktoré sa premávali tam a späť, a takmer celá step bola pokrytá pasúcimi sa volmi. Do Eltonu je toľko ciest, že je ťažké ich spočítať; a to bolo jediné, čo sa urobilo pre lepšiu údržbu pracujúceho dobytka: ale pri tom všetkom bola step pre nadmerné sucho taká bez trávy, že voly boli viac nasýtené slanou zemou ako rastlinami. Pohybujúc sa asi sedem verst od Nikolskej Slobody, narazili sme na takzvané Čerstvé jazero, ktoré bolo takmer celé zarastené ostricou. Voda v nej je tinovata a hnusne chuti. Okres tohto je o verst. Toto jazero je prvým útočiskom pre tých, ktorí sa odvážia do stepi. Tu sa zásobujú vodou na ďalšiu stepnú kampaň. Od čerstvého jazera, 35 verst, je ďalšie jazero s názvom Moguta. Toto jazero, rovnako ako predchádzajúce, je zarastené ostricou a trstinou, veľmi viskózne a bahnité. Vo svojom priemere nie je uctievaná veľká verst; a v okrese bude asi dvadsať verst. Sladká voda a ochrana pred bažinatými trávami do nej priťahuje veľké množstvo rôznych vodných vtákov, ako sú kačice, kačice, labute a divé husi. V blízkosti tohto jazera boli v prospech okoloidúcich zriadené výkopy, v ktorých je voda, ktorá prepadáva cez piesočnaté miesto, zámerne čerstvá a môže sa použiť na potravu. Umioty boli postavené práve tam na odpočinok pre okoloidúcich a na chladenie unaveného dobytka. Kozácka stráž slúži ako ochrana nosičov pred Kalmykmi putujúcimi po stepi a ako stráž postavená Umiotmi. Okolo tohto umiota sme prvýkrát narazili na orientálnu rastlinu, prezývanú z Dodartu. Bolo toho veľa rozkvitnutého a so semenami.

Ich rozľahlosť v porovnaní s prvými je veľmi malá: pretože najväčší z nich je len asi verst vo svojom okrese. Z Balukhty je uctievaných 37 verst k Okrúhlemu jazeru, v ktorom je sladká voda; avšak nadmerne močaristá. Toto jazero tiež nie je skvelé; leží na samom okraji ciest z jazera Elton do Dmitrievska a Saratova. Samotné jazero Elton je len päť verst od Round Lake. Keď sme sa priblížili k Eltonovi, naše oči videli na oblohe veľkú žiaru, podobnú tomu, čo sa deje v tmavých nociach v prípade požiarov. Táto žiara pochádzala z jazera, v ktorom mala soľanka alebo soľanka rovnakú farbu. Od príchodu sa pri brehoch jazera stavali chudobné chatrče a zemľanky, v ktorých bývali demolační robotníci. Tu je spokojný tím kozákov a iných vojenských ľudí na ochranu robotníkov. Pracujúci ľudia sú všetci slobodní a nedostávajú žiadnu vládnu mzdu, ale živia sa len predajom soli furmanom, ktorú ťažia z jazera a prinášajú na breh jazera. Nosiči za vozík soli sú platení rôzne, podľa času, kedy sa soľ ťaží. Najlacnejší poplatok za prepravu je 50 kopejok a v zložitých prípadoch niekedy aj rubeľ. Extrahujú soľ na miestach, kde je menej soľanky. Slamený nástroj pozostáva len z krivého krompáča so širokou čepeľou, kde je na konci dratovishky urobená berla, aby bol schopnejší stláčať hruďou. Ich prácu vždy posielajú arteli: lebo bloky nemožno odvrátiť. Ten, kto pracuje dlhšie na jazere, si vyberie miesto, kde je pohodlnejšie spustiť krompáč: každý rok rastie nová vrstva soli. Po prerazení cez vrstvu spustí pešiaka šikmo a oddelí ho od spodného; a arteloví pracovníci z iných strán sa snažia oddeliť rovnakú vrstvu tak, aby z nich vyšiel blok. Keď oddelili blok, zdvihli ho rukami a vložili do člnov, pretože niekedy prechádzajú šesť a viac míľ do jazera po soľ. Po naložení loďky ju odvezú k brehom, kam až loď môže ísť, pretože soľanka je pri brehoch plytká; prečo sú nútení prekladať z jedného člna do viacerých, pri ktorých preťaženie často zraní ich členov. Ale rovnako ako vietor prináša veľa prachu do jazera, ktoré je otvorené odvšadiaľ, soľ je nadmerne špinavá; prečo sa exekútori prísne pozerajú, aby lámači čistili soľ. Všetko opätovné čistenie pozostáva iba z umývania. Na takomto konci každý ničnerobiaci artel robí šikmý prúd, ktorý sa zabíja hlinou. V blízkosti prúdu sú vyhĺbené plytké potoky, aby soľanka mohla stekať do jazera. Na prúde sa veľké bloky tokmachov lámu na malé kúsky a polievajú sa jazernou soľankou, ktorá, vymývajúc, odstraňuje hádky s ňou a necháva soľ čistú: lebo soľanka, ktorá je sama nasýtená soľou, málo riedi.

Samotné jazero Elton má obvod viac ako šesťdesiat verst. Jeho brehy sú miestami naklonené a miestami strmé, najmä v blízkosti traktu, ktorý sa nazýva Yaitsky Way. Mierne sklonené vankúšiky pozostávajú väčšinou z hliny rôznych farieb, ako je modrá, žltkastá, červenkastá, z ktorých je najhojnejšia. Svahy brehov vypĺňa známy kameň, v ktorom sú viditeľné znaky skamenených lebiek. Červenkastý kameň, nazývaný shist, je zmiešaný so známym kameňom. Dno jazera od brehov na niekoľko siah pozostáva z viskózneho bahna, ktorý má chuť obyčajnej kuchynskej soli; zvyšok dna jazera je pokrytý soľou. Pred desiatimi rokmi bolo toto jazero pokryté soľou ako ľad, ale teraz sa k nemu rok čo rok pridáva soľanka. V našej dobe bola soľanka na najmenších miestach asi päťštvrtina a v daždivých rokoch niekedy človeku narastie hrudník, čo veľmi bráni pracujúcim ľuďom v rozbití: pretože soľanka, ktorá je ťažká, dvíha ľudí ako bublina. Nádoba, ktorá s prevarenou volžskou vodou vážila jeden a pol unce a jeden a pol škrupúľ, naplnená Eltonovou soľankou, vytiahla jeden a pol, dve drachmy a dve škrupule. Uvarených pätnásť kíl soľanky dalo päť a pol libier soli, ktorá okrem obvyklej chuti mala v sebe korenie.

Poriadok nás vedie k tomu, aby sme čo najviac opísali naše sily a zdroje, z ktorých vzniká soľ na jazere. Za hlavné zdroje soli treba považovať slané rieky tečúce do jazera. Prvý z nich sa volá Gorkij Erik. Nie je široký a nevystupuje zo stepi na veľkú vzdialenosť. Do jazera sa vlieva zo severozápadnej strany. Za Gorkým Erikom, asi päť verst, tečie zo stepi takmer od samotnej Saratovskej cesty pri prechode cez rieku Yaroslan zámerne veľká rieka, široká pätnásť sazhov, nazývaná Khara Khaza. Jeho dno je veľmi viskózne a bahno silne páchne po sírnatej pečeni.

Medzi Gorky Erik a Khara Khaza tečie ďalšia rieka, nazývaná Ulan Khaza, ktorej šírka je oveľa menšia ako Khara Khaza. Na severovýchodnej strane vyčnieval do jazera mys, na ktorom preráža množstvo prameňov, nazývaných pramene, so sladkou a príjemnou vodou. Z východnej strany sa vlievajú ďalšie dve veľké rieky, Hari Khaze nie menej ako inferior, z ktorých prvá sa nazýva Veľká Smoroda a druhá je Malá Smoroda; okrem týchto riek sa veľmi často stretávame s malými a bezmennými prameňmi, vytekajúcimi z vyvýšených brehov. Toto sú prvé zdroje slanej hmoty; ale zdá sa mi, že sú stále nespokojní: pretože Hari Haza, ktorá je najslanšia zo všetkých ostatných, neobsahuje toľko soli ako jazero. Prevaril som jej vodu a z 15 kíl som dostal len štyri kilá soli. Zdá sa, že tento jednoduchý experiment potvrdzuje to, čo bolo povedané.

Je pravda, že stojatá voda v jazere môže zo seba vypúšťať viac pary, a tým prispievať k zahusťovaniu soľnej substancie: zdá sa mi však, že taký výrazný rozdiel nemôže byť. Okrem toho by pramene vytekajúce do jazera mali množiť jazernú soľanku. Hľadajme teda iný dôvod.

V blízkosti traktu, nazývaného Izvoshčikova alej, ktorý sa nachádza na západnej strane jazera, sa často vyskytujú vynikajúce miesta, ktoré v horúcom počasí slúžia ako útočisko pre lámačov, pretože soľanka je tu chladnejšia; a samotná soľ sa líši od bežnej jazernej soli. Zhlukuje sa do hrudiek, zložených z veľkých, veľmi čistých a priehľadných, štvoruholníkových kryštálov, ktoré sú hustejšie ako jazerná soľ. Takéto zvláštne miesta v jazere vyvolávajú dojem, že sa tu nachádzajú soľné hniezda, ktoré majú svoj pôvod v samotnej soli pevniny. Ponúkam jeden odhad: pretože za hĺbkou soľanky nebolo možné zažiť presne toto.

Dokázať farbu červenej soľanky je mimo moju predstavu. Chemici síce dokazujú, že kvety sa väčšinou v bielych telách rodia z prímesi k nim v inom množstve horľavého začiatku, čo potvrdzujú rôznymi pokusmi. V jazere Elton takýto začiatok chýba: dokazuje zápach zhnitých vajec v jazernom kalu a laxatívnu soľ, ktorá prichádza medzi vrstvy soli a pozostáva, ako každý vie, z vitriolu, ktorý tvorí väčšinu síry. a na zásaditý princíp kuchynskej soli. Ale o tom, čo prímes horľavého sírového prvku vytvára červenkastú farbu, nemôžem s istotou povedať. Presné testovanie tohto javu si vyžaduje dostatok času, metód a experimentov.

Teraz zostáva hovoriť o dôvodoch straty soli v jazere Elton. Nemusím spomínať názor prostého ľudu, ktorý jazeru pripisuje nejaké informácie o kvalite rôznych ľudí na ňom pracujúcich, ktorým jazero ako odplatu za ich biedny život spôsobuje viac práce. Nepredpokladám ani potrebu ponoriť sa do vzdialených príčin uvažovaním; ako napríklad na kontinente vyčerpanom zemepisnou dĺžkou času, ktorý sa z roka na rok zmenšuje a nemôže do vody, ktorá ním prúdi, dodať toľko soli ako predtým v plnej sile. Zdá sa mi, že s najväčšou pravdepodobnosťou je to spôsobené nadmerným odstraňovaním soli, ktorá nezodpovedá zálohe: pretože podľa osvedčenia v soľnom úrade od polovice mája, kedy sa lámanie zvyčajne začína, do r. prvého júla sa len do Dmitrievských soľných jám vyviezli až dva milióny pudov. V Saratove a na rôznych miestach prepravili zadarmo dopravcovia nie menej ako toto množstvo. Ak teda spočítame export celého leta do všetkých miest, tak bez vzdialených plánov sa prejaví príchod soľanky a úbytok soli.

Pri jazere Eltonskoye a v jeho samotných údoliach rastú vo veľkom množstve rôzne soľné bylinky, ako napríklad: quinoa soľná, kozia soľ, ružovka, pavilonka, slanoplodka, listová anabáza, bylinková salicornia, kaspická salikornia, tatársky zlatobyľ, zlatobyľ chepychny.

Všetky tieto bylinky oplývajú soľnou látkou, ktorá, keď sa bylinky spália na popol, vytvára fosílnu alkalickú soľ nazývanú sóda. Pokiaľ viem, sódu získavame pre naše potreby z iných miest, napriek tomu, že máme všetky spôsoby, ako ju vyrobiť.

Ak je možné podnecovať k páleniu spomínaných soľných bylín len samotných sólistov, potom môžeme získať značné množstvo sódy z jazera Elton a zo stepi, ktorá ho obklopuje. Takáto inštitúcia môže z času na čas nielen výrazne pomôcť v pokladnici, ktorá sa každoročne vynakladá na nákup sódy, ale stále veľa poslúži na záchranu našich lesov používaných na potaš: pre túto alkalickú soľ je vhodná takmer všetky potreby, na ktoré sa používa potaš .

Po návrate z Elton Lake sme sa zastavili pri takzvanom Bitter Lake. Od Balukhtan Umiot je vzdialený asi päť verst. Jeho šírka nie je väčšia ako polovica verst; ale jeho dĺžka a šírka je neporovnateľná: lebo v jeho obvode bude podľa rozprávok asi štyridsať verst.

Nie je hlboký, ale nadmerne viskózny. Voda v nej je brakická s horkosťou a vedia ju využiť nielen ľudia, ale ani dobytok ju nevie piť. V kotlíku sme uvarili 15 libier jazernej vody a dostali sme dve unce suchej soli, jednu drachmu a pätnásť zŕn, ktoré boli načernalé a mali horkú chuť.

Diaľková rafinácia soli nám ukázala, že okrem obyčajnej kuchynskej soli obsahuje tri drachmy laxatívnej soli, podobnej vo všetkom úžasnej Glauberovej soli, a preto pre nás nebolo ťažké neskôr zistiť dôvod horkosť vo vode.

Zapáchajúci bahno, ktoré tvorilo dno jazera, obsahovalo sírové znaky: okrem zápachu to ukázali aj pokusy. Arzén, ktorý bol s ním destilovaný, trochu zožltol a v hrnci zarachotil ľadok.

Pri brehoch tohto jazera veľa rástlo kalmycké kadidlo, ktorým Kalmykovia fumigujú svojich burchánov alebo bohov stromom. Tam, kde boli piesočnaté miesta, zaujala miesto zimanikha, ktorá v tom čase ešte nekvitla. Medzi nimi v celých kríkoch rástla hladká Frankénia.

Asi osem verst od Gorkého jazera sa nachádza ďalšie malé jazero, nazývané ústie, ktoré nie je dlhšie ako pol verst a široké asi štvrtinu verst. Voda v ňom nemá žiadny zvláštny zápach, ale je oveľa slanšia ako jazero Gorky. Varených desať libier vody dalo 4 unce a dve škrupule obyčajnej kuchynskej soli.

Od ústia rieky sme odbočili k Mogutinskému umiotu a odchádzajúc po roztrhanej ceste, asi osem verst pod Baluchtanským umiotom, zbadali sme na stepi rozsiahle priehlbiny, ktoré boli všetky pokryté soľnými škrupinami, hrubšie blízko čiary. Konce týchto priehlbín boli spojené s Bitter Lake; prečo by mali byť uctievaní pre konáre tohto jazera. Večer sme dorazili do Mogutinsky Umiot, kde sme prenocovali.

Z plazov v stepi sme si všimli len echidny, ktoré sa nám všade plazili pred očami: dobytok ani ľudia však od nich nepočuli žiadne špinavé kúsky.

Tarantule v stepi nám pripravili novú podívanú. Keď sme im kopali hniezda, všimli sme si, akú zbraň používa tento tvor proti tým, ktorí sa prenasledujú. Keď vidí, že všetky prostriedky na jej útek boli prerušené, znehybní sa a nafúkne sa a vystrekne z chrbta dva aršíny bieleho džúsu, ako keby ho vypustili z pumpy. Nemôžem skutočne uistiť, či je táto šťava jedovatá alebo nie: pretože nikto z nás nechcel urobiť taký nebezpečný experiment. Kozáci na stráži v Mogutinskij Umiot nás však ubezpečili, že jedna maloruská žena v Nikolskej slobode na svoje veľké nešťastie okúsila jedovatosť tohto moku. Ona, vytiahnuc vo svojej záhrade takého pavúka a obracajúc ho palicou, pokropili ju spomínanou šťavou, od ktorej sa jej ruka čoskoro rozžiarila a opuchla netrpezlivou bolesťou; a samozrejme, ze by sa jej mohli stat zle nasledky, keby sa skor nepouzilo uzdravenie. Za najlepší liek proti tarantuliam sú uctievané samotné tarantuly. Zaživa sa vkladajú do dreveného oleja a naliehajú na nich, kým si to potreba nevyžiada. Potom natierajú iba ranu alebo posypané miesto a dostávajú uzdravenie bez toho, aby sa museli uchýliť k hudbe: a nie je ju kde získať, pretože celý chór prostáčikov je chebysga alebo fajka, ktorá sa v jazdeckých mestách nazýva sipovka, a vyrába sa buď z prútia, alebo zo stebiel angeliky, alebo z vysokých prútov.

Ďalšiu hanbu nám urobili vysadené tarantuly v krištáľovej nádobe. Vo väzení ich bolo dvadsať. Najprv sa pokúsili vymaniť z väzenia a každý si potichu vyrobil pavučinový rebrík, po ktorom vyliezli nahor, a keď sa jeden cez druhého dostali, aby sa dostali z krčahu, dostali sa do nepokoja, z ktorého vypukla krvavá bitka. nasledovalo. Porazení a ranení sa snažili pred víťazmi utiecť, no víťazi, ktorí ich vždy prenasledovali, spôsobovali nové rany, kým ich nepriatelia na mieste zložili. S tým sa ešte neuspokojili, ale podľa vzoru niektorých starých Američanov požierali telá, ktoré zostali v boji. Ich nepriateľstvo ešte celkom neprešlo, ale pokračovali vo svojom boji, podľa ruského príslovia, kto dokáže, ten urobí na rohoch, až kým jeden zo všetkých nezostane víťazom.

Hovorí sa, že čierne ovce sú na týchto hlinených pavúkoch veľkými nepriateľmi. Vyhrabávajú ich zo zeme a s veľkou radosťou zožerú, preto majú Kalmykovia vo výbornej úcte také ovečky, ktoré sa tarantúl veľmi boja, takže nikdy nestoja na mieste, kde sa tarantuly nachádzajú, ale idú ďalej; aj keby boli oni a ich dobytok unavení z prechodu.

Poslednou zábavou v stepi boli hlinené zajačiky. Toto zviera má zvláštnu postavu. Zvonku vyzerá veľmi ako zajac a žmurká ňufákom ako zajac, no len je hlúpy a akoby odseknutý. Srsť na chrbte je sivá a na bruchu je biela. Chvost je nadmerne dlhý, biely a na konci s lopatkou, ktorá je dlhé vlasy, od základne do polovice biele a od polovice ku končekom čierne. Zadné končatiny sú tiež veľmi dlhé, zatiaľ čo predné končatiny sú príliš krátke. Na zadných nohách chodí a skáče a potravu podopiera iba prednými nohami. Žije na stepných miestach v zemi, kde si vyhrabáva dieru hlboko v kolene s ohyby. Robí aj gophery, podobné gopherom, aby sa v prípade prenasledovania mohol rýchlo ukryť.

V blízkosti Mogutinského Umiota ich bolo veľa a vykopali sme ich až tucet, iba mladých: pretože starí ľudia, ktorí nakŕmili svoje deti, opúšťajú svoje bývalé diery pre svoj prospech a presťahujú sa na iné miesto. . Zriedka sa stretnete s jedným otvorom v dvoch, ale každý má špeciálny otvor. Hoci boli ešte veľmi slabé, mali taký rýchly beh, že ich žiaden pes nedokázal predbehnúť. Necháme ich v našom kruhu, každý má palicu; nedokázali však zabiť ani jedného: lebo neskákali priamo, ale na všetky strany, kam chceli, vrteli sa, ovládali beh chvostom a niekedy sa ním podopierali, skákali viac ako arshinom. pre dvoch. Odrezali sme im chvosty rôzne dĺžky, preto sa ich kľukatý beh úmerne zmenšil a krátkosrsté neboli vôbec schopné behať, ale stojac na zadné nohy a bez podpory chvosta sa prevalili cez chrbát.

K večeru sme dorazili do Nikolskej Slobody, kde sme boli nútení pre zlé počasie na Volge prespať a do Dmitrievska sme mohli prejsť až na druhý deň po večeri.

7. dňa opustili mesto Dmitrievsk a svorky sa presunuli do Ilavly. Na našej ceste, na samom začiatku kanálov, sme našli veľa splošteného hrášku a mnohofarebné pílky. Na brehoch kanála sa miestami prepadali soľné lizy, ktoré všetky zaberal lykožrút, ktorý vtedy ešte len začínal kvitnúť. Voda bola na mnohých miestach pokrytá poterom, ktorého listy obyvatelia zbierajú a používajú na obklady, keď sa dobytku po údere nafúkne penis. Blížiacu sa búrku ohlasoval hvizd razenia mincí, ktoré sa pri najmenšom pohybe ľudí pustili do ich podzemných nôr. Harriery sa vznášali vo vzduchu a hľadali určitú potravu.

8. sme pokračovali v ceste ďalej popri Ilavle ku kniažninským farmám, 18 verst od prieplavu. Tu, keď zbierali vozíky, kráčali po Ilavlinskom brehu, všimli si echidnu, ktorá sa venovala rybolovu. Nemohli sme si všimnúť, akú návnadu pustila do vody, v ktorej sa ryby húfne zhromažďovali; a strčila hlavu do vody a vybrala si pre seba akýkoľvek kúsok. Hoci jej ústa nie sú veľké, chytila ​​rybu dvakrát hrubšiu ako ona a držiac ju v čeľusti, postupne ju prehltla.

Z fariem Kniažninovcov prešli na farmy Salamatovcov, založili osem verst od Kňažninovcov a zo salamatovských fariem prišli do Boľšoj Chutorov, ktorí patrili dubovským kozákom.

Dubovskí kozáci tvoria špeciálny kozácky pluk a nazývajú sa Volžská armáda. Ich začiatok pochádza od donských kozákov. Meno Dubovských kozákov je dané podľa rieky Dubovka, na ktorej je vybudované ich hlavné mesto Dubovka, 127 verst od Dmitrievska. Majú svojho náčelníka a ani v najmenšom nezávisia od donských kozákov, ale iba od úradu cárskeho veliteľa.

Na Veľkých farmách na pravom brehu, pozdĺž toku rieky Ilavla, sme na Kalmykovom obrázku našli hrudku. Predstavoval nahú ženu, ktorá mala ruky pritlačené k opasku, do uší mala vyryté obrovské náušnice a krk posiaty perlami. Nebol na ňom viditeľný žiadny podpis a nikto nevie, kto ho sem dal: ale všetci hovorili, že ani naši dedovia si nepamätajú, kto sem dal tohto hlupáka. Pri tejto príležitosti mi povedali bájku o kupcovi Dmitrievskom, ktorý zo zvedavosti previezol tohto hlupáka na svoje farmy; a hneď ako ho previezli, zvedavý kupec upadol do ťažkej choroby a bol ňou posadnutý, až kým si nespomenul na hlupáka a neprikázal, aby ho odviedli na jeho bývalé miesto. Toto náhodné dobrodružstvo s obchodníkom vzbudilo v obyvateľoch strach, takže sa ho už nikto neodvážil dotknúť.

V blízkosti týchto fariem na Ilavle začínajú veľké ohryzky alebo porasty, v ktorých veľa rastú divé jablone a hrušky, bojar a trnka, a preto si obyvatelia fariem veľa prospievajú a dodávajú plody svojho lesa na kruhové objazdy. . V tomto lese sme po prvýkrát zbadali sivé levy alebo uškatce, ktoré môžu byť poctené ako jedny z našich najkrajších vtákov. Všade pozdĺž brehov a močiarov Ilavlinskoe poletovali rybáriky, pričom krása peria v žiadnom prípade nebola horšia ako sivé sivogreky.

Z Veľkej farmy sme sa odviezli na farmu Rogozhsky, vzdialenú 12 verst.

Týmito farmami začínajú takzvané Ilavlinské hory. Obklopujú pravý breh rieky Ilavla až po jej Donské ústie. Tieto hory pozostávajú z väčšej časti z kriedy a na niektorých miestach z bielej banky.

Na úpätí týchto hôr ležia hlboké vrstvy bielej a veľmi viskóznej hliny, ktorá bude bezpochyby vhodná pre všetky potreby stavby domu, na čo sa používa riedka a viskózna hlina. Priamo v horách vo veľkom množstve vyrástol oberač veľkohlavý. Atamantha Cervaria kvitla pozdĺž úpätia hôr. Vŕba serpukha bola takmer úplnými kríkmi. V blízkosti samotných fariem nebol chrobák Sheferov nezvyčajný. Vráskavý hrobár mal z kozáckych chatrčí rovnakú radosť ako z laponských. Polygonálny chrobák veselo dorazil do Ilavly aj do Egypta. Surinamský kozheed pokazil kozácku drogu nie menej ako vo svojej rodnej krajine.

V tento deň osada nazývaná farmy Dmitrija Savelyeviča, vzdialená dvadsať míľ, obmedzila našu kampaň, v ktorej sme po prenocovaní zrazu stúpali svetlom a po 8 míľach sme dorazili na farmy Sitnikov. . Oproti týmto farmám sa v horách nachádza množstvo známeho kameňa, ktorý sa láme a odváža na kruhové objazdy. Pri skúmaní známych jám si všimli ďalší kamenný blok, ktorý predstavoval mužský obraz, a chceli o ňom získať nejaké vysvetlenie, opýtali sa pracujúceho ľudu. Tento hlupák, odpovedali, bol vzatý z kriedovej hory, na ktorej je vykopaná mohyla, v ktorej sa, ako sa hovorí, našiel veľa pokladov.

K návšteve tohto hrobu nás podnietila zvedavosť. Od Ilavly bola vzdialená len míľu a bola príliš rozľahlá, takže v okolí bolo vykopaných asi 40 saženov.Po stranách mohyly boli viditeľné zvyšky malých piecok, podobných tým, ktoré sa používajú v chemických laboratóriách. Podpeček bol obsypaný rôznymi kovovými oharkami. Úlomky taviacich kotlov tu ležali porozhadzované, v pozadí ležalo rozbité sklo a v kúte bola nahromadená ľudská kostra. Náš vedúci povedal, že pri kopaní tohto hrobu sa našlo množstvo všelijakých železných projektilov, ako sú kliešte, háky a pod. Neviem, čo si mám myslieť o tejto mohyle: mám z nej urobiť chemické laboratórium alebo hrob nejakého tatárskeho hutníka? To druhé sa zdá pravdepodobnejšie: pretože pece mali iba jeden typ zlievarenských pecí. Navyše v chemickom laboratóriu nie je potrebné konzervovať škváru a akékoľvek škriepky a ľudské kosti nemajú absolútne žiadnu súvislosť s hutníckymi prácami.

Okrem toho je z občianskej histórie známe, že starí Tatári mali vo zvyku pochovávať svojich vynikajúcich ľudí so všetkým vybavením, ktoré bolo hlavným cvičením v ich živote. Nech je však táto mohyla tatárskym laboratóriom alebo medzi nimi hrobom slávneho hutníka; Málo to potrebujem, ale stojí za zmienku, pretože ukazuje umenie starých obyvateľov Volhy vo všetkom, čo je potrebné v prospech ľudského života. Čo sa týka hlupáka, nemôžem o ňom s istotou povedať nič. Či už predstavoval podobu mŕtveho človeka pochovaného na tomto mieste, alebo bol v ňom znázornený vzhľad nejakého božstva, pretože na ňom nemohli postrehnúť žiadne nápisy, ale iba vyblednuté a opotrebované črty ukazovali jeho starobylosť.

Nechali sme na pokoji kosti nášho imaginárneho hutníka a pokračovali sme v pochode cez osemnásť míľ do Krasnye Chutors, patriace donským kozákom z dediny Ilavlinskaya.

Z Krasnye Chutors k večeru sme dorazili do Ilavlinskej stanice vzdialenej 25 verst. Tu sme si nevšimli nič vynikajúce, okrem toho, že divoká yaritsa rástla hojne na piesočnatých miestach.

Donskí kozáci žijú v dedine Ilavlinskaya, ktorá je prezývaná podľa ústia rieky Ilavla, s ktorou sa pri tejto dedine vlieva do Donu.

Incident donských kozákov, spôsob ich života, legalizácia a rituály sú celkom dobre známe z iných kníh; a to, čo o nich chýba, dostatočne doplnia tí, ktorí si mali možnosť prezrieť celý Don a všetky kozácke sídla. Poviem pár slov o dedine Ilavlinskaya. Dedina donských kozákov sa nazýva usadlosť, kde žijú oni, známa časť kozákov. Majú tu stanitsa atamana a jeho asistenta alebo dispečera, ktorému hovoria kapitán.

Stanitsa ataman je vybraný spomedzi tých, ktorí spolu žijú väčšinou hlasov v kruhu. V dedinskej chatrči má schôdzku, medzi kozákmi rieši všelijaké maličkosti. Jedným slovom: stanitsa ataman medzi donskými kozákmi znamená to isté ako v našich dedinách vyvolený alebo vedúci; jeho moc je však obmedzenejšia, lebo nemôže robiť nič bez súhlasu laikov, ale všetko robí zo všeobecných rád. Keď si to vyžaduje akákoľvek potreba, pošle svojho kapitána, aby zhromaždil kruh, ktorý musí prejsť všetkými ulicami a kričať: atamani, dobre, zhromažďujte sa v kruhu! Keď je kruh zostavený, ataman opustí chatu stanitsa a ponúkne kozákom prípad, ktorí sa po vypočutí rozhodnú, ako chcú. Na dedine im dominuje dokonalá sloboda a rovnosť. Ataman je úctivý iba vtedy, keď vyjde do kruhu; a inokedy si pred ním nikto neláme klobúk. Náhodou som videl jeden z ich obradov, ktoré nazývajú zima.

Donským kozákom, ako aj iným, sa každoročne dávajú vojenské zásoby, ako je pušný prach a náboje, ktoré dostávajú z vojenskej vysokej školy. Táto zásoba je uložená v ich hlavnom meste, nazývanom Cherkassk. Tejto vojenskej dodávke venujú osobitnú úctu. Len čo je na Done, obyvatelia každej dediny sú povinní sa s ním stretnúť. Zhromažďujú sa v celej svojej vojenskej zbroji a na koňoch, strieľajú zo svojich pušiek a skláňajú svoje prápory: potom sa zo všetkých síl snažia pomôcť mu prepraviť ho po Donu; lebo Don pri nízkej vode má miestami také plytčiny, že je ťažké prejsť aj pre malú loď.

Budova v obci Ilavlinskaya je celá drevená. Ich chatrče boli postavené bez akéhokoľvek poriadku a dvory alebo iné hospodárske budovy nie sú vôbec viditeľné, ale celú stavbu tvorí iba jedna chata s verandou do ulice. Nehody s požiarmi ich naučili zvláštnemu spôsobu, ako zachrániť svoju pastvu. Pred dedinou si stavajú špeciálne chatrče, ktoré ohradia plotmi z prútia, a chovajú v nich dobytok, preto sú ich ulice veľmi čisté a pri požiari zostane ich dobytok vždy nedotknutý. Je potrebné si priať, aby naši roľníci nasledovali príklad kozákov. Pri vyššie spomínaných častých požiaroch by neprišli aspoň o dobytok. Nepredpokladám potrebu opisovať kozácke šaty: každý to pozná. Ale ich ženský odev, najmä pokrývka hlavy, si zaslúži pozornosť. Na hlavách nosia vysoké čiapky, ktoré sú zakončené dvoma rohmi. Čelo a zátylok čiapky sú položené buď vrkočom alebo nejakou inou ozdobou: rohy sú zapletené buď bielym uterákom alebo hodvábnymi šatkami, podľa bohatstva. Ich ďalšie šaty sú dlhé a veľmi podobné kozáckemu strihu.

V Ilavlinskaya stanitsa som nenašiel veľa ľudí, ktorí by sa, ako mnohí píšu, stretli s Tatármi, ale ich vzhľad je úplne ruský. Tiež nemôžem veľa hovoriť o ich morálke, pretože boli len v jednej dedine a potom krátky čas. V Ilavlinskaya Stanitsa sa mi aspoň zdali veľmi drzí a arogantní.

O Ilavlovi tiež nemusím veľa hovoriť. To, čo som si na ňom všimol, sa stalo, bolo povedané vyššie. Zostáva len dodať, že úskočné Ilavlinské miesta pri prameni tejto rieky sú tučné a obilné, no čím bližšie sa približujú k jej ústiu, tým sú pieskovejšie. Z pozorovaného priestoru našej pasáže nie je ťažké usúdiť, že takmer celé miesto je pozdĺž nej neobývané, počnúc od posledného osídlenia cudzincov: pretože farmu netreba považovať za živobytie. Veľkých a vhodných lesov je veľmi málo. V nej je hojná každá malá ryba, okrem tej domorodej. Z Donu pochádza, ale len zriedkavo, ryba podobná Donu a Nílu, nazývaná kapor.

O tejto rybe hovorím len z rozprávok a opisov, pretože samotnú rybu som nestihol vidieť. Korytnačky, ktoré som v iných riekach nevidel, by sa mali počítať medzi obyvateľov Ilavly, ale v Ilavle je ich toľko, že v červený deň boli nimi všetky piesočnaté priehlbiny.

Z dediny Ilavlinskaya sme sa odviezli 14 verstami do pevnosti Don, ktorá bola postavená neďaleko samotného Donu. Udržiavajú ho donskí kozáci a vojaci práporu Caricyno. Od tejto pevnosti začína takzvaná Caricynská línia, ktorá po šesťdesiatich míľach pokračuje až k samotnej Volge. Táto línia pozostáva z hlineného valu s palisádou a má ďalšie štyri pevnosti: Mechetnaya, Grachi, Kaldybanskaya a Osokor. Medzi týmito hlinenými pevnosťami je 25 stanovíšť. Línia Caricyno teraz slúži ako hranica nomádskeho tábora nepokrstených Kalmykov na strane Zagornaya a predtým bola obranou pred nájazdmi Kubanu. Na druhej strane a na druhej strane je dokonalá step a les nie je nikde vidieť, okrem roklín, ktoré sú plné trničiek, bojárov a divých jabloní, ktoré k sebe priťahujú nádherné plemeno vtákov, nazývané tučné drozdy. Tieto drozdy majú sivú hlavu, čierne krídla a chvost a zvyšok tela je ružovkastý; ale krása ich peria nezodpovedá spevu. Celá step bola pokrytá divým ľanom, ktorý nebol nižší ako ten siaty, ale táto pre nás užitočná rastlina nadarmo zmizla; lebo celá step bola neobývaná.

Večer sme dorazili do Caricyn. Mesto Tsaritsyn stojí na konci línie na samom brehu Volhy, obklopené z troch strán hlineným valom s hrádzami a štvrtú stranu chráni rieka Volga. Konštrukcia v ňom je celá drevená, vrátane troch kamenných kostolov. Župa nemá žiadne, prečo v nej, rovnako ako v Dmitrievsku, je len jeden veliteľský úrad. Obchodníci v ňom prosperujú a väčšinu ich príjmov tvorí rybolov. Chudobní obyvatelia sa živia siatím melónov a vodných melónov, ktoré sú chuťovo lepšie ako tie z Astrachanu. Obsadzujú všetky polia, pretože obyvatelia sa nevenujú žiadnej inej plodine. Chutná, sladká a šťavnatá, táto rastlina, ktorou sa môžeme pochváliť v porovnaní s inými krajinami, si vyžaduje osobitnú pozornosť.

Podľa úrody na týchto miestach sa vodné melóny predávajú veľmi lacno, takže niekedy si za peniaze môžete kúpiť veľký melón. Toto jemné ovocie sa nedá po dlhom čase uchovať bez poškodenia: a tak je pestovateľ melónov nútený niekedy darovať plody svojej práce. Hoci sa snažia udržiavať vodné melóny na dlhú dobu so soľou; je tu však už úplne iná a nie menej ako tá istá chuť ako predtým. V dobre usporiadaných spoločnostiach, ako každý vie, sa ovocím neplytvá, ako je to v prípade Francúzov, ktorí pri veľkej hojnosti hrozna vo svojich krajinách zbytočne nevyhadzujú ani jablká, ale robia z nich príjemný nápoj tzv. cider. Naše vodné melóny nepochybne poskytnú príjemný a opojný nápoj, ktorý azda ani v najmenšom nepodľahne mnohým zahraničným vínam. Nemusím dokazovať, že víno sa môže zrodiť z melónovej šťavy. Kto vie, ako sa víno rodí zo štiav a jedol melóny, bez môjho výkladu jednoznačne rozumie. A tak obyvatelia Tsaritsyna namiesto malej odmeny mohli mať čistý zisk zo svojej práce; a mnohí vzdialení obyvatelia z týchto miest by tento nápoj používali o nič horšie ako ktorýkoľvek iný cudzí. Divoké jablká a najmä tŕne ponúkajú chudobným obyvateľom Caricyna ako ďalšie odvetvie obchodu. Dá sa z nej piť aj vodka, máčať a robiť príjemné likéry.

Hroznové záhrady v Caricyn nie sú chované so slabým úspechom. Málokedy sa stane rok, v ktorom hrozno nedosiahne svoju zrelosť, ale nevýhodou je, že nedokáže vyprodukovať trvanlivé víno; lebo ako všetci vieme, čoskoro kysne a kazí sa. Iný dôvod na to nemôžem nájsť, okrem slanísk, ktorých je na týchto miestach hojnosť, lebo hrozno, živené soľou, nadmieru ho absorbuje; preto obsahuje častice soli vo väčšom množstve ako olejnaté semená. Ale ako chemici dokazujú, že dobrota vína závisí od spojenia častíc oleja s vodou spojením príbuznej soli s rastlinami, ku ktorým sa pridáva malá časť zeme; zdá sa mi, že na našich vínach nie je ťažké vidieť defekt. V dôsledku nedostatku olejových čiastočiek v našom hrozne zostáva veľa nespútanej soli, ktorá je svojou prirodzenou vlastnosťou vždy zničená vodou; preto je vo víne neutíchajúci pohyb, ktorý pri postupnom zväčšovaní opäť narúša spojenie oleja so soľou, odhaľuje viac slaných častíc a spôsobuje kyslosť. Ak moja myšlienka nie je falošná, potom nie je ťažké zveľadiť naše vinohrady, keď už vieme, kde sú nedostatočné. Ďalšou nepríjemnosťou nášho hrozna v porovnaní so zahraničným je, že naše hrozno musíme takmer denne polievať; inak bude práca a závislosť márna: lebo suchá a bahnitá zem z horúčav, ktoré sa zvyčajne vyskytujú na týchto miestach, hlboko vysychá a zbavuje hrozno náležitej potravy; prečo tí, ktorých náhoda nepriviedla k tomu, aby si založili záhradu v blízkosti hory s výdatnými prameňmi, sú nútení stavať mlyny, aby do záhrady priviedli vodu.

Konzervácia viniča v zime spočíva len v tom, že pred každým viničom vykopú jamu a do nej ju na zimu zahrabú.

Medzi prvé užitočné zariadenia v blízkosti Caricyn patrí štátna továreň na hodváb. Bol otvorený asi sedem verst z horného ústia Akhtuby a má všetky požadované výhody. Sú k nej priradené dve osady, ktoré sú neďaleko a osídlené. Morušové stromy v takmer celých hájoch, premiešané s inými stromami, rastú na záplavových miestach Achtuba a poskytujú príjemnú potravu pre priadky morušovej. Jednou nepríjemnosťou v týchto stojatých vodách je, že priadky morušové sa liahnu práve v čase, keď sa zaplavuje rieka Volga a s ňou aj Achtuba; prečo by mali pracujúci ľudia chodiť do lesa na člnoch a zbierať na ňom listy moruše. Ale keďže sú tu nádenníci, nemajú čas na hnojenie dosť listov, aby nakŕmili svojich miláčikov; prečo nie je nezvyčajné, že červy zmiznú bez obsahu. Podľa môjho názoru by nebolo ťažké pomôcť tomuto nedostatku, keby len na tých miestach, kde rastú porasty, boli postavené malé stodoly na chodúľoch; bolo by možné, aby menší počet ľudí obsahoval väčší počet červov a tým znásobil zisk z tejto továrne. Nikto si nebude pamätať prvé založenie týchto moruší; a neexistujú o nich žiadne písomné dôkazy. Ruiny kamenných budov, ktorými je takpovediac ponížená celá step, dávajú nepochybný predpoklad, že pestovateľmi týchto stromov boli Tatári, ktorí žili v tejto stepi a boli známi pod menom Zlatá horda. Táto rastlina jasne dokazuje, že máme na všetko priaznivé podnebie a že to, čo iní hýčkajú, sa môžeme pochváliť aj my sami. O ruinách nemôžem povedať nič, pretože žiadna z nich sa nijako nepodobala na ich bývalý vzhľad; ale závažia boli rozhádzané po stepi a tvorili malé kôpky tehál.

Tridsať verst z rastliny, ako som neskôr zistil, sú pozostatky starovekého tatárskeho mesta zvaného Tsarevy Pody, o ktorom sa hovorí, že to bolo hlavné mesto Zlatej hordy.

Koniec pohoria Volhy pri Caricyn (lebo od Caricyna má Volga len strmý breh) oplýva železnou rudou. Dokazujú to potoky, ktoré sa predierajú horami a nesú so sebou okr, ktorý sedí na kamienkoch ležiacich v potokoch.

24. júla sme opustili Tsaritsyn, kde sme prekročili rieku Tsaritsynka priamo pod mestom, ktorá sa vynára zo stepi a tečie pri samotných hradbách Caricyn. Je veľmi úzky a vyzerá skôr ako potok ako rieka. Jeho ľavý breh alebo strážnik z väčšej časti pozostáva zo známeho kameňa a je veľmi strmý a slúži ako nemalé opevnenie mesta.

Asi štyri versty od mesta sa do Volgy vlievala ďalšia malá rieka, nazývaná Horná Elšanka. Tri versty z toho bola Srednyaya Elshanka. Pri prechode cez túto rieku sme cítili ťažký zápach, ktorý nás prinútil zastaviť. Zápach nás viedol pol verst od nášho vagóna dolu už spomínanou riekou, kde sa na strmom brehu nachádzala sypká čierna dusičnanová zemina. Tvorila vrstvu hrubú štyri aršíny; ale ako ďaleko sa tiahlo, nebolo vidieť: lebo nie na všetkých miestach sa pobrežie rúcalo. V blízkosti pobrežnej rímsy na hore sme vykopali hlbokú priehlbinu a videli sme, že vrstva stúpa do kopca. Asi štyrmi verstami zo Strednej Elšanky tečie takzvaná Dolná Elšanka, ktorá bola nemenej bohatá na liadok, podobne ako Horná. Večer sme dorazili do dediny Sarpino, osemnásť verst od Caricyn.

Obec Sarpa je prezývaná podľa rieky Sarpa, pri ústí ktorej táto osada vznikla. Obývajú ho tí, ktorí prišli z rôznych miest, nazývaní Geren-giter, ktorí nie sú ničím iným, len vyznávajú určitú sektu reformovaného práva, ako každý vie. Téma ich osídlenia v pustatine a mimo čiary sa ma netýka: ale to im možno povedať chválou, že medzi nimi vládne dokonalá bratská láska a vidno príklad pravého a slušného stavania domu. Svojich spoluobčanov rozdeľujú do troch článkov. Prvým sú ženatí manželia, druhým sú slobodní a tretím sú panny. Každý ženatý muž má zvláštne malé spojenie s rozšírením potrebným pre jeho umenie. Slobodní žijú v osobitnom vzťahu a majú osobitnú náplň; jeden z nich je určený ako spotrebný materiál, ktorý sa stará o všetky ich potreby. K ich spojeniu bol pripojený špeciálny kostol, kde sa tri razy denne schádzajú slobodní ľudia, aby posielali svoje modlitby. Dievčatá sú držané v rovnakom ústave. Vo všeobecnosti sú to všetko remeselníci a v tejto malej dedinke nájdete takmer všetko, čím sa naše veľkomestá pýšia. Vedúci tohto spoločenstva sa nazýva zástupca, ktorý sa stará o poriadok aj o potreby celej obce. K nemu sa pripája ich kňaz a tretiu osobu zastupuje ich vlastný lekár. Ale že v krajine, ktorú nepoznali, mali komunitu so všetkými, potom boli od vybranej mládeže poslaní na rôzne miesta, aby študovali jazyky potrebné v tejto krajine, ako napríklad: ruština, kalmykčina, arménčina, perzština a tatársky. Okrem rôznych radov remeselníkov majú aj tých, ktorí sa venujú poľnohospodárstvu na ornej pôde. Svojím príkladom dokazujú, že Kubánska step, uctievaná ako neplodná, môže viac ako odmeniť prácu svojich pestovateľov.

Ako je slušná ich vnútorná inštitúcia, je slušná aj ich vonkajšia. Ich dedinu obklopuje hlinený val s hradbami, ktoré k nej patria. Súčasná vojna ich prinútila vybaviť toto opevnenie delami pre väčšiu bezpečnosť a ochranu pred nájazdmi Kubanu. Rieka Sarpa im poslúžila na založenie jarmočných mlynov, pílových aj múčnych, ktoré sú správne postavené a so všetkými výhodami, ktoré od najšikovnejšieho mechanika nemožno očakávať. Nízko položené hory, ktoré sa nachádzajú príliš veľa kilometrov od ich panstva, im dodávajú čistú a príjemnú vodu. Z týchto hôr postavili drevené rúry a uprostred svojho príbytku vybudovali obrovskú zásobáreň vody s čerpadlami, z ktorej sú spokojní všetci okoloidúci.

Od tejto nádoby až po všetky žily sa viedli potrubia podľa holandského modelu, kde má každá gazdinka vo svojej kuchyni vždy toľko vody, koľko potrebuje. Vidno medzi nimi pekné záhrady ani nie tak pre pobavenie očí, ale pre ich všeobecný úžitok. Lekár má aj špeciálnu lekárenskú záhradu, kde je veľa liečivé bylinky. Sú veľmi láskaví a zaobchádzajú s cestovateľmi a získavajú lásku a úctu od všetkých, dokonca aj od Kalmykov.

V tomto príjemnom príbytku sme nenašli nič vlastného, ​​okrem malého sírneho prameňa, ktorý vyteká z brehov rieky Sarpa a je podobný vo všetkých sírnych prameňoch pri Sergievsku; z čoho sa dá nejakým spôsobom usúdiť o sírovom kontinente, ukrytom na tomto mieste.

26. dňa sme opustili dedinu Sarpinsky a pokračovali sme v ceste do pevnosti Cherny Yar, ktorá sa nachádza 127 verst od Caricyna. Cesta bola úplne stepná a na vzácnych miestach bolo možné vidieť v roklinách ani nie tak les. ako kríky; okrem záplavových oblastí Volhy, na ktorých bolo veľa mäkkého lesa. Step bola neobývaná, okrem nomádskych Kalmykov, ktorých stáda zaberali takmer celú step a boli tak vyčerpaní, že sa na nich nedalo bez ľútosti pozerať. Stalo sa tak z nedostatku potravy, jednak z tohtoročného sucha, jednak z dlhoročných Kalmykov na tomto mieste nomádstva; lebo pre nedostatok ľudí a nebezpečenstvo zo strany Kirgizov im nebolo dovolené prejsť cez Volhu.

Medzi malými riekami, ktoré vylievajú svoje vody do Volhy, je meno Vyazovka hodné osobitnej poznámky. Vychádza zo stepi a vlieva sa do Volhy pri Stupishny Yar. Svojimi vlastnosťami je veľmi podobný rieke Khara-Khaza, ktorá sa vlieva do jazera Elton. Jeho dno je veľmi viskózne, a preto sa nazýva Vyazovka. Tina má silný zápach sírovej pečene a voda je nadmerne slaná s horkosťou.

Cherny Yar stojí na samom brehu Volhy, je obklopený vysokým a silným valom av neposlednom rade je opevneným miestom. Stavba je celá drevená a vzhľadom na maličkosť tohto miesta je v nej len jeden drevený kostol. Hoci je obchodníkov málo, neprosperujú. Ich obchod spočíva v rybárskych gangoch a púšťaní dobytka, ktorý si vymenia s Kalmykmi a vypustia ho do jazdeckých miest. Obyvatelia však ornú pôdu okrem malého výsevu vodných melónov vôbec nemajú.

Z Cherny Yar sme mali v úmysle prejsť cez step do Yaiku, ale na našu malú ľútosť sme nenašli nikoho, kto by bol ochotný byť naším sprievodcom touto rozľahlou pustatinou. Každý sa ospravedlňoval nevedomosťou a predstavil nám zjavnú smrť v neobývanej a bezvodej stepi. Takže v tomto extrémnom prípade nám zostali len dva spôsoby: buď sa vrátiť tou istou cestou do Sisranu, odkiaľ leží prechodová cesta do Yaiku, alebo pokračovať v ceste do Astrachanu, ku ktorému nebolo viac ako 200 verst. doľava a prejdite do Yaik pozdĺž Kaspického mora. Ten sa nám zdal najschopnejší: prečo sme 29. dňa bez straty času opustili Cherny Yar a 3. augusta sme dorazili do Astrachanu. Od Cherny Yar po Astrachaň je len jedno mesto, nazývané Enotaevskaja pevnosť. Stojí tiež v blízkosti samotnej Volhy a je oveľa opevnenejšia ako Cherny Yar. Iné pustatiny, vďaka úsiliu astrachánskeho guvernéra Nikitu Afanasjeviča Beketova, teraz obývajú kozácke dediny od astrachánskych kozákov. Medzi Cherny Yar a pevnosťou Enotaevskaya sú tri takéto dediny: Grachevskaya, Vertlyanskaya a Kopanskaya; a medzi pevnosťou Enotajevskaja a Astrachanom sú štyri: Kasilina, Mitina, Zamjan a Lebyazhya. Všetky tieto obce sú opevnené zemným valom s priekopami, ktoré k nim patria. Štruktúra v týchto dedinách pozdĺž bezlesia je celá turluch, to znamená, že pozostáva z prútia, ktorý je zvonku a zvnútra vymazaný hlinou a pokrytý trávnikom. Cesta z Cherny Yar do pevnosti Enotaevskaya je piesočnatá a od pevnosti Enotaevskaya takmer po samotný Astrachaň pozostáva z piesočnatých kopcov, takže prechod nie je bez problémov.

(Týmto končíme poznámky, odvtedy Lepekhin pokračuje v opise svojej cesty do Yaiku, kde išiel cez Guryev, ktorý už s našou krajinou nesúvisí.).

Text je reprodukovaný podľa publikácie: Historické cesty. Výňatky z memoárov a poznámok zahraničných a ruských cestovateľov pozdĺž Volhy v XV-XVIII storočia. Stalingrad. Regionálne vydavateľstvo. 1936