Bohovia a hrdinovia - kadmus, kráľ midas, hyacint. PR v starovekej mytológii Mýty starovekého Grécka hyacint čítaný

PRVÁ VERZIA VRAŽDY HYACINTU.

Apollo netreba predstavovať.
Tu je - pekný muž a športovec (ešte stále chýba tretí prívlastok - člen Komsomolu!)

Mramorová busta (rímska kópia podľa bronzového originálu z roku 460 pred Kristom)

Jeho priateľ, milenec, partner (vyberte si vlastné možnosti!) Hyacint alebo Hyacinthus je syn spartského kráľa Amykla a pravnuk Dia.
Podľa inej verzie mýtu sú jeho rodičmi múza Clio a Pier.

Hyacinthus bol obľúbencom Apolla, ktorý ho náhodou zabil úderom pri hádzaní diskov. Z krvi Hyacintu vyrástli kvety-hyacinty, akoby poškvrnené krvou, na ich lupienkoch sa črtá výkrik „aj, ach“ – umierajúci ston krásneho mladého muža.

Mladý syn spartského kráľa Hyacint, krásny, krásou rovný samotným olympským bohom, bol Apolónovým priateľom. Apollo sa často objavoval v Sparte svojmu priateľovi a trávil tam čas s ním, lovil na svahoch hôr alebo sa zabával gymnastikou, v ktorej boli Sparťania takí zruční.
Prečo Apolón opustil olympských bohov a prišiel do Sparty k Hyacintovi?
Srdce tohto božstva svetla horelo láskou.
Hyacint tiež žila rovnaké priateľstvo s Apollom. Hra na citharu, umenie a vedy boli len obsahom, ktorým bola naplnená táto božská láska.

Alexander Ivanov Apollo, Hyacint a cyprus 1831-34

Často sa pýtal na život bohov a žiadal Apolóna, aby hovoril o svojich skutkoch, o mnohých veľkých rozsudkoch, ktoré boli spáchané, aby jednému vysvetlil dôvody krutých rozsudkov a iným nevysloviteľné priazne. Ale Apollo málokedy odpovedal, skôr sa usmieval a mlčal.
O čom boli ich nekonečné rozhovory?
Spájali ich nadpozemské vzťahy, od storočia manželstvo dvoch duší. Žiadne slová „láska“, „eros“, „intimita“, „komunikácia“, „dialóg“ nemôžu definovať tieto vzťahy, nazývané panenská láska – neopísateľná príťažlivosť nesmrteľnej božskej bytosti k pozemskému smrteľníkovi a pozemskej k božskému. .

Viac ako raz si povedali:
- Ach, Hyacint, keby som bol smrteľník ako ty, obetoval by som sa pre lásku.
- Ó, Apollo, nie je pre mňa väčšia radosť, ako zomrieť z lásky k tebe. Snáď týmto spôsobom bude vykúpená aspoň malá časť mojich hriechov. Môžem dosiahnuť Olymp a budeme nerozluční.
Hyacint zabudol na svoj osud stať sa kráľom Sparty, na svoju povinnosť voči vlasti a otcovi. Nie, pre neho bol len jeden Apollo.
- Zomrieť v tvojom náručí, ó Bože, a byť uchvátený na Olymp! Možno takto budem ďakovať Zeusovi za zázrak komunikácie s Jeho božským poslom.
Ty, brilantný Apollo, obľúbený olympionik. A ja, nešťastný smrteľník, zostúpim do hluchého a ponurého podsvetia. Budeme oddelení navždy? Alebo budem niekedy čakať, kým môj bystrý priateľ Apollo navštívi jeho Hyacint v ríši tieňov? nie! Nie nie! Nikto nás nikdy nerozdelí. Bohovia niečo urobia, aby sme boli nerozluční! Nebeská láska je neoddeliteľná, však, Apollo?

Raz kamaráti súťažili v hode diskom. Ako prvý hodil bronzový disk mocný Apollo. Disk vyletel vysoko k nebesiam ako slnko, zažiaril ako hviezda a letel na zem.
Hyacint z neho nevie spustiť oči. Čo je to? Premenil sa bronzový kotúč na žiarivé slnko? A zaslepená násilnou radosťou sa Hyacint rozbehne za diskom. Chystá sa chytiť slnko do náručia a napiť sa z jeho božských lúčov!
Hyacint pribehol k miestu, kde mal disk spadnúť. Kotúč, ktorý sa odráža od zeme, ho ale strašnou silou zasiahne do hlavy. Krv tečie ako rieka. Tmavé kučery krásneho mladého kráľa Sparty, ktorý sa svojou krásou vyrovnal samotným olympským bohom, boli zafarbené na šarlát.

Hyacintova smrť 1675

A.A. Kiselev umierajúci v náručí Apolla Hyacinta 1884

Giovanni Battista Tiepolo Smrť Hyacintu 1752-53

J. Brock Smrť Hyacintu 1801

Apollo pribehne k svojmu priateľovi, zdvihne ho, položí mu zakrvavenú hlavu na kolená. Márne sú Apollove pokusy zastaviť krv vytekajúcu z rany a vyliečiť svojho priateľa. Pokryje tvár Hyacinty bozkami, ale Hyacint pred očami jeho priateľa zmizne. Jeho svetlé oči sa zatemnili.
Apollo počuje z jeho úst slová:
- Tak takto súdila naša Matka Múdrosť! Teraz budú moje hriechy odpustené.
Ó, Apollo, ďakujem ti. Vďaka tomu, čo ste urobili, ma bohovia Olympu prijmú do svojej ríše.
Apollo je zúfalý.
- Nie nie! Nezomrieš, moja krásna priateľka, moja Hyacinta, tvár najkrajších bohov, múdrosť prevyšujúca olympionikov! Beda mi, beda! Stal som sa kamarátovým vrahom. Prečo som vypustil disk? Ako môžem pred tebou odčiniť svoju vinu? Ó, keby som prišiel na svet ako smrteľník a mohol zomrieť pre lásku k tebe! Nebolo by pre mňa lepšie zostúpiť do bezútešnej ríše mŕtvych, aby som bol od teba neoddeliteľný? Ach, prečo som nesmrteľný? Ako rád by som bol na tvojom mieste, Hyacint, a zomrel v tvojom náručí.
"Teraz budeme spolu nerozluční, však, Apollo?" Odpusť a nezabudni na mňa, môj šialene milovaný.
S týmito slovami Hyacint zomiera v náručí Apolla.
Apollo dáva posledný bozk svojej milovanej.
- Spomienka na našu lásku, božský Hyacint, zostane navždy zachovaná v dejinách ľudstva.
Na mieste Hyacintovej smrti rozkvitla nádherná kvetina. Jeho okvetné lístky sa leskli ako rosa z Apollónových sĺz.

Materiály sú prevzaté z WIKIPEDIE a stránok.

PRVÁ VERZIA VRAŽDY HYACINTU.

Apollo netreba predstavovať.
Tu je - pekný muž a športovec (ešte stále chýba tretí prívlastok - člen Komsomolu!)

Mramorová busta (rímska kópia podľa bronzového originálu z roku 460 pred Kristom)

Alexander Ivanov Apollo, Hyacint a cyprus 1831-34

Hyacintova smrť 1675

A.A. Kiselev umierajúci v náručí Apolla Hyacinta 1884

Giovanni Battista Tiepolo Smrť Hyacintu 1752-53

J. Brock Smrť Hyacintu 1801

Materiály sú prevzaté z WIKIPEDIE a stránok.

Keď Zeus, premenený na býka, ukradol krásnu Európu, jej otec, kráľ Agenor, poslal svojich troch synov - Fénixa, Kilika a Cadmusa - hľadať ju a prikázal im, aby sa nevracali domov, kým nenájdu svoju sestru Európu. Ale Phoenix a Kilik nemohli nájsť mladú Európu a prvý z nich sa usadil v Afrike a druhý v Kilíkii. Kadmus po dlhom blúdení dorazil so svojou matkou na ostrov Samothrace v Egejskom mori. Odtiaľto sa šiel spýtať Apolla, kde by bolo pre neho lepšie usadiť sa, keďže už nedúfal, že nájde svoju sestru, ale zo strachu pred hnevom svojho otca sa nechcel vrátiť domov. A Apollo mu odpovedal:
- Na lúke v púštnom údolí stretnete býka, povedie vás a na mieste, kde leží na mäkkej tráve, postavte mesto a nazvite ho Boiotské Théby.
Kadmus sa vydal na cestu a čoskoro uvidel na lúke krásneho býka. Kadmus nasledoval býka, za ním prekročil rieku Cephis a prešiel cez panópske lúky. Zrazu sa býk zastavil a zdvihol svoje krásne rohy, hlasno zareval a ľahol si na zelenú trávu.
Cadmus sa radoval, bozkával cudzinu a pozdravil neznáme lúky a hory. Potom poslal niekoľko svojich spoločníkov k horskému prameňu, aby priniesli vodu na obetnú úlitbu Diovi. A prameň vytekal z hlbokej jaskyne a strážil ho strašný drak boha vojny Aresa, ktorý žil v jaskyni. Mal ohnivé oči, jeho hrebeň žiaril zlatom, celé telo mal nasiaknuté jedom a v ústach sa mu skrývali tri žihadlá a tri rady zubov.
Keď si Kadmovi spoločníci prišli po vodu, drak vystrčil hlavu z jaskyne. Zľakli sa a zhodili džbány. Drak sa na nich vyrútil, niektorých uškrtil a iných zabil jedovatým dychom.
Cadmus na nich dlho a márne čakal a nakoniec sa rozhodol pátrať.Vyzbrojený vojenskou kopijou a mečom, hodiac sa na kožu leva, ktorú zabil, vošiel do hustého lesa.
Čoskoro tam našiel mŕtvych spoločníkov a draka, ktorý ležal na ich mŕtvolách. Cadmus schmatol obrovský kameň a hodil ho na draka; ale hrubé šupiny ho chránili ako ulita a len ostrý oštep sa zapichol hlboko do tela draka. Rozzúrené monštrum začalo mávať obrovským šupinatým chvostom a ústami dýchali jed.
Drak sa ponáhľal ku Cadmusovi, ale mladý hrdina uskočil nabok a schovaný za kožu leva stretol draka s kopijou. Z dračieho krku tiekla krv. Cadmusovi sa podarilo vraziť netvorovi do úst ostrý meč a ten ho prepichol skrz na skrz. Cadmus sa pozrel na draka, ktorého zabil, a zrazu sa mu z Olympu zjavila Aténa Pallasová a prikázala zasiať dračie zuby do zeme. Kadmus splnil radu dobrej Atény a zrazu sa pole posiate zubami začalo miešať. Najprv sa zo zeme objavili hroty oštepov, potom prilby, mocné ramená a ruky vyzbrojené kopijami a potom sa na poli pred užasnutým hrdinom objavil zástup ozbrojených bojovníkov.
Kadmus sa začal pripravovať na bitku s novými nepriateľmi, no zrazu sa k nemu obrátil jeden z bojovníkov, ktorí sa vynorili zo zeme:
- Zastavte sa a nezasahujte do našej bitky! - A s krikom sa rútil na jedného zo svojich bratov-bojovníkov, ale hneď padol, zrazený ranou oštepu.
V zúrivosti sa bojovníci začali navzájom ničiť; a teraz ležia krvácajúc na zemi, ktorá ich práve porodila, a len päť z nich zostalo nažive.
Jeden z nich, menom Echion, odhodil meč a vyzval bratov, aby uzavreli mier. A týchto päť bojovníkov zrodených zo zeme pomohlo Cadmusovi a jeho spoločníkom založiť mesto Téby a pevnosť Kadmeus.
Po vybudovaní mesta sa Cadmus oženil s krásnou Harmony, dcérou Aresa a Afrodity, a zažil veľa šťastných dní a pretrpel veľa žiaľu a problémov so svojou rodinou. Mali syna Polydora a štyri dcéry: Ino, Autonoe, Semele a Agave. Ino a Semele zažili veľa nešťastí, ťažký osud postihol synov Agave a Autonoe.
Cadmus, predvídajúci nešťastný osud svojich detí a vnúčat, v starobe opustil mesto Théby a odišiel s manželkou Harmoniou do Ilýrie.
Tam sa zmenili na drakov a v podobe príšer, ktoré zostali po smrti v podsvetí.

Raz veselý boh Dionýz kráčal z Trácie do Frýgie. Cesta viedla do horských dolín Tmol, kde rástlo hrozno, a ďalej do Paktola, ktorého vody sa ešte neleskli zlatým pieskom. Dionýza sprevádzal zástup mladých Bacchantov a satyrov, no medzi nimi nebol žiaden starší, ktorý by sa volal Silenus. Opojený vínom spadol do ružová záhrada frýgskeho kráľa Midasa, kde sa ho Frýgovia zmocnili a zviazali mu ruky tkanými kvetmi a priviedli ku kráľovi. Kráľ Midas spoznal veselého spoločníka Dionýza a láskavo ho prijal. Desať dní a nocí kráľ Midas ošetroval Silena a o jedenástej ráno ho priviedol k Dionýzovi. Dionýz bol potešený, že vidí svojho priateľa Siléna, a sľúbil Midasovi, že splní každé jeho želanie. Midas začal prosiť boha Dionýza, aby ho odmenil takým darom, že všetko, čoho sa dotkne, sa zmení na čisté zlato. A Dionýz splnil túžbu kráľa Midasa.

Midas bol z takého daru nadšený a rozhodol sa vyskúšať, či Dionýz naozaj splnil svoj sľub. Odlomil si dubový konár – a zrazu mal v ruke zlatý konár. Zodvihol kameň zo zeme a kameň tiež zozlátol. Každé jablko sa mu zdalo natrhané v záhrade Hesperidiek – a všetky jablká tam boli zlaté. Voda, ktorou si umýval ruky, sa zmenila na zlatý potok. Kráľ Midas sa z takého šťastia raduje. A tak prikázal pripraviť si pre seba honosnú večeru. Na stole je jedlo s vyprážaným mäsom, biely chlieb a víno. Akonáhle však Midas chce priniesť kúsok chleba k ústam, chlieb sa zmení na zlato, mäso sa stane zlatom a víno zmiešané s vodou sa tiež stane zlatom. Midas sa zľakol, nečakal takú katastrofu. Boháč, stáva sa chudobnejším ako žobrák, chce utiecť od svojho bohatstva, po ktorom tak túžil. Trápi ho hlad, trápi ho smäd, no Midas je potrestaný za svoju chamtivosť po zlate.
S modlitbou sa obrátil na Dionýza, aby sa nad ním zľutoval, odpustil mu a vyslobodil ho z tohto zlatého nešťastia.
Dionýz vyplnil modlitbu kajúceho Midasa a vzal späť svoj ničivý dar. Prikázal mu, aby išiel k rieke Paktol, a keď dosiahol jej prameň, ponoril sa do jej vôd a umyl telo v spenených vlnách, pričom mu sľúbil, že potom už nebude ani stopy po zlate, po ktorom tak veľmi túžil.
Midas splnil Dionýzovu radu a stratil svoju moc premeniť všetko, čoho sa dotkne, na zlato, no od tej doby začala rieka Pactol unášať zlatý lesklý piesok, ktorý leží na jar na lúkach.
Odvtedy kráľ Midas nenávidel bohatstvo a žil chudobne a jednoducho. Túlal sa po poliach a lúkach a stal sa ctiteľom Pana, boha lesov a polí. Ale jedného dňa prišiel na kráľa Midasa nový útok a až do svojej smrti sa s ním nemohol rozlúčiť.
Raz sa Pan odvážil súťažiť v hudbe so samotným Apollom. A prípad sa odohral na hore Tmol a boh tej hory bol zvolený za sudcu. Sadol si na svoje čestné miesto, okolo neho stál, počúval hudbu, nymfy a s nimi kráľ Midas.
Boh Pan začal hrať na flaute a Midas ho s potešením počúval. Potom však žiarivý boh Apolón, korunovaný vavrínmi, vykročil vpred a začal hrať na cithare.
Boh hory Tmol, fascinovaný hrou Apolla, ho okamžite spoznal ako víťaza.
A všetci s ním súhlasili. Len jeden kráľ Midas so všetkými nesúhlasil a sudcu označil za nespravodlivého. Žiarivý Apolón sa rozhneval na nerozumného kráľa Midasa a rozhodol sa ho potrestať. Predĺžil uši kráľa Midasa, pokryl ich hustými sivými vlasmi, obdaril ich pružnosťou a pohyblivosťou. A kráľ Midas mal navždy somárske uši. Midas sa hanbil a musel ich prekryť fialovým obväzom. A len pred jedným holičom, ktorý si vždy ostrihal vlasy a fúzy, nedokázal skryť svoje oslie uši, ale prísne mu zakázal prezradiť toto tajomstvo.
Ale holič, ktorý sa bál o tom povedať ľuďom, odišiel na breh rieky, vykopal dieru v zemi a zašepkal do nej: „Kráľ Midas má oslie uši,“ a potom jamu vykopal. A čoskoro na mieste, kde bolo tajomstvo zakopané, vyrástla hustá trstina a pod vetrom si listy šepkali: „Ale kráľ Midas má oslie uši.“
Ľudia sa tak dozvedeli tajomstvo Midas.

Slnečný boh Apolón nikoho nemiloval tak ako krásneho mladíka Hyacintu, syna spartského kráľa Amikla. Po odchode z Delphi sa často objavoval v svetlom údolí rieky Evroth a zabával sa tam hrami a lovom so svojím mladým obľúbencom.
Raz v horúce popoludnie sa obaja vyzliekli a po potretí tela olivovým olejom začali hádzať kotúč. Boh Apollo bol prvý, kto vzal medený kotúč svojou mocnou rukou a hodil ho tak vysoko, že zmizol z dohľadu.

Potom však disk spadne na zem; mladík Hyacint sa ponáhľa zdvihnúť, aby ukázal svoju zručnosť pri vhadzovaní, no kotúč sa odrazí nabok a zasiahne Hyacintu do hlavy. A mladý muž padá mŕtvy k zemi.
V hrôze sa k nemu Apollo ponáhľa a zdvihne padlého mladíka zo zeme. Zohrieva ho, utiera mu krv z tváre, nanáša na ranu liečivé bylinky, no nevie mu pomôcť. Ako ľalia alebo fialka natrhaná v záhrade skláňa listy k zemi, tak umierajúci mladý Hyacint skloní hlavu. Apollo stojí v hlbokom smútku pred svojím mŕtvym obľúbencom a je smutný, že nemôže zomrieť s ním.
A teraz, z vôle Apolla, na pamiatku mladého muža, vyrastá zo zeme zafarbenej krvou biely, s krvavočervenými škvrnami, štíhly kvet.
Každú jar rozkvitne nádherný kvet hyacintu a začiatkom leta sa v Sparte koná festival na počesť Hyacinty a Apolóna. Začína sa smutnými piesňami o mladom mužovi, ktorý predčasne zomrel, a končí veselou a veselou piesňou o jeho znovuzrodení.

Mladá bohyňa Afrodita nemilovala nikoho tak ako krásneho mladého pastiera Adonisa, syna sýrskeho kráľa.
Cnidus a Paphos a bohatá ruda Amathus, kam často chodila, sú teraz zabudnuté. Pre Adonisa zabudla na samotnú oblohu. Nerozmaznáva sa ako predtým a v šatách sa túla spolu s mladíkom po horách, po lesoch a skalách obrastených tŕnitými kríkmi. So psami loví daniele a zajace, ale vyhýba sa diviakom, medveďom a vlkom a radí Adonisovi, aby sa držal ďalej od týchto divokých zvierat. Hovorí: „Prehnaná odvaha je nebezpečná, nebuďte bezohľadne odvážni, neútočte na silného leva, vaša odvaha môže byť nebezpečná pre mňa aj pre vás.“
Kým bola Afrodita s ním, riadil sa jej radou.

Ale jedného dňa na ostrove Cyprus zabudol Adonis na slová Afrodity. Na poľovačke so psami vyhnal rozzúreného kanca z hustého lesa na čistinku a hodil po ňom loveckú šípku. Zranený kanec sa vyrútil na mladíka. Adonis začal utekať, ale zviera ho čoskoro predbehlo a tesákom mu spôsobilo takú ťažkú ranu, že Adonis padol mŕtvy na zem.
Afrodita začula stonanie umierajúceho Adonisa a na voze ťahanom bielymi labuťami sa mu ponáhľala na pomoc. Keď videla zavraždeného mladíka, zostúpila z voza, roztrhla si šaty od žiaľu a horko sa rozplakala. Ale slzy nemôžu vzkriesiť mŕtveho Adonisa.

Potom na pamiatku krásneho mladého muža Afrodita zmiešala božský nektár s krvou Adonisa a premenila ho na krvavočervený kvet.
Čas jeho kvitnutia je krátky, ako život mladosti; vietor čoskoro odfúkne jeho zvädnuté lupienky a kvet sa volá sasanka alebo sasanka.
Podľa iných legiend bohovia, aby utešili Afroditu, nariadili Adonisovi každú jar a leto, aby opustil podzemnú oblasť tieňov, príbytok Háda a Persefony, a bol s Afroditou. Keď sa Adonis opäť vráti na zem, je to čas kvitnutia v prírode a čas dozrievania plodov a zberu. A na jeseň sa v Hellase začínajú slávnosti a pohrebný obrad Adonisa; smutnými piesňami ho odprevadia do ponurého príbytku tieňov, do podsvetného kráľovstva Hádes.
Na konci prázdnin sa však spievajú veselé piesne v nádeji, že na jar sa opäť vráti na zem: „Adonis žije, na jar k nám opäť príde!

Elizarova Svetlana

Hyacint

Zhrnutie mýtu

A. A. Ivanov. "Apollo, hyacint a cyprus"

Hyacint (Hyakinth) - syn spartského kráľa Amykla a pravnuk Dia. Podľa inej verzie mýtu sú jeho rodičmi múza Clio a Pier.

Mladý syn spartského kráľa bol taký pekný, že ho aj olympskí bohovia považovali za hodného ich spoločnosti.

Hyacint bol obľúbený u boha Apolóna. A jedného dňa, keď obaja súťažili v hode diskom, Zefýr, boh západného vetra, ich pozoroval z neba. Mal nežné city k Apollovi, a tak zmenil let svojho disku a Hyacint bol smrteľne zranený do hlavy.

Apollo pevne držal svojho umierajúceho priateľa v náručí a jeho slzy padali na zakrvavené kučery Hyacinty. Hyacint zomrel, jeho duša odletela do kráľovstva Hádes. Apollo, ktorý stál nad telom zosnulého, jemne zašepkal: „Navždy budeš žiť v mojom srdci, krásna Hyacinta. Nech tvoja pamiatka žije navždy medzi ľuďmi.“ A podľa jeho slov z krvi Hyacinty vyrástol šarlátový voňavý kvet, akoby zašpinený krvou a na jeho lupeňoch sa vtlačil smútok boha Apolóna.

Obrazy a symboly mýtu

Vietor zosobňuje niečo nehmotné, prechodné. Kvôli tomu Apollo omylom zabil Hyacintha.

Obrázok Hyacint spojené s obetou kvôli láske. Spadol v dôsledku žiarlivosti. Ale zároveň môžeme povedať, že je to aj odplata za túžbu obyčajného človeka po božskom.

Kvetina (rozkvet)- symbol mladého života, rozšírený po celom svete, naznačujúci nestálosť akejkoľvek pozemskej krásy, ktorá môže byť trvácna len v nebeských záhradách.

Symbolika kvetov zdôrazňuje ich spojenie s kolobehom života a smrti, ako symbol pominuteľnosti, krátkosti bytia, jari, krásy, dokonalosti, nevinnosti, mladosti, duše.

Hyacint- kvetina, ktorá bola podľa mýtu predtým človekom alebo mohla vyrásť až smrťou človeka.

Názov kvetu v gréčtine znamená „kvet dažďov“, no Gréci ho súčasne nazývali „kvet smútku“ a tiež „kvet pamäti“ Hyacintu. Gréci verili, že na okvetných lístkoch divokého hyacintu si môžete prečítať slovo „ah-ah“, čo znamená „beda, beda!“.

Aj v starovekom Grécku bol považovaný za symbol umierania a kriesenia prírody. Kvet, ktorý vzišiel z krvi, zosobňuje vzkriesenie na jar, zeleň spálenú žiarou slnka.

Kvet lásky, šťastia, vernosti a smútku.

Komunikačné prostriedky na vytváranie obrazov a symbolov

Smrť Hyacintu. Giovanni Battista Tiepolo, 1752-53

Na pohrebisku Hyacint, v Amikle, sa každoročne konali hyacintia (hyacintia) - slávnosti na počesť Hyacinty, najväčšieho sviatku Sparťanov, ktorý sa v júli slávil na Peloponéze, v Malej Ázii, v južnom Taliansku, na Sicílii. , v Syrakúzach.

Postupom času bol kult Hyacinty vytlačený kultom Apolóna a sviatok hyacinty sa začal oslavovať ako sviatok Apolóna.

Na Apolónovom tróne bol zobrazený výstup Hyacintu na Olymp; Podľa legendy bol základom sochy Apolóna, ktorý sedel na tróne, oltár, v ktorom bola pochovaná Hyacinta.

Mýtus o Hyacinte v maľbe poslúžil ako námet niekoľkých diel, vrátane fresiek „Apollo a Hyacint“ od Annibale Carracciho a Domenichina, obrazu „Hyacint“ od G. B. Tiepola atď.

Mramorová kompozícia B. Celliniho „Apollo smúti za hyacintom“ sa do súčasnosti nezachovala. Táto zápletka však prilákala Mozarta, jeho hudobné dielo „Apollo a Hyacint“ je venované práve tejto epizóde.

Ale okrem prác a oslavy na pamiatku Hyacintu je v našej súčasnosti po ňom pomenovaná kvetina a kameň hyacintu, červenkastého odtieňa.

Spoločenský význam mýtu

Mýty o premene ľudí na rastliny sú známe všetkým národom zemegule. A mýtus o Hyacinte je jedným z nich. Ale pamätal si ho nielen obrazom duchovnej lásky. Mýtus zostal jednou z najznámejších a najkrajších legiend o pôvode kvetov.

Meno Hyacint je zachytené v dejinách náboženstiev, kde je zvykom považovať ho za predgréckeho boha rastlín, ktorý bol uctievaný ako božstvo pastierov alebo jedno z božstiev starovekého Grécka, zosobňujúce umierajúcu a vzkriesenú povahu, ktorého význam následne zatienil Apolón a zredukoval ju len na postavu hrdinu tragicko-lyrických legiend.

Spomienka na Hyacintu však medzi ľuďmi žije ďalej. Potvrdzujú to slávnosti, na ktorých bol tento hrdina uctený a skutočnosť, že dnes je ako ozvena z krásnej legendy hyacint - kvet lásky, vernosti a smútku. A nezabudnite na toto naozaj smutné krásny príbeh dáva hyacint - kameň smútku a smútku, karmínového alebo červenkastého odtieňa, trblietavý ako kvapky rosy Apolónových sĺz, padajúci na Hyacintinu krvou zmáčanú ranu.

Hyacint, ako mnohí drahokamy, má svoje magické vlastnosti. Tento kameň teda zaručuje svojmu majiteľovi zvýšenie úrovne duševnej aktivity a rozvoj túžby po rôzne druhy vedy.

Hyacintu sa pripisujú aj upokojujúce účinky: predpokladá sa, že zmierňuje melanchóliu, zjemňuje smútok a smútok, dodáva nádej, možno ho nosiť pri depresii. Ale napriek všetkým výhodám prináša hyacint osamelosť a nešťastie v láske. Preto sa verí, že sa môže nosiť len dočasne - v období depresie.

Ak sa začiatok dňa začína pozitívnymi pocitmi, tak celý deň ubehne s menšími stratami. Vegetácia je veľmi príjemné povolanie, ktorá prináša pozitívne pocity nielen členom rodiny, ale aj mnohým susedom. Kvetinová záhrada je skvelým vylepšením každého dizajnu. Pri jazde vedľa svetlej kvetinovej záhrady je nemožné neprestať sa pozerať na úžasné ovocie. A každý príde s nápadom, alebo možno je potrebné pestovať kvetinovú záhradu doma?

Hyacint - kvet lásky, šťastia, vernosti a ... smútku

Názov kvetu „hyacint“ v gréčtine znamená „kvet dažďa“, no Gréci ho zároveň nazývali aj kvet smútku a tiež kvet spomienky na hyacint ...

S názvom tejto rastliny sa spája grécka legenda. V starovekej Sparte bol Hyacint istý čas jedným z najvýznamnejších bohov, no postupne jeho sláva pohasla a jeho miesto v mytológii zaujal boh krásy a slnka Phoebus alebo Apollo. Legenda o Hyacinte a Apollónovi je už tisícročia jedným z najznámejších príbehov o pôvode kvetov.

Obľúbencom boha Apolóna bol mladý muž menom Hyacint. Hyacint a Apollo často organizovali športy. Raz, počas športového podujatia, Apollo hádzal diskom a náhodou hodil ťažký disk priamo na Hyacinta. Na zelenú trávu striekali kvapky krvi a po chvíli v nej vyrástli voňavé fialovočervené kvety. Bolo to, ako keby sa veľa miniatúrnych ľalií zhromaždilo do jedného kvetenstva (sultán) a na ich okvetné lístky bolo napísané žalostné zvolanie Apolla. Táto kvetina je vysoká a štíhla, starí Gréci ju nazývajú hyacint. Apolón zvečnil pamiatku svojej milovanej touto kvetinou, ktorá vyrástla z krvi mladého muža.

V tom istom starovekom Grécku bol hyacint považovaný za symbol umierania a vzkriesenia prírody. Na slávnom Apolónovom tróne v meste Amikli bol zobrazený sprievod Hyacinty na Olymp; Podľa legendy je základom sochy Apolóna sediaceho na tróne oltár, v ktorom je pochovaný zosnulý mladík.

Podľa neskoršej legendy si počas trójskej vojny Ajax a Odyseus po jeho smrti súčasne nárokovali držbu Achillových zbraní. Keď rada starších nespravodlivo udelila zbraň Odyseovi, Ajaxa to ohromilo natoľko, že sa hrdina prebodol mečom. Z kvapiek jeho krvi vyrástol hyacint, ktorého okvetné lístky majú tvar prvých písmen Ajaxovho mena – alfa a upsilon.

Huriya kučery. Takzvaný hyacint v krajinách východu. „Prepletanie čiernych kučier len rozmetá hrebenatku – A na líca ruží spadne prúd hyacintov,“ patria tieto riadky uzbeckému básnikovi z 15. storočia Alisherovi Navoiovi. Je pravda, že tvrdenie, že krásky sa naučili vlniť vlasy z hyacintov, sa objavilo už v starovekom Grécku. Asi pred tromi tisícročiami si helénske dievčatá v deň svadby svojich priateľov zdobili účesy „divokými“ hyacintmi.

Perzský básnik Ferdowsi neustále porovnával vlasy krások s víriacimi sa lupeňmi hyacintu a vysoko oceňoval vôňu kvetu: pery mala voňavejšie ako ľahký vánok a vlasy podobné hyacintu sú príjemnejšie ako skýtske pižmo.

Hyacinty v záhradách sa dlho pestovali iba v krajinách východu. Tam boli také populárne ako tulipány. Hyacint žije v Grécku, Turecku a na Balkáne. Obľúbená bola v Osmanskej ríši, odkiaľ prenikla do Rakúska, Holandska a rozšírila sa do celej Európy. AT západná Európa pôvabný hyacint prišiel v druhej polovici 17. storočia predovšetkým do Viedne.

V Holandsku hyacint prišiel náhodou zo stroskotanej lode, ktorá niesla debny s cibuľkami; cibuľky rozbité a vyplavené na breh búrkou vyklíčili, rozkvitli a stali sa senzáciou. Bolo to v roku 1734, keď sa horúčka pestovania tulipánov začala ochladzovať a bola pociťovaná potreba nového kvetu. Stal sa teda zdrojom veľký príjem, najmä keď bolo možné náhodne odstrániť froté hyacint.

Úsilie Holanďanov smerovalo najprv k šľachteniu a potom k šľachteniu nových odrôd hyacintov. Pestovatelia kvetov sa snažili rôzne cesty aby sa hyacinty rozmnožili rýchlejšie, ale nič nezaberalo. Prípad pomohol. Raz myš pokazila cennú cibuľku - vyhryzla jej dno. Pre frustrovaného majiteľa sa však v okolí „zmrzačeného“ miesta nečakane objavili deti a ešte koľko! Odvtedy Holanďania začali špeciálne rezať dno alebo rezať žiarovku v tvare kríža. Na miestach poškodenia sa vytvorili drobné cibuľky. Pravda, boli malé a pestovali sa 3-4 roky. Ale pestovatelia kvetov neberú trpezlivosť a dobrá starostlivosť za žiarovkami urýchľuje ich vývoj. Jedným slovom sa začalo pestovať stále viac a viac predajných cibúľ a čoskoro s nimi Holandsko obchodovalo s inými krajinami.

Veľmi rád hyacinty v Nemecku. Potomok hugenotov, záhradník David Boucher, ktorý mal výbornú zbierku prvosienok, začal pestovať hyacinty. V druhej polovici 18. storočia usporiadal prvú výstavu týchto kvetov v Berlíne. Hyacinty tak zapôsobili na predstavivosť Berlínčanov, že mnohí sa nechali uniesť ich pestovaním, pričom sa tejto záležitosti venovali dôkladne a vo veľkom meradle. Bola to módna zábava, najmä preto, že Bouchera viackrát navštívil aj samotný kráľ Fridrich Viliam III. Dopyt po hyacintoch bol taký veľký, že sa pestovali v obrovských poliach.

Vo Francúzsku v 18. storočí sa hyacint používal na omráčenie a otravu ľudí, ktorých sa snažili zbaviť. Zvyčajne sa kytica určená na tento účel postriekala niečím jedovatým a kvety určené na otravu sa umiestnili do budoáru alebo spálne obete.

Kvetinové legendy

Názov kvetu „hyacint“ v gréčtine znamená „kvet dažďov“, no Gréci ho zároveň nazývali aj kvet smútku a tiež „kvet pamäti“ hyacintu.

Mladý syn spartského kráľa Hyacint bol taký krásny, že zatienil krásu aj olympských bohov. Krásneho mladého muža sponzoroval boh južného vetra Zephyr a Apollo. Svojho priateľa často navštevovali na brehu Eurotasu v Sparte a trávili s ním čas, občas poľovali v husto zarastených lesoch, občas sa zabávali športom, v ktorom boli Sparťania neobyčajne obratní a šikovní.

Raz Apollo a Hyacint súťažili v hode diskom. Bronzová škrupina stúpala vyššie a vyššie, ale nebolo možné uprednostniť žiadneho zo športovcov - Hyacint nebol v žiadnom prípade nižší ako Boh.

Apollo napínal svoje posledné sily a hodil disk pod samotné mraky, ale Zephyr, ktorý sa bál porážky svojho priateľa, fúkal tak silno, že disk nečakane zasiahol Hyacintu do tváre. Rana sa stala smrteľnou. Apollo, zarmútený smrťou mladého muža, premenil kvapky jeho krvi na nádherné kvety, aby pamiatka na neho navždy žila medzi ľuďmi.

Grécka mytológia / Mýty a legendy starovekého Grécka

Hyacint

Krásny, svojou krásou rovný samotným olympským bohom, mladý syn spartského kráľa Hyacint bol priateľom boha Apolóna. Apollo sa často objavoval na brehu rieky Eurotas v Sparte svojmu priateľovi a trávil s ním čas, poľoval po svahoch hôr v husto zarastených lesoch alebo sa zabával na gymnastike, v ktorej boli Sparťania takí zruční.

Raz, keď sa blížilo horúce popoludnie, Apollo a Hyacint súťažili v hode ťažkým kotúčom. Stále vyššie a vyššie vyletel bronzový kotúč k oblohe. Tu, namáhajúc svoje sily, mocný boh Apollo hodil disk. Disk vyletel vysoko k oblakom a trblietajúci sa ako hviezda spadol na zem. Hyacint sa rozbehol na miesto, kde mal disk spadnúť. Chcel ho čo najskôr zdvihnúť a hodiť, aby ukázal Apollónovi, že on, mladý atlét, sa mu, Bože, nepoddá v schopnosti hádzať diskom. Kotúč spadol na zem, odrazil sa od úderu a strašnou silou zasiahol Hyacintu, ktorá pribehla, do hlavy. Hyacint so stonaním spadol na zem. Z rany vytryskol prúd šarlátovej krvi a zafarbil tmavé kučery krásneho mladíka.

Vystrašený Apollo pribehol. Sklonil sa nad kamaráta, nadvihol ho, zakrvavenú hlavu si položil na kolená a snažil sa zastaviť krv vytekajúcu z rany. Ale všetko márne. Hyacint zbledne. Takéto jasné oči Hyacintu sa vždy zatemnia, jeho hlava sa bezmocne skláňa ako svätožiara vädnúca v páliacom poludňajšom slnku. divoký kvet. Apollo zúfalo zvolal:

Umieraš, môj drahý priateľ! Och, beda, beda! Zomrel si mojou rukou! Prečo mi vypadol disk! Ó, keby som mohol odčiniť svoju vinu a zostúpiť s tebou do bezútešnej ríše duší mŕtvych! Prečo som nesmrteľný, prečo nemôžem ísť za tebou!

Apollo pevne drží svojho umierajúceho priateľa v náručí a jeho slzy padajú na zakrvavené kučery Hyacintu. Hyacint zomrel, jeho duša odletela do kráľovstva Hádes. Apollo stojí nad telom zosnulého a ticho zašepká:

Navždy budeš žiť v mojom srdci, krásna Hyacinta. Nech tvoja pamiatka žije navždy medzi ľuďmi.

A podľa slova Apolóna z krvi Hyacinta vyrástol šarlátový voňavý kvet hyacint a na jeho lupeňoch bol vtlačený smútok boha Apolóna. Spomienka na Hyacinta je živá aj medzi ľuďmi, uctievajú si ho slávnosťami počas dní hyacintov.

. Stránky.

Hyacint

Hyacint je považovaný za kvet lásky, šťastia, vernosti a smútku. Z gréčtiny sa prekladá ako „kvet dažďov“, no Gréci ho nazývali aj kvet smútku a spomienka na Hyacint. K tejto kvetine sa viaže stará grécka legenda. Po celé tisícročie je tento mýtus o pôvode kvetu jedným z najznámejších a najobľúbenejších. Hyacint bol istý čas jedným z najviac významných ľudí Staroveká Sparta, no časom jeho sláva pominula a miesto Hyacintu zaujal boh krásy a slnka Phoebus (Apollo). Mladý muž sa stal jeho obľúbeným.

Často medzi sebou mladí muži súťažili v športe. Raz počas takýchto súťaží Apollo hodil disk a omylom ním trafil Hyacintu. Z kvapiek krvi, ktoré dopadli na zelenú trávu, vyrástli voňavé fialovo-červené kvety, pripomínajúce množstvo malých ľalií nazbieraných v jednom súkvetí. v tomto kvete. ktorý Gréci nazývali „hyacint“, spomienka na mladého muža je zvečnená.

Mýty o kvetoch - Hyacint

Ako už bolo uvedené, v starovekom Grécku bola táto rastlina považovaná za symbol umierania a vzkriesenia prírody.

Sprievod Hyacintu na Olymp je zobrazený na slávnom Apolónovom tróne v meste Amikli. Podľa legendy je na spodnej časti sochy Apolla sediaceho na tróne oltár, kde je pochovaná Hyacinta.

Toto však nie je jediný mýtus o kvete. sú aj iné. Podľa inej, neskoršej legendy, si počas trójskej vojny Ajax a Odyseus súčasne nárokovali svoje práva na držbu Achillových zbraní po jeho smrti. Nespravodlivé rozhodnutie rady tak zapôsobilo na Ajaxa, že sa prebodol mečom. Z jeho krvi vyrástol hyacint, ktorého okvetné lístky tvarom pripomínali prvé písmená Ajaxovho mena – alfa a upsilon.

Dlho sa „záhradné“ hyacinty pestovali len v krajinách východu, kde boli veľmi obľúbené. Dôkazom toho boli riadky uzbeckého básnika Alishera Navoiho, ktorý v 15. storočí napísal - "Spleť čiernych kučier len rozmetá hrebenatku - A tok hyacintov bude padať na ruže na lícach." Stojí však za zmienku, že viera ako keby to bol kvet hyacintu, ktorý naučil dievčatá natáčať si kučery, išlo to opäť s Draenei z Grécka. Tam dievčatá používali tieto kvety na zdobenie vlasov. Hyacint si cenili aj pre jeho nádhernú vôňu, ktorá sa ukázala byť príjemnejšia ako skýtske pižmo. Divoký hyacint rástol v Grécku, Turecku a na Balkáne. Hyacint bol obľúbený najmä v Osmanskej ríši, odkiaľ sa rozšíril ďalej do celej Európy. V Európe sa kvet objavil pomerne nedávno - v druhej polovici 17. storočia - vo Viedni, odkiaľ sa ďalej šíril.