Symbolický význam stromu života a iných stromov. Symbolika stromov v umení

DREVO
Najvyšší prírodný symbol dynamického rastu, sezónneho odumierania a regenerácie. V rôznych kultúrach boli mnohé stromy považované za posvätné alebo magické. Úctivý postoj k magickej sile stromov je založený na primitívnych presvedčeniach, že v nich žijú bohovia a duchovia. Symbolika animovaných stromov sa v európskom folklóre zachovala v obrazoch stromového muža či zeleného mužíka. V rozprávkach môžu stromy buď chrániť a plniť želania, alebo vytvárať prekážky a byť strašidelnými a dokonca démonickými bytosťami.
S vývojom mytológie sa myšlienka mohutného stromu, ktorý tvorí centrálnu os toku božskej energie spájajúcej nadprirodzený a prírodný svet, zmenila na symbolický obraz Stromu života alebo Kozmického stromu. Jeho korene sú ponorené do vôd podsvetia a pri prechode cez zem sa dostáva do neba. Tento symbol sa nachádza takmer vo všetkých národoch. Strom života sa často stáva metaforou stvorenia sveta.
V mnohých tradíciách rastie na posvätnej hore alebo v raji. Spod jeho koreňov môže prúdiť zdroj duchovnej energie. Had omotaný okolo jeho kmeňa predstavuje špirálovú energiu prichádzajúcu zo zeme alebo slúži ako symbol ničenia. Vtáčie hniezda v korune stromu sú emblémy duší a nebeských poslov. Pomocou Stromu života sa ľudstvo povznáša od najnižšieho stupňa rozvoja k duchovnému osvieteniu, spáse či vyslobodeniu z kruhu bytia.
Stredoveké obrazy Krista ukrižovaného na strome, a nie na kríži, súvisia práve s touto, staršou než kresťanskou symbolikou. Deuteronómium hovorí, že osudom prekliateho človeka je obesiť sa na strome. Ukrižovanie na strome teda umocňuje symboliku spásy prostredníctvom ukrižovania Krista, ktorý vzal na seba všetky hriechy sveta. Tento obrázok spája Strom poznania (pád) so Stromom života.
Strom je už svojou podobou symbolom rozvoja, jeho konáre reprezentujúce rozmanitosť sa odchyľujú od kmeňa, ktorý je symbolom jednoty. V indickej ikonografii strom vyrastajúci z kozmického vajíčka predstavuje Brahmu, ktorý tvorí hmotný svet. Naopak, obrátený Kozmický Strom, ktorého korene sa živia duchovnou energiou oblohy a šíria ju do vonkajšieho sveta a pod zem, je obľúbeným obrazom v kabalizme a iných formách mystiky a mágie. V genealogických tabuľkách sa často používa aj obrátený strom.
V mnohých tradíciách sú na Strome života zobrazené hviezdy, svetlá, glóbusy alebo ovocie, ktoré symbolizujú planéty alebo cykly slnka a mesiaca. Bežná je aj lunárna symbolika stromov – Mesiac priťahuje vodu, rovnako ako miazga stúpa na strom. Ovocie Stromu života môže tiež symbolizovať nesmrteľnosť. V Číne je to napríklad broskyňa. Mnohé ďalšie ovocné stromy sú reprezentované ako Strom života - platan v Egypte; mandle - v Iráne; oliva, palma alebo granátové jablko - v iných regiónoch strednej Ázie a v semitskej tradícii. Zdá sa, že táto vesmírna symbolika pochádza z primitívnejších kultov, v ktorých boli stromy stelesnením úrodnej Matky Zeme. Z tohto dôvodu, napriek svojej falickej vertikále, nesú stromy ženskú symboliku. Takže v egyptskej ikonografii bola posvätná postava identifikovaná s bohyňou Hathor, ktorá bola zobrazená ako strom, ktorý dáva jedlo a vodu.

Obrady kúzla plodnosti pre Matku Zem sa bežne spájali s padaním listnatých stromov na jeseň, ich holými vetvami v zime a kvitnutím na jar, čo je vhodný symbol sezónnych cyklov smrti a znovuzrodenia. Výnimkou bolo uctievanie Attisa v Malej Ázii a neskôr v grécko-rímskom svete. Znakovým stromom Attisa bola borovica, hlavný symbol nesmrteľnosti. Smrť Attisa (z kastrácie) a znovuzrodenie sa oslavovalo odrezaním ihličia z borovice a jej zabalením do vlny. Odtiaľ zrejme pochádza tradícia zdobenia mája – obrad zaklínania hojnosti. Dualizmus v symbolike stromov je zvyčajne reprezentovaný dvojčatami alebo stromom s rozštiepeným kmeňom. V legende o Tristanovi a Izolde vyrástli z ich hrobu prepletené stromy. Na Blízkom východe prevláda dualistická symbolika stromu – vedľa Stromu smrti rastie Strom života. Toto je biblický Strom poznania dobra a zla, ktorého zakázané ovocie, ktoré ochutnala Eva v rajskej záhrade, prinieslo ľudstvu kliatbu smrteľnosti.
AKÁCIA
Symbol nesmrteľnosti, najmä v židovských a kresťanských tradíciách. Akácie sa používali pri stavbe svätýň a svätostánkov v chrámoch. Niektorí veria, že práve z akácie bola utkaná ostnatá koruna Ježiša Krista. Červené a biele kvety akácie symbolizujú dvojitú jednotu života a smrti. Zauzlenú akáciovú palicu používali slobodomurári pri iniciačných obradoch a ako smútočný atribút.
BANYAN
Posvätný strom Indie; možno to bol banyán, ktorý sa stal počiatočným modelom pre „obrátený“ kozmický strom hinduistov a budhistov. Cez obnažené „vzdušné korene“ banyánu sa podľa nich zhromažďuje a sústreďuje transcendentný duch vesmíru. Niekedy sú medzi mnohými „vzduchovými koreňmi“ usporiadané chrámy.

BREZA
Liečivý, ochraňujúci strom na severe Európy a medzi ázijskými národmi, posvätný strom nemeckých bohov Thora a Freyi a na východe hlavný prvok šamanských obradov, v ktorých hrá úlohu Kozmického stromu, spájajúceho pozemských a duchovných úrovniach vesmíru. Centrálny stĺp okrúhlych ázijských stanov (jurt) bol vyrobený z brezy, čo z neho urobilo posvätný strom v iniciačných rituáloch, symbol duchovného vzostupu človeka životom, ako aj kozmickú energiu.
V Rusku breza symbolizuje jar a dievčenstvo, je emblémom mladých žien; vysádza sa pri domoch na privolanie dobrých duchov. Schopnosť brezy vyháňať zlých duchov bola pravdepodobne dôvodom, prečo boli bosorky počas rituálov exorcizmu bičované brezovými prútmi. Breza je oficiálnym národným stromom Estónska.
HLOHOR
V Európe boli od staroveku strom a jeho kvety obdarené magickými vlastnosťami a spájali sa s menom boha manželstva Hymena. Kvety sa používali na svadobné vence, drevo na svadobné fakle.
Spojenie medzi jej jarným kvetom a panenstvom viedlo k všeobecnému presvedčeniu, že obhajuje cudnosť. Pre ostatných slabá rybia vôňa jej kvetov predznamenala smrť, ak ju prinesú do domu.
STARŠÍ (SAMBUC)
V severnej Európe, najmä v Dánsku, bol považovaný za magický strom. Verili, že výroba nábytku z jeho dreva je zlým znamením.
POBOČKA (SUK)
Vetvy niesli symboliku stromu, z ktorého boli odrezané, čo sa hojne využívalo pri jarných rituáloch na počesť bohov plodnosti. Mávanie palmou alebo olivovou ratolesťou sa považovalo za znak triumfu počas procesií.
Vetvy bieleho imela sú rozšíreným symbolom znovuzrodenia najmä v keltských oblastiach. Rozkvitnutá vetva bola alegóriou logiky v západnej stredovekej ikonografii.
ČEREŠŇA
Znakom samuraja, ktorý možno súvisí so stavbou tohto ovocia, je tvrdá kosť pod krvavo červenou šupkou a dužinou. V Číne je čerešňa symbolom šťastia, jari a panenstva; Vulva sa nazýva „jarná čerešňa“. V Kristovej ikonografii sa niekedy namiesto jablka zobrazuje čerešňa ako ovocie zo stromu poznania dobra a zla; niekedy je Kristus zobrazený s čerešňami v ruke.
Ginko
Posvätný strom v Číne; rastúca v blízkosti chrámov, symbolizovala nesmrteľnosť – vďaka jej dávna história a trvanlivosť. Ginko sa spájalo najmä s Japonskom, kde bolo symbolom oddanosti – podľa legendy je ginko pripravené zomrieť pre svojho majiteľa. Keďže ginko údajne pomáha ženám pri produkcii mlieka, považovalo sa za strom šťastia aj pre dojčiace matky.
VLAŠSKÝ ORIEŠOK
Rovnako ako ostatné orechy nesúce stromy symbolizuje plodnosť a múdrosť či proroctvo – poznanie ukryté vo vnútri tvrdého vonkajšieho obalu. Vlašské orechy boli tradičnou pochúťkou počas decembrového slnovratu a symbolom plodnosti na svadbách starovekých Rimanov. V Číne sa spájali s dvorením.
HRUŠKA
Symbol lásky a materstva. Symbolika pochádzala pravdepodobne z tvaru hrušky, pripomínajúcej bedrovú časť ženské telo alebo hrudníka. V staroveku bola považovaná za atribút starovekých gréckych bohýň Héry (Juno v rímskej mytológii) a Afrodity (Venuše). V Číne je toto ovocie symbolom dlhovekosti z toho dôvodu, že hrušky žijú a rodia dlho. Keďže biela bola v Číne považovaná za smútočnú farbu, hruškový kvet bol pohrebným atribútom.

Citovať správu

Stonka- Stonka rastliny, ako aj kmeň stromu, symbolizuje hmotný svet, stred troch svetov, spolu s koreňmi ako symbol podsvetia a konáre či kvety ako symbol nebeského sveta.

Strom požehnania

O strome sveta úryvok z knihy Kirilla Fatyanova "The Legend of Hyperborea"

TULÁCI STROMU SVETA

„V tých dňoch chodili bohovia po zemi; bohovia nie sú ľudia, ako ich poznáme teraz." Dmitrij Merežkovskij

Tradícia hovorí: dva a pol tmy Pred (25 000) rokmi nebol severný polárny kontinent, ako je tomu teraz, pochovaný pod vodou a ľadom. Pozostával zo štyroch ostrovov. Tradícia ich nazýva: Biely, Zlatý, Tajný, Veliy (Veľký). Vo všeobecnosti bola celá táto zem tzv Orth(Worth, Art), neskôr - Arctida a starí Gréci ju nazývali Hyperborea.

Štyri ostrovy boli oddelené úžinami vedúcimi do vnútrozemského mora. Stred tohto mora bol presne na póle. (A dodnes o tom rozprávajú legendy rôznych národov ostrovy blažených a štyri nebeské rieky.)

Hoci Tradícia hovorí o „ostrovoch“, bolo to presne tak kontinent nie súostrovie. Bolo to jedno pole, ktoré akoby obmedzovalo tvar pozemku kríž uzavretý v kruhu. (A dodnes sa nazýva aj Severná tradícia, ktorá vedie svoju existenciu na Zemi od arktov Učenie o zatvorenom kríži.)

Presne toto zachytili mapy Gerharda Mercatora Arktidu.

Súčasní geografi sú ohromení presnosťou máp Mercator, pretože na tú dobu je to jednoducho neuveriteľné. Presnejšie, taká presnosť bola všeobecne nemožné v tých časoch.

Týka sa to detailov obrazu pobrežia slávny kontinentoch. Polostrov Kola, ktorý ešte nebol študovaný, bol teda rozpísaný do všetkých detailov. A - najúžasnejšie - na mape 1595 prieliv medzi Euráziou a Amerikou je jasne vyznačený. Medzitým ho Semjon Dežnev, ruský kozák, objavil až v r 1648!

Verí sa, že Mercator skopíroval svoje mapy z niektorých veľmi starých obrázkov, ktoré držal v tajnosti pred svojimi konkurentmi. A umierajúc odovzdal tieto neoceniteľné originály svojmu synovi Rudolfovi Mercatorovi. A on, pokračujúc v práci, vydal aj mapy a vytrvalo ich podpisoval. meno otca.

Kde teda mohli padnúť do rúk Gerharda Mercatora pozostatky dávnych dôb, ktorých poznanie už jeho čas stratil? 16. storočie ešte nachádzalo skryté chrámy Staroveká vieračíhajúci v divočine pozdĺž pobreží a ostrovov severných morí. Stretol sa osud Mercatora alebo jeho priateľov s jedným z legendárnych bielych kňazov (bieli starci) - strážcovia dávnych tajomstiev? O tomto nie je nič známe. Avšak v Mercatorovej kozmografii Detailný popis svätyne na ostrove Rujana. ( Rusín- Zabelin správne rekonštruuje. Tento fragment preložil z Mercatora a zahrnul ho do svojej slávnej „Dejiny ruského života od staroveku“ - Zabelin I.E., Moskva, 1876.) Z čoho prinajmenšom vyplýva kartografov výskumný záujem o tajomstvá severu starovekej Rusi. je zrejmé.

Tvar potopeného polárneho kontinentu je mimoriadny. Žiadna iná toto nemá. Takmer geometrická pravidelnosť obrysov pripomína ... umelú štruktúru.

Toto tvrdí hyperborejský mýtus. Tvorcami nezvyčajnej podoby Arctidy neboli rozmary živlov, ale samotní jej obyvatelia. A potom Tradícia hovorí o niečom ešte neuveriteľnejšom. Obyvatelia Arktídy boli... bytosti nenarodené na Zemi. Volali ich ľudia, ich súčasníci škriatkov. Ale v pamäti ľudstva zostali ako rasa Hyperborejci.

Ale neboli to ani „mimozemšťania“ v modernom zmysle slova. Na Zem neprišli v kozmických lodiach zo vzdialených hviezd. Vôbec nepoznali túto nevyhnutnosť – prekonať Priestor.

Pretože, Tradícia o nich svedčí, boli tuláci na strome sveta.

Obraz Svetového stromu si dodnes uchovávajú legendy mnohých národov. Najmä na severnej pologuli. Podľa Svetového stromu prichádzajú na tento svet a opúšťajú ho. Pohybujú sa pozdĺž jeho kmeňa a konárov a robia prechody medzi svetmi. Vrchol tohto Stromu dosahuje nebesia, svietidlá a hviezdy. Jeho korene prenikajú do nepredstaviteľných hĺbok.

Toto všetko zachovala legenda. Obraz Svetového stromu je prezentovaný reliéfne a jasne. Ale len mimo Tradície, dnes už prakticky nikto nevie, čo sa do toho investovalo. koncepcia Staroveký.

Pojem Svetový strom (resp Svetové stromy) - kľúč pre kozmogónia Severná tradícia. Tento obraz sústreďuje doktrínu o Tri zákony vesmíru. Ktoré sa tiež alegoricky nazývajú tri korene Svetový strom.

Tieto zákony sú nasledovné:

„rozvetvenie“ alternatívy Priestor.

• Hĺbky dotyk.
• existuje miera kontaktu láska.

Vedomosti zákona najprv umožňuje vám pochopiť, ako „vyzerá“ a „rastie“ Svetový strom. Alebo povedané moderne, odpovedá na otázku, čo je priestor (odkiaľ sa vzal) a prečo sa neustále – a so zrýchlením – „rozširuje“.

Ale to je taká odpoveď, ktorá sa z pohľadu súčasného storočia bude zdať nečakaná. Dnes je známych len málo metód prezentácie, ktoré sú porovnateľné s prístupom severnej tradície (NT). Ozývajú sa s ním iba určité ustanovenia starodávnej múdrosti [“čo je hore, je dole“, „vonku je to, čo je vnútri“] a ... niektoré moderné fyzikálne a matematické teórie o štruktúre Vesmíru.

Podľa učenia ST o vesmíre je každá voľba urobená z jedného z týchto dvoch rodí ďalší svet. Predstavte si napríklad rytiera na rázcestí. Popis: „Pôjdete doprava - ... pôjdete doľava - ...“ Povedzme, že sa rozhodol odbočiť doprava. Ale - okamžite vzniká svet, kde sa ten istý rytier rozhodol odbočiť doľava ... Takže presne v každom inom prípade sú realizované všetky alternatívy. Navyše, čím viac sú alternatívy nekompatibilné, tým väčšia je vzdialenosť medzi im zodpovedajúcimi svetmi vo vesmíre. Počet svetov sa tak vo vesmíre donekonečna zvyšuje. Alebo: Stvorenie sveta pokračuje teraz, ako aj v prvých základných siedmich dňoch. Alebo inými slovami: Sedem dní stvorenia večný.

Rozvinutie vesmíru je ako rozvinutie semena do stromu.. Semienko implementuje obe vzájomne sa vylučujúce alternatívy smerovania rastu: rast smerom nahor (základ stonky) a rast smerom nadol (zakorenenie). Ďalej koreň a stonka vetviť sa. Niektoré vetvy sa prestávajú vyvíjať alebo vysychajú (zle zvolené cesty), ale vo všeobecnosti sa zvyšuje počet rastových bodov. Na strome sveta ST predstavuje každý bod rastu samostatný svet Kozmu (presnejšie Stvorenia).

Druhý zákon - Dotyk hĺbky- je priamym dôsledkom prvého. Ak svetový priestor skutočne nie je chaos, ale strom volieb, potom na hlbokej úrovni všetko zostáva spojené so všetkým. Pre Boha je všetko len TERAZ a TU. Okamih, keď uskutočnené alternatívne voľby ešte neboli ďaleko od seba (semenáčiky kmeňa a koreňa), naďalej existuje spolu s okamihom, keď ich už delí veľká vzdialenosť (vrchol koreňa a vrch koreňa). kmeň starého stromu). Môže sa zrnko prachu z koreňa, odplavené podzemnou vodou, dostať na povrch a ďalej, zachytené vetrom, vyletieť na povrch koruny? Aj za predpokladu možnosti tejto cesty – ako dlho to bude trvať? Ale to je prípad cestovania v externom prostredí. Vnútorná hlboká cesta sa takmer okamžite zhoduje s koreňom a korunou. Životodarné šťavy z koreňov idú do listov a šťavy z listov idú do koreňov. A rýchlosť tohto pohybu života, ktorý sa zdá byť dobre známy, je taká veľká, že núti predpokladať prítomnosť Skrytej Sily. Analógia z oblasti medicíny: ukazuje sa, keď sa omamná látka dostane do krvi človeka - je to už cez zlomky sekundy(!) ovplyvňuje jeho mozog. Ani rýchlosť prietoku krvi, ani navyše osmóza cez filtračné steny ciev a hematoencefalickú (krvno-mozgovú) bariéru nemôže byť z hľadiska fyziky taká vysoká. Takže presne vo vesmíre existuje „rozmer“, ktorý okamžite spája Hĺbky svetov veľmi vzdialených od seba. Pod Hĺbkou planéty alebo hviezdy znamená učenie zatvoreného kríža bod, ktorý sa priestorovo zhoduje s geometrickým stredom daného nebeského telesa, ale nie je s ním identický, keďže patrí do „iných dimenzií“. Rasa disponujúca týmito znalosťami nazvala Hĺbku bodom Alva. Preto boli povolaní samotní jeho predstavitelia - „ktorí prišli z bodu Alva“. škriatkov.

Hĺbky sa stretávajú. Preto podľa učenia ST je Hĺbka Slnka rovnaká ako Hĺbka Mesiaca, ako Hĺbka Zeme, ako Hĺbka všetkých hviezd ... To znamená, že bod Alva je jedinečný. Predstavuje nepodplatiteľných prvé semeno Svetový strom - Slnko Vesmír.

Kozmogonické učenie Antikov o bode Alva je v súčasnosti ľudstvom zabudnuté a nie je známe inak ako v rámci Tradície. Niektoré jeho stopy však možno nájsť v spisoch mudrcov staroveku a stredoveku.

takze Filolaus z Krotónu(študent Pytagoras kto bol povolaný Hyperborejský) hovoril o Svetový oheň alebo Ohnisko vesmíru. Filolaos tým myslel istý call centrum(alebo len Stred?) Slnka, Zeme a tiež protizemské a iné svety. Preto Philolausov spis O prírode, ktorý stratil veľa zo svojho prepisovania, môže byť najstaršou zachovanou stopou hyperborejskej doktríny o Svetovom strome.

Nemenej zaujímavé je v tomto zmysle aj miesto Aurory Jacob Boehme, čo sa vzťahuje na „koreň“ Slnka, ktoré je „koreňom aj matkou“ všetkých hviezd. Zdá sa, že „germánsky filozof“ bol zasvätený do sv. Prinajmenšom hovorí o Slnku vesmíru oveľa jasnejšie ako niektoré z východných škôl, ktoré zdedili staroveký Sever. Temná ozvena hyperborejskej múdrosti zostáva učením Východu o pozemskom slnku ako o zrkadle nesenom okolo Zeme a toto zrkadlo odráža svetlo skutočného Slnka vesmíru, okolo ktorého je Zem a vo všeobecnosti všetky planéty. rotácie kozmu.

tretí zákon znie: mierou kontaktu je láska.

Pri pozorovaní vlastnej duše si všimneme: nemôže prísť do kontaktu s niečím (niečomu skutočne rozumieť), ak to nemiluje. Predsudky vedú k chybnému chápaniu. A naopak - aká veľká je schopnosť duše zažiť „predstihové“ sympatie k predmetu poznania, také plné a objemné bude toto poznanie, kontakt.

Severská tradícia učí, že tak ako duša pozná konkrétny predmet, rasa Wanderer pozná konkrétny svet na Svetovom strome. V zásade sú všetky svety Stromu dostupné tým, ktorí vlastnia umenie blúdiť po svetoch. Ale miera, do akej je každý konkrétny svet prístupný, je určená stupňom milostných schopností rasy Wanderer.

Samotný koncept Antikov - stupeň dostupnosti sveta - v našej dobe plochej predstavy o svete je záhadný. Poďme si to vysvetliť. Podľa učenia ST planéta pri pohľade „z štvrtá dimenzia“, nie je jedna, ale neobmedzená množina sústredných (akoby jedna vnorených do druhej) sfér. A obyvatelia každej sféry veria, že je to jediný skutočný povrch a pod ním sú iba hlbiny a nad ním iba vzduch. (To znamená, že toto je „vedecký“ pohľad. Ten „náboženský“ – a zhoduje sa s takmer všetkými národmi, je presvedčený, že „pekelné kruhy“ sa nachádzajú pod „týmto svetom“ a „nebeské sféry“ nad ním. ) Zem , ako ju poznáme, v trojrozmernom priestore je telo ako guľa. V „štvorrozmernosti“ je to len jedna z mnohých sekcií Hypersféry, predstavujúca daný Svet na Strome Svetov. To znamená, že v „paralelných priestoroch“ sú aj sústredné gule väčšieho a menšieho polomeru. Môžu sa volať m irami, Na rozdiel od M ira ako celok, ktorý tvoria.

Stopa tohto učenia Antikov sa zachovala v šamanských praktikách severných národov. Pomocou magických techník šamani podnikajú cesty do „dolného sveta“ alebo do „horného sveta“. (Všimnite si, že symboly Svetového stromu sú vždy zobrazené na rúchach alebo tamburínach šamanov.)

Čím menší je polomer gule, tým je obzor užší a obloha chudobnejšia. Obyvatelia nižších sfér nevidia niektoré nám známe planéty a súhvezdia. Naopak, tí, ktorí obývajú vyššie priestory („nebešťania“, z nášho pohľadu) sú otvorení kontemplácii svetiel, o ktorých nič nevieme.

Ďalej. Existuje veľké množstvo rás-obyvateľov Svetového stromu. Ale nie každý má prístup do všetkých oblastí akéhokoľvek sveta, bez ohľadu na to, čo chce ovládať.. Z bodu Alva sa tuláci dostanú predovšetkým k tomu najviac nižšie gule a najčastejšie sa im javia ako svety príšer. (Predmet monštrum strážiace vchod, predmet bojovať s monštrami- spoločné zápletky legiend všetkých národov.)

Nie bez strát sa tým, ktorí prišli, podarí vytvoriť základňu na úrovni, ktorú dosiahli. A pod ochranou tejto základne môže byť pripravený prielom do ďalšej úrovne – pokračovanie Cesty. Potom sa ukazuje, že je možný prenos do sfér so širším polomerom. Musí tam byť zorganizovaná aj základňa, aby bolo možné vystúpiť na ďalší krok.

Ale stúpanie nie je nekonečné. Keď sa cudzinec ocitne vo sfére, ktorej obyvateľstvo má úroveň duchovnej vrúcnosti (schopnosť milovať) o nič menej ako jeho, ďalší vzostup už nie je možný. Taký je zákon Svetového stromu: niečo mocné bráni prenikaniu do vyšších sfér svetov tvorov, ktoré by sa sami zdali obyvateľom ich príšer.

Túto silu možno nazvať imúnny. Možno by pasovalo aj porovnanie z oblasti fyziky - so zákonom hustota. Guľa naplnená vzduchom stúpa spod vody a pláva na jej hladine, ale ďalej nestúpa. Podobne všetko vo Stvorení nachádza miesto, ktoré zodpovedá akoby „plávajúcej hustote“ jeho zloženia. (Možno, keď Aristoteles povedal, že všetko vo vesmíre sa usiluje o svoje „prirodzené miesto“ a zaujíma ho, myslel tým viac, ako v jeho spisoch našli stredovekí scholastici a naši súčasníci. Nie nadarmo bol Platónovým žiakom. podľa Tradície bol zasvätený do ST. A nie hocikde, ale v útrobách Veľkej pyramídy. Niektoré informácie o tomto zasvätení podáva aj Manly P. Hall.) Kozmos sa javí presne ako Kozmos, poriadok a nie ako chaos – práve preto, že „jemné“ je v ňom oddelené od „hustého“.

DREVO, DREVO- symbol života a model vesmíru.

U rôznych národov symbolika stromu slúžil ako prostriedok na opis sveta. Drevo izomorfný so svetovou osou. Starí Slovania korene stromov- nav, teda podsvetie, kmeň - realita, teda zem, koruna - vláda, teda nebo. Ďalší symbol, izomorfný strom, - krížik. Kríž vo vertikálnej časti zodpovedá kmeňu stromu av horizontálnej časti - vetvám. Podľa biblickej tradície strom života bol zasadený v strede pozemského raja. Mytologéma pádu je spojená aj s ďalším stromom, ktorý rástol v raji - strom poznania dobra a zla. Jedením plodov poznania človek stratil dar nesmrteľnosti. Kozmológia v židovskej kabale je vyjadrená prostredníctvom symboliky Sephiroth strom. Podobne ako strom poznania dobra a zla má ambivalentnú, dvojakú povahu. Myšlienku duality vyjadrujú symboly „kmeňa ľavej ruky“ a „kmeňa pravej ruky“, medzi ktorými sa týči „stredný kmeň“. strážiť cestu k stromživot pri vchode do Edenu bol umiestnený s ohnivým mečom v rukách tetramorfného cheruba, čo symbolizovalo syntézu štyroch základných prvkov. Podľa stredovekej legendy o životodarnom kríži bol vyrobený cherubín kmeň stromu vedomosti. Toto spája myšlienku „pádu“ s myšlienkou „vykúpenia“. Sú známe obrazy Krista ukrižovaného na svetovom strome.

Spomína sa v čínskej mytológii drevo, ktorej vetvy sa na koncoch prepletali do párov, čo symbolizovalo splynutie protikladov alebo rozplynutie duálu v jedno. Čínske ideogramy označujúce západ slnka zodpovedajú nápisu Luminary visiacemu nad ním strom na konci dňa rovnaká kombinácia symbolizovala koniec cyklu. trojkmenný strom, nesúci na svojich konároch tri slnká, bol v hinduistickej semiotike symbolom Trimurtiho. Keltskí kňazi - Druidi - prikladali mysticizmu stromu mimoriadny význam. Verilo sa, že každý človek zodpovedá určitému typu strom. Ak správne vytvoríte takúto korešpondenciu, môžete predpovedať osud človeka a účinne ho liečiť. V symbolike Apokalypsy Strom života prináša 12 plodov. AT starovekej mytológie plody Stromuživot zodpovedal zlatým jablkám záhrady Hesperidiek. Zlaté rúno Viseli aj argonauti strom strážený hadom alebo drakom.

Spolu s krížovým ekvivalentom strom bola hora. O vnímaní strom ako symbol života svedčí nasledujúca metafora I. W. Goetheho: „Teória je suchá, priateľu, ale strom života je večne zelený.“ Väčšina starovekých bohov drevo bol nevyhnutným atribútom moci. Áno, posvätné strom Osiris bol céder, Dionýz - brečtan a borovica, Apollo - vavrín atď.

Drevo je už dlho jedným z hlavných symbolov plodnosti a vitality. Slúžil ako symbol rastlinného vedomia.

listnatý strom, každoročne sa meniace lístie, je symbolom obnovy života. vždyzelený strom- znak nesmrteľnosti.

stromy, vysadené na cintorínoch symbolizujú víťazstvo života nad smrťou. Rôzne druhy stromy používané rôznymi národmi ako poetická metafora. Symbolom Ruska sa tak stala breza, lipa Nemecka, škandinávska borovica, kanadský javor atď. Je zvykom zobrazovať históriu rodiny vo forme rodokmeňa.

Drevo- Symbolizuje plný prejav; syntéza neba, zeme a vody; dynamický život na rozdiel od statického kameňa; obe axis aj imago mundi; stredný strom spája tri svety, umožňuje medzi nimi komunikáciu a umožňuje prístup k solárnym silám; omfal a stred sveta. Drevo tiež znamená ženský; jedlo, prístrešie, ochrana a podpora poskytovaná Veľkou Matkou; sila nevyčerpateľných a úrodných vôd, ktoré ovláda. Stromyčasto štylizované ako ženská postava. Strom, ponorený svojimi koreňmi do útrob zeme, v kontakte s vodami vo svojom strede, rastie vo svete Času, rastú prstene ako indikátor jeho veku a jeho konáre dosahujú nebo a večnosť, čo symbolizuje rozdiely v pojmoch. prejavov hmotného sveta.

vždyzelený strom znamená nekonečný život, nehynúceho ducha a nesmrteľnosť. letný strom- toto je svet v nekonečnej obnove a zmŕtvychvstaní, princíp umierania za účelom života, vzkriesenie, rozmnožovanie, svet života. Obaja drevo symbolizuje rozdielnosť v jednom, mnohé konáre vyrastajúce z jedného koreňa a opäť sa vracajúce k jednému v potenciáli semena ovocia. priestor Strom zobrazené buď s divergentnými a zbiehajúcimi sa vetvami, alebo majúce dva kmene a jeden koreň, čo naznačuje univerzálnosť prejavov hmotného sveta, smerujúcich od jednoty k rozmanitosti a späť k jednote. Jednota Neba a Zeme môže byť tiež sprostredkovaná dva stromy, spojené jednou vetvou, na ktorej vyrastá výhonok symbolizujúci jednotu komplementárnych princípov (mužský a ženský atď., p,) alebo androgýn. dva stromy, z ktorých jeden je odrazom druhého, majú rovnakú symboliku. Ako svetová os je strom spojený s horou a stĺpom, teda so všetkým, čo má osovú symboliku. Drevo, ako háj, hora, kameň a vody, môže symbolizovať vesmír v plnosti jeho spojení.

vesmírny stromčasto zobrazovaný ako rastie na vrchole hory a niekedy na vrchole stĺpa. Symboly stromov sú stĺp, stĺp, vrúbkovaný stĺp, konár atď. Často sú zobrazované v sprievode hada, vtáka, hviezd, ovocia a rôznych mesačných zvierat. Stromy ktoré prinášajú ovocie života sú posvätné. Patria sem vinič, moruše drevo, broskyňa, datle, mandle a sezam.

Strom života a Strom poznania rast v raji. Prvý vyrastá v jeho strede a znamená obnovu, návrat k pôvodnej dokonalosti. Toto je kozmická os, ktorá symbolizuje jednotu mimo dobra a zla. Druhý strom je zjavne dvojaký, lebo na ňom rastú plody dobra a zla. V mnohých tradíciách to koreluje s prvým človekom a jeho stratou rajského stavu, ako aj s fázami pribúdania a ubúdania Mesiaca, smrti a znovuzrodenia.

Strom života tiež symbolizuje začiatok a koniec cyklu: má dvanásť plodov (niekedy desať), ktoré sú formami slnka a ktoré sa objavia súčasne na konci cyklu ako prejavy Jedného. Nesmrteľnosť možno získať ochutením ovocia Strom života(Peach of Immorality, rastúca uprostred taoisticko-budhistického západného raja), alebo pitím vlahy získanej z tohto strom(iránska haoma). Strom Vedomosti sa často zobrazujú ako vínna réva (in vino veritas). Stromy raje, posiate drahými kameňmi namiesto kvetov či ovocia, sa spomínajú v popisoch indických, sumerských, čínskych a japonských rajov. Umierajúci boh je vždy zabitý na strome.

hore nohami strom je rozšíreným symbolom magického pôsobenia: jeho nahor smerujúce korene symbolizujú základy a vetvy - ich implementáciu do prejavov materiálneho sveta. Zároveň vysoké klesá a nízke stúpa, čo zosobňuje odraz pozemského a nebeského sveta jeden v druhom, návrat poznania do svojich základov. okrem toho hore nohami strom môže znamenať, že Slnko posiela svoje lúče na Zem, zostupná sila neba, inšpirácia. V iniciačných obradoch symbolizuje spätný pohyb a smrť zasvätenca. Na urnách s popolom zosnulých hore nohami strom symbolizuje smrť. Sephirothský stromčasto zobrazované hore nohami. Strom Svetla alebo svieti v noci Nebeský strom, symbolizuje znovuzrodenie a na tomto sú sviečky a lampy strom- duše. Táto symbolika je vysledovaná z budhistický strom na sviatok zosnulých kresťanský vianočný stromček, borovica Attis a Dionýz, germánska jedľa z Woden, na ktorej svetielka a svietiace gule symbolizujú slnko, mesiac a hviezdy na konároch vesmírny strom. Na takých viseli darčeky stromy, boli obete Dionýzovi a Attisovi, Atargitisovi a Kybele. Woden rozdával dary tým, ktorí ho ctili strom. Na jeho vetvách je často zobrazený posvätný vták. Čerstvý strom rosy, alebo Spievajúci strom nachádza sa na vrchole Posvätnej hory a je svetovou osou. strom omotaný hadom, symbolizujú axis mundi a cykly prejavov hmotného sveta. Stráženie hada alebo draka drevo, znamenajú ťažkosti spojiť sa s múdrosťou. Na druhej strane, had môže pokúšať muža alebo ženu, aby získali nesmrteľnosť alebo poznanie tým, že prinesú ovocie tohto strom pre nich aj pre seba. Strom kameň a oltár spolu symbolizujú mikrokozmos, kde kameň predstavuje večné a nemenné a drevo- prechodný a premenlivý. Drevo môže zosobňovať akékoľvek božstvo a byť jeho zvestovateľom, ako napríklad dub Dodona, horiaci Mojžišov ker alebo zvuky vo vrcholkoch moruší (2. list Samaritánovi, 5). Stromy s desiatimi alebo dvanástimi vtákmi symbolizuje slnečný cyklus a s tromi vtákmi mesačné fázy. Vyliezť na strom znamená prechádzať z jednej ontologickej roviny do druhej, vystupovať k bohom v Nebi alebo do vyššej reality, získavať ezoterické poznanie prechodom za hranice sveta. V šamanizme sa človek môže dostať do iných sfér a získať magické vedomosti šplhaním na tyče, vinič, steblá fazule alebo iné popínavé rastliny. ohnutý strom je považovaný za posvätný a môže mať na človeka pozitívny alebo negatívny magický vplyv. strom v alchýmii znamená prima materia, príčinu a výsledok Diela. Arabi symbolizujú zverokruh ovocný strom s dvanástimi ratolesťami, ktorých plodmi sú hviezdy. Svetový strom austrálskych domorodcov podopiera nebeskú klenbu a jej konáre sú posiate hviezdami. Budhisti majú figovník, fikus posvätný príp bo strom(Ficus religiosa), pod ktorým Budha dosiahol osvietenie, je posvätným centrom. Drevo- symbol Veľkého prebudenia, Strom veľkej múdrosti, esencia Budhu. Jeho korene siahajú hlboko do stability, . ktorých kvety sú mravné činy, . ktorého ovocím sú cnosti (Buddhakarita). V keltskom epose sú rôzne stromy považované za posvätné: dub, breza, lieska, jaseň, tis. Dub Druidov a imelo symbolizujú mužské a ženské. Ježiš sa zjavuje pri vŕbe. Galská jelša a tis sa považujú za posvätné stromy, zatiaľ čo cezmína írska, tis a jarabina galská majú magické sily. Kentigern alebo Mungo sa spája so stromom. Číňania majú Strom života počítajú sa rôzne stromy. Niekedy je to broskyňa, moruša alebo slivka a na Taiwane a medzi kmeňmi Miao je to bambus. Strom života, Páči sa mi to Čerstvý strom rosy, rastie na vrchole posvätnej hory Kun-Lun a je svetovou osou. Pod konármi ročný strom je zobrazených dvanásť zvierat, ktoré symbolizujú súhvezdia a symbolické zvieratá dvanástich pozemských vetiev. Stromy s pármi prepletených konárov symbolizujú spojenie párov protikladov alebo párov milencov. Ideografický obraz slnko so stromom znamená západ slnka; ak slnko sa opiera o strom- koniec cyklu; slnko padajúce na korene stromu, - tma; strom s desiatimi slnkami je zavŕšením cyklu. strom v kresťanstve je obrazom človeka, pretože bude rodiť ovocie dobra aj zla súčasne. Na druhej strane je symbolom zmŕtvychvstania, keďže prináša obnovu skrze smrť Krista na drevenom kríži, ktorý bol vyrobený z Strom poznania a tak sa spása a život získali na tom istom strome, ktorý spôsobil pád a smrť, a dobyvateľ bol pokorený. Kríž sa niekedy stotožňuje s stredný strom, ako vertikálna os vzťahov medzi nebom a zemou. V stredovekej kresťanskej symbolike to bolo známe Strom živých a mŕtvych prinášajúce ovocie dobra a zla, rastúce na jeho rôznych stranách. Jeho kmeňom bol Kristus ako symbol centrálneho kríža na Golgote. Toto je drevo bol znakom svätej Zenobie. Egypťania majú Strom života Sycamore má čarovné ruky plné darčekov a nalieva vodu z nádoby ako symbol plodnosti. Hathor môže byť znázornená ako drevo poskytovanie potravy a prežitia. Osirisovu rakvu obklopoval vres podobný stromu. V židovskej kabale je to Boží strom symbolizuje všetko stvorenie a hmotný svet. Dew of Light vyprší s Strom života a s jeho pomocou vstávajú mŕtvi. V Sephirothom strome stĺpce pravej a ľavej ruky symbolizujú dualitu a stredový stĺp ich vyrovnáva a obnovuje jednotu. Často je zobrazovaná hore nohami. Strom života sa tiahne zhora nadol a je Slnkom, ktoré všetko osvetľuje (Zohar). Tento strom má svoju bohatú symboliku. Židovský strom života rastie uprostred Svätého mesta. Indiáni majú priestor - je to obrovský strom, ktorého korene siahajú do podsvetia, kmeň je v pozemskom svete a konáre sú v nebi. Brahman bol strom, Brahman bol strom, z ktorého boli stvorené nebo a zem (Taitti-riya of Brahman). Toto je božstvo v prejavenom stave. Vesmírny strom niekedy zobrazený vyrastajúci z vesmírne vajíčko plávajúce v oceáne chaosu. Strom života je Aditi, podstata osobnosti, kým Diti (separácia) je dualistická Strom poznania, alebo Samsara, ktorá seká Višnu svojou sekerou. Symbolizujú sa Adityas, dvanásť znamení zverokruhu a mesiace v roku strom s dvanástimi slnkami, ktorý sa objaví súčasne na konci cyklu ako prejav Jedného. Niekedy vykreslený dva stromy s kmeňmi naukladanými jeden na druhom: jeden strom je nebeský a druhý je pozemský. To znamená, že sú len odrazom jeden druhého, dvoma stránkami tej istej podstaty. Trojitý strom s tromi slnkami symbolizuje trimurti. horiaci krík sa stáva Vesmírny strom vo védskej ohňovej symbolike Agni, ktorá sa spája aj s strom ako obetný stĺp. Na Mount Meru rastie drevo Para-jita, ktorá napĺňa celý svet vôňou svojich kvetov. Rigveda spomína obrátený strom Asvattha. iránsky Vesmírny strom Existuje sedem vetiev: zlato, striebro, bronz, meď, cín, oceľ a zliatina železa. Symbolizujú sedem etáp histórie a sedem planét, z ktorých každá vládne svetu tisíc rokov. Je tu vysledovaná aj symbolika dvoch stromov: bieleho haomu, nebeského stromu rastúceho na vrchole posvätnej hory a osi sveta Alborj, a žltého stromu, ktorý je pozemským odrazom haomu. Orech je tiež považovaný za strom života. V zoroastriizme sú tiež dva stromy: Solárny strom orla ktorý vyrástol z prvotného oceánu a Strom všetkých semien- zárodky všetkého živého. moslimovia Strom požehnania, čo nie je ani Východ, ani Západ, a preto koreluje so Stredom a symbolizuje duchovné požehnanie a osvietenie, svetlo Alaha, ktorým posväcuje zem. Toto je strom- olivový, dávajúci jedlo aj olej do lámp. Obrátený strom šťastia jeho korene vyrástli do najvyššieho neba a rozprestierajú svoje konáre po celej zemi. Odtiaľto nebeský strom, Tuba alebo Sidra, rastúca v centre raja, štyri rieky tečú s vodou, mliekom, medom a vínom. Stromová partia symbolizuje nepriechodnú hranicu. vesmírny strom rastie na vrchole Kozmickej hory a symbolizuje celý vesmír. Japonský strom života je mytologická Sakati. bonsajové stromy symbolizujú prírodu v jej jednoduchosti a múdrosti. Medzi národmi Mexika Vesmírny strom- agáve - kaktus vyžarujúci mlieko, ktorý spolu so sokolom symbolizuje silu slnka či oslobodenie nového mesiaca. V mitraizme Strom života- borovica. Medzi Škandinávcami je to yggdrasil alebo popol. Leradov strom rastie pri hradbách Valhally a koza Heidrum trhá mladé výhonky na svojich konároch a dáva bojovníkom piť med. V šamanizme Strom života- breza so siedmimi vetvami. Niekedy môže byť štylizovaný stĺpom so siedmimi značkami, ktoré symbolizujú sedem planét a sedem stupňov výstupu do neba, pričom jeho vetvy predstavujú hviezdnu klenbu. V sumersko-semitskej tradícii Strom života symbolizuje kozmickú obnovu, má sedem vetiev - sedem planét a sedem nebies. Okolo Babylonský strom života vesmír sa točí, jeho konáre sú vyrobené z lapis lazuli a na nich sú nádherné plody. Borovica je zasvätená frýgskému Attisovi. Palma - strom života Babylonu, Fenície a Chaldeje. Vinič je zasvätený babylonskému Siduri a je považovaný Asýrsky strom života. Akkadská vŕba je zasvätená akkadskému Zeusovi a palma, granátové jablko a cyprus - posvätné stromy Semitov. Sýrsky Ashtoreth a Astarte môže byť symbolizovaný neikonickým kmeňom stromu. taoisti Strom nesmrteľnosti- broskyňa. Stromy s pármi prepletených konárov alebo s jednou spoločnou vetvou symbolizujú dvojice protikladov, jin a jang v jedinom Tao. Germáni majú Strom života- Wodan smrek a neskôr - lipa. Smrek sa stal vianočným stromčekom.

STROM ŽIVOTA- slovanský náboženský symbol.

Strážny strom života v tej či onej podobe má každý národ, ale je in Slovanská mytológia zaujíma osobitné postavenie. Jeho hlavnou úlohou je chrániť ľudstvo, živiť rodinu a domov najmocnejšou pozitívnou energiou, ktorej množstvo je takmer neobmedzené, pretože ju živí samotná zem. Takýto slovanský amulet posilní milostné vzťahy, zlepší porozumenie detí a rodičov, ochráni rodinu pred chorobami, poškodením a zlým pohľadom.

Význam amuletu Strom života

Chránený strom života, ktorého popis a význam v kultúre každého národa má svoj vlastný, je predovšetkým znakom zjednotenia svetov – pozemského a nebeského. Všetko je vysvetlené veľmi jednoducho – konáre stromu sa tiahnu nahor, prijímajú slnečnú energiu a človek je mu v tomto podobný – potrebuje aj neustále dopĺňanie energie kozmu. Slovanský amulet Strom života, ktorého význam je celkom pochopiteľný, je kolektívny spôsob života, rozvoja, rastu. Nie menej často je symbol stromu porovnateľný so symbolom rodu a nie nadarmo existuje pojem „rodokmeň“. Každý človek je spojený neviditeľným spojením so svojimi predkami, ktorí mu dodávajú pozitívnu energiu a chránia ho pred negatívnymi vplyvmi.

Nemenej často sa význam amuletu Strom života interpretuje ako symbol nesmrteľnosti, pretože nič v prírode nezmizne navždy - všetko sa znovuzrodí, mení, energia stále zostáva, iba mutuje (je viditeľný klasický fyzikálny zákon). Symbol Stromu života je spojením medzi energiou vesmíru a človekom.

Kedy a kto by mal nosiť amulet Strom života

Slovanský amulet Strom života je talizman na ochranu rodiny a domova. Zhromažďuje pozitívnu energiu predkov a druhov. Každý veľmi dobre vie, že zdroj generickej energie je nevyčerpateľný, pretože je priamo spojený s božským princípom. Strom života je univerzálny amulet, pretože jeho hlavným účelom je chrániť rodinu a domov pred chorobami, škandálmi, zlým okom a problémami. Je potrebné pripomenúť, že tento symbol má veľmi silnú pozitívnu ochrannú energiu, takže by ste mali premýšľať o získaní takéhoto rodinného amuletu.

Pugacheva I.I.

Detská umelecká škola č. 2 úžitkového a dekoratívneho výtvarníctva pomenovaná po V.D. Polenova, e-mail: [chránený e-mailom]

V úžitkovom umení si staré formy, motívy, symboly, emblémy a jednotlivé kompozície zachovávajú svoju vitalitu nekonečne dlho, pričom prechádzajú z jednej kultúrnej éry do druhej bez zvláštnych vonkajších zmien. "Štúdium pohanstva nie je len prehĺbením do primitívnosti, ale aj cestou k pochopeniu kultúry ľudí" - B.A. Rybakov.

Takmer vždy Strom života spája tri svety: náš, nebo a peklo, alebo je spojnicou medzi horným svetom, smrteľným svetom a spodným, podzemným, teda druhým svetom. V korune Stromu žijú vtáky, duše a svätci, pri koreňoch žijú chtonické a démonické stvorenia (hady, démoni atď.). Tiež môže byť symbolom ľudského života, ako procesu zrodenia, bezprostrednej existencie, smrti a znovuzrodenia (nové zrodenie). V prvom rade, zmysel Stromu života spočíva v spojení a harmónii medzi zemou a nebom, človekom a božskou podstatou. Strom života je zdrojom života, symbolom znovuzrodenia, šťastia, prosperity. Trojitý systém kozmogenézy predstavuje svet troch tried tvorov (vtáky, zvieratá, obojživelníky), zahŕňa časové pojmy (minulosť, prítomnosť, budúcnosť), tri časti tela (hlava, trup, nohy), tri elementy (oheň, zem, voda).

V mytologických a náboženských systémoch sa to osobitne zdôrazňuje vzostupná čiaraživot - od narodenia až po maximálnu fázu rastu - kvitnutie a plodenie. Najviditeľnejší spôsob života sa našiel v flóry, presnejšie, medzi stromy, najmä tie, ktorých životnosť výrazne presahuje životnosť ľudského života (dub, platan - javor biely, rastie na Ukrajine, vŕba, smrekovec, céder, platan - fikus z čeľade moruše, domovina Egypt, v r. Blízky východ strom je nedotknuteľný, banyan - indický fikus z čeľade moruše s najväčšou korunou, tis - najdlhšie žijúci strom, vek najstaršieho tisu sa odhaduje na deväťtisíc rokov).

Obraz Stromu života je jedinou harmonickou kompozíciou, kde možno použiť kmeň, stonku, výhonok, púčik, rozkvitnutý kvet, ovocie, naznačuje priebeh života. Často je Strom života prezentovaný ako ženská (matka) postava, alebo aspoň ako jej príbytok. V niektorých archaických tradíciách je Strom života zobrazovaný ako ženský princíp, s ktorým sa spájajú zvieratá, spájajú sa so strednou časťou stromu (kmeň) a sú nositeľmi oplodňujúcej sily. Myšlienka hojnosti, najvyššieho stupňa plodnosti, korelovaná so Stromom života, vysvetľuje častý obraz dvojitých (alebo párových) stromov a teda dvojitého ovocia.

V kresťanstve špeciálny strom zasadený Bohom uprostred rajskej záhrady. 12-krát do roka prináša ovocie, ktoré dalo človeku nesmrteľnosť, večnú mladosť a vyliečilo akúkoľvek chorobu. Strom života slúžil ako príklad požehnaného a milostivého života s Pánom. V kresťanstve strom života symbolizuje aj rozvoj duchovných vlastností každého človeka, jeho túžbu po poznaní Všemohúceho a spojenie každého človeka s tými, ku ktorým sa obracia s prosbami.

Mytologická zápletka spásy pomocou stromu ako získavania života ďalej rozširuje rozsah, v ktorom Strom života pôsobí. Príkladom je mimoriadne rozšírený rozprávkový motív, kde hrdina po porážke hada uteká z podzemného kráľovstva smrti, vyšplhá sa na vrchol nádherného stromu, odkiaľ ho odnesie vták (orol); je príznačné, že väčšinou hrdina oslobodí princeznú, svoju budúcu manželku a prinesie so sebou na zem živú vodu.

Vzory so stromom života a vtákmi sediacimi na ňom alebo v jeho blízkosti sa nachádzajú v úžitkovom umení starovekého Ruska v stredovekej výšivke, boli tiež bežné v roľníckom umení Ruska v 19. Sú prítomné v rezbárstve, maľbe na drevo, tkaní a ruských maľovaných populárnych výtlačkoch. V pohanskom staroveku bol raj, nazývaný "irei" alebo "vyry", na oblohe, kde bolo kráľovstvo vtákov. Preto strom obklopený vtákmi na svojich konároch s motívom konských hláv na päte stromu, ktoré slúžili ako amulety, symboly kozuba a slnečné znamenie na vrchole, bol vnímaný ako obraz rajského stromu. , večný symbol Stromu života (obr. 1). Označenie Stromu života môže slúžiť aj ako trojuholníkový kopec (svetová hora), z ktorého strom vyrastá (obr. 2). Niekedy sa obraz Stromu života stáva celkom miniatúrnym - listom s vtákom na vrchole.

Roľnícke umenie vždy živili folklórne poetické obrazy, kde jedným z obľúbených motívov je Strom života, kvitnúci a plodný strom, ako symbol krásy prírody, radosti a optimizmu.

Motív Stromu života môžeme vidieť v rôznych skladbách v ľudovom umení. Často je zobrazený vták Sirin s vetvou, ktorá symbolizuje Strom života, a Alkonost s kvetinou v ruke (obr. 3).

Ryža. 3. ruský lubok. Koniec XVIII - začiatkom XIX storočí

Rozkvitnutý chvost leva je tiež strom. Na prednej dekorácii „Suzdalský plášť“ z konca 12. – prvej štvrtiny 13. storočia starí ruskí zlatníci zobrazovali ozdobu v podobe rozkvitnutého kríža (obr. 4). A na ruských výšivkách je niekedy ťažké presne určiť motív ženskej bohyne, rodiacej ženy alebo stromu. Ale z hľadiska významu sú všetky tieto symboly blízke a súvisia s plodnosťou.

Ryža. 4. Suzdalský plášť (obradová výzdoba). Koniec 12. – prvá štvrtina 13. storočia. Vladimirská provincia

V ruskej maľovanej populárnej tlači je „strom rozumu“, na ktorom boli v ozdobných kruhoch napísané poučné výroky alebo napísané na širokých zakrivených listoch kríka, ako strom múdrosti s užitočné rady a pokyny

V oblasti rituálu sa obraz Stromu života realizuje najčastejšie v spojení s pozitívnym členom komplexu: narodenie - plodnosť - smrť (úloha stromov v rituáloch plodnosti, svadby atď.). V slovanskej mytológii je strom predmetom uctievania. Prišli k posvätným stromom, aby vykonali rôzne rituály, aby sa zbavili chorôb, zlého oka, skazy a neplodnosti. Tí, čo prišli, prinášali obety a dary, modlili sa, dotýkali sa kôry stromu, „spovedali“, ľutovali hriechy, prosili strom o odpustenie.

dub- v tradičnej kultúre Slovanov jeden z najuctievanejších stromov, symbolizujúci silu, silu a mužnosť, ako aj zosobňujúci predmet a miesto náboženských obradov a obetí. U Slovanov dub koreloval s horným svetom. Boli mu priradené kladné hodnoty. V slovanských jazykoch a dialektoch sa slovo „dub“ často objavuje vo význame „strom“, napríklad Srbi hovorili, že dub je kráľom stromu. Svetový strom v slovanskej mytológii je podobný dubu, len na ňom nerastú žalude, ale semená všetkých rastlín zeme. Ozveny týchto predstáv o strome, ktorý rastie na zemi, ale siaha do neba, sa zachovali v mnohých rozprávkach.

Uctievaný „ženský“ strom bol medzi Slovanmi Breza. Pri breze sa dievčatá sťažovali na nemilujúceho ženícha, neverného milého, darebáka-separátora. Breza bola zdobená stuhami, korálkami, vreckovkami. biela farba bola u Slovanov považovaná za farbu smrti, preto bola breza prostredníkom medzi svetom živých a mŕtvych. Zeleň listov symbolizovala život, to znamená, že breza zosobňovala život aj smrť naraz.

jabloň- nie jednoduchý strom pre ruského človeka. Nie náhodou sa o nej hovorí v mnohých svadobných piesňach a rozprávkach. Ľudová múdrosť usúdila správne: na Strome života by mali byť plody, ktoré dávajú nesmrteľnosť alebo večnú mladosť. Ovocie, ktoré v rozprávke prináša nesmrteľnosť, by malo byť krásne, zlaté, chutné a sladké. Naši ľudia si vybrali jablko ako ovocie nesmrteľnosti. Ale napokon, jablká nerastú na duboch, a tak sa posvätný dub, strom Perúna Hromovládcu v rozprávkach zmenil na jabloň.

V niektorých ľudových sprisahaniach spolu s dubom pôsobí breza ako svetový strom vŕba, stred vesmíru. Willow bola zosobnením búrok, bleskov, oblakov, ktoré prinášajú dážď. Odtiaľ pochádza myšlienka, že vŕba dokáže chrániť pred búrkami, bleskami, búrkami, hrommi a má moc nad počasím.

Smrek a borovica- najstaršie stromy ruských lesov. Borovica je vždyzelený strom, symbol večnosti, dlhovekosti a nesmrteľnosti, odolnosti a prekonávania nepriaznivých okolností. V Rusku bol smrek posvätným stromom, ktorý odrážal dva ideologické prístupy naraz: prvým je láskavosť k domu, ochrana domu, ochrana pred chorobami, liečenie atď .; druhým je prijímanie zosnulých, ich spomienka, pohrebné rituály. Pôvod slova "smrek" je smrek, ostrý, pichľavý. Pre kultúrne využitie a symboliku smreka sú nevyhnutné jeho prirodzené vlastnosti ako vždyzelený, ostrý, pichľavý, voňajúci „ženský“ strom. Vyznačujú sa pyramídovou, siahajúcou takmer po zem, korunou. Russ porovnával symboliku večného života so smrekom.

lieska alebo lieska- posvätný strom ľudové povery Spojené s posmrtný život, bol používaný ako talizman proti zlým duchom.

Aspen- v ľudová tradícia Bohom prekliaty „nečistý“ strom. Zároveň sa osika používala aj ako prostriedok proti zlým duchom.

Rowan- stromový amulet používaný v mágii a tradičná medicína. Rowan hral osobitnú úlohu pri svadobných obradoch ako ochrana pred zlým okom.

Západné a východní Slovania lipa je úzko spätá s kresťanskými legendami: strom bol považovaný za strom Panny, hovorili, že keď Panna zostúpi z neba na zem, spočíva na lipe. Na lipe sa vešali ikony a ikony, panovali povery, že na lipe sa najčastejšie objavovali zázračné ikony. Jedna z kresťanských legiend hovorí, že lipa sa stala útočiskom pre Pannu, keď so svojím malým synom utiekla do Egypta.

Symbolický význam Stromu života nie je taký jasný, ako sa na prvý pohľad zdá. Hoci v mytológii rôznych kultúr má symbol Stromu života podobný význam a popis. Strom života je symbolom plodnosti, večného znovuzrodenia a obnovy. Strom života, jeden z variantov obrazu Svetového stromu - svetová os, stred sveta a stelesnenie vesmíru ako celku. Obraz Svetového stromu bol založený na rôznych tradíciách už od doby bronzovej.

Literatúra

1. Itkina E.I. Ruská kreslená ľudová tlač z konca 18. - začiatku 20. storočia. M., 1992.
2. Koshaev V.B. Kompozícia v ruskom ľudovom umení. M., 2006.
3. Lavrova S.A. Slovanská mytológia. M., 2011
4. Rybakov B.A. Pohanstvo starých Slovanov. M., 1994.
5. Šaparová N.S. Stručná encyklopédia Slovanská mytológia. M., 2004.