Význam veže zo slonoviny. Oxxxymiron - veža zo slonoviny

Kostná veža

Slonovinová veža je symbolickým útočiskom ducha pred špinou všedných dní, ohavnosťou, malichernosťou, podlosťou všedných dní; od ľudí, ktorí nerozumejú, ale zasahujú; z udalostí, ktoré ochromujú charakter a telesnosť; zo života, v ktorom nie je zmysel ani potešenie; únik k slobode mysle, radosti z poznania, jednote myslenia a cítenia

V 7. kapitole Piesne piesní, kánonickej knihy Starý testament, pripisovaný kráľovi Šalamúnovi, autor vyzdvihuje ženskú krásu,

„Pozri, pozri, Shulamita! pozri sa okolo seba, pozri sa okolo a my sa pozrieme na teba." Prečo by ste sa mali pozerať na Shulamitu ako na okrúhly tanec Manaim? Ó, aké krásne sú tvoje nohy v sandáloch, ctihodná dcéra! Zaoblenie tvojich stehien ako náhrdelník je dielom zručného umelca; tvoje brucho je okrúhly pohár, v ktorom voňavé víno nevyschne; tvoje lono je kopa pšenice, vybavená ľaliami; tvoje dve prsia sú ako dve kozy, dvojčatá kamzíka; ; tvoje oči sú jazerá Esevon, ktoré sú pri bránach Batrabbimu; tvoj nos je libanonská veža obrátená k Damasku; tvoja hlava je na tebe ako Karmel a vlasy na tvojej hlave sú ako purpur...“

no svet vďačí za moderný význam výrazu francúzskemu básnikovi Charlesovi Augustinovi Sainte-Beuveovi (1804-1869), ktorý hovorí o diele spisovateľa Alfreda de Vignyho (1797-1863) „A najtajomnejšia, Vigny, sa zdala vrátiť sa do slonovinovej veže ešte pred poludním“ ( De Vigny trval na nezávislosti jednotlivca od vonkajších okolností, vyhýbal sa chodeniu von a viedol extrémne izolovaný život (Wikipedia)

Synonymá frazeologickej jednotky "slonovinová veža"

  • aristokracia ducha
  • snobizmus
  • izolácia
  • súkromia
  • ústup
  • estetizmus
  • svet vysokých citov

Aplikácia výrazu v literatúre

    — „Vždy som sa snažil žiť vo veži zo slonoviny; ale more sračiek, ktoré ju obklopuje, stúpa vyššie, vlny narážajú na jej steny takou silou, že sa skoro zrúti.(Gustave Flaubert "Listy 1830-1880")
    — „Si kráľ, ži sám“, veža zo slonoviny, tragická izolácia je údelom vyvolených, potomkovia sympatizujú“(Jurij Davydov "Modré tulipány")
    — „Veža“ Vo francúzštine - veža zo slonoviny av ruštine - bunka pod smrekom, „preložil M. Osorgin“(M. L. Gasparov "Poznámky a úryvky")
    — Školské zošity by mohol nazvať „gymnázium“. Veža zo slonoviny? Pripomínal však estéta?(A. Kozintsev "V očiach duše")

"slonovinová veža"

"slonovinová veža"

Výraz, ktorý metaforicky znamená teóriu " umenie za umenie“, symbolizuje oddelenie umelca od spoločnosti, ponorenie do kreativity. Prvýkrát ho použil S. O. Saint-Beuve v liste G. Flaubert. Slovami Flauberta, vo „slonovinovej veži“ možno „sledovať hviezdy a nepočuť bláznov“.

Literatúra a jazyk. Moderná ilustrovaná encyklopédia. - M.: Rosman. Pod redakciou prof. Gorkina A.P. 2006 .


Pozrite sa, čo je „slonovinová veža“ v iných slovníkoch:

    Na vitráži Kostola sv. Ignatius (Chestnut Hill, Massachusetts, USA) ... Wikipedia

    Z francúzštiny: La tour d ivoire. Z básne francúzskeho kritika a básnika Charlesa Augustina Sainte-Beuvea (1804-1869), ktorá bola zaradená do jeho zbierky Augustove myšlienky (1837). V tejto básni napísanej vo forme listu Sainte Beve vytvára... ... Slovník okrídlených slov a výrazov

    Exist., počet synoným: 1 objekt snov (1) ASIS Slovník synonym. V.N. Trishin. 2013... Slovník synonym

    Kniha. Symbol sveta snov; o predmete snov odrezanom od života. SHZF 2001, 17; BTS, 63. /i> Výraz patrí do francúzštiny. básnikovi a kritikovi S. O. Saint Bevovi. BMS 1998, 43 ... Veľký slovník ruských prísloví

    veža zo slonoviny- symbol sna; o predmete snov odrezanom od života. Výraz patrí francúzskemu básnikovi a kritikovi Sh.O. Sainte Bevou (1804 1869) (veršované posolstvo Willemandovi, zahrnuté v zbierke „Myšlienky augusta“). Obraz sa vracia k slovám katolíka ... ... Príručka frazeológie

    Veža zo slonoviny symbolizuje nedobytnosť a navyše ženský princíp. V kresťanstve to znamená Pannu Máriu, čistotu, neporušiteľnosť a morálnu silu... Slovník symbolov

    Tour d "Yvoire- *prehliadka slonoviny. Veža zo slonoviny. Úkryt osobných skúseností, ktorý dáva básnikovi utekať pred vulgárnou meštiackou realitou. Zdrojom výrazu je poetické posolstvo fr. básnik a kritik Sainte Beve (1804 1869) do Villemontu. BISH. Tu v…… Historický slovník galicizmy ruského jazyka

    Lotte no Omocha! ... Wikipedia

    Symbol vzostupu a bdelosti. Jeho symbolika je podobná ako pri schodoch a stĺpoch. Keď je vo veži dievča, princezná atď., má to význam uzavretého priestoru alebo murovanej záhrady. V kresťanstve je tento symbol ...... Slovník symbolov

    Litánie k Preblahoslavenej Panne Márii sú katolíckou modlitbou k Matke Božej, postavenej vo forme litánií. Jedna zo siedmich litánií schválených Cirkvou na všeobecné použitie. Nazýva sa aj Loretánske litánie, podľa mena Loreta ... ... Wikipedia

knihy

  • Oheň v noci Môj brat Michael Ivory Tower Romány
  • Oheň v noci. Môj brat Michael. Veža zo slonoviny, knihy Stuarta M. Mary Stuart si získali srdcia miliónov čitateľov a kritici ich chválili za majstrovstvo v dobrodružnom románe. Podarilo sa jej to ako žiadnej inej...

„Veža zo slonoviny“ symbolizuje oddelenie umelca od spoločnosti, ponorenie do kreativity.
Fráza sa stala symbolom opustenia sveta kreativity z problémov
modernosť, sebaizolácia.
Zvyčajne sa tento výraz používa v ustálených frázach - „ústup do slonovinovej veže“, „uzamknutie vo veži zo slonoviny“ atď. – a vzťahuje sa na ľudí tvorivých profesií.

Myslím si, že v tracku je len otázka, či dokáže byť tvorca neustále ponorený do kreativity a žiť ju bez toho, aby sa otočil iným smerom. V tomto prípade sa to týka Marka, pretože sa z toho snažil ustúpiť spolitizovaním, čo sa pre neho stalo nebezpečným. Nechoď tam, kde ničomu nerozumieš. Tu sa dostal do problémov.
A teraz, keď si tým všetkým prešiel, premýšľal:
„Odpovieš mi na túto otázku,
Môže tvorca žiť vo „slonovinovej veži“?

Keďže názov bol vždy témou akéhokoľvek diela, znamená to, že tento moment v skladbe by mal byť kľúčový.

Mark žil, pustil sa do písania, ale keď sa rozhodol nájsť spravodlivosť, zapadol nesprávnym smerom. Ak by naďalej žil vo svojej veži, potom by neboli žiadne problémy. Toto je jeden z hlavných bodov.
Sám trval na tom, že „Len spisovateľ“ a nie politik. Neskôr sa však jeho veža začala rúcať a oni sa vrátili bez následkov, žiaľ, nevyšlo to.

Posledná veta "Alebo zostať neutrálna?" bol prerušený výstrelom. Sám za seba som si uvedomil, že len neutralita nepomôže, ak si vyberiete „svoje“ a to, čo „nie je vaše“. Medzi nimi nie je žiadna neutralita, pretože výsledok bude rovnaký: strela. A dokáže to každý.
A aký si v niekom, taký si!

Môžem teda uzavrieť: musíte robiť to, čo je vaším povolaním. Ak ste spisovateľ, buďte spisovateľom. Nemali by ste nasledovať niekoho, kto sa vás snaží zapojiť do iných sietí a urobiť z vás obeť (áno, stal sa obeťou mesta). Mark vyliezol konkrétne tam, čím tak veľmi opovrhoval.
Pretože, opakujem, potom sa nemôžete vrátiť do svojej slonovinovej veže a stratiť všetko.

Napíšte svoje verzie! :)

Recenzie

Opatrne! Veľa písmen.

> Nie je medzi tým žiadna neutralita, pretože výsledok bude rovnaký: výstrel. A dokáže to každý.<
Vzhľadom na to, že Oksimiron je maximalista, ba dokonca perfekcionista, neexistuje pre neho stredná cesta. Jeho logika je jednoduchá: buď génius, alebo hovno. Prvý je „svoj“, druhý „nie je váš“. Dokonca s ním súhlasím, pretože, skutočne, úspech jednotlivca závisí od vysokej sebarealizácie, ktorá sa dosahuje aktivitami v oblasti určenej pre vás. Ak strkáš nos do cudzích vecí, tak si sračka, ale ak sa jednotlivec, ako sa hovorí, našiel, tak sa z neho oprávnene stane génius. Ale pre Oksimiron neexistuje žiadna neutralita, žiadny stredný stav medzi týmito extrémami. Naozaj s ním súhlasím. Ak chcete v živote dosiahnuť ten najlepší úspech – konajte, akoby bol každý deň váš posledný, akoby vám išlo o celý život, akoby išlo o „život a smrť“ – všetko alebo nič, teraz alebo nikdy.
A neutralita vedie k výstrelu - samovražde. S najväčšou pravdepodobnosťou sa Mark napriek tomu zastrelil, uvedomujúc si všetku beznádej svojho bytia: hovoria, že je znechutený tým, že je hovno, no zároveň sa nedokáže odohrávať v oblasti, ktorá sa nedávno stala prioritou. pre neho dôležité, a nie je ťažké uhádnuť, ovplyvnilo to zoznámenie sa s dievčaťom P * zdets, práve zoznámenie, ktoré zmenilo vnútorný svet hlavného hrdinu Marka; Dievča slúžilo ako katalyzátor vykúpenia „vesmíru“ (* 1) (hlavná postava drela, zvádzala vnútorný boj, hľadala silu nielen v sebe, ale aj navonok, pretože veril, že raz človek (* 2) ) schopný otočiť celý svoj vnútorný svet, „vesmír“, a keď Mark našiel takú osobu, celý jeho svetonázor sa radikálne zmenil). Dievča po osudnom zoznámení sa s kapitolami. postava sa pre neho stala najdôležitejšou súčasťou bytia, bez ktorej sa následne začal považovať za strateného. Pochopil, že Dievča skôr či neskôr odíde, ale pre nový šťastný život bol pripravený urobiť čokoľvek. Mark veril v to najlepšie a napriek tomu riskoval, že sa primátorovi postaví do cesty, o to viac chápal, že čas sa kráti a Dievča ho opustí, chápal, že hra ide vo veľkom, a preto sa odvážil na riskantná cesta. Všetko bolo prepletené.
Všetko je prepojené - táto fráza, bohužiaľ, je odrazom osudu kapitol. hrdina...
Mark si bol vedomý beznádeje a urobil posledný krok – všetko alebo nič, buď teraz alebo nikdy. Ako sme pochopili, tento krok nebol korunovaný úspechom, Mark zlyhal. A potom, keď sa Mark prechádzal po meste od primátora k svojmu domu, konečne pocítil všetku beznádej svojho života: že je na hovno, že mu nebolo dovolené byť géniom, nebolo mu dovolené robiť to, čo sa hrdo nazýva „jeho ". Mark si spomenul aj na to, že ho opustilo Zajebané dievča, no Mark akoby z posledného dychu, zbierajúc všetky svoje posledné sily, rozmýšľa ďalej: "Ale prežijem aj toto" - pričom po tejto sebaúteche nasleduje rečnícka otázka: " Môže tvorca žiť v slonovinovej veži?" - a tu je hlava. hrdina, ktorý opäť triezvo zhodnotí celú situáciu s ním, pochopí, že jeho život je prázdny a beznádejný. Dievča odišlo, život zlyhal, 30 rokov bolo márne, hľadanie seba samého nebolo korunované úspechom a výhovorky v štýle „som len spisovateľ“ už Marka neutešujú. Život hlavy. hrdina náhle skončil, rovnako ako slovo "neutralita" v jeho úvahách - a prečo to slovo dokončiť, keď pocit zbytočnosti a beznádeje bytia urobil svoje? Po „zjavení“ Mark vytiahol strelnú zbraň a zastrelil sa. „Len spisovateľ“ išiel tam, kde nie sme, tam, kde podľa viery hláv. hrdina, existujú spravodlivejšie a šťastnejšie svety. Áno, viera sa podpísala aj na Markovej odvahe: veril, že aj keď zlyhá, nestratí sa, že samovražda je tiež možnosťou, ale chodiť po meste a vidieť na vlastné oči všetok ten rozruch a rozklad, hlavy . hrdina chápe, že už nie je schopný kontemplovať taký nespravodlivý, nešťastný svet. Mark sa vzdáva, aj keď sa pred samovraždou utešuje z posledných síl: "Ale do zla sveta, vzlietneme medzi márnosť!" A predsa ovládol hlavy pocit prázdnoty. charakter. Ale viera zabrala. Nie, Mark nie je blázon. Marek je veriaci. Len viera (a láska) môže človeka prinútiť urobiť rozhodné kroky s vedomím, že ide o celý jeho život.

Veľa rozumu. Bohužiaľ, do tohto "opusu" sa mi všetko nezmestilo, inak by som vyšiel s minimálne dvojnásobným, ba až trojnásobným objemom textu, avšak s opakovaniami. Ale všetko je také hlboké a jemné, že bodkovanie „i“ by muselo byť dlhé a opakované, inak by bola šanca niečo prehliadnuť. Hlavné body som však ešte prebehol. Opäť som prekvapený, ako hlboko a jemne všetko skladá Oksimiron. Silné, hlboké zážitky, sprevádzané životnou krízou – to všetko možno pozorovať aj len v jednej stope. Táto vyznačená trať je ako Mironov vlastný strach o jeho budúci život. Áno, má strach zo samovraždy – nie preto, že by sa bál smrti, ale preto, že sa bojí (*3) ďalej existovať so svojím „vnútorným peklom“ (*4).
Táto označená 10. skladba v zozname skladieb albumu „Gorgorod“ je momentálne poslednými Mironovými úvahami o vnútornom živote. Zatiaľ čo napríklad 4. skladba "Girl F*ck" - úvaha v skorších fázach, keď mal Miron povedzme 26 rokov. Ale, ako vieme, bol ženatý a neskôr sa rozviedol - analógia Markovho života: stretol Girl Fuck, ale potom sa s ňou rozišiel, takže sa stal jeho osud. Vo všeobecnosti je "Gorgorod" ďalším "vnútorným peklom" Mirona. A tento album nie je len fantázia. Tento album je ideálnym (od slova dokonalý) sublimáciou života talentovaného, ​​brilantného rappera, ktorého meno navždy zostane v histórii ruského rapu/hip-hopu.

* 1 - "Prišiel si a celý vesmír zhasol!"
*2 - "Ale nemysli si, že na teba čakám od detstva. Úprimne povedané... čakám!"
*3 - "Toľko rokov, ale také strašidelné"
*4 - "Lupy, písmená, slová - moje vnútorné peklo"

V bohoslužbách sa tento výraz začal alegoricky používať vo vzťahu k Panne Márii (napríklad v litániách k nej).

Moderné využitie

Úplne iný význam nadobudla metafora v 19. storočí. Súčasné použitie tohto obrazu zaviedol francúzsky kritik a básnik Charles Augustin Sainte-Beuve. V jednej z básní zbierky „Augustové myšlienky“ (fr. Pensees d'Août, 1837), porovnávajúc súčasných básnikov, Sainte-Beuve opísal dielo Alfreda de Vignyho nasledujúcimi slovami: "A zdalo sa, že sa vrátila tá najzáhadnejšia, Vigny." veža zo slonoviny» (Et Vigny, plus tajomstvo, Comme en sa Tour d'ivoire, avant midi rentrait). (De Vigny, na rozdiel od takých súčasníkov ako Victor Hugo a Alphonse de Lamartine, sa vyznačoval okázalou ľahostajnosťou k politickým problémom, trval na absolútnej nezávislosti tvorivého človeka od vonkajších okolností, vyhýbal sa vychádzkam a viedol extrémne odľahlý život.)

Vďaka autorite a popularite Sainte-Beuve výraz „veža zo slonoviny“ rýchlo zmenil svoj význam a jeho pôvodný význam bol zabudnutý. Flaubert už túto frázu používal na zdôraznenie svojho „aristokratického ducha“. V súkromných listoch neustále používal obraz slonovinovej veže: "...Človek sa musí poddať svojmu povolaniu - vyliezť na svoju slonovinovú vežu a tam sa ako bayadere medzi kadidlom ponoriť do svojich osamelých snov."; „Nechaj Impérium vykročiť vpred a my zatvoríme dvere, vylezieme na samý vrchol našej slonovinovej veže, na posledný krok, bližšie k nebu. Niekedy je tam zima, však? Ale nebojte sa! Ale hviezdy žiaria jasnejšie a bláznov nepočuješ."; „Vždy som sa snažil žiť vo veži zo slonoviny; ale more sračiek, ktoré ju obklopuje, stúpa vyššie, vlny narážajú na jej steny takou silou, že sa skoro zrúti. .

V americkej kultúre sa pojem „slonovinová veža“ spája s kritikou univerzít (najmä členov „Ivy League“) a akademickej elity všeobecne za ich pohŕdavý postoj k „profánnemu“, snobizmu a izolácii.

Poznámky


Nadácia Wikimedia. 2010.

Pozrite sa, čo je „Ivory Tower“ v iných slovníkoch:

    Z francúzštiny: La tour d ivoire. Z básne francúzskeho kritika a básnika Charlesa Augustina Sainte-Beuvea (1804-1869), ktorá bola zaradená do jeho zbierky Augustove myšlienky (1837). V tejto básni napísanej vo forme listu Sainte Beve vytvára... ... Slovník okrídlených slov a výrazov

    Exist., počet synoným: 1 objekt snov (1) ASIS Slovník synonym. V.N. Trishin. 2013... Slovník synonym

    Výraz, metaforicky znamenajúci teóriu „umenia pre umenie“, symbolizuje oddelenie umelca od spoločnosti, ponorenie sa do kreativity. Prvýkrát ho použil C. O. Saint Beau v liste G. Flaubertovi. Flaubertovými slovami, vo „veži ... ... Literárna encyklopédia

    Kniha. Symbol sveta snov; o predmete snov odrezanom od života. SHZF 2001, 17; BTS, 63. /i> Výraz patrí do francúzštiny. básnikovi a kritikovi S. O. Saint Bevovi. BMS 1998, 43 ...

    veža zo slonoviny- symbol sna; o predmete snov odrezanom od života. Výraz patrí francúzskemu básnikovi a kritikovi Sh.O. Sainte Bevou (1804 1869) (veršované posolstvo Willemandovi, zahrnuté v zbierke „Myšlienky augusta“). Obraz sa vracia k slovám katolíka ... ... Príručka frazeológie

    Symbol vzostupu a bdelosti. Jeho symbolika je podobná ako pri schodoch a stĺpoch. Keď je vo veži dievča, princezná atď., má to význam uzavretého priestoru alebo murovanej záhrady. V kresťanstve je tento symbol ...... Slovník symbolov

    Dajte niekomu do veže. Jarg. hovoria Kyvadlová doprava. Mať s niekým pohlavný styk. ústnou cestou. Maximov, 29. Zakryte vežu. Jarg. hovoria Kyvadlová doprava. Nasaďte si pokrývku hlavy. Maksimov, 267. Otočte vežu niekomu. Jarg. šport. Poraziť niekoho. Maksimov, 29. Zbúraný ...... Veľký slovník ruských prísloví

    - (angl. The Ebony Tower) kniha britského spisovateľa Johna Fowlesa pozostávajúca z piatich príbehov spojených prelínajúcimi sa motívmi a vydaná v roku 1974. Obsah 1 Obsah 1.1 Ebenová veža ... Wikipedia

    VEŽA, a, rod. pl. šen, samica 1. Vysoká a úzka architektonická štruktúra. Kremeľské veže. Televízia b. Vodné čerpadlo b. B. maják. 2. Výška pre delá na lodiach, tankoch, obrnených vozidlách. 3. Vysoká a úzka viacposchodová budova. ... ... Slovník Ozhegov

    A; pl. rod. šen, dat. shnyam; dobre. [z taliančiny. pevnosť bastia]. 1. Vysoká úzka architektonická alebo inžinierska konštrukcia (okrúhla, štvorstenná alebo mnohostranná) na rôzne účely. Kremeľské veže. B. maják. Televízor, tlak vody b. ...... encyklopedický slovník

knihy

  • Oheň v noci Môj brat Michael The Ivory Tower Romány od Stuarta M. Knihy Mary Stuartovej si získali srdcia miliónov čitateľov a kritici ich chvália za jej majstrovstvo v dobrodružnom románe. Podarilo sa jej to ako žiadnej inej...
  • Slonovinová veža je metafora prvýkrát použitá v biblickej Piesni piesní: „Tvoj krk je ako stĺp zo slonoviny“ (Pieseň 7:5).

    V stredoveku sa v katolíckych bohoslužbách tento výraz začal alegoricky používať vo vzťahu k Panne Márii (napríklad v litániách k nej). V ére romantizmu sa význam metafory výrazne zmenil; stala sa symbolom stiahnutia sa do sveta tvorivosti od problémov moderny, sebaizolácie, uzavretosti v duchovných hľadaniach, „odtrhnutia“ od „prózy života“.

    Prirovnanie, vypožičané z Piesne piesní, bolo pôvodne použité ako metafora krásy a čistoty. Jeho latinský preklad (lat. Turris eburnea) bol v 16. storočí zaradený okrem iných epitet do litánií k Panne Márii, hoci samotný obraz s najväčšou pravdepodobnosťou pochádza minimálne z 12. storočia. Vyobrazenia veže sú bežné v katolíckej náboženskej maľbe a kostolných vitrážach.

    Úplne iný význam nadobudla metafora v 19. storočí. Súčasné použitie tohto obrazu zaviedol francúzsky kritik a básnik Charles Augustin Sainte-Beuve. V jednej z básní zbierky „Augustové myšlienky“ (fr. Pensées d'Août, 1837), porovnávajúc súčasných básnikov, Sainte-Beuve opísal dielo Alfreda de Vignyho slovami: „A najtajomnejší, Vigny, zdalo sa, že sa vracia do veže pred poludním slonovinová kost“ (Et Vigny, plus tajomstvo, Comme en sa tour d'ivoire, avant midi rentrait). (De Vigny sa na rozdiel od svojich súčasníkov, akými boli Victor Hugo a Alphonse de Lamartine, vyznačoval ostentatívnou ľahostajnosťou k politickým problémom, trval na absolútnej nezávislosti tvorivého človeka od vonkajších okolností, vyhýbal sa vychádzkam a viedol extrémne odlúčený život.)

    Vďaka autorite a popularite Sainte-Beuve výraz „veža zo slonoviny“ rýchlo zmenil svoj význam a jeho pôvodný význam bol zabudnutý. Flaubert už túto frázu používal na zdôraznenie svojho „aristokratického ducha“. V súkromných listoch neustále používal obraz slonovinovej veže: „...Treba sa odovzdať svojmu povolaniu – vyliezť na svoju slonovinovú vežu a tam sa ako bayadere medzi kadidlom ponoriť do svojich osamelých snov“; „Nechaj Impérium vykročiť vpred a my zatvoríme dvere, vylezieme na samý vrchol našej slonovinovej veže, na posledný krok, bližšie k nebu. Niekedy je tam zima, však? Ale nebojte sa! Ale hviezdy žiaria jasnejšie a bláznov nepočuješ“; „Vždy som sa snažil žiť vo veži zo slonoviny; ale more sračiek, ktoré ju obklopuje, stúpa vyššie, vlny narážajú na jej steny takou silou, že sa skoro zrúti.

    V americkej kultúre sa pojem „slonovinová veža“ spája s kritikou univerzít (najmä členov Ivy League) a akademickej elity všeobecne za ich pohŕdanie „profánnym“, snobstvom a izoláciou.