गोगोल और डार्क फोर्स। जीवन में असामान्य

वर्ग

एन। गोगोल की अद्भुत रहस्यमय दुनिया बचपन से ही कई लोगों के आसपास रही है: क्रिसमस से पहले की रात की रमणीय छवियां, सोरोचिन्स्काया मेले में उज्ज्वल उत्सव, मई की रात के बारे में भयानक कहानियाँ, वीआई और भयानक बदला, जिसमें से पूरा शरीर छोटी चींटियों से ढका हुआ है . यह केवल एन.वी. गोगोल की प्रसिद्ध रचनाओं की एक छोटी सी सूची है, जिन्हें सबसे रहस्यमय रूसी लेखक माना जाता है, और विदेशों में उनकी कहानियों को एडगर एलन पो की गॉथिक कहानियों के साथ बराबर किया जाता है। इस लेख में आप जानेंगे रोचक तथ्यगोगोल की जीवनी से, जिन्हें रहस्यमय और रहस्यमय माना जाता है। रोंगटे खड़े करने के लिए तैयार हो जाइए!

गोगोल का जन्म एक ग्रामीण यूक्रेनी परिवार में कई बच्चों के साथ हुआ था, वह बारह में से तीसरा बच्चा था। उनकी मां दुर्लभ सुंदरता की महिला हैं - वह 14 साल की थीं, जब वह अपने से दोगुने उम्र के पुरुष की पत्नी बनीं। वे कहते हैं कि यह माँ ही थी जिसने अपने बेटे में धार्मिक और रहस्यमय विश्वदृष्टि विकसित की। मारिया इवानोव्ना धर्म के प्रति अपने स्वाभाविक दृष्टिकोण से प्रतिष्ठित थीं, उन्होंने अपने बेटे को प्राचीन रूसी मूर्तिपूजक परंपराओं के बारे में बताया, स्लाव पौराणिक कथाओं. गोगोल की मां को 1833 में लिखे पत्र संरक्षित किए गए हैं। उनमें से एक में, गोगोल लिखते हैं कि बचपन में एक माँ ने अपने बच्चे को रंगों में बताया था कि अंतिम निर्णय क्या है, पुण्य कर्मों के लिए एक व्यक्ति का क्या इंतजार होगा और पापियों का भाग्य क्या होगा।

बचपन, किशोरावस्था और जवानी

निकोलाई गोगोल के साथ प्रारंभिक वर्षोंएक बंद और असंयमी व्यक्ति था, यहां तक ​​​​कि करीबी रिश्तेदार भी कल्पना नहीं कर सकते थे कि उसके सिर और आत्मा में क्या चल रहा है। लड़का अलग रहता था, अपने भाई-बहनों से बहुत कम संपर्क करता था, लेकिन अपनी प्यारी माँ के साथ बहुत समय बिताता था।

गोगोल ने बाद में कहा कि पांच साल की उम्र में उन्होंने पहली बार पैनिक डर का अनुभव किया था।

"मैं 5 साल का था। मैं वसीलीवका में अकेला बैठा था। पिता और माता चले गए ... गोधूलि उतरा। मैं सोफे के कोने से चिपक गया और पूरी चुप्पी के बीच पुरानी दीवार घड़ी के लंबे पेंडुलम की आवाज सुनी। मेरे कानों में एक आवाज़ हुई, कुछ आ रहा है और कहीं जा रहा है। मेरा विश्वास करो, यह पहले से ही मुझे लग रहा था कि पेंडुलम की दस्तक समय की दस्तक थी जो अनंत काल में गुजर रही थी। अचानक, एक बिल्ली की म्याऊं-म्याऊं ने उस शांति को भंग कर दिया जो मुझ पर बोझ थी। मैंने उसे म्याऊं म्याऊं करते और सावधानी से मेरी ओर रेंगते हुए देखा। मैं यह कभी नहीं भूलूंगा कि वह कैसे चलती थी, खींचती थी, और उसके कोमल पंजे फर्श पर उसके पंजों को कमजोर रूप से थपथपाते थे, और उसकी हरी आंखें एक निर्दयी रोशनी से चमक उठती थीं। मैं डर गया। मैं सोफे पर चढ़ गया और दीवार के खिलाफ झुक गया। "किटी, किटी," मैंने बड़बड़ाया, और खुद को प्रोत्साहित करने के लिए, मैं कूद गया और बिल्ली को पकड़कर, जो आसानी से मेरे हाथों में आ गई, बगीचे में भाग गया, जहां मैंने उसे तालाब में फेंक दिया और कई बार, जब वह तैरने और किनारे जाने की कोशिश की, उसे छठा धक्का दिया। मैं डर गया था, मैं कांप रहा था, लेकिन साथ ही मुझे कुछ संतुष्टि महसूस हुई, शायद इस बात का बदला कि उसने मुझे डरा दिया। लेकिन जब वह डूब गई, और पानी पर आखिरी चक्कर चले गए, पूर्ण शांति और मौन आ गया, तो मुझे अचानक "किटी" पर बहुत अफ़सोस हुआ। मुझे पश्चाताप हुआ। मुझे लगा जैसे मैंने एक आदमी को डुबो दिया। मैं बहुत रोया और शांत हो गया जब मेरे पिता, जिनके सामने मैंने अपना काम कबूल किया, ने मुझे कोड़े मारे।

बचपन से ही निकोलाई गोगोल एक संवेदनशील व्यक्ति थे, जो डर, अनुभव, जीवन की परेशानियों के आगे झुक गए। उनके मानस में कोई भी नकारात्मक स्थिति परिलक्षित होती थी, जब कोई दूसरा व्यक्ति ऐसी बात का सामना कर सकता था। बच्चे ने डर के कारण बिल्ली को डुबो दिया, ऐसा लगता था कि उसने क्रूरता और हिंसा के माध्यम से अपने डर पर काबू पा लिया था, लेकिन उसने महसूस किया कि आतंक को इस तरह दूर नहीं किया जा सकता। यह माना जा सकता है कि लेखक अपने डर के साथ अकेला रह गया था, क्योंकि उसकी अंतरात्मा ने उसे फिर से हिंसा का उपयोग करने की अनुमति नहीं दी थी।

यह स्थिति "मई नाइट, या डूबी हुई महिला" के काम के क्षण की बहुत याद दिलाती है, जब सौतेली माँ एक काली बिल्ली में बदल गई, और महिला ने डर के मारे उसे मारा और उसका पंजा काट दिया।

यह ज्ञात है कि गोगोल ने एक बच्चे के रूप में चित्रित किया था, लेकिन उनके चित्र औसत दर्जे के, दूसरों के लिए समझ से बाहर थे। उनकी कला के प्रति ऐसा रवैया, फिर से, आत्म-सम्मान पर नकारात्मक प्रभाव डाल सकता है।

10 साल की उम्र से, निकोलाई गोगोल को पोल्टावा व्यायामशाला भेजा गया, जहाँ लड़का एक साहित्यिक मंडली का सदस्य बन गया। यह ज्ञात नहीं है कि गोगोल ने इतना कम आत्म-सम्मान क्यों विकसित किया, लेकिन यह आत्म-अलगाव ही था जिसने परिपक्वता में मानसिक टूटने को उकसाया।

अपने काम को जनता की अदालत में लाने की पहली कोशिश

निकोलाई गोगोल ने बनाना शुरू किया, उन्होंने बहुत कुछ लिखा, लेकिन उन्होंने अपना काम "हंज कुचेलगार्टन" दिखाने के लिए उद्यम किया। यह एक विफलता थी, आलोचना कहानी के प्रतिकूल थी, फिर गोगोल ने पूरे संचलन को नष्ट कर दिया। लेखक बनने से पहले गोगोल ने अभिनेता बनने और आधिकारिक सेवा में प्रवेश करने की कोशिश की। लेकिन साहित्य के प्यार ने फिर भी उस युवक को जकड़ लिया, जो इस प्रकार की कला के लिए एक नया दृष्टिकोण खोजने में सक्षम था। यह गोगोल था जिसने जीवन के दूसरे पक्ष को छुआ और दिखाया कि वे छोटे रूस में कैसे रहते हैं! संग्रह "इवनिंग ऑन ए फार्म नियर डिकंका" ने धूम मचा दी! उनकी मां मारिया इवानोव्ना ने लेखक के लिए सामग्री एकत्र करने और भूखंड विकसित करने में मदद की। कई वर्षों तक गोगोल ने साहित्यिक क्षेत्र में सफलतापूर्वक काम किया, पुश्किन और बेलिंस्की के साथ पत्र-व्यवहार किया, जो उनके कार्यों से प्रसन्न थे। अपनी प्रसिद्धि के बावजूद, गोगोल कभी भी एक खुले व्यक्ति नहीं बने, बल्कि इसके विपरीत, वर्षों से उन्होंने एक अधिक समावेशी जीवन शैली का नेतृत्व किया।

वैसे, पुश्किन ने गोगोल को पग जोसी दिया, कुत्ते की मौत के बाद गोगोल पर लालसा ने हमला किया, क्योंकि लेखक के पास निश्चित रूप से जोसी के करीब कोई नहीं था।

लेखक की समलैंगिकता के बारे में प्रश्न

गोगोल का निजी जीवन अनुमानों और मान्यताओं से घिरा हुआ है। लेखक का कभी किसी महिला से विवाह नहीं हुआ, शायद उनके साथ कोई अंतरंगता भी नहीं थी। गोगोल ने अपनी मां को लिखे एक पत्र में एक सुंदर दिव्य व्यक्ति के बारे में लिखा है, जिसे वह एक साधारण महिला के साथ संबंध नहीं बनाना चाहते थे। समकालीन कहते हैं कि यह था एकतरफा प्यारअन्ना मिखाइलोव्ना विल्गोर्स्काया को। इस घटना के बाद, गोगोल के जीवन में पुरुषों की तरह कोई महिला नहीं रही। लेकिन शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि पुरुषों को लिखे पत्र अत्यधिक भावनात्मक होते हैं। अधूरे काम "नाइट्स एट द विला" में तपेदिक से पीड़ित एक युवक के लिए प्यार का एक मकसद है। काम आत्मकथात्मक है, इसलिए शोधकर्ताओं का एक कूबड़ था कि, शायद, गोगोल को पुरुषों के लिए भावनाएं थीं।

शिमोन कार्लिंस्की ने तर्क दिया कि गोगोल एक बहुत ही धार्मिक व्यक्ति हैं, ईश्वर से डरने वाले हैं, इसलिए वह अपने जीवन में किसी भी अंतरंग संबंध को शामिल नहीं कर सकते।

लेकिन इगोर कोन का मानना ​​\u200b\u200bहै कि यह ईश्वर से डरने वाला था जिसने गोगोल को खुद को स्वीकार करने से रोक दिया था। इसलिए, अवसाद विकसित हुआ, समझ से बाहर होने का डर दिखाई दिया, नतीजतन, लेखक पूरी तरह से धर्म में गिर गया और खुद को मौत के घाट उतार दिया, भूख का समुद्र - ये खुद को पापीपन से मुक्त करने के प्रयास थे।

दार्शनिक विज्ञान के उम्मीदवार एल.एस. याकोवलेव ने गोगोल की यौन अभिविन्यास "उत्तेजक, अपमानजनक, जिज्ञासु प्रकाशनों" को निर्धारित करने के प्रयासों को कहा।

एग्नॉग

निकोलाई गोगोल रम के साथ संयुक्त बकरी के दूध के प्यार में पागल थे। लेखक ने मजाक में उनके अद्भुत पेय को "मोगुल-मोगुल" कहा। वास्तव में, मोगुल-मोगुल मिठाई प्राचीन काल में यूरोप में दिखाई देती थी, जिसे सबसे पहले जर्मन कन्फेक्शनर केउकेनबॉयर ने बनाया था। तो चीनी के साथ प्रसिद्ध पीटा अंडे की जर्दी का प्रसिद्ध लेखक से कोई लेना-देना नहीं है!

लेखक का फोबिया

• गोगोल आंधी से बहुत डरता था।
• जब कोई अजनबी समाज में दिखाई दिया, तो वह चला गया ताकि उससे न टकराए।
• पर पिछले साल काआम तौर पर बाहर जाना और लेखकों के साथ संवाद करना बंद कर दिया, एक तपस्वी जीवन शैली का नेतृत्व किया।
• मैं बदसूरत दिखने से डरती थी। गोगोल को अपनी लंबी नाक बहुत पसंद नहीं थी, इसलिए उन्होंने कलाकारों से पोर्ट्रेट में आदर्श के करीब नाक को चित्रित करने के लिए कहा। अपने परिसरों के आधार पर, लेखक ने "द नोज़" काम लिखा।

सुस्ती या मौत?

गोगोल लगातार जिंदा दफन होने के बारे में सोचते थे और इस तरह के भाग्य से बहुत डरते थे। इसलिए, अपनी मृत्यु के 7 साल पहले, उन्होंने एक वसीयत बनाई, जहां उन्होंने संकेत दिया कि उन्हें केवल तभी दफनाया जाना चाहिए जब अपघटन के लक्षण दिखाई दें। लेंट से पहले 15 दिनों तक उपवास करने के बाद 42 वर्ष की आयु में गोगोल की मृत्यु हो गई। अपनी मृत्यु से एक सप्ताह पहले 11-12 फरवरी की रात को, लेखक ने डेड सोल्स के दूसरे खंड को ओवन में जला दिया, यह समझाते हुए कि वह एक दुष्ट आत्मा द्वारा बहकाया गया था। लेखक को उनकी मृत्यु के तीसरे दिन दफनाया गया था। 1931 में, नेक्रोपोलिस, जहां गोगोल को दफनाया गया था, को नष्ट कर दिया गया था और लेखक की कब्र को नोवोडेविच कब्रिस्तान में स्थानांतरित करने का निर्णय लिया गया था। कब्र खोलने के बाद, उन्होंने गोगोल की खोपड़ी (व्लादिमीर लिडिन के अनुसार) की अनुपस्थिति की खोज की, बाद में एक अफवाह है कि खोपड़ी कब्र में थी, लेकिन उसकी तरफ मुड़ गई। यह जानकारी कई वर्षों तक सार्वजनिक नहीं की गई थी, और केवल 90 के दशक में वे फिर से इस बारे में बात करने लगे कि क्या गोगोल को गलती से सुस्त नींद की स्थिति में दफन कर दिया गया था?

कुछ तथ्य इस बात की पुष्टि करते हैं कि गोगोल को जिंदा दफनाया जा सकता था। मैं वही पोस्ट कर रहा हूं जो मुझे मिला है।

1839 में मलेरिया इन्सेफेलाइटिस से पीड़ित होने के बाद, गोगोल अक्सर बेहोश हो जाते थे, जिससे उन्हें कई घंटों की नींद आती थी। इसके आधार पर, लेखक ने एक फोबिया विकसित कर लिया कि बेहोश होने पर उसे जिंदा दफन किया जा सकता है।

लेकिन इस बात का कोई आधिकारिक प्रमाण नहीं है कि 1931 में, कब्र के उद्घाटन के दौरान, एक खोपड़ी अपनी तरफ मुड़ी हुई पाई गई थी। उद्घोषणा के गवाह अलग-अलग गवाही देते हैं: कुछ कहते हैं कि सब कुछ क्रम में था, दूसरों का दावा है कि खोपड़ी को किनारे कर दिया गया था, और लिडिन ने खोपड़ी को उसके उचित स्थान पर बिल्कुल नहीं देखा। मौत के मुखौटे की उपस्थिति इन मिथकों को पूरी तरह से खत्म कर देती है। यह एक जीवित व्यक्ति पर नहीं किया जा सकता है, भले ही वह सुस्त नींद में हो, क्योंकि प्रक्रिया के दौरान व्यक्ति अभी भी उच्च तापमान पर प्रतिक्रिया करेगा और बाहरी श्वसन अंगों को प्लास्टर से भरने से दम घुटने लगेगा। लेकिन ऐसा नहीं था, गोगोल को प्राकृतिक मौत के बाद दफनाया गया था।

गोगोल का मौत का मुखौटा

"मुझे सभी के लिए एक पहेली माना जाता है, कोई भी मुझे पूरी तरह से हल नहीं करेगा" - एन. वी. गोगोल

गोगोल के जीवन और मृत्यु का रहस्य साहित्यिक आलोचकों, इतिहासकारों, मनोवैज्ञानिकों, डॉक्टरों और वैज्ञानिकों के बीच कई विवादों का कारण बनता है। समय के साथ, उनके कई पात्रों की तरह, वे स्वयं एक अर्ध-शानदार व्यक्ति बन गए।

गोगोल की सीढ़ी

एक बच्चे के रूप में, छोटे गोगोल ने अपनी दादी की कहानियों को उन सीढ़ियों के बारे में सुना जिनके साथ लोगों की आत्माएँ स्वर्ग की ओर बढ़ती हैं। यह छवि लड़के की याद में गहराई से जमा हुई थी, गोगोल ने इसे अपने पूरे जीवन में चलाया। विभिन्न प्रकार की सीढ़ियाँ अब हम गोगोल के कार्यों के पन्नों पर मिलते हैं। हाँ और आखरी श्ब्दलेखक, प्रत्यक्षदर्शियों के अनुसार, "सीढ़ी, जल्दी से सीढ़ी दे दो!"

मीठे के लिए प्यार

जीनग्न एक मीठा दाँत था। उदाहरण के लिए, वह बाहरी मदद के बिना, जाम का एक जार, जिंजरब्रेड कुकीज़ का पहाड़ खा सकता था और एक बार में चाय का एक पूरा समोवर पी सकता था ... "उसकी पैंट की जेब में हमेशा मिठाई और जिंजरब्रेड की आपूर्ति होती थी, वह कक्षाओं के दौरान कक्षाओं में भी बिना रुके चबाया। वह हर किसी से दूर एक कोने में कहीं चढ़ गया, और वहाँ वह पहले से ही अपनी विनम्रता खा रहा था, ”व्यायामशाला के उसके दोस्त गोगोल का वर्णन करते हैं। मिठाइयों का यह जुनून आखिरी दिनों तक बना रहा। गोगोल की जेब में हमेशा सभी प्रकार की मिठाइयाँ मिल सकती हैं: कारमेल, प्रेट्ज़ेल, पटाखे, आधा खाया हुआ पाई, चीनी के टुकड़े ...

एक और जिज्ञासु विशेषता ब्रेड बॉल्स को रोल करने का जुनून था। कवि और अनुवादक निकोलाई बर्ग ने याद किया: “गोगोल या तो कमरे के चारों ओर घूमता था, कोने से कोने तक, या बैठकर लिखता था, गेंदों को घुमाता था सफ़ेद ब्रेड, जिसके बारे में उन्होंने अपने दोस्तों से कहा कि वे सबसे जटिल और कठिन कार्यों को हल करने में मदद करते हैं। जब वह रात के खाने से ऊब गया, तो उसने फिर से गेंदों को लुढ़का दिया और चुपचाप उन्हें अपने बगल में बैठे क्वास या सूप में फेंक दिया ... एक दोस्त ने इन गेंदों का एक पूरा ढेर इकट्ठा किया और उन्हें श्रद्धा से रखा ... "

गोगोल ने और क्या जलाया?

पहला काम जो राख में बदल गया वह जर्मन रोमांटिक स्कूल "हंस कुचेलगार्टन" की भावना में एक कविता थी। छद्म नाम वी। अलोव ने गोगोल के नाम को आलोचना से बचाया, लेकिन लेखक ने खुद असफलता को बहुत मुश्किल से लिया: उसने किताबों की सभी अनकही प्रतियों को दुकानों में खरीद लिया और उन्हें जला दिया। अपने जीवन के अंत तक, लेखक ने किसी को स्वीकार नहीं किया कि अलोव उसका छद्म नाम था।

12 फरवरी, 1852 की रात को एक ऐसी घटना घटी, जिसकी परिस्थितियाँ अभी भी जीवनीकारों के लिए एक रहस्य हैं। निकोलाई गोगोल ने तीन बजे तक प्रार्थना की, जिसके बाद उन्होंने एक अटैची ली, उसमें से कई कागज निकाले और बाकी को आग में फेंकने का आदेश दिया। खुद को क्रॉस करते हुए, वह बिस्तर पर लौट आया और बेकाबू होकर रोने लगा। ऐसा माना जाता है कि उस रात उन्होंने डेड सोल्स के दूसरे खंड को जलाया था। हालाँकि, बाद में उनकी पुस्तकों के बीच दूसरे खंड की पांडुलिपि मिली। और चिमनी में क्या जलाया गया यह अभी भी स्पष्ट नहीं है।

गोगोल समलैंगिक है?

गोगोल ने जिस तपस्वी जीवन शैली का नेतृत्व किया और लेखक की अत्यधिक धार्मिकता ने कई दंतकथाओं को जन्म दिया। इस तरह के व्यवहार से लेखक के समकालीन हैरान और भयभीत थे। उनके पास केवल कुछ हटाने योग्य अंडरवियर थे और यह सब एक सूटकेस में रखा था ... बल्कि अशोभनीय, उन्होंने शायद ही कभी खुद को अपरिचित महिलाओं की कंपनी की अनुमति दी, और जीवन भर कुंवारी रहीं। इस तरह के अलगाव ने लेखक के समलैंगिक झुकाव के बारे में एक आम मिथक को जन्म दिया है। इसी तरह की धारणा एक अमेरिकी स्लाविस्ट, रूसी साहित्य के इतिहासकार, प्रोफेसर शिमोन कार्लिंस्की द्वारा सामने रखी गई थी, जिन्होंने अपने काम "निकोलाई गोगोल की यौन भूलभुलैया" में लेखक की "उत्पीड़ित समलैंगिकता" के बारे में कहा था, जिसमें "भावनात्मक आकर्षण के दमन" का सुझाव दिया गया था। एक ही लिंग के सदस्य" और "महिलाओं के साथ शारीरिक या भावनात्मक संपर्क का विरोध"।

साहित्यिक आलोचक के अनुसार आई.पी. ज़ोलोटुस्की, गोगोल महिलाओं के प्रति उदासीन नहीं थे, जिनमें ए.एम. विलेगोर्स्काया, जिनके लिए उन्होंने 1840 में एक प्रस्ताव रखा था, लेकिन उन्हें मना कर दिया गया था। व्लादिमीर नाबोकोव ने मनोविश्लेषण पद्धति के प्रतिनिधियों पर भी आपत्ति जताई। अपने निबंध "निकोलाई गोगोल" में उन्होंने लिखा: "नाक की एक बढ़ी हुई भावना अंततः 'द नोज़' कहानी में परिणत हुई - वास्तव में इस अंग के लिए एक भजन। एक फ्रायडियन तर्क दे सकता है कि गोगोल की दुनिया में उल्टा हो गया है, मनुष्य उल्टा है और इसलिए एक अन्य अंग स्पष्ट रूप से नाक की भूमिका निभाता है, और इसके विपरीत, लेकिन "किसी भी फ्रायडियन बकवास के बारे में पूरी तरह से भूलना बेहतर है" और कई अन्य . अन्य

क्या गोगोल को जिंदा दफनाया गया था?

निकोलाई वासिलीविच गोगोल का 21 फरवरी, 1852 को निधन हो गया। और 24 फरवरी, 1852 को उन्हें डेनिलोव मठ के पास कब्रिस्तान में दफनाया गया था। वसीयत के अनुसार, उनके लिए कोई स्मारक नहीं बनाया गया था - गोलगोथा कब्र के ऊपर चढ़ा हुआ था। लेकिन 79 साल बाद, लेखक की राख को कब्र से हटा दिया गया था: डेनिलोव मठ को सोवियत सरकार द्वारा किशोर अपराधियों के लिए एक कॉलोनी में बदल दिया गया था, और नेक्रोपोलिस परिसमापन के अधीन था। केवल कुछ कब्रों को नोवोडेविच कॉन्वेंट के पुराने कब्रिस्तान में स्थानांतरित करने का निर्णय लिया गया। इन "भाग्यशाली लोगों" में याज़ीकोव, अक्साकोव और खोम्यकोव के साथ, गोगोल थे ... सोवियत बुद्धिजीवियों का पूरा रंग विद्रोह के समय मौजूद था। इनमें लेखक वी. लिडिन भी थे। यह उनके लिए है कि गोगोल अपने बारे में कई किंवदंतियों के उद्भव के लिए बाध्य हैं।

मिथकों में से एक लेखक की सुस्त नींद से संबंधित है। लिडिन के अनुसार, जब ताबूत को जमीन से बाहर निकाला गया और खोला गया, तो उपस्थित लोग हतप्रभ रह गए। ताबूत में एक कंकाल पड़ा था जिसकी खोपड़ी एक तरफ मुड़ी हुई थी। इसका स्पष्टीकरण किसी को नहीं मिला है। मुझे उन कहानियों की याद आई जो गोगोल को सुस्त नींद की स्थिति में जिंदा दफन होने का डर था और उनकी मृत्यु से सात साल पहले उन्होंने वसीयत की थी: “मेरे शरीर को तब तक दफन नहीं किया जाना चाहिए जब तक कि अपघटन के स्पष्ट संकेत दिखाई न दें। मैं इसका उल्लेख इसलिए कर रहा हूं क्योंकि बीमारी के दौरान भी, मुझ पर महत्वपूर्ण सुन्नता के क्षण आए, मेरे दिल और नाड़ी ने धड़कना बंद कर दिया। उन्होंने जो देखा वह उपस्थित लोगों को हैरान कर गया। क्या सच में गोगोल को ऐसी मौत का खौफ सहना पड़ा था?

यह ध्यान देने योग्य है कि भविष्य में यह कहानी आलोचना का विषय थी। गोगोल की मौत का मुखौटा उतारने वाले मूर्तिकार एन। रामज़ानोव ने याद किया: "मैंने अचानक मुखौटा उतारने का फैसला नहीं किया, लेकिन तैयार ताबूत ... आखिरकार, लगातार आने वाली भीड़ जो प्रिय मृतक को अलविदा कहना चाहती थी, ने मुझे मजबूर कर दिया और मेरा बूढ़ा आदमी, जिसने विनाश के निशान बताए, जल्दी करने के लिए ... "खोपड़ी के घूमने के लिए मुझे अपना स्पष्टीकरण मिला: ताबूत में साइड बोर्ड सबसे पहले सड़ गए थे, ढक्कन वजन के नीचे आता है मिट्टी, मृत व्यक्ति के सिर पर दबाती है, और यह तथाकथित "अटलांटियन" कशेरुक पर अपनी तरफ मुड़ जाती है।

क्या कोई खोपड़ी थी?

हालाँकि, लिडिन की हिंसक फंतासी इस प्रकरण तक सीमित नहीं थी। पीछा किया डरावनी कहानी- यह पता चला है कि जब ताबूत खोला गया था, तो कंकाल में खोपड़ी नहीं थी। वह कहाँ जा सकता था? लिडिन के इस नए आविष्कार ने नई परिकल्पनाओं को जन्म दिया। उन्हें याद आया कि 1908 में, जब कब्र पर एक भारी पत्थर स्थापित किया गया था, तो नींव को मजबूत करने के लिए ताबूत के ऊपर एक ईंट का तहखाना खड़ा करना पड़ा था। यह सुझाव दिया गया था कि यह तब था जब लेखक की खोपड़ी चोरी हो सकती थी। यह सुझाव दिया गया था कि यह एक रूसी थिएटर कट्टरपंथी, व्यापारी अलेक्सी अलेक्जेंड्रोविच बख्रुशिन के अनुरोध पर चोरी हो गया था। यह अफवाह थी कि उनके पास पहले से ही महान रूसी अभिनेता शेकपिन की खोपड़ी थी ...

गोगोल का सिर और भूत ट्रेन

ऐसा कहा जाता है कि गोगोल का सिर बख्रुशिन के चांदी के लॉरेल मुकुट से सुशोभित था और अंदर की तरफ काले मोरोको के साथ चमकता हुआ शीशम के मामले में रखा गया था। उसी किंवदंती के अनुसार, निकोलाई वासिलीविच गोगोल के भतीजे - यानोवस्की, रूसी शाही बेड़े के एक लेफ्टिनेंट, इस बारे में जानने के बाद, बख्रुशिन को धमकी दी और अपना सिर काट लिया। कथित तौर पर, युवा अधिकारी खोपड़ी को इटली ले जाना चाहता था (उस देश में जिसे गोगोल अपनी दूसरी मातृभूमि मानते थे), लेकिन वह इस मिशन को खुद पूरा नहीं कर सका और इसे एक इतालवी कप्तान को सौंप दिया। इसलिए लेखक का सिर इटली में समाप्त हो गया। लेकिन यह इस अविश्वसनीय कहानी का अंत नहीं है। कप्तान का छोटा भाई, रोम विश्वविद्यालय में एक छात्र, दोस्तों की एक कंपनी के साथ एक सुखद रेलवे यात्रा पर गया था; चैनल टनल में स्कल बॉक्स खोलकर अपने दोस्तों के साथ मज़ाक करने का फैसला किया। वे कहते हैं कि जिस समय ढक्कन खोला गया, ट्रेन गायब हो गई ... किंवदंती कहती है कि ट्रेन - भूत हमेशा के लिए गायब नहीं हुआ। कथित तौर पर, वह कभी इटली में कहीं देखा जाता है ... तो ज़ापोरोज़े में ...

गोगोल निकोलाई वासिलीविच की अपनी नियति के लिए प्रतिभा की जिम्मेदारी के बारे में जागरूकता ने इस विश्वास को जन्म दिया कि वह ऊपर से मानवीय दोषों और गुणों को देख सकता है, और उसकी प्रतिभा एक शब्द में यह सब महसूस करने के लिए बाध्य है।

"मेरी संवेदनशीलता को जगाया"

निकोलाई वासिलीविच गोगोल, एक परिमाण के रूप में, किसी परिचय की आवश्यकता नहीं है। उनका काम हमें स्कूल में सिखाया जाता है। ए एस पुष्किन ने गोगोल की इतनी सराहना की कि उन्हें महानिरीक्षक की साजिश और मृत आत्माओं के विचार के साथ प्रस्तुत किया गया। बुल्गाकोव उन्हें अपना शिक्षक मानते थे। और, सबसे अधिक संभावना है, रूस में एक भी व्यक्ति नहीं है जो गोगोल के प्रति उदासीनता से व्यवहार करेगा।

हालांकि, किसी भी स्टार की तरह, उनकी मृत्यु के बाद भी, निकोलाई वासिलीविच को प्रशंसकों द्वारा "प्राप्त" किया जाता है: वे यह विचार करने के लिए अपनी कब्र में खुदाई करने का प्रबंधन करते हैं कि क्या ताबूत से अस्तर को फाड़ दिया गया है, क्या प्रतिभा को जिंदा दफन किया गया था: क्या उसका कंकाल सपाट पड़ा है या एक तरफ मुड़ा हुआ है। और किसी ने भी, वे कहते हैं, लेखक की खोपड़ी को दफनाने से चुरा लिया।

और न केवल गोगोल के अवशेष उनके "प्रशंसकों" को आराम नहीं देते हैं: वे उनके विश्वदृष्टि, "सही" "तारस बुलबा" को फिर से खोलने के प्रयासों को नहीं छोड़ते हैं, उनके नाटकों के उत्पादन को इस हद तक आधुनिक बनाते हैं कि लेखकत्व पहचानने योग्य नहीं हो जाता है , और इसी तरह।

एनवी गोगोल की मृत्यु को 150 से अधिक वर्ष बीत चुके हैं, और उनके व्यक्तित्व, उनके भाग्य और उनके कार्यों के प्रति जुनून कम नहीं हुआ है। मानो अंधेरे की ताकतें खुद उनके नाम के लिए लड़ रही हों, हमें खुद की याद दिला रही हों। यहां तक ​​​​कि उस समय को ध्यान में रखते हुए जिसमें गोगोल (1809-1852) रहते थे, उनका विश्वास के प्रति एक अजीब रवैया था, बाद के जीवन के एक कष्टदायी भय का अनुभव किया और "द लॉस्ट लेटर" बनाकर इस डर से छुटकारा पाने की कोशिश की। "विया", "मई नाइट, या डूबी हुई महिला", "सोरोचिन्स्की मेला" और इसी तरह के अन्य कार्य।

गोगोल परिवार में पहला बच्चा था, और कुल 6 लड़के और 6 लड़कियों का जन्म हुआ। कुछ बच गए, जो कोल्या की मां, मारिया इवानोव्ना, स्वाभाविक रूप से बहुत चिंतित थीं। गोगोल परिवार में थे रूढ़िवादी पुजारीदूसरी ओर, मारिया इवानोव्ना, "चमत्कार" और हीन भय के आधार पर बल्कि बुतपरस्त विश्वदृष्टि से प्रतिष्ठित थीं।

1833 में अपनी माँ को गोगोल के पत्र में निम्नलिखित पंक्तियाँ हैं: "... एक बार - मैं विशद रूप से, अब की तरह, इस घटना को याद करता हूँ - मैंने आपको अंतिम निर्णय के बारे में बताने के लिए कहा था, और आप, एक बच्चे, बहुत अच्छे हैं, इसलिए समझने योग्य, इतने स्पर्श से उन लाभों के बारे में बात की जो एक पुण्य जीवन के लिए लोगों की प्रतीक्षा करते हैं, और इतनी हड़ताली, पापियों की पीड़ा का इतना भयानक वर्णन किया कि इसने मुझमें संवेदनशीलता को जगाया और जगाया, इसने प्रेरित किया और बाद में मुझमें उच्चतम विचार पैदा किए। तो, यह कहा जा सकता है कि यह उसकी माँ के लिए धन्यवाद था कि चमत्कारी और उदात्त की अस्पष्ट संवेदनाएँ और उन्हें कागज पर महसूस करने की इच्छा छोटे कोल्या में भटकने लगी।

"समय की आवाज अनंत काल में गुजर रही है ..."

लेकिन यह उनके बचपन और कई गंभीर आशंकाओं में था। गोगोल ने अपने जीवन की एक घटना को याद किया: "मैं लगभग 5 साल का था। मैं वसीलीवका में अकेला बैठा था। पिता और माता चले गए ... गोधूलि उतरा। मैं सोफे के कोने से चिपक गया और पूरी चुप्पी के बीच पुरानी दीवार घड़ी के लंबे पेंडुलम की आवाज सुनी।

मेरे कानों में एक आवाज़ हुई, कुछ आ रहा है और कहीं जा रहा है। मेरा विश्वास करो, यह पहले से ही मुझे लग रहा था कि पेंडुलम की दस्तक समय की दस्तक थी जो अनंत काल में गुजर रही थी। अचानक, एक बिल्ली की म्याऊं-म्याऊं ने उस शांति को भंग कर दिया जो मुझ पर बोझ थी। मैंने उसे म्याऊं म्याऊं करते और सावधानी से मेरी ओर रेंगते हुए देखा। मैं यह कभी नहीं भूलूंगा कि वह कैसे चलती थी, खींचती थी, और उसके कोमल पंजे फर्श पर उसके पंजों को कमजोर रूप से थपथपाते थे, और उसकी हरी आंखें एक निर्दयी रोशनी से चमक उठती थीं। मैं डर गया। मैं सोफे पर चढ़ गया और दीवार के खिलाफ झुक गया।

"किटी, किटी," मैंने बड़बड़ाया, और खुद को प्रोत्साहित करने के लिए, मैं कूद गया और बिल्ली को पकड़कर, जो आसानी से मेरे हाथों में आ गई, बगीचे में भाग गया, जहां मैंने उसे तालाब में फेंक दिया और कई बार, जब वह तैरने और किनारे जाने की कोशिश की, उसे छठा धक्का दिया। मैं डर गया था, मैं कांप रहा था, लेकिन साथ ही मुझे कुछ संतुष्टि महसूस हुई, शायद इस बात का बदला कि उसने मुझे डरा दिया। लेकिन जब वह डूब गई, और पानी पर आखिरी घेरे चले गए, पूर्ण शांति और मौन आ गया, तो मुझे अचानक "किटी" पर बहुत अफ़सोस हुआ। मुझे पश्चाताप हुआ। मुझे लगा जैसे मैंने एक आदमी को डुबो दिया। मैं बहुत रोया और शांत हो गया जब मेरे पिता, जिनके सामने मैंने अपना काम कबूल किया, ने मुझे कोड़े मारे।

जाहिर है, गोगोल में "लेखक का रोगाणु" न केवल एक अनजाने में क्रूर कार्य पर प्रतिबिंबित हुआ, बल्कि कोल्या को भी अविश्वसनीय रूप से चिंतित कर दिया और खुद को मार डाला। सबसे अधिक संभावना है, यह बचपन की यह घटना थी जिसने गोगोल को अपनी सौतेली माँ के साथ प्रकरण से प्रेरित किया, जो एक काली बिल्ली में बदल गई, जिसका पंजा महिला ने काट दिया ("मई रात, या डूबी हुई महिला")।

"जानें कि भीड़ क्या पसंद करती है ..."

कोई भी प्रतिभा अपने समकालीनों द्वारा समझा जाना चाहता है। और इस अर्थ में गोगोल कोई अपवाद नहीं है।

अपने लेख "पुश्किन के बारे में कुछ शब्द" (1834) में, निकोलाई वासिलिविच ने इस तथ्य पर ध्यान आकर्षित किया कि उनके बच्चों के चित्र पर दर्शकों का "परीक्षण" उनके लिए दर्दनाक था: "... एक बच्चे के रूप में, मैं नाराज था ऐसा परीक्षण सुनें, लेकिन ज्ञान सीखने के बाद: यह जानने के लिए कि भीड़ क्या पसंद करती है और नापसंद करती है ... "यह पाठकों के स्वाद का ज्ञान और अध्ययन था, जिसके लिए गोगोल ने लेखक की प्रतिभा के साथ-साथ बहुत समय समर्पित किया, कि एक लेखक के रूप में निकोलाई वासिलीविच को एक शानदार सफलता हासिल करने की अनुमति दी।

सेंट पीटर्सबर्ग में पहुंचकर, गोगोल ने अप्रत्याशित रूप से यहां यूक्रेनी संस्कृति में गहरी रुचि का माहौल महसूस किया। वह अपनी मां को सूचित करता है कि "... सेंट पीटर्सबर्ग में हर किसी को हर छोटी रूसी में दिलचस्पी है", और उसे "इवनिंग ऑन ए फार्म नियर डिकंका" के लिए जितना संभव हो सके "लिटिल रूसी जीवन" के कई विवरणों को याद करने के लिए कहता है। प्रकाशित होने वाली कहानियों को न केवल पाठकों और आलोचकों से, बल्कि स्वयं पुश्किन से भी निंदनीय प्रशंसा मिलती है।

"वसीयत"

गोगोल "मिरगोरोड", "पीटर्सबर्ग टेल्स", नाटक, "डेड सोल्स" कविता लिखते हैं - कुछ आलोचक अभी भी इसे रूसी चरित्र में सबसे सटीक पैठ मानते हैं। "डेड सोल्स" का दूसरा खंड पहले से भी बदतर नहीं हो सकता! और कविता के इर्द-गिर्द फैले घोटालों ने गोगोल के सूक्ष्म आंतरिक संगठन को आहत किया। नए उत्साह के साथ भय का ढेर लग गया, इसके अलावा, लेखन की कड़ी मेहनत, उनकी अपनी झिझक, दबाव ने मन की शांति में योगदान नहीं दिया। जनता की राय. एक बात जिसके बारे में गोगोल को कोई संदेह नहीं था, वह थी उनके शब्द की शक्ति।

1847 में, गोगोल ने दोस्तों के साथ पत्राचार से चयनित मार्ग पुस्तक प्रकाशित की। यह "वसीयतनामा" अध्याय के साथ खुलता है। यह निकोलाई वासिलीविच का वास्तविक वसीयतनामा है, जहां दफनाने के आदेश और दोस्तों और प्रशंसकों को सभी प्रकार के निर्देशों के अलावा, गोगोल लिखते हैं: “मैं एक लेखक हूं, और एक लेखक का कर्तव्य एक डिलीवरी नहीं है मस्ती करोमन और स्वाद; यदि आत्मा को कुछ लाभ उसके लेखन से नहीं फैलता है और लोगों को निर्देश देने के लिए उसके पास कुछ भी नहीं बचा है, तो उसे कड़ी सजा दी जाएगी।

और ... "चयनित स्थान ..." हर कोई जो केवल डांटना शुरू कर सकता था। "ऐसा कैसे हुआ कि रूस में हर कोई मुझसे नाराज़ था, मैं अभी भी खुद इसे नहीं समझ सकता," गोगोल हैरान थे, बेलिंस्की ने अपने विनाशकारी लेख का जवाब दिया। यह आश्चर्य की बात है कि, एक फकीर होने के नाते, गोगोल तुरंत समझ में नहीं आया: "वसीयतनामा" (जो आम तौर पर मृत्यु के बाद घोषित किया जाता है) प्रकाशित होने के बाद, वह वास्तव में ... मरना पड़ा।

लेखक की मृत्यु

"आत्मसमर्पण" करने का निर्णय अचानक नहीं आया था। सोचने में बहुत समय लगा। और गोगोल भीड़ के साथ खेले, जो मुश्किल नहीं था, सांस्कृतिक रूस ने उन्हें अपना मसीहा घोषित नहीं किया, और बेलिंस्की ने व्यावहारिक रूप से उन्हें पागल घोषित कर दिया (और सभी आलोचनाओं का तुरंत समर्थन किया गया, क्योंकि तब सब कुछ समझाया गया था)। और फिर लेखक ने उच्चतम स्तर पर सब कुछ खेला (यह कुछ भी नहीं था कि गोगोल थिएटर से प्यार करते थे और खुद एक उत्कृष्ट अभिनेता थे)। प्रतिभा सिर्फ ... खुद को मौत के घाट उतार दिया। और पहले से ही मृत्यु की दहलीज पर उसने एक विस्मयादिबोधक चिह्न लगाया - उसने मृत आत्माओं की दूसरी मात्रा को जला दिया।

बाहरी विनम्रता रखते हुए गोगोल ने सभी से बदला लिया। और वो जो समय रहते उसके लिए खड़े नहीं हुए, और वो जो एक पल के लिए भी उसकी प्रतिभा पर शक करते थे। रूस सिसक उठा।

"गोगोल दुनिया में नहीं है, गोगोल मर चुका है ... अजीब शब्द जो आमतौर पर एक धारणा नहीं बनाते हैं," सर्गेई अक्साकोव ने अपने "लेटर टू गोगोल फ्रेंड्स" में लिखा था, और एक वाक्य के माध्यम से: "लेकिन गोगोल ने मृत आत्माओं को जला दिया ... यहां डरावने शब्द!" दशकों के काम के परिणाम से रूस के पाठकों को वंचित करने के लिए!

लेकिन इस अजीब, पहली नज़र में, एक "मानसिक रूप से बीमार" व्यक्ति के कार्य में भी, एक प्रतिभा के लक्षण दिखाई दे रहे हैं। गोगोल के लिए प्रतिभा क्षणिक मानव पीड़ा के लिए विदेशी है, वह सदियों के संदर्भ में सोचता है, गोगोल की मृत्यु को इस तरह से व्यवस्थित करता है कि डेढ़ सदी के बाद भी वे बहस करते हैं और इसके बारे में सोचते हैं, और लेखक के बारे में पढ़ते हैं और चर्चा करते हैं काम करता है। हालांकि, सबसे बुनियादी बात: हमें यह पता लगाने के लिए नहीं दिया गया है कि उसकी मृत्यु से पहले एक प्रतिभा क्या जलाई गई थी: उसकी हार या जीत - जवाब खुला है, हर कोई अपने दम पर इस पर पहेली बनाने के लिए स्वतंत्र है। आखिरकार, गोगोल को ठीक-ठीक पता था कि भीड़ को क्या चाहिए।

महान का भाग्य

MAOU "लबज़िंस्काया माध्यमिक विद्यालय"

शोध करना

साहित्य परियोजना:

"जीवन में रहस्यवाद और रचनात्मकता

निकोलाई वासिलीविच गोगोल।

प्रदर्शन किया: 9वीं कक्षा का छात्र

रोज़्नोवा मरीना

पर्यवेक्षक: रूसी भाषा और साहित्य के शिक्षक

ज़खारोवा ल्यूडमिला शिमोनोव्ना

2017

1. परिचय।

गोगोल रूसी साहित्य में सबसे रहस्यमय व्यक्ति के रूप में।

1. मुख्य हिस्सा।
   1. बचपन। धार्मिकता का गठन।
   2. पीटर्सबर्ग में गोगोल का आगमन। पहला प्रकाशन।
   3. साहित्य का कठिन मार्ग।
   4. "इवनिंग्स ऑन ए फार्म नियर डिकंका" में लोक कथा।
      • क्रिसमस से पहले की रात में शैतान की छवि।
      • "मई नाइट या डूबी हुई महिला" और "ओल्ड वर्ल्ड लैंडओनर्स" में एक बिल्ली की रहस्यमय छवि।
      • "भयानक बदला" में शानदार साजिश।
      • "द इवनिंग ऑन द ईव ऑफ इवान कुपाला" में ईश्वर का प्रतिशोध
   5. "वी" गोगोल की सबसे रहस्यमय और भयानक कहानी है।
   6. व्यावहारिक चुटकुलों और झांसे के लिए गोगोल का जुनून।
   7. लेखक की मृत्यु का रहस्य।
2. निष्कर्ष।

चतुर्थ . ग्रन्थसूची

गोगोल, इस भिक्षु-कलाकार, ईसाई व्यंग्यकार, तपस्वी और हास्यकार, उदात्त विचार और अघुलनशील समस्या के इस शहीद के पूरे गहरे और सख्त अर्थ से पहले बहुत समय बीत जाएगा।

आई.एस. अक्साकोव

निकोलाई गोगोल सबसे मूल रूसी लेखकों में से एक हैं, उनकी प्रसिद्धि रूसी सांस्कृतिक स्थान से बहुत आगे निकल गई। उनकी किताबें जीवन भर दिलचस्प होती हैं, हर बार वे उनमें नए पहलुओं को खोजने का प्रबंधन करते हैं, लगभग नई सामग्री।

गोगोल की तुलना में रूसी साहित्य में कोई अधिक रहस्यमय आंकड़ा नहीं है। किसी भी अन्य लेखक की तुलना में उनके जीवन और मृत्यु के बारे में अधिक मिथक हैं।

गोगोल ने कभी शादी क्यों नहीं की? उसके पास कभी अपना घर क्यों नहीं था? उसने डेड सोल्स का दूसरा खंड क्यों जलाया? और बेशक सबसे बड़ा रहस्य उनकी बीमारी और मौत का रहस्य है।

यहाँ रूसी धार्मिक दार्शनिक और साहित्यिक आलोचक कॉन्स्टेंटिन मोचुल्स्की ने लिखा है: “गोगोल का जीवन सरासर यातना है, जिसका सबसे भयानक हिस्सा, रहस्यमय विमान में आगे बढ़ना, हमारी दृष्टि से परे है। एक व्यक्ति जो लौकिक आतंक की भावना के साथ पैदा हुआ था, जिसने वास्तविक रूप से किसी व्यक्ति के जीवन में राक्षसी ताकतों के हस्तक्षेप को देखा, शैतान से आखिरी सांस तक लड़ा - यह वही व्यक्ति पूर्णता के लिए एक भावुक प्यास और एक अथक प्यास के साथ "जला" गया था ईश्वर की लालसा।

अनुसंधान की प्रासंगिकता।

रहस्यमय रूपों में एक विस्तृत है

रूसी शास्त्रीय और साथ ही आधुनिक में वितरण

साहित्य।

लिखित शब्द से बहुत पुराने होने के कारण ये मोटिफ्स अपने आप चले जाते हैं।

स्लाव और की लोककथाओं और पौराणिक प्रणालियों में निहित है

अन्य लोग।

यह निकोलाई वासिलीविच गोगोल के काम में है जिससे हम मिलते हैं

रहस्यमय उद्देश्यों के लिए लगातार अपील, और इसका एक उदाहरण

उनके संग्रह "इवनिंग ऑन ए फार्म नियर डिकंका" के रूप में काम कर सकते हैं। पसंद करना

प्रत्येक लेखक, रचनात्मक कार्य के दौरान पुनर्विचार करता है

मूल सामग्री को आधार के रूप में लिया गया, गोगोल न्यायसंगत नहीं है

लोक कथाओं को कागज पर स्थानांतरित करता है (हालांकि लेखक स्वयं

दावा किया कि उन्होंने लिटिल रूसी परंपरा को नहीं बदला), लेकिन उन पर बनाता है

आधार - और वास्तविकता के आधार पर उसने देखा - एक नया, सत्य

नमूना।

एन.वी. के काम में रहस्यमय उद्देश्यों के सार को समझने के लिए। गोगोल, विचाराधीन प्रत्येक कार्य की अभिन्न प्रणाली में दो दुनियाओं में से प्रत्येक के स्थान की पहचान करने के लिए, लेखक को घेरने वाली वस्तुगत वास्तविकता के साथ वास्तविक लोक कला के साथ उनके संबंधों का पता लगाना आवश्यक है।

इस विषय पर विचार करने के लिए, मैंने एन.वी. गोगोल "इवनिंग ऑन ए फार्म नियर डिकंका" और "पीटर्सबर्ग टेल्स" का काम चुना।

इस काम में, एन.वी. के काम में रहस्यमय मकसद। गोगोल का अध्ययन तीन दृष्टिकोणों से किया जाता है:

उद्देश्य:

अध्ययन का उद्देश्य एन.वी. के कार्यों में रहस्यमय उद्देश्यों की बारीकियों पर विचार करना है। गोगोल।

इस संबंध में, मैंने अपने लिए निम्नलिखित शोध उद्देश्य निर्धारित किए हैं:

एन.वी. द्वारा बनाई गई साहित्यिक रहस्यमय छवियों की तुलना। गोगोल, उनके लोककथाओं के प्रोटोटाइप के साथ, समानता प्रकट करते हुए;

गोगोल के रहस्यमय चरित्रों की बारीकियों पर विचार;

अध्ययन किए गए कार्यों में एक रहस्यमय रेखा की शुरूआत के कारणों का अध्ययन, कथानक और वैचारिक सामग्री के लिए उनका मूल्य।

अपने काम में, मैंने इस विषय पर वी.बी. जैसे वैज्ञानिकों के शोध का उपयोग किया। सोकोलोव, ई. डोबिन, ए.एन. कोझिन।

रूसी दार्शनिक एन। बेर्डेव के अनुसार: "गोगोल एकमात्र रूसी लेखक हैं जिनके पास जादू की भावना थी, वे कलात्मक रूप से अंधेरे, बुराई की कार्रवाई को व्यक्त करते हैं जादूयी शक्तियां…».

गोगोल की कथा की तुलना अक्सर कई विदेशी लेखकों की कथा से की जाती है - मुख्य रूप से हॉफमैन। दरअसल, इसी तरह की विशेषताएं गोगोल और हॉफमैन के कामों में पाई जा सकती हैं। फिर भी, फंतासी की प्रकृति, गोगोल में इसका स्थान, उनकी विशिष्टताओं से अलग है, मुख्य रूप से उनके यथार्थवादी आधार से। गोगोल की रचनाओं में, रोजमर्रा की विशेषताएँ हमेशा अपना सार बनाए रखती हैं, कई शानदार व्यक्तियों और घटनाओं के उद्देश्यों और अर्थों को समझने में योगदान करती हैं। वी। बेलिंस्की के अनुसार: "गोगोल की कहानियों में जीवन का सही सत्य कल्पना की सादगी से निकटता से जुड़ा हुआ है।"

वी.वाई. ब्रायसोव ने जोर दिया: "अतिशयोक्ति के लिए, अतिशयोक्ति के लिए, अतिशयोक्ति के लिए इच्छा, न केवल गोगोल के काम में परिलक्षित हुई, न केवल उनके कार्यों में: उनका पूरा जीवन उसी इच्छा से प्रभावित था। उसने अपने आस-पास होने वाली हर चीज को अतिरंजित रूप में देखा, उसने वास्तविकता के लिए आसानी से अपनी उग्र कल्पना के प्रेत ले लिए, और उसने अपना सारा जीवन बदलते भ्रम की दुनिया में गुजारा।

जी लावा आई। बचपन। धार्मिकता का गठन।

रहस्य चिह्नित है, सबसे पहले, जीवन का रास्तालेखक, अपने पहले कदम से शुरू।

एन वी गोगोल का जन्म मिरगोरोड जिले के वेलिकी सोरोचिन्त्सी शहर में हुआ था

पोल्टावा प्रांत एक मध्यमवर्गीय ज़मींदार के परिवार में था, जिसके पास 400 सर्फ़ों की आत्माएँ और 1000 एकड़ ज़मीन थी। उनके जन्म की सही तारीख लंबे समय तक ज्ञात नहीं थी - इसे कहा जाता था

19 मार्च, 1809, फिर 20 मार्च, 1810 लेखक की मृत्यु के लगभग चालीस साल बाद, मेट्रिक्स के प्रकाशन से यह स्थापित किया गया था कि उसने 20 मार्च, 1809 को प्रकाश देखा था।

इसने व्लादिमीर नाबोकोव को गोगोल पर अपनी पुस्तक को शानदार वाक्यांश के साथ समाप्त करने का कारण दिया: "यह सच है कि गोगोल का जन्म पहली अप्रैल को हुआ था।" वाक्यांश इस तथ्य पर संकेत देता है कि गोगोल का पूरा बाद का जीवन अप्रैल फूल के झांसे के संकेत के तहत गुजरा।

खैर, अगर पूरी जिंदगी नहीं, तो इसकी कई घटनाएं ...

लेखक का बचपन यूक्रेन में वासिलिवेका (यानोव्शचिना) की पैतृक संपत्ति में, किंवदंतियों और मान्यताओं से आच्छादित भूमि में बीता। पास ही प्रसिद्ध था

अब पूरी दुनिया में दीकांका, जहां उन दिनों उन्होंने फाँसी की शर्ट दिखाई थी

कोचुबे, साथ ही ओक का पेड़, जिसके पास मैरी और माज़ेपा मिले थे।

गोगोल प्राचीन से आया था

छोटा रूसी परिवार; परेशान में

लिटिल रूस के समय में से कुछ

उनके पूर्वजों ने पोलिश से छेड़छाड़ की

बड़प्पन। गोगोल के दादा अथानासियस

Demyanovich Yanovsky (1738-प्रारंभिक 19

पुजारियों से उतरा

कीव आध्यात्मिक से स्नातक की उपाधि प्राप्त की

अकादमी

दूसरे प्रमुख के पद तक पहुंचे और,

विरासत में मिला है

बड़प्पन, एक रहस्यवादी का आविष्कार किया

वंशावली वापस जा रही है

पौराणिक कोसैक कर्नल

आंद्रे गोगोल, जो कथित तौर पर रहते थे

अठारहवीं शताब्दी के मध्य। वह

एक आधिकारिक पत्र में लिखा है कि "उनके पूर्वज, उपनाम गोगोल के साथ,

पोलिश राष्ट्र", हालाँकि वह स्वयं एक वास्तविक छोटा रूसी और अन्य था

उन्हें "पुरानी दुनिया के जमींदारों" के नायक का प्रोटोटाइप माना जाता है।

परदादा, यान गोगोल, कीव अकादमी के शिष्य, "अंदर आ गए

रूसी पक्ष", पोल्टावा क्षेत्र में और उससे बसे

उपनाम "गोगोल - यानोवस्की" चला गया। गोगोल खुद,

स्पष्ट रूप से इस वृद्धि की उत्पत्ति के बारे में नहीं पता था और

बाद में इसे यह कहते हुए खारिज कर दिया कि डंडे ने इसका आविष्कार किया था।

पिता एन.वी. गोगोल, वासिली अफानासाइविच गोगोल - यानोव्स्की, लिटिल रूसी पोस्ट ऑफिस के एक कर्मचारी थे, और उन्होंने यूक्रेनी कॉमेडी भी लिखीं, जिनका डी.पी. के थिएटर में सफलतापूर्वक मंचन किया गया था। Troshchinsky, एक प्रसिद्ध रईस और कला के संरक्षक; उनकी संपत्ति पास में थी और इस क्षेत्र का सांस्कृतिक केंद्र थी। लोक जीवन का काव्यात्मक तत्व, साहित्यिक और नाट्य वातावरण बहुत जल्दी लड़के में लिखने का जुनून पैदा कर देता है। लेखक की माँ, मारिया इवानोव्ना, एक गहरी धार्मिक, नर्वस और प्रभावशाली महिला थीं। शैशवावस्था में ही दो बच्चों की मृत्यु हो जाने के बाद, वह डरकर तीसरे की प्रतीक्षा करने लगी।

दंपति अक्सर पास के डिकान चर्च जाते थे, जहाँ सेंट का चमत्कारी चिह्न रखा जाता था। मायरा के निकोलस। संत के सम्मान में लड़के का नाम निकोलस रखा गया।

बहुत पहले, उनकी माँ निकोलाई को चर्च लाने लगीं। सबसे पहले, उसने केवल ऊब महसूस किया, अगरबत्ती की गंध को घृणा के साथ सहन किया। लेकिन एक दिन, स्वर्ग और नरक को दर्शाने वाली भित्ति को करीब से देखते हुए, उसने अपनी माँ से उसे अंतिम निर्णय के बारे में बताने के लिए कहा। उसने लड़के को दुनिया की मृत्यु और अंतिम निर्णय के बारे में बताया, पापियों की नारकीय पीड़ा के बारे में।

माता ने निर्देश दिया कि मोक्ष के नाम पर नैतिक शुद्धता का पालन करना आवश्यक है। सीढ़ी के बारे में कहानियाँ जो स्वर्गदूत स्वर्ग से नीचे उतरते हैं, मृतक की आत्मा को अपना हाथ भेंट करते हैं, विशेष रूप से याद किया जाता है और बच्चे को प्रभावित करता है। इस सीढ़ी पर सात माप हैं; अंतिम सातवां मनुष्य की अमर आत्मा को सातवें आसमान पर ले जाता है, स्वर्गीय निवासों तक। धर्मी लोगों की आत्माएँ वहाँ जाती हैं - वे लोग जिन्होंने अपना सांसारिक जीवन "सभी पवित्रता और पवित्रता में" व्यतीत किया। सीढ़ियों की छवि तब सभी गोगोल के भाग्य और आत्म-सुधार के लिए आध्यात्मिक उत्थान और नैतिक विकास के लिए एक व्यक्ति के आह्वान से गुजरेगी।

तब से, गोगोल लगातार "जीवन के बाद प्रतिशोध के आतंक के तहत" रहते थे।

गोगोल को अपनी मां से एक सूक्ष्म आध्यात्मिक संगठन, रहस्यमय चिंतन और ईश्वर-भयभीत धार्मिकता की प्रवृत्ति विरासत में मिली। गहरी चुप्पी में, उसने कल्पना की कि उसने दूसरी दुनिया की आवाज़ें सुनीं जो उसे पुकार रही थीं, उसकी आत्मा को ठंडक पहुँचा रही थी। गोगोल ने इन बचपन की संवेदनाओं को "पुरानी दुनिया के जमींदारों" में वर्णित किया, "आप, इसमें कोई संदेह नहीं है, कभी भी आपको नाम से पुकारते हुए सुना है," जिसे आम लोग इस प्रकार समझाते हैं: कि आत्मा एक व्यक्ति के लिए तरसती है और उसे बुलाती है; अपरिहार्य मृत्यु के बाद। मैं कबूल करता हूं कि मैं इस रहस्यमय कॉल से हमेशा डरता हूं। मुझे याद है कि बचपन में मैंने अक्सर यह सुना था: कभी-कभी अचानक मेरे पीछे किसी ने स्पष्ट रूप से मेरा नाम सुनाया ... मैं आमतौर पर तब सबसे बड़े डर के साथ दौड़ता था और बगीचे से अपनी सांस रोक रहा था, और जब मैं सामने आया तो मैं शांत हो गया कोई व्यक्ति जो मुझसे मिला, जिसकी दृष्टि ने हृदय के इस भयानक रेगिस्तान को दूर कर दिया।

धार्मिकता के झुकाव, जिसने बाद में गोगोल के पूरे अस्तित्व को अपने कब्जे में ले लिया, को उसकी माँ के प्रभाव के साथ-साथ उसकी परवरिश की कमियों के लिए जिम्मेदार ठहराया गया: उसकी माँ ने उसे वास्तविक आराधना से घेर लिया, और यह उसके स्रोतों में से एक हो सकता है दंभ, जो, दूसरी ओर, उसमें छिपी प्रतिभा शक्ति की सहज चेतना से जल्दी उत्पन्न हुआ था।

लड़के की कल्पना बचपन में लोगों द्वारा भूरे, चुड़ैलों, तरबूज़ और जलपरियों में रखी गई मान्यताओं से प्रभावित थी। रहस्यमय दुनियाबचपन से ही गोगोल की प्रभावशाली आत्मा द्वारा लोक दानवता को आत्मसात कर लिया गया था।

एन। गोगोल अपनी युवावस्था से ही पतले थे, कद में छोटे, जो किसी भी तरह से एक वीर कोसैक प्रकृति के उनके विचार के अनुरूप नहीं थे। लेकिन उनकी आत्मा में उन्होंने एक बढ़ती ताकत महसूस की। और वह था, जैसा कि उनके व्यायामशाला के साथियों ने बताया, शरारती चुटकुलों, चालों के लिए अटूट, दोस्तों को खेलने का शौक था, उनकी मज़ेदार विशेषताओं को देखते हुए; वह जानता था कि "एक व्यक्ति का अनुमान कैसे लगाया जाए" (पुश्किन की अभिव्यक्ति), लेकिन उसने खुद अपनी योजनाओं, अपने अंतरतम सपनों को किसी के सामने नहीं रखा। पुनर्जन्म के लिए जुनून, मुखौटे के अप्रत्याशित परिवर्तन के लिए, व्यावहारिक चुटकुले अक्सर अपने दोस्तों को चकित कर देते थे।

जिन लोगों ने व्यायामशाला के मंच पर गोगोल को देखा और - बाद में - उन्हें पढ़ते हुए सुना, उन्होंने इस दृढ़ विश्वास को बरकरार रखा कि वह एक महान हास्य अभिनेता बन सकते हैं। यह उत्सुक है कि वह महिला भूमिकाओं में सबसे अधिक सफल रही; उदाहरण के लिए, उन्होंने फोंविज़िन की कॉमेडी "अंडरग्रोथ" में श्रीमती प्रोस्ताकोवा की भूमिका निभाई।

गोगोल की आंतरिक आध्यात्मिक दुनिया बहुत ही जटिल और विरोधाभासी थी।

वह जानता था कि उसके कुछ सहयोगी उसे बदसूरत, छोटा, कमजोर, बदसूरत, अस्त-व्यस्त और अस्त-व्यस्त समझते थे। वह अपने साथियों की चालों के प्रति संवेदनशील हुए बिना नहीं रह सका। हानिरहित उपहास ने उसे रात भर सताया। उसकी हीनता के प्रति जागरूकता ने उसे अपमानित किया, लेकिन साथ ही उसे सौभाग्य और सम्मान की ओर बढ़ने के लिए प्रेरित किया।

उन्होंने अपनी आकांक्षाओं, योजनाओं - रोज़ और इससे भी अधिक - रचनात्मक में कभी किसी के लिए नहीं खोला। वह दोस्तों को रहस्य में रखना और अपने खुद के बारे में गुमराह करना पसंद करता था, यहां तक ​​कि सबसे निर्दोष इरादों के बारे में भी। किसी भी सफल झांसे ने उन्हें सबसे बड़ी खुशी दी।

गोगोल के इन झुकावों को पहले से ही निझिन जिमनासियम में पूरी तरह से निर्धारित किया गया था। बचपन से ही उनमें कोई सरल-हृदय की स्पष्टवादिता और समाजक्षमता नहीं देखी गई थी, वे हमेशा किसी न किसी तरह से रहस्यमयी थे, उनकी आत्मा में हमेशा ऐसे कोने थे जहाँ किसी की आँखों में देखने की हिम्मत नहीं थी। अक्सर, यहां तक ​​\u200b\u200bकि सबसे साधारण चीजों के बारे में भी, उन्होंने एक कारण के लिए बात की, उन्हें किसी तरह के रहस्य में उलझा दिया या मजाक, मजाक की आड़ में अपने वास्तविक विचार को छिपा दिया।

जीवन की छोटी से छोटी घटना में उसने ईश्वर की इच्छा देखी। कक्षा में एक अशिष्ट चिल्लाना, एक बुरा निशान, एक नाक बहना उसके द्वारा अलौकिक ध्यान माना जाता था। उन्हें अकथनीय पूर्वाभासों से पीड़ा हुई जिसने उन्हें ईश्वरीय इच्छा का पालन करने के लिए मजबूर किया।

निझिन शहर में उच्च विज्ञान के व्यायामशाला में, जहां भविष्य के लेखक ने 1821 से 1828 तक अध्ययन किया और रहते थे, उन्हें रहस्यमयी कार्लो कहा जाता था - वाल्टर स्कॉट के उपन्यास "द ब्लैक ड्वार्फ" के पात्रों में से एक के बाद। हाई स्कूल से स्नातक होने के कुछ महीने पहले, उन्होंने अपनी माँ को लिखा: "सच है, मुझे हर किसी के लिए एक रहस्य माना जाता है, कोई भी मुझे पूरी तरह से नहीं समझ पाया है।"

निझिन व्यायामशाला में अध्ययन करते समय, अभी भी निचले ग्रेड में, एन। गोगोल ने किसी तरह गलती की, इसलिए वह "आपराधिक श्रेणी" में गिर गया। "यह बुरा है, भाई," साथियों में से एक ने कहा: "वे कोड़े मारेंगे!" - "कल का दिन!" गोगोल ने उत्तर दिया। लेकिन अब फैसला मंजूर हो गया और इसके लिए निष्पादक आ गए। गोगोल अचानक इतनी बेरहमी से रोता है कि हर कोई डर जाता है - और "पागल हो जाता है।" हंगामा होता है और गोगोल को अस्पताल ले जाया जाता है। निर्देशक दिन में दो बार उनसे मिलने आता है। व्यायामशाला के कामरेड उसके पास चुपके से जाते हैं और उदास होकर लौटते हैं। पागल, सचमुच पागल! गोगोल ने इतनी कुशलता से नाटक किया कि हर कोई उसके पागलपन का कायल हो गया। दो सप्ताह के सफल उपचार के बाद, उन्हें अस्पताल से छुट्टी दे दी गई, लेकिन वे फिर भी उन्हें लंबे समय तक संदेह और आशंका से देखते रहे।

व्यायामशाला में अपने प्रवास के अंत तक, वह एक व्यापक सामाजिक गतिविधि का सपना देखता है, जो कि, हालांकि, वह साहित्यिक क्षेत्र में बिल्कुल नहीं देखता है; बेशक, अपने आस-पास की हर चीज के प्रभाव में, वह आगे आने और समाज को एक ऐसी सेवा में मदद करने के बारे में सोचता है जिसके लिए वह वास्तव में पूरी तरह से अक्षम था। इस प्रकार भविष्य की योजनाएँ अस्पष्ट थीं; लेकिन यह उत्सुक है कि गोगोल के पास एक गहरा विश्वास था कि उसके आगे एक विस्तृत क्षेत्र था; वह पहले से ही प्रोवेंस के संकेतों के बारे में बात कर रहा है और इस बात से संतुष्ट नहीं हो सकता है कि "अस्तित्व" कितने सरल हैं, जैसा कि वह कहते हैं, जैसा कि उनके अधिकांश निझिन साथी थे।

उसने सपना देखा राज्य गतिविधि, जो उसे "आम अच्छे के लिए, रूस के लिए" कुछ महान हासिल करने की अनुमति देगा।

दूसरा अध्याय। पीटर्सबर्ग। पहले प्रकाशन

दिसंबर 1828 के अंत में गोगोल पीटर्सबर्ग में समाप्त हुआ। सेंट पीटर्सबर्ग के जीवन के बारे में विचारों ने निकोलाई गोगोल के चेहरे को इस हद तक बदल दिया कि वह एक अस्वस्थ स्कूली छात्र से असली बांका बन गया। अच्छी तरह से सिले हुए कपड़ों के बिना, वह हासिल नहीं कर सका, जैसा कि उसे लगता था, सामाजिक समृद्धि।

लेकिन उनके पहले छापों ने उन्हें बहरा कर दिया।

उनके सपनों में, पीटर्सबर्ग एक जादुई भूमि थी जहाँ लोग सभी भौतिक और आध्यात्मिक लाभों का आनंद लेते हैं, जहाँ वे महान कार्य करते हैं, बुराई के खिलाफ एक बड़ी लड़ाई लड़ते हैं - और अचानक, इस सब के बजाय, एक गंदा, असुविधाजनक सुसज्जित कमरा, इस बात की चिंता करता है कि कैसे सस्ते में खाना खाने के लिए, पर्स खाली होने की चिंता, जो निझिन में अटूट लग रहा था!

चीजें तब और भी बदतर हो गईं जब उन्होंने अपने पोषित सपने को साकार करने के लिए उपद्रव करना शुरू कर दिया - सार्वजनिक सेवा में प्रवेश करने के लिए।

हे मैं अपने साथ कुछ लाया सिफारिश के पत्रविभिन्न प्रभावशाली व्यक्तियों के लिए और निश्चित रूप से, उन्हें यकीन था कि वे तुरंत उनके लिए उपयोगी और शानदार गतिविधियों का रास्ता खोल देंगे; लेकिन, अफसोस, यहाँ फिर से एक कड़वी निराशा ने उनका इंतजार किया।

गोगोल ने अभिनय, शैक्षणिक कार्यों में अपना व्यवसाय खोजने की कोशिश की और इस बीच, उनके दिमाग में लेखन का विचार मजबूत हो रहा था। 1829 में उन्होंने छद्म नाम वी। एलोव के तहत "हंस कुहेलगार्टन" कविता प्रकाशित की, जो व्यायामशाला में शुरू हुई।

दोस्तों के साथ लगातार संवाद करते हुए, वह अपने इरादों में उनसे नहीं खुलते थे और उनकी सलाह नहीं लेना चाहते थे। उनमें से कोई भी गैंट्ज़ को प्रकाशित करने की उनकी योजना के बारे में नहीं जानता था। यह सब उसकी समयबद्धता से नहीं, बल्कि खुद पर एक निश्चित रहस्य बिठाने की इच्छा से समझाया गया था। उन्होंने कल्पना की कि पुश्किन स्वयं इस कविता को पढ़ेंगे और छंदों के संगीत से मोहित होकर गूढ़ लेखक से परिचय कराने की मांग करेंगे। इस तरह की कल्पनाओं ने उनकी पागल कल्पना को इतना भड़का दिया कि कभी-कभी वे खुद को एक साथ खींच लेते थे ताकि वास्तव में विश्वास न हो कि वह पहले से ही कवि के करीबी दोस्त थे।

आलोचकों ने लेखक की क्षमताओं पर ध्यान दिया, लेकिन इस कार्य को अपरिपक्व माना; इसने पाठकों को आकर्षित नहीं किया। गोगोल असफलता से इतना हैरान हुआ कि उसने किताबों की सभी अनबिके प्रतियों को दुकानों में खरीद लिया और उन्हें जला दिया। यह आत्मदाह के कृत्यों की शुरुआत थी, जिसे गोगोल ने एक से अधिक बार दोहराया और मृत आत्माओं के दूसरे खंड के विनाश के साथ पूरा किया।

कविता की विफलता व्यवहार की एक और विशेषता से जुड़ी थी, जो बाद में गोगोल के लिए भी स्थिर हो गई: एक झटके का अनुभव करते हुए, वह रूस से बाहर चली गई। बाद में, प्रकाशित कार्यों पर विवादों के बीच, संकट के क्षणों में इस तरह के प्रस्थान अधिक बार और लंबे समय तक हो गए।

अचानक गोगोल ने उड़ान भरी और विदेश में एक जहाज पर सवार होकर जर्मनी के समुद्र तटीय शहर - ल्यूबेक चला गया।

पैसे खर्च करने के अपनी मां के आरोपों को रोकने के लिए, वह एक रहस्यमय दोस्त का आविष्कार करता है जो कथित तौर पर यात्रा के लिए भुगतान करना चाहता था, लेकिन अचानक उसकी मृत्यु हो गई।

अपनी मां को लिखे अपने पत्रों में, वह अपनी उड़ान के कारणों के बारे में लिखता है, हर बार नए रहस्यमय बहाने लेकर आता है। सबसे पहले, उन्होंने अपने चेहरे और हाथों पर दिखाई देने वाले गंभीर कण्ठमाला के दाने का इलाज करने की आवश्यकता से अपने प्रस्थान को उचित ठहराया (लेकिन उन्होंने ट्रावेमुंड में जल उपचार का उपयोग नहीं किया), फिर "सर्वशक्तिमान का आदेश" (जैसे कि भगवान ने उन्हें दिखाया था) एक विदेशी भूमि का रास्ता), फिर "आश्चर्यजनक प्रतिभा का चेहरा" वाली एक महिला के साथ एक बैठक। नतीजतन, मारिया गोगोल ने दो कहानियों को एक साथ लाया - बीमारी के बारे में और प्यार जुनून के बारे में और निष्कर्ष निकाला कि उनके बेटे ने यौन रोग का अनुबंध किया था। इस निष्कर्ष ने गोगोल को गहरे आतंक में डुबो दिया। उनका झूठ उनके खिलाफ हो गया। जिस तरह उनकी कविता का नायक गोगोल खुद के साथ अकेले आमने-सामने होने के लिए दुनिया से भाग गया, उसी तरह वह व्यावहारिक जीवन के साथ अपने बुलंद सपनों की कलह से खुद से भाग गया। रूस की तुलना में एक विदेशी भूमि में जीवन और भी कड़वा हो गया। गोगोल यहां अधिक समय तक नहीं रहे। जल्द ही, हालाँकि, उनकी माँ के पत्रों और उनकी अपनी समझदारी ने उन्हें अपना मन बदलने के लिए मजबूर कर दिया, और दो महीने की अनुपस्थिति के बाद वे सेंट पीटर्सबर्ग लौट आए।

इस अजीब कृत्य के लिए स्पष्टीकरण खुद पता चलता है: गोगोल नौकरी पाने का प्रबंधन नहीं करता है, उनके द्वारा प्रकाशित कविता "हंज कुचेलगार्टन" ने अपेक्षित प्रसिद्धि नहीं लाई, लेकिन तीखी आलोचना की।

हालाँकि, गोगोल ने खुद एक पूरी तरह से अलग कारण बताया: कि "वह असाधारण सुंदरता की एक महिला से मिले और मरने के लिए नहीं, जुनून की आग में न जलने के लिए, उन्हें भागना पड़ा ..."।

1829 में वापस, गोगोल नेवस्की पर एक महिला के साथ एक बैठक का वर्णन किया: "लेकिन मैंने उसे देखा ... नहीं, मैं उसका नाम नहीं लूंगा ... वह मेरे लिए ही नहीं, किसी के लिए भी बहुत लंबा है।" मैं उसे एक परी कहूंगा, लेकिन यह अभिव्यक्ति उसके लिए नीची और अनुपयुक्त है। एक देवदूत एक प्राणी है, न तो गुण और न ही दोष, जिसका कोई चरित्र नहीं है, क्योंकि यह एक आदमी नहीं है, और एक आकाश में विचारों में रहता है। यह एक देवता है जो मानवीय भावनाओं से थोड़ा सा सज्जित है। एक चेहरा जिसकी आश्चर्यजनक प्रतिभा पल भर में दिल में अंकित हो जाती है; आंखें जो आत्मा को भेदती हैं। लेकिन उनकी चमक, जलन, हर चीज से गुजरते हुए, एक भी व्यक्ति सहन नहीं कर सकता ... ओह, अगर तुमने मेरी तरफ देखा तो ... सच है, मैं खुद को सबसे छिपाना जानता था, लेकिन क्या मैंने खुद से छुपाया?

मेरे सीने में उबल रही संभावित पीड़ाओं के साथ नारकीय पीड़ा ...

नहीं, यह प्यार नहीं था, कम से कम मैंने ऐसा नहीं सुना

प्यार। गुस्से में और सबसे भयानक मानसिक पीड़ा में

मैं प्यासा था, बस एक नज़र से मदहोश हो गया था, बस एक नज़र

मैं एक नज़र के लिए भूखा था। उसे फिर से देखें - वह एक बात हुई

एकमात्र इच्छा जो साथ मजबूत और मजबूत होती जाती है

अकथनीय कास्टिक लालसा ...

मैंने देखा कि अगर मुझे अपनी जान बचानी है तो मुझे खुद से दूर भागना होगा, अपनी तड़पती आत्मा में शांति की एक छाया भी डालनी होगी...

नहीं, यह जीव जिसे उसने मुझे शांति से वंचित करने के लिए भेजा था, मेरी अस्थिर दुनिया को परेशान करने के लिए, वह महिला नहीं थी। यदि वह एक महिला होती, तो वह अपने आकर्षण की सारी शक्ति के साथ इतनी भयानक छाप नहीं छोड़ पाती। यह एक देवता था जिसे उसने बनाया था, खुद का हिस्सा! लेकिन, भगवान के लिए, उसका नाम मत पूछो। वह लंबी है, बहुत लंबी है।"

स्कूल के उनके दोस्त ए.एस. डेनिलेव्स्की हैरान थे: वे कहते हैं कि वह निकोलाई के साथ एक ही शहर और एक ही अपार्टमेंट में रहते थे और कुछ भी नोटिस नहीं करते थे ... और फिर भी, अपने साथियों के सामने गोगोल की असाधारण गोपनीयता को जाना जाता है। इसके अलावा, प्यार में उनकी कहानियों के नायकों के अनुभव (उदाहरण के लिए, क्रिसमस से पहले की रात से वकुला) एक सुंदरता से मिलने पर भ्रम की याद दिलाते हैं कि विचार उठता है: यह सब लेखक को पहले से पता था। यह गोगोल के बाद के दबे हुए कबूलनामे का भी संकेत है कि इच्छाशक्ति की बदौलत उन्हें दो बार "रसातल" के किनारे पर रखा गया था।

क्या उसका मतलब सुंदर अजनबी के साथ प्रकरण था?

कहने की जरूरत नहीं है, रहस्य एक रहस्य बना हुआ है। वास्तव में क्या हुआ अज्ञात है। और यह गोगोल की जीवनी की अंतिम रहस्यमयी घटना नहीं है।

गोगोल को एक नए सपने - रंगमंच द्वारा जब्त कर लिया गया था। उन्होंने निझिन व्यायामशाला में मंच पर अपनी सफलताओं को याद किया और अभिनेता बनने का फैसला किया। गोगोल ने शाही थिएटरों के निदेशक प्रिंस गगारिन को दर्शन दिए और अपनी सेवाओं की पेशकश की। उन्हें पढ़ने के लिए त्रासदी "दिमित्री डोंस्कॉय" से एक एकालाप दिया गया था। पुराने स्कूल के थिएटर जाने वालों की दृष्टि में, नाटकीय अभिनेता को अपनी भूमिका को प्रभाव के साथ निभाना पड़ता था। शब्दों को बोलना नहीं चाहिए, लेकिन करुणा के साथ सुनाया जाना चाहिए। दूसरी ओर, गोगोल, बिना हॉवेल और "नाटकीय हिचकी" के, बस पढ़ते हैं। उनके प्रदर्शन का तरीका स्पष्ट रूप से परीक्षकों के स्वाद के विपरीत था। एक शब्द में, गोगोल ने परीक्षा पास नहीं की।

वह लगभग निराशा में पड़ गया। पिता की मृत्यु के बाद, पारिवारिक जीवन कठिन हो गया। कर्ज थे। माँ से मदद कम और नियमित होती गई। एक छोटी-सी जागीर को बार-बार गिरवी रखना पड़ता था। इतने दर्दनाक महीने बीत गए, आखिरकार, खुशी मुस्कुरा दी। गोगोल को आंतरिक मंत्रालय के विभागों में से एक में सेवा मिली। जगह अकल्पनीय थी: एक छोटे क्लर्क का काम, उबाऊ और थकाऊ। यह पता चला कि किसी को "प्रधान लिपिक की पुरानी बकवास और मूर्खता को फिर से लिखने" (अपनी माँ को एक पत्र से) के लिए अपना जीवन यहाँ बिताना होगा।

उसी समय, गोगोल ने अपने साथी अधिकारियों के जीवन और जीवन को ध्यान से देखा। इन टिप्पणियों ने बाद में उनकी प्रसिद्ध कहानियों "द नोज़", "नोट्स ऑफ़ ए मैडमैन", "द ओवरकोट" का आधार बनाया। एक साल तक सेवा देने के बाद, गोगोल ने नौकरशाही के करियर के विचार को हमेशा के लिए खत्म करने का फैसला किया। फरवरी 1831 में उन्होंने इस्तीफा दे दिया।

अध्याय III। साहित्य का कठिन मार्ग।

हालाँकि, धीरे-धीरे, उनमें यह विश्वास परिपक्व होने लगता है कि यह साहित्यिक रचनात्मकता है जो उनका मुख्य व्यवसाय है। हंस कुचेलगार्टन के साथ असफलता की कड़वाहट को भुला दिया गया और गोगोल ने फिर से लिखना शुरू कर दिया, इस काम के लिए अपना सारा खाली समय समर्पित कर दिया। वैसे, अपने जीवन के अंत तक, गोगोल ने किसी को स्वीकार नहीं किया कि वी। आलोव उसका छद्म नाम था।

धीरे-धीरे गोगोल अपना रास्ता खोज लेता है और सफलता हासिल करता है। गोगोल ने एक चुनिंदा साहित्यिक समाज के लिए दरवाजे खोले: उन्होंने वी. ए. ज़ुकोवस्की, पी. ए. पलेटनेव और मई 1831 में मुलाकात की। बाद की पार्टी में, उन्हें पुश्किन से मिलवाया गया। एक और दो या तीन महीने बीत गए और गोगोल एक साहित्यिक हस्ती बन गए। उनके साथ संचार के माहौल में - Tsarskoye Selo में - गोगोल उस काम को पूरा करता है जिसने उन्हें रूस में प्रसिद्ध किया: "शाम को डिकंका के पास एक खेत पर।"

अपनी माँ को लिखे पत्रों में, गोगोल अक्सर "व्यापक कार्य" का उल्लेख करते हैं, जिस पर वह कड़ी मेहनत करते हैं। सेंट पीटर्सबर्ग में अपने आगमन के पहले से ही, वह अपने रिश्तेदारों को अनुरोधों के साथ परेशान करना शुरू कर देता है: नियमित रूप से उसे "हमारे छोटे रूसी" के रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों के बारे में जानकारी और सामग्री भेजें, यूक्रेनी लोक कला के नमूने - गीत, परियों की कहानी, साथ ही साथ सभी प्रकार की पुरानी चीजें - टोपी, कपड़े, पोशाक। "कुछ और शब्द," वह अपनी माँ को लिखता है, "कैरोल के बारे में, इवान कुपाला के बारे में, जलपरियों के बारे में। यदि इसके अलावा, कोई आत्माएं या भूरी हैं, तो उनके बारे में उनके नाम और कर्मों के साथ; पहना हुआ सेट

विश्वासों के आम लोगों के बीच, भयानक किस्से,

विभिन्न उपाख्यानों, और इसी तरह, और इसी तरह, और इसी तरह। यह सब होगा

यह मेरे लिए बेहद मनोरंजक है।"

ये सामग्री, अपने स्वयं के अलावा

गोगोल द्वारा जीवन छापों का उपयोग किया गया था

के तहत प्रकाशित कहानियों का एक बड़ा चक्र साधारण नाम

"इवनिंग्स ऑन ए फार्म नियर डिकंका"। पलेटनेव की सलाह पर

गोगोल ने इस संग्रह के दोनों भागों को पेचीदा के तहत प्रकाशित किया

भोले और चालाक कहानीकार मधुमक्खी पालक का छद्म नाम

रूडी पंका।

अध्याय चतुर्थ। "इवनिंग्स ऑन ए फार्म नियर डिकंका" में लोक कथा।

इवनिंग्स का पहला भाग सितंबर 1831 में प्रकाशित हुआ था।

इसमें चार कहानियाँ शामिल हैं: "सोरोकिंस्की फेयर",

"इवनिंग ऑन द ईव ऑफ इवान कुपाला", "मई नाइट" और

"द लॉस्ट लेटर" छह महीने बाद, मार्च की शुरुआत

1832, दूसरा भाग दिखाई दिया ("क्रिसमस से पहले की रात", "भयानक बदला",

"इवान फेडोरोविच शपोंका और उनकी चाची", "द एनचांटेड प्लेस")।

डिकांका के पास इवनिंग ऑन ए फार्म में जो दुनिया खुलती है, उसमें गोगोल के रहने की वास्तविकता के साथ बहुत कम समानता थी। यह हर्षित, हर्षित था,

एक काव्य परी कथा की खुशहाल दुनिया, जिसमें एक उज्ज्वल प्रमुख शुरुआत होती है। "शाम" में यूक्रेनी लोक कल्पना और किंवदंतियों के तत्वों को बहुतायत से पेश किया गया है। चुड़ैलों, जलपरियों, जादूगरनी, शैतान लोगों के बगल में काम करते हैं। वास्तविक जीवन और किंवदंती को "शाम" के पाठकों द्वारा समग्र रूप से माना गया था।

कहानियाँ यूक्रेनी परियों की कहानियों, गीतों, कहानियों से बुनी हुई लगती हैं। यहाँ, जैसा कि बेलिंस्की ने कहा, "काव्य वास्तविकता का एक विशेष संसार उत्पन्न होता है, जिसमें आप किसी भी तरह से यह नहीं जान सकते हैं कि यह सच है और यह एक परी कथा है, लेकिन आप अनजाने में सब कुछ सच मान लेते हैं"। एक

कहानी "क्रिसमस से पहले की रात" इस तथ्य से शुरू होती है कि चुड़ैल चिमनी से एक झाड़ू पर उड़ती है और अपनी आस्तीन में सितारों को छिपाती है, और शैतान चंद्रमा को चुरा लेता है और खुद को जलाकर अपनी जेब में छिपा लेता है। लेकिन चुड़ैल, यह पता चला है, लोहार वकुला की माँ है, जो एक चतुर कोक्वेट है जो जानता है कि "सेडेट कोसैक्स को कैसे आकर्षित किया जाए।" एक व्यक्ति न केवल "बुरी आत्माओं" से डरता है, वह उसे खुद की सेवा करता है। शैतान, हालांकि वह सीधे नर्क से आया था, इतना भयानक नहीं है: शैतान पर सवारी करते हुए, वकुला सेंट पीटर्सबर्ग के लिए उड़ान भरता है, स्वच्छंद सौंदर्य ओक्साना को रानी के समान चप्पल लाने के लिए। पूरी कहानी इसी भावना में चलती है, परियों की कहानी आपस में जुड़ी हुई है और थी। शानदार और वास्तविक गोगोल में किसी प्रकार के विचित्र विचित्र रूप में मिश्रित होते हैं। शानदार उलटफेर न केवल पाठक को, बल्कि स्वयं पात्रों को भी आश्चर्यचकित करता है। तो, वकुला पहले से खट्टा क्रीम में डूबा हुआ, पकौड़ी निगलते हुए, पटसुक की कला में विस्मय में दिखता है।

शुरुआती चक्रों में ("इवनिंग्स ऑन ए फार्म नियर डिकंका", "मिरगोरोड") शैतान के पास वास्तविक टाइपोलॉजिकल विशेषताएं हैं। उसके पास एक "संकीर्ण, लगातार कताई और सूँघने वाली हर चीज़ है जो सामने आती है, थूथन, अंत, हमारे सूअरों की तरह, एक गोल थूथन के साथ", "एक तेज और लंबी पूंछ"। यह लोककथाओं की परंपराओं में सार्थक एक छोटा दानव है।

सामान्य तौर पर, "शाम" "दो विषम परंपराओं का पालन करता है: जर्मन रोमांटिक दानव विज्ञान (चुड़ैल, शैतान, मंत्र, टोना-टोटका) और यूक्रेनी परियों की कहानी अपने आदिम द्वैतवाद के साथ, भगवान और शैतान के बीच संघर्ष।" एक दानव एक ऐसा प्राणी है जिसमें ईश्वर का खंडन, शाश्वत अश्लीलता केंद्रित है।

गोगोल "हँसी के प्रकाश में इस रहस्यमय इकाई की प्रकृति की पड़ताल करता है", जो लोगों को "मानव के समान कुछ करता है, जैसे कि उसके बेजान ऑटोमेटन के एक मैकेनिक की तरह" या दुल्हन को "लोहे के साथ एक भयानक काली बिल्ली" की बाहों में धकेलता है पंजे", यानी एक चुड़ैल की बाहों में।

गोगोल का शैतान “अशुद्ध का अविकसित हाइपोस्टैसिस है; एक हिलाना, कमजोर छोटा सा भूत; छोटे शैतानों की एक नस्ल से शैतान जो हमारे शराबी लगते हैं। मनुष्य के जीवन में आसुरी शक्तियों का आक्रमण संसार में उस शून्यता का कारण बन जाता है जहाँ ईश्वर को भुला दिया गया है, जो मृत्यु को जन्म देता है। इस अवास्तविक दुनिया में, सुंदरता भी कुछ भयानक रूप से मार्मिक हो जाती है, न केवल एक राक्षसी मधुर भावना के साथ, बल्कि भयानक डरावनी भी।

इस प्रकार, गोगोल के दानव के अवतारों में से एक "अमर मानव अश्लीलता" की घटना है, जिसे "बिना शर्मिंदगी के चेहरे पर मारना" चाहिए। यह अश्लीलता "शुरुआत और अधूरी है, जो शुरुआत और अंतहीन होने का दिखावा करती है", यह भगवान को नकारती है और सार्वभौमिक बुराई के साथ पहचानी जाती है।

ईविल शैतानी दुष्ट आत्माएं, "शाम" में व्यक्त अंधेरे बल, ज्यादातर मामलों में शर्मिंदा हो जाती है, और किसी व्यक्ति को मूर्ख बनाने के उसके सभी प्रयास खुद के खिलाफ हो जाते हैं।

लेकिन महान दुर्भाग्य और दुर्भाग्य नारकीय ताकतों द्वारा लाए गए थे, जब धोखे और राक्षसी वादों से वे लोगों को अंधा करने में कामयाब रहे, कम से कम एक पल के लिए, उनकी मासूमियत पर संदेह करने के लिए।

जैसा कि गोगोल के पिछले कामों में, "भयानक बदला" कहानी में एक शानदार कथानक एक बड़े स्थान पर है। लेकिन कहानी में शानदार विशेषताओं और घटनाओं के पीछे, अपराध और विश्वासघात का वास्तविक ऐतिहासिक और नैतिक विषय, इसके लिए सबसे कठोर सजा की अनिवार्यता का पता चलता है।

इस कहानी से दुष्ट जादूगर-गद्दार के खूनी अत्याचार भयानक हैं, लेकिन अपरिहार्य प्रतिशोध नियत समय पर उससे आगे निकल जाएगा।

मारिया इवानोव्ना कोस्यारोवस्काया से वसीली गोगोल की शादी की कहानी भी रहस्यवाद से भर गई थी। एक लड़के के रूप में, वासिली गोगोल अपनी माँ के साथ खार्कोव प्रांत की तीर्थ यात्रा पर गए, जहाँ भगवान की माँ की एक अद्भुत छवि थी। रात भर रहने के बाद, उन्होंने एक सपने में इस मंदिर और स्वर्गीय रानी को देखा, जिन्होंने अपने भाग्य की भविष्यवाणी की थी: "आप कई बीमारियों से ग्रस्त होंगे (और यह सच है, वह कई बीमारियों से पीड़ित थे), लेकिन सब कुछ बीत जाएगा, आप ठीक हो जाएंगे।" शादी कर लो और यहाँ तुम्हारी पत्नी है। इन शब्दों को कहने के बाद, उसने अपना हाथ उठाया, और उसने देखा कि उसके पैरों में एक छोटा बच्चा फर्श पर बैठा है, जिसकी विशेषताएं उसकी स्मृति में खुदी हुई हैं।

घर पर, वसीली सपना भूल गई। उनके माता-पिता, जिनके पास उस समय चर्च नहीं था, जारेस्की शहर गए। वहाँ उसने परिचारिका की गोद में एक सात महीने के बच्चे को देखा, उसने उसकी ओर देखा और आश्चर्य से रुक गया: उसे उस बच्चे के वे लक्षण याद आ गए जो उसने सपने में देखे थे।

इस बारे में किसी को बताए बिना, वह लड़की को देखने लगा, खिलौनों से उसका मनोरंजन करने लगा। तेरह साल बाद, उसने वही सपना देखा, और उसी मंदिर में द्वार खुल गए, और असाधारण सुंदरता की एक युवती निकली और इशारा किया बाईं तरफ, कहा: "यहाँ तुम्हारी दुल्हन है!"। उसने एक सफेद पोशाक में समान विशेषताओं वाली एक लड़की को देखा। होकर थोडा समयवासिली गोगोल ने तेरह वर्षीय मारिया कोस्यारोवस्काया से शादी की।

कहानी का कथानक "द इवनिंग ऑन द ईव ऑफ इवान कुपाला" इवान कुपाला के स्लाव मूर्तिपूजक अवकाश पर आधारित है, जो रूसी रूढ़िवादी चर्च द्वारा इवान द बैपटिस्ट (24 जून, पुरानी शैली) के जन्म के साथ मेल खाने के लिए समयबद्ध है।

लिटिल रूस में, एक धारणा है कि फर्न साल में केवल एक बार खिलता है, ठीक इवान डे से पहले आधी रात को, एक उग्र रंग। जो इसे तोड़ने में कामयाब रहा - तमाम भूतों के बावजूद जो उसे ऐसा करने से रोकते हैं, वह खजाना पाता है। कहानी में खजाना एक शैतानी प्रलोभन बन जाता है, जिसे पेट्रस बर्दाश्त नहीं कर सकता, एक मासूम बच्चे को मार डाला और इस भयानक कीमत पर सोना प्राप्त किया।

इसलिए, एक खूनी अपराध के लिए कड़ी सजा अनिवार्य है जो युवा को खुशी नहीं देती। आखिरकार, बेईमानी से कमाया गया धन कितना भ्रामक और अल्पकालिक होता है।

एके व्रोनस्की ने अपनी पुस्तक "गोगोल" में लिखा है: "गोगोल में शानदार किसी भी तरह से बाहरी उपकरण नहीं है, आकस्मिक नहीं है और सतही नहीं है। शैतान, जादूगरनी, चुड़ैलों, नीच सुअर थूथन को हटा दें, कहानियाँ न केवल कथानक में, बल्कि उनके अर्थ में, उनके विचार में भी अलग हो जाएँगी।

एक दुष्ट, बाहरी बल, अज्ञात, कहीं से लिया गया, सोने के सिक्कों और सभी प्रकार की चीजों की मदद से एक शांत, शांत, प्राचीन जीवन शैली को नष्ट कर देता है - यही इसका अर्थ है। धन में, धन में, खजाने में, कुछ राक्षसी है: वे आकर्षित करते हैं, लुभाते हैं, उन्हें भयानक अपराधों में धकेलते हैं, लोगों को मोटे मवेशियों, मांसाहारी लोलुपों में बदल देते हैं, उन्हें एक इंसान की छवि और समानता से वंचित करते हैं।

वस्तुएँ और धन कभी-कभी जीवित, गतिमान प्रतीत होते हैं, और लोग मृत वस्तुओं के समान हो जाते हैं; चब, गॉडफादर, डीकॉन की तरह, वे शैतान की साज़िशों की बदौलत कुली में बदल जाते हैं।

अध्याय V. "Viy" - गोगोल की सबसे रहस्यमय और भयानक कहानी।

"मिरगोरोड" कहानियों के संग्रह में से एक

सबसे रहस्यमय और भयानक है

कहानी "वी"।

कहानी 1833 में गोगोल द्वारा शुरू की गई थी।

Viy, एक शानदार भूमिगत आत्मा का नाम,

परिणामस्वरूप गोगोल द्वारा आविष्कार किया गया था

अंडरवर्ल्ड के शासक के नाम का संयोजन

"लोहा Niy" की यूक्रेनी पौराणिक कथाओं और

यूक्रेनी शब्द "विया" - बरौनी और "पोविको"

पलक। इसलिए गोगोल के चरित्र की लंबी पलकें।

वी को एक नोट में, गोगोल बताते हैं,

कि "यह पूरी कहानी लोक है

परंपरा" और यह कि उन्होंने इसे ठीक वैसा ही बताया जैसा उन्होंने सुना था,

लगभग कुछ भी नहीं बदला। हालाँकि, लोककथाओं का एक भी काम अभी तक खोजा नहीं गया है, कथानक, जो कहानी से बिल्कुल मिलता जुलता हो। "विया" के केवल कुछ रूपांकनों की तुलना कुछ लोक कथाओं और किंवदंतियों से की जा सकती है।

खोमा ब्रूट डर से मर जाता है, लेकिन अपने जीवन की कीमत पर वह उस बुरी आत्मा को नष्ट कर देता है जो दार्शनिक पर बरसती है और समय पर मुर्गा बांग नहीं सुनती - अपने तीसरे रोने के बाद, जिन आत्माओं के पास अंडरवर्ल्ड में लौटने का समय नहीं था मृतकों में से मर जाते हैं।

खोमा की जादुई छलांग और अपने कंधों पर एक चुड़ैल के साथ पानी के ऊपर उड़ान के दृश्य में गोगोल द्वारा पौराणिक मनोदशाओं का एक पूरा सरगम ​​​​शानदार ढंग से प्रदर्शित किया गया है। खोमा ब्रूट ने देखा कि कैसे एक मत्स्यांगना पीछे से नीचे की ओर तैरती है, एक पीठ और एक पैर टिमटिमाता है - उत्तल, लोचदार, सभी प्रतिभा और विस्मय से निर्मित ... इसके सफेद लोचदार चक्र के किनारे ... पानी के रूप में छोटे बुलबुले, मोतियों की तरह, उन पर बरस पड़े। वह कांप रही है और पानी में हंस रही है। देखता है या नहीं? ये सच है या सपना? "यह क्या है?" - दार्शनिक ने सोचा, नीचे देख रहा था, पूरी गति से दौड़ रहा था। पसीने की बूंदों ने उसे लुढ़का दिया, उसने एक राक्षसी मधुर अनुभूति महसूस की, उसे किसी प्रकार का भेदन, किसी प्रकार का भयानक आनंद महसूस हुआ। उसे अक्सर ऐसा लगता था कि उसके पास अब बिल्कुल भी दिल नहीं है, और डर के मारे वह उसे अपने हाथ से पकड़ लेता है। लेखक की सच्ची खूबी और उनके दर्शन की गहराई की सराहना न करते हुए, आलोचना पहले "विया" से मिली, बल्कि ठंडेपन से। Viy में, फंतासी वास्तविक जीवन के विवरण और विवरण के साथ कहानी में जटिल रूप से जुड़ी हुई है।

हम कह सकते हैं कि "वीआई" पहली वास्तविक थ्रिलर है

रूसी साहित्य में। गोगोल कुशलता से तनाव को दूर करता है

हर रात जो होमा ब्रूट को बितानी पड़ती है

पन्नोचका द विच के ताबूत में। उसी समय, वास्तव में लोकप्रिय

हास्य केवल जो हो रहा है उसके पूरे आतंक को सेट करता है।

उदाहरण के लिए, खोमा के निम्नलिखित विवरण में: “के बाद

दोपहर के भोजन के बाद, दार्शनिक पूरी तरह से जोश में था। वह घूमने में कामयाब रहा

सभी गाँव, लगभग सभी से परिचित हों; दो घरों से

उसे बाहर भी निकाल दिया गया था; एक प्यारे नौजवान ने उसे पकड़ लिया

शालीनता से पीठ पर फावड़े से जब उसने उसे अपने सिर में लिया तो उसे महसूस हुआ

यह देखने के लिए कि उसके पास किस प्रकार की कमीज और एक तख्ता था।

हाँ, और बूढ़ी चुड़ैल के साथ होमा सोने का मन नहीं करेगा,

वह थोड़ी छोटी होनी चाहिए।

इसके आगे वाकई रूह को ठंडक देने वाले काफी हैं

गंभीर रेखाएँ जो मुस्कान की छाया का कारण नहीं बनती हैं,

जो कुछ हो रहा है, उसकी तमाम शानदारता के बावजूद: “लाश

पहले से ही उसके सामने लाइन पर खड़ा था और मृतकों को उस पर रख दिया,

हरी आंखें। बरसाक कांप उठा, और उसके पूरे शरीर में एक ठंडी सनसनी दौड़ गई। वह धीमी आवाज में बुदबुदाने लगी और अपने मृत होठों से भयानक शब्द बोलने लगी; वे खौलते तारकोल की गड़गड़ाहट की तरह फूट-फूट कर रोने लगे। उनका क्या मतलब था, वह नहीं कह सकता था, लेकिन उनमें कुछ भयानक था। दार्शनिक, डर में, महसूस किया कि वह एक जादू कर रही थी।

ओसिप सेनकोव्स्की ने कहा: "वीआई में कोई अंत नहीं है, कोई शुरुआत नहीं है, कोई विचार नहीं है - कुछ भयानक, अविश्वसनीय दृश्यों के अलावा कुछ भी नहीं है। जो कहानी के लिए लोक परंपरा को लिखता है, उसे अभी भी इसे अर्थ देना चाहिए - तभी यह एक सुंदर काम बन जाएगा। ऐसा लगता है कि छोटे रूसी Viy के पास किसी प्रकार का मिथक है, लेकिन इस मिथक का अर्थ सुलझाया नहीं गया है।

वी कौन है? दो संस्करण हैं, और उनमें से किसी को भी मजबूत वरीयता नहीं दी जा सकती है। कई शोधकर्ताओं का मानना ​​\u200b\u200bहै कि Viy नाम, एक शानदार भूमिगत आत्मा, गोगोल द्वारा यूक्रेनी पौराणिक कथाओं में अंडरवर्ल्ड के शासक के नाम के संदूषण के परिणामस्वरूप आविष्कार किया गया था, "आयरन एनआई", लोगों को मारने और शहरों को जलाने में सक्षम उसकी टकटकी (शायद, उसकी इस संपत्ति की पहचान ज्वालामुखी विस्फोट और भूकंप से की गई थी), और यूक्रेनी शब्द "विया", "विका" - एक बरौनी। गोगोल द्वारा संकलित "लिटिल रशियन लेक्सिकन" में, उदाहरण के लिए, हम पढ़ते हैं: "विरलुकी - बग-आइड।" इसलिए गोगोल के चरित्र की लंबी पलकें। यदि हम इस संस्करण को स्वीकार करते हैं, तो यह पता चलता है कि वीआई जिस रूप में आज हम उसे पहचानते हैं, वह पूरी तरह से गोगोल की कल्पना का फल है - एक लोहे का प्राणी, जमीन पर, सदियों तक। दरअसल, प्रसिद्ध परियों की कहानियों के साथ-साथ यूक्रेनियन और अन्य के लोकगीतों में भी स्लाव लोग, वी नाम का कोई किरदार नहीं है। एक उल्लेखनीय अपवाद के साथ। सच है, प्रसिद्ध कलेक्टर और लोककथाओं के शोधकर्ता एएन अफानासिव ने अपनी पुस्तक "द पोएटिक व्यूज ऑफ द स्लाव्स ऑन नेचर" में तर्क दिया कि स्लाव पौराणिक कथाओं में न केवल एक समान छवि है, बल्कि शानदार प्राणी का बहुत नाम है - Viy - काफी पारंपरिक माना जाता था।

गोगोल में वीआई अंडरवर्ल्ड का शासक है, जो पृथ्वी के आंतों का मालिक है। कोई आश्चर्य नहीं कि उसके पास लोहे का चेहरा और लोहे की उंगलियां हैं। लोकप्रिय दिमाग में, पृथ्वी का इंटीरियर सबसे पहले, लौह अयस्क के साथ जुड़ा हुआ था - यह वह खनिज था जिसे लोगों ने सबसे पहले निकालना शुरू किया। सुपर-लंबी पलकों के पीछे गोगोल की वीआई की शक्ति छिपी हुई है, और वह बाहरी सहायता के बिना इसका उपयोग नहीं कर सकता। लेखक ने यूक्रेनी आयरन एनआई के साथ बेलारूसी कोशी को जोड़ा। किसी और दुष्ट आत्मा को वियू की पलकें उठानी चाहिए। अलंकारिक रूप से, इसकी व्याख्या इस अर्थ में की जा सकती है कि व्यक्ति को स्वयं बुरी आत्माओं की मदद करनी चाहिए - अपने भय से। यह होमा का डर है जो अंततः उसे नष्ट कर देता है। Viy अपनी आत्मा को अपने पास ले जाता है, मृतकों के राज्य में।

खोमा की कहानी भी यथार्थवादी व्याख्या की अनुमति देती है। Viy की दृष्टि की कल्पना एक महान वोदका प्रेमी के प्रलाप के फल के रूप में की जा सकती है, जिससे वह मर जाता है।

गोगोल अपनी रहस्यमय कहानियाँ लिखने के लिए पूरी तरह से तैयार थे। लेखक ने बुरी आत्माओं से संबंधित सभी लोककथाओं की जानकारी को सावधानीपूर्वक एकत्र किया। लेखक बुरी आत्माओं के बारे में लोक विचारों से पूर्ण समानता चाहता था। और इसके लिए उन्होंने अपनी मां को लिखा: "... कैरल्स के बारे में कुछ और शब्द, इवान कुपाला के बारे में, जलपरियों के बारे में। यदि इसके अलावा, कुछ आत्माएं या ब्राउनी हैं, तो उनके बारे में उनके नाम और कर्मों के साथ और अधिक; बहुत सारी मान्यताएँ, भयानक किस्से, किंवदंतियाँ, विभिन्न उपाख्यान, और इसी तरह, आम लोगों के बीच दौड़ते हैं। और इसी तरह। और इसी तरह। यह सब मेरे लिए बेहद मनोरंजक होगा।”

गोगोल: "वीआई केवल लोकप्रिय कल्पना की एक विशाल रचना है - यह छोटे रूसियों को ग्नोम्स के प्रमुख द्वारा दिया गया नाम है, जिनकी पलकें उनकी आंखों के सामने बहुत जमीन पर जाती हैं। यह पूरी कहानी लोक परंपरा है। मैं इसे किसी भी तरह से बदलना नहीं चाहता था और मैं इसे लगभग उसी सादगी में बताता हूं जैसा मैंने सुना था। वास्तव में, इस बात से इंकार नहीं किया जा सकता है कि वीआई के बारे में जो किंवदंती गोगोल ने सुनी थी, वह किसी अन्य लोककथाकार द्वारा दर्ज नहीं की गई थी, और केवल गोगोल की कहानी ने इसे आज तक संरक्षित रखा है।

गोगोल के पहले कामों के अलावा, उनके काम का रोमांटिक दौर "इवनिंग ऑन ए फार्म नियर डिकंका" खुला। इसी समय, यह स्पष्ट है कि कहानियाँ स्वर में वैकल्पिक होती हैं। हंसमुख "सोरोचिन्स्की मेला", अपने शानदार हिस्से में लोक दानव के रूपांकनों पर चढ़ता है, जहां बुरी आत्मा को अंततः शर्मसार कर दिया जाता है, इसके बाद एक दुखद अंत "इवनिंग ऑन ए फार्म ऑन दिकंका" के साथ एक कहानी थी, जिसमें बुराई (डेविलरी) को पहले से ही अपरिवर्तनीय के रूप में प्रस्तुत किया गया था, जो जर्मन रोमांटिक फिक्शन की परंपरा में अधिक उपयुक्त था।

हालाँकि, अगर आप करीब से देखें, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि चक्र की सभी कहानियों में प्रचलित एक निश्चित प्रमुख स्वर के बावजूद, कभी-कभी हर्षित, कभी-कभी दुखद रूप से भयानक, गोगोल पहले से ही प्रत्येक पाठ के अंदर लगातार भयानक और हास्यास्पद की अवधारणाओं पर संतुलन रखता है।

जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, गोगोल बुरी आत्माओं के बारे में लोककथाओं का पूरी तरह से पालन करने की कोशिश करता है। इन पात्रों में से एक "मई नाइट, या डूबी हुई महिला" कहानी में मत्स्यांगना है: "वह एक चादर के रूप में पीला था; लेकिन कितना अद्भुत, कितना सुंदर! लेवको ने किनारे की ओर देखा: एक पतली चांदी की धुंध में, प्रकाश, छाया की तरह, सफेद शर्ट में लड़कियों, एक घास के मैदान की तरह, घाटी की लिली के साथ छिड़काव, झिलमिलाहट; उनके गले में सोने के हार, अद्वैतवादी, ड्यूकट चमक रहे थे; लेकिन वे पीले थे; उनका शरीर ऐसा था मानो पारदर्शी बादलों से ढेर हो गया हो और चाँदी के चाँद के माध्यम से चमक रहा हो। लोक कथाओं में जलपरियां ऐसी दिखती हैं। वे अक्सर समुद्री युवतियों के साथ भ्रमित होते हैं, जिनके पैरों के बजाय पूंछ होती है। और जलपरियों के बिल्कुल पैर होते हैं, और वे नदी के किनारे नृत्य करना पसंद करती हैं, जो कहानी में दिखाया गया है। गोगोल यह भी कहते हैं कि यह जलपरी एक लड़की है जिसने खुद को पानी में फेंक दिया। और यहाँ लेखक ने लोककथाओं की सच्चाई के खिलाफ पाप नहीं किया। जलपरियां बन जाती हैं: क) डूबी हुई महिलाएं जो स्वेच्छा से नदी के तल में चली गईं; बी) लड़कियां जो क्रॉस के बिना स्नान करती हैं या खुद को पार किए बिना पानी में प्रवेश करती हैं; ग) ऐसी लड़कियाँ जो बिना बपतिस्मा लिए मर गईं या मृत पैदा हुईं; घ) वे लड़कियां जिन्हें जलपरियां अपने गोल नृत्य में फुसलाती थीं।

अध्याय VI।

फिक्शन "पीटर्सबर्ग टेल्स"। "द नोज़" और "द ओवरकोट" कहानियों में धोखा।

"वी" में - विख्यात ए. के. व्रोनस्की - प्रिय

कामुकता, सांसारिक, आवश्यक, के साथ संघर्ष करता है

नश्वर आकर्षण, अंधेरे आध्यात्मिक के साथ

सुख, एक विनाशकारी दुनिया के साथ, लेकिन पिघल रहा है

अकथनीय प्रसन्नता।

1833 के अंत से, वह बस के विचार से मोहित हो गया था

अवास्तविक, जैसा कि सेवा के लिए उनकी पिछली योजनाएँ थीं:

उसे ऐसा लग रहा था कि वह वैज्ञानिक क्षेत्र में प्रवेश कर सकता है। उस पर

समय कीव विश्वविद्यालय के उद्घाटन के लिए तैयार किया जा रहा था, और वह

वहाँ इतिहास विभाग लेने का सपना देखा, जो उन्होंने लड़कियों को पढ़ाया

पैट्रियट संस्थान में।

मक्सिमोविच को कीव में आमंत्रित किया गया था; गोगोल ने स्थापित करने के लिए सोचा

कीव में उसके साथ, वह पोगोडिन को भी वहाँ आमंत्रित करना चाहता था; कीव में

अंत में, उन्होंने रूसी एथेंस की कल्पना की, जहां उन्होंने स्वयं विश्व इतिहास में कुछ अभूतपूर्व लिखने के बारे में सोचा, और उसी समय लिटिल रूसी पुरातनता का अध्ययन किया।

उनके चिढ़ने के लिए, यह पता चला कि इतिहास की कुर्सी किसी और व्यक्ति को दे दी गई थी; लेकिन दूसरी ओर, अपने उच्च साहित्यिक मित्रों के प्रभाव के कारण, उन्हें जल्द ही सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय में उसी विभाग की पेशकश की गई।

उन्होंने वास्तव में इस कुर्सी को ग्रहण किया: एक या दो बार उन्होंने एक प्रभावी व्याख्यान देने में कामयाबी हासिल की, लेकिन फिर यह कार्य उनकी शक्ति से परे साबित हुआ और उन्होंने स्वयं 1835 में प्रोफेसर पद छोड़ दिया।

उसी समय, गोगोल ने सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय को लिटिल रूस के दो-खंड इतिहास की पांडुलिपि प्रस्तुत की। लेकिन फिर इसे रिवीजन के लिए वापस ले लिया . क्या गोगोल ने इस पांडुलिपि को जला दिया, जैसा कि उन्होंने अक्सर उन कार्यों के साथ किया जो उन्हें संतुष्ट नहीं करते थे, या क्या यह बच गया अज्ञात है।

"नाक"

व्लादिमीर नाबोकोव बंधे

विशेष सुविधाओं के साथ कहानी का नायक

खुद गोगोल की उपस्थिति: “उनका बड़ा और

नुकीली नाक इतनी लंबी और मोबाइल थी कि

अपनी युवावस्था में, वह जानता था कि प्राप्त करना कितना अप्रिय है

उसके निचले होंठ की नोक; नाक थी

उनकी उपस्थिति की संवेदनशील और विशिष्ट विशेषता।

नोज़ लेटमोटिफ़ इसके माध्यम से चलता है

निबंध: दूसरे लेखक को खोजना मुश्किल है,

कौन इतने उत्साह के साथ गंध का वर्णन करेगा,

छींकना और खर्राटे लेना। नाक में सनसनी बढ़ जाना

अंततः कहानी "द नोज़" में परिणित हुई -

वास्तव में इस शरीर के लिए एक भजन। उसकी कल्पना ने नाक बनाई या नाक ने कल्पना को जगाया, यह अप्रासंगिक है।

कहानी "द नोज़" का नायक हमेशा खुद को नियंत्रित नहीं कर सकता था, जो कि

एक व्यक्ति दूसरों से अलग व्यक्ति में, और उसकी असमानता के कारण

समान जीवन जीने में असमर्थ। ऐसे के लिए

परिवर्तन हो चुका है, काफी कुछ चाहिए: एक को हटाने के लिए

इसका सबसे छोटा भाग नाक है। ऐसे का शिकार

धोखा एक कॉलेजिएट मूल्यांकनकर्ता कोवालेव था, जिसने कुछ नहीं किया

अन्य "कॉलेज मूल्यांकनकर्ताओं" से अलग, वह केवल सभी के द्वारा एक प्रमुख कहलाना पसंद करते थे। "इसी कारण से, हम भविष्य में इस कॉलेजिएट मूल्यांकनकर्ता को प्रमुख कहेंगे।"

इसलिए, एक सुबह, मेजर कोवालेव "बहुत जल्दी उठ गए" और, "अपने महान विस्मय के लिए, उन्होंने देखा कि उनकी नाक के बजाय उनकी पूरी तरह चिकनी जगह थी!" "मैं बहुत जल्दी जाग गया" और नाई इवान याकोवलेविच ने अपने द्वारा काटे गए बन में पाया, यह मेजर कोवालेव की नाक थी। कैसे इवान याकोवलेविच अपनी नाक काटने में सक्षम था, और इससे भी ज्यादा कैसे यह नाक एक गोखरू में समाप्त हो गया, यह अस्पष्ट रहा, लेकिन यह निश्चित रूप से ज्ञात है कि नाई के हाथों से नाक सेंट आइजक ब्रिज से नेवा तक गई थी। यह इस क्षण से है कि प्रमुख की पीड़ा शुरू होती है, जिसके दौरान वह समझता है कि "एक नाक के बिना, एक आदमी - शैतान क्या जानता है!"। यदि इस दुर्भाग्यपूर्ण घटना के बाद कोवालेव के कार्यों की व्याख्या की जा सकती है, तो नाक के कार्यों की किसी भी तरह से व्याख्या नहीं की जा सकती है। नेवा में तैरने के बजाय, सबसे अविश्वसनीय तरीके से नाक सेंट पीटर्सबर्ग के केंद्र में एक गाड़ी में समाप्त हो गई। “वह एक बड़े के साथ सोने के साथ कशीदाकारी वर्दी में था स्टैंड-अप कॉलर; उसने साबर पैंट पहन रखी थी; तलवार की तरफ से। कोवालेव ने "इस तरह के तमाशे पर लगभग अपना दिमाग खो दिया।" उनकी अपनी नाक सेंट पीटर्सबर्ग में राज्य पार्षद के पद पर घूमती है (जो खुद कोवालेव के पद से बहुत अधिक है), वह कज़ान कैथेड्रल में प्रार्थना करते हैं, यात्राओं पर यात्रा करते हैं, और यहां तक ​​​​कि कोवालेव के बयानों का जवाब देते हैं कि वह (नाक) " बिल्कुल कुछ समझ में नहीं आता।”

प्रमुख की उपस्थिति में प्रतीत होने वाले नगण्य परिवर्तन के परिणामस्वरूप, पूरी दुनिया उलटी हो गई। नाक ने न केवल सभी मानवीय गुणों और संकेतों को प्राप्त कर लिया, बल्कि वह अपने मालिक से भी अधिक शक्तिशाली हो गई, इस प्रकार इस शहर में, इस दुनिया में मनुष्य की महत्वहीन भूमिका का प्रदर्शन किया।

अपनी नाक खोने के बाद, कोवालेव अपने कार्यों में मुक्त नहीं है, उसकी संभावनाओं की सीमा लगभग कम हो गई है, और उसके सभी प्रयासों का उद्देश्य एक चीज है - इस तरह के "शरीर के ध्यान देने योग्य हिस्से" को उसके मूल स्थान पर लौटाना।

गोगोल के कामों में चीजें बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं, लोग चीजों की इस दुनिया में विलीन हो जाते हैं। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि वस्तुओं की दुनिया - शहर - एक व्यक्ति को दबाता है, बनाता है

इसका अस्तित्व यंत्रवत और जड़त्वीय है।

"ओवरकोट"

एक ऐसे व्यक्ति के बारे में सोचा जिसकी आत्मा में ईश्वर ने सांस ली थी, और जिसका भाग्य

अक्सर शैतान को परिभाषित करता है, जाहिर है, गोगोल नहीं छोड़ा। नायक

कहानी "ओवरकोट" अकाकी अकाकिविच बश्माकिन हर चीज में

भाग्य से नाराज, जन्म के समय भी एक नाम प्राप्त किया

बेमेल। लेकिन बश्माकिन बड़बड़ाता नहीं है: वह पहले ही खत्म हो चुका है

एक नाममात्र सलाहकार से उच्च रैंक; उसका कोई परिवार नहीं है, कोई दोस्त नहीं है,

वह थिएटर नहीं जाता है, न ही घूमने जाता है, न ही टहलने जाता है: यह सब उसका है

पुनर्लेखन से आध्यात्मिक जरूरतें पूरी होती हैं

गोगोल विस्तार से वर्णन करता है कि कैसे

पुराना ओवरकोट, जिसकी कई बार मरम्मत की गई थी, अंत में घिस गया

अकाकी अकाकियेविच, जैसा कि उसने बचकाने तरीके से समझाने की कोशिश की

दर्जी पेट्रोविच, कि कपड़ा अभी भी नया है, मैं डालूंगा

पैच; बश्माकिन कैसे लापता चालीस रूबल पाने की कोशिश कर रहा है, पैसे कैसे बचाएं। अंत में, प्रतिष्ठित ओवरकोट हासिल कर लिया जाता है, लेकिन जल्द ही यह भी चोरी हो जाता है। अकाकी अकाकिविच बेकार में अधिकारियों के चारों ओर घूमता है, लापता ओवरकोट को खोजने की कोशिश करता है और ... "महत्वपूर्ण व्यक्ति" की ओर से उदासीनता को सहन करने में असमर्थ मर जाता है।

मृत्यु, ऐसा प्रतीत होता है, अकाकी अकाकियेविच के इतिहास को समाप्त कर देती है। लेकिन गोगोल पाठक को एक और आश्चर्य देता है। वह एक मरे हुए आदमी के बारे में बात करता है जो रात में अपने ओवरकोट की तलाश कर रहा था, इसलिए उसने रैंक और शीर्षक का विश्लेषण किए बिना सभी के ओवरकोट फाड़ दिए। मृत व्यक्ति तब तक शांत नहीं हुआ जब तक कि वह "महत्वपूर्ण व्यक्ति" तक नहीं पहुंच गया और अपने ओवरकोट को अपने कंधों से फाड़ दिया।

घटनाओं का ऐसा शानदार मोड़ Viy के भयानक चमत्कारों की याद दिलाता है। लेकिन द ओवरकोट में, मृत व्यक्ति के कार्यों का वर्णन हास्य के साथ किया जाता है और इस तरह से प्रस्तुत किया जाता है कि यह निश्चित रूप से कहना असंभव है कि वास्तव में क्या हुआ था और शहर के लोगों की उत्तेजित कल्पना में क्या पैदा हुआ था। हालाँकि, गोगोल ने अंतिम पंक्तियों में बताया कि जब चौकीदार ने भूत को पकड़ने की कोशिश की, तो वह रुक गया और पूछा: "तुम क्या चाहते हो?" - और ऐसा मुट्ठी दिखाया, जो आपको जीवित लोगों के बीच नहीं मिलेगा। इसके अलावा, भूत अकाकी अकाकियेविच की तुलना में बहुत लंबा था और उसने "विशाल मूंछें" पहनी थीं। हालाँकि, मृत डाकू के साथ मुलाकात के समय जनरल ने अकाकी अकाकिविच को पहचान लिया और उसकी आवाज़ भी सुनी: “... मुझे तुम्हारे ओवरकोट की ज़रूरत है! मेरे बारे में परवाह नहीं की, और उसे डाँटा भी - अब अपना दे दो! हालाँकि, डरावनी स्थिति में, उन शब्दों को सुनना आश्चर्यजनक नहीं है जो अंतरात्मा की आवाज लंबे समय से दोहरा रही है। और इसके बिना, लगभग हर दिन, जनरल ने खुद को जनरल के सामने "पीला अकाकी अकाकिविच के रूप में प्रस्तुत किया, जो आधिकारिक डांट को बर्दाश्त नहीं कर सका।"

गोगोल पाठक को अंधेरे में छोड़ देता है: क्या वह भूत था या कुछ और। किसी भी मामले में, अगर मौत के बाद एक बदला लेने वाले अधिकारी के विद्रोह के बारे में सेंट पीटर्सबर्ग में अफवाहें फैलीं, तो इसने उस गुस्से को प्रकट किया जो बश्माकिन ने अभी भी जीवित रहते हुए महसूस किया था। एक बुखार भरे प्रलाप में, उन्होंने "बड़बड़ाया" और, "महामहिम" शब्दों के बाद, उन्होंने कुछ और "भयानक शब्द" कहे।

नए संग्रह "मिरगोरोड" और "अरेबिकेस" के प्रकाशन के बाद, गोगोल की प्रसिद्धि और भी बढ़ गई। वीजी बेलिंस्की ने "रूसी कहानी और श्री गोगोल की कहानियों पर" लेख में उन्हें "साहित्य का प्रमुख, कवियों का प्रमुख" घोषित किया - और यह पुश्किन के जीवनकाल के दौरान था!

1836 में, इंस्पेक्टर जनरल का प्रीमियर सेंट पीटर्सबर्ग के एलेक्ज़ेंड्रिन्स्की थिएटर में हुआ। लेकिन जल्द ही गोगोल फिर से विदेश चला गया। वह अपने परिचितों और दोस्तों के लिए अप्रत्याशित रूप से छोड़ देता है, आलोचनात्मक समीक्षाओं से गहरा आघात करता है: "मैं विदेश जा रहा हूं, वहां मैं उस लालसा को खोलता हूं जो मेरे हमवतन हर दिन मुझ पर भड़काते हैं।" कई जीवनी लेखक इस निष्कर्ष पर पहुंचे हैं कि अचानक प्रस्थान का कारण कॉमेडी के प्रति जनता की प्रतिक्रिया है ...

लेकिन, जैसा कि यह निकला, गोगोल ने महानिरीक्षक के प्रीमियर से पहले ही छोड़ने का फैसला किया, और इस अधिनियम की व्याख्या करना इतना आसान नहीं है।

गोगोल जून 1836 से विदेश में थे। अप्रैल 1848 तक, लेकिन इस दौरान दो बार उन्होंने अपनी मातृभूमि का दौरा किया: 1839-1840 में और 1841-1842 में।

उन्होंने लगभग सभी की यात्रा की पश्चिमी यूरोप, अपने प्रिय इटली में सबसे लंबे समय तक रहे - कुल मिलाकर लगभग साढ़े चार साल।

गोगोल भी भूमध्य सागर में रवाना हुए, और रूस में अंतिम वापसी से पहले उन्होंने यरूशलेम में पवित्र सेपुलचर के लिए पवित्र भूमि की तीर्थ यात्रा की। गोगोल की बहन अन्ना वासिलिवेना की गवाही के अनुसार: “जब गोगोल विदेश यात्रा पर जा रहा था, तो वह निश्चित रूप से किसी से आशीर्वाद के रूप में एक छवि प्राप्त करना चाहेगा।

लंबे समय तक वह व्यर्थ प्रतीक्षा करता रहा, लेकिन अचानक उसे उपदेशक इनोसेंट से उद्धारकर्ता की छवि प्राप्त हुई। उनकी इच्छा की यह पूर्ति उन्हें चमत्कारी लग रही थी और उनके द्वारा यरूशलेम जाने के लिए ऊपर से एक आदेश के रूप में व्याख्या की गई थी और भगवान की कब्र पर प्रार्थना के साथ खुद को शुद्ध करने के बाद, कल्पित साहित्यिक कार्य पर भगवान का आशीर्वाद मांगा।

पहली बार "खूबसूरत दूर" में विदेश में रहकर उसे मजबूत और शांत किया, उसे अपने सबसे बड़े काम "डेड सोल्स" को पूरा करने का अवसर दिया - लेकिन यह गहरी घातक घटनाओं का कीटाणु बन गया। जीवन से अलगाव, अपने आप में वृद्धि की वापसी, धार्मिक भावना का उत्थान एक "पीटिस्टिक" अतिशयोक्ति का कारण बना, जो उनकी अंतिम पुस्तक के साथ समाप्त हो गया, जो कि राशि थी, जैसा कि उनके स्वयं के कलात्मक कार्यों का खंडन था ...

मार्च 1837 में गोगोल रोम में थे। द इटरनल सिटी ने उस पर एक आकर्षक छाप छोड़ी। इटली की प्रकृति ने उसे प्रसन्न किया, मोहित किया। इतालवी सूरज की जीवन देने वाली किरणों के तहत, गोगोल के स्वास्थ्य में सुधार हुआ, हालांकि उन्होंने कभी खुद को पूरी तरह से स्वस्थ नहीं माना।

दोस्तों ने उसकी शंका का मज़ाक उड़ाया, लेकिन वापस पीटर्सबर्ग में उसने काफी गंभीरता से कहा कि डॉक्टरों ने उसकी बीमारी को नहीं समझा, कि उसका पेट सभी लोगों की तरह बिल्कुल भी व्यवस्थित नहीं था, और इससे उसे ऐसा दर्द हुआ जो दूसरों को समझ में नहीं आया।

विदेश में रहते हुए, उन्होंने लगभग हर गर्मी कुछ पानी पर बिताई, लेकिन शायद ही कभी इलाज के पूरे कोर्स को पूरा किया; उसे ऐसा लग रहा था कि वह खुद सभी डॉक्टरों से बेहतर है, वह जानता है कि कैसे और किसके साथ इलाज किया जाना चाहिए। उनकी राय में, उन पर सबसे अधिक लाभकारी प्रभाव रोम में यात्रा और जीवन था। गोगोल ने अपने प्यारे रोम के बारे में यही कहा: “मुझे ऐसा लग रहा था कि मैंने अपनी मातृभूमि को देखा है, जहाँ मैं कई वर्षों से नहीं गया था, लेकिन जिसमें केवल मेरे विचार रहते थे। लेकिन नहीं, ऐसा नहीं है: मेरी मातृभूमि नहीं, बल्कि मेरी आत्मा की मातृभूमि, मैंने देखा कि दुनिया में पैदा होने से पहले मेरी आत्मा मेरे सामने कहाँ रहती थी।

मई 1840 में, गोगोल इटली के लिए रवाना हुए और अपने दोस्तों से वादा किया कि वे छपाई के लिए तैयार मृत आत्माओं का पहला खंड लाएंगे।

S. T. अक्साकोव, पोगोडिन और शचेपकिन ने उसे देखा और पर्खुशकोवो में सड़क पर खड़े रहे जब तक कि गाड़ी दृष्टि से गायब नहीं हो गई। अचानक, कहीं से भी, भयानक, काले बादल फैल गए और बहुत तेज़ी से आधे आकाश को ढँक लिया, यह अंधेरा हो गया, और कुछ अशुभ भावना ने गोगोल के दोस्तों को अपने कब्जे में ले लिया।

उन्होंने उदास होकर बात की, गोगोल के भविष्य के भाग्य के लिए सूर्य को ग्रहण करने वाले उदास बादलों को लागू किया, लेकिन आधे घंटे के बाद क्षितिज अचानक बदल गया: एक तेज हवा ने कतरों को चीर दिया और भयानक बादलों को तितर-बितर कर दिया, आकाश जल्द ही साफ हो गया, सूरज दिखाई दिया इसकी चमक और खुशी की भावना ने शोक करने वालों के दिलों को भर दिया।

इस प्रकार, रहस्यमय तरीके से, प्रकृति गोगोल के साथ विदेश चली गई।

अध्याय सातवीं। व्यावहारिक चुटकुलों और झांसे के लिए गोगोल का जुनून।

लेकिन यह रोम में था कि कवि का कमजोर जीव गहन रचनात्मक गतिविधि के साथ होने वाले तंत्रिका तनाव का सामना नहीं कर सका। उन्होंने सबसे मजबूत दलदल बुखार पकड़ा। एक तीव्र, दर्दनाक बीमारी ने उन्हें लगभग कब्र में ला दिया और उनकी शारीरिक और मानसिक स्थिति दोनों पर लंबे समय तक निशान छोड़े। उसके दौरे घबराहट पीड़ा, कमजोरी और कम आत्माओं के साथ थे। एन.पी. बोटकिन, जो उस समय रोम में थे और गोगोल को भाईचारे के प्यार से प्यार करते थे, कहते हैं कि उन्होंने उन्हें कुछ दृष्टियों के बारे में बताया जो उनकी बीमारी के दौरान उनके पास आए थे। अपने जीवन के अंतिम दिनों में गोगोल के पिता को पीड़ा देने वाले "मौत का डर" उनके बेटे को दिया गया था।

कम उम्र से ही गोगोल संदेह से प्रतिष्ठित थे, हमेशा अपने बीमार स्वास्थ्य को बहुत महत्व देते थे; दर्दनाक बीमारी, जो तुरंत चिकित्सा सहायता के आगे नहीं झुकी, उसे मृत्यु की पूर्व संध्या, या, कम से कम, जीवन से भरी गतिविधि का अंत लग रहा था।

इसके पहले उसमें सुप्त धार्मिक भावनाएँ और अधिक आयाम ग्रहण करने लगती हैं। प्रेरणा, जो समय-समय पर चली जाती है और लेखक के पास लौट आती है, वह भी एक दैवीय ओवरशेडिंग के रूप में मानने लगती है।

गंभीर, गंभीर विचार, जो हमें कब्र की निकटता की ओर ले जाते हैं, उसे जब्त कर लिया और अपने जीवन के अंत तक उसे नहीं छोड़ा। शारीरिक पीड़ा से उबरने के बाद, उन्होंने फिर से काम करना शुरू कर दिया, लेकिन अब इसने उनके लिए एक अलग, बहुत महत्वपूर्ण अर्थ हासिल कर लिया है। आंशिक रूप से बीमारी से प्रेरित प्रतिबिंबों के प्रभाव में, आंशिक रूप से बेलिंस्की के लेखों के लिए धन्यवाद, उन्होंने एक लेखक के रूप में अपने कर्तव्यों और अपने कार्यों पर अधिक गंभीर नज़र डाली।

वह, लगभग बचपन से, एक ऐसे क्षेत्र की तलाश में जिसमें वह प्रसिद्ध हो सके और दूसरों को लाभान्वित कर सके, एक अधिकारी, और एक अभिनेता, और एक शिक्षक, और एक प्रोफेसर बनने की कोशिश कर रहा था, आखिरकार उसे एहसास हुआ कि उसका असली पेशा साहित्य था, हँसी उनकी कृतियों से प्रेरित, एक गहरा शैक्षिक मूल्य है। "डेड सोल्स की आगे की निरंतरता," वह असाकोव को लिखे एक पत्र में कहते हैं, "मेरे सिर में स्पष्ट, अधिक राजसी हो रहा है, और अब मैं देखता हूं कि मैं करूंगा, शायद समय में, कुछ बहुत बड़ा, अगर केवल मेरी कमजोर ताकतें होंगी अनुमति दें"।

उसी समय, वह धार्मिकता जो उन्हें बचपन से ही अलग करती थी, लेकिन अब तक शायद ही कभी बाहरी रूप से प्रकट होती थी, उनके पत्रों में, उनकी बातचीत में, उनके संपूर्ण विश्वदृष्टि में अधिक बार व्यक्त होने लगी। उसके प्रभाव में, उन्होंने अपने साहित्यिक कार्य को किसी प्रकार का रहस्यमय चरित्र देना शुरू किया, अपनी प्रतिभा को देखना शुरू किया रचनात्मकताएक अच्छे उद्देश्य के लिए ईश्वर द्वारा उसे भेजे गए उपहार के रूप में, उसकी लेखन गतिविधि के लिए ऊपर से पूर्वनिर्धारित व्यवसाय के रूप में, उस पर प्रोविडेंस द्वारा लगाए गए कर्तव्य के रूप में।

उनकी प्रतिभा और उसमें निहित कर्तव्य के बारे में एक उदात्त विचार ने उन्हें इस विश्वास के लिए प्रेरित किया कि वह कुछ संभावित कर रहे थे: मानव दोषों की निंदा करने और जीवन को व्यापक रूप से देखने के लिए, किसी को आंतरिक पूर्णता के लिए प्रयास करना चाहिए, जो दिया गया है केवल ईश्वर के चिंतन से।

कई बार उसे हिलना पड़ा गंभीर बीमारीजिसने उनके धार्मिक मूड को और बढ़ा दिया;

अपने घेरे में उन्हें धार्मिक उत्थान के विकास के लिए एक अनुकूल आधार मिला - उन्होंने एक भविष्यसूचक स्वर अपनाया, आत्मविश्वास से अपने दोस्तों को निर्देश दिया और अंत में, इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि उन्होंने अब तक जो किया है वह उदात्त लक्ष्य के योग्य नहीं है। जिसके लिए वह अब खुद को बुला हुआ मानता था।

यदि इससे पहले उन्होंने कहा था कि उनकी कविता का पहला खंड उस महल के बरामदे से ज्यादा कुछ नहीं है जो उसमें बनाया जा रहा है, तो अब वह अपने उच्च मिशन के लिए पापी और अयोग्य के रूप में लिखी गई हर चीज को अस्वीकार करने के लिए तैयार थे। एक बार, अपने कर्तव्य की पूर्ति के बारे में भारी विचार के क्षण में, उन्होंने डेड सोल्स की दूसरी मात्रा को जला दिया, इसे भगवान के लिए एक बलिदान के रूप में पेश किया, और किताब की नई सामग्री, प्रबुद्ध और शुद्ध, अपने दिमाग में खुद को प्रस्तुत किया; उसे ऐसा लग रहा था कि अब वह समझ गया है कि "पूरे समाज को सुंदर की ओर निर्देशित करने के लिए" कैसे लिखना है।

"एक अद्भुत रचना बनाई जा रही है और मेरी आत्मा में हो रही है," उन्होंने 1841 में लिखा था, "और अब मेरी आँखें एक से अधिक बार कृतज्ञ आँसुओं से भरी हैं। यहाँ ईश्वर की पवित्र इच्छा मुझे स्पष्ट रूप से दिखाई देती है: ऐसा सुझाव किसी व्यक्ति की ओर से नहीं आता है; उसके लिए ऐसी साजिश का आविष्कार कभी न करें।

उनके काम के बारे में यह रहस्यमय, गंभीर दृष्टिकोण गोगोल ने अपने बहुत कम परिचितों को व्यक्त किया था। बाकी के लिए, वह वही सुखद था, हालांकि कुछ मूक संवादी, एक सूक्ष्म पर्यवेक्षक, एक विनोदी कथावाचक।

अध्याय आठ। लेखक की मृत्यु का रहस्य।

गोगोल के दुखद अंत को एक कट्टर पुजारी, मैटवे कॉन्स्टेंटिनोवस्की, गोगोल के विश्वासपात्र के साथ बातचीत से गति मिली। हाल के महीनेलेखक का जीवन।

एक पीड़ित व्यक्ति को शांत करने और प्रोत्साहित करने के बजाय, उन्होंने उसे, जो आध्यात्मिक समर्थन की तलाश में था, रहस्यवाद की ओर धकेल दिया। इस भाग्यवादी बैठक ने संकट को समाप्त कर दिया। इस संकीर्ण सोच वाले व्यक्ति ने गोगोल को उसकी काल्पनिक पापबुद्धि के लिए फटकार लगाई, अंतिम निर्णय की भयावहता का प्रदर्शन किया, लेखक की पूर्व गतिविधियों को एक शैतानी प्रलोभन के रूप में चित्रित किया। कॉन्स्टेंटिनोवस्की की बातचीत ने गोगोल को इतना झकझोर दिया कि वह खुद को नियंत्रित करने में असमर्थ था, एक बार अपने भाषण को उन शब्दों से बाधित कर दिया जो अब सुन नहीं सकते थे, जो बहुत डरावना था।

1851-52 की सर्दियों में, उन्होंने पूरी तरह से स्वस्थ महसूस नहीं किया, उन्होंने लगातार कमजोरी, नर्वस ब्रेकडाउन, उदासी के हमलों की शिकायत की, लेकिन उनके किसी भी परिचित ने इसे महत्व नहीं दिया, हर कोई जानता था कि वह संदिग्ध था, और लंबे समय से था विभिन्न रोगों के बारे में उनकी शिकायतों के आदी। करीबी दोस्तों के घेरे में, वह अभी भी हंसमुख और चंचल था, स्वेच्छा से अपने और अन्य लोगों के कामों को पढ़ता था, अपने "बकरी" के साथ छोटे रूसी गाने गाता था, जैसा कि उसने खुद कहा था, और जब वे अच्छी तरह से गाए जाते थे तो खुशी से सुनते थे। वसंत तक, उन्होंने अपनी ताकत को मजबूत करने के लिए, अपने मूल वसीलीवका में कई महीनों के लिए छोड़ने की योजना बनाई, और अपने दोस्त डेनिलेव्स्की को मृत आत्माओं की पूरी तरह से तैयार मात्रा लाने का वादा किया।

1850 में, नादेज़्दा निकोलेवना शेरेमेतेवा की मृत्यु हो गई, वह गोगोल की करीबी दोस्त थी, वे धर्मपरायणता के आधार पर मिले और बहुत करीब हो गए। इस मौत ने गोगोल में अपनी आत्मा के साथ स्वर्ग में पुनर्मिलन की इच्छा को मजबूत किया और उनकी शहादत को तेज किया।

1852 में, खोम्यकोव की पत्नी, नी यज़ीकोवा की अचानक मृत्यु ने गोगोल को बहुत झकझोर कर रख दिया। नुकसान के प्राकृतिक दु: ख के लिए प्यारावह खुली कब्र में भय से मिश्रित था। वह उस कष्टदायी "मृत्यु के भय" द्वारा जब्त कर लिया गया था, जिसे उसने पहले एक से अधिक बार अनुभव किया था। उसने अपने विश्वासपात्र के सामने यह बात कबूल की और उसे शांत करने की कोशिश की, लेकिन व्यर्थ। श्रोवटाइड पर गोगोल ने उपवास करना शुरू किया और अपनी सभी साहित्यिक गतिविधियों को रोक दिया; उसने परिचितों का दौरा किया और शांत लग रहा था, केवल सभी ने देखा कि वह बहुत पतला और पीला हो गया था।

उनकी दुखद मौत - एक तरह की आत्महत्या जब लेखक ने जानबूझकर खुद को मौत के घाट उतार दिया - सौंदर्यशास्त्र और नैतिकता को समेटने की असंभवता के अहसास के कारण हुआ।

आसन्न मृत्यु के विचार ने उसका पीछा नहीं छोड़ा। डेड सोल्स का दूसरा खंड, उनका प्रिय कार्य, मुद्रण के लिए पहले से ही तैयार था, और वह इसे अपने दोस्तों के लिए यादगार के रूप में छोड़ना चाहते थे।

डी. ए. ओबोलेंस्की ने मृत आत्माओं के दूसरे खंड को जलाने की परिस्थितियों के बारे में कहा: “गोगोल ने विदेशों में मृत आत्माओं को समाप्त किया - और उन्हें जला दिया। फिर उन्होंने फिर से लिखा और अपने काम से संतुष्ट हुए।

लेकिन मॉस्को में, उनका धार्मिक उन्माद घूमने लगा और फिर इस पांडुलिपि को भी जलाने का विचार उनके भीतर भटक गया। गोगोल ने काउंट ए.पी. टॉल्स्टॉय को अपने पास बुलाया और उनसे कहा: “कृपया इन नोटबुक्स को ले लो और उन्हें छिपा दो। जब मैं यह सब जलाना चाहता हूं तो वे मुझ पर घंटे लगाते हैं। लेकिन मुझे खुद पछताना पड़ेगा। यहां कुछ अच्छी चीजें लगती हैं।" काउंट टॉल्स्टॉय, झूठी विनम्रता से बाहर, सहमत नहीं थे, ताकि रोगी को न दिखाया जाए, ताकि उसके हाइपोकॉन्ड्रिअकल भय की पुष्टि न हो।

तीन दिन बाद, काउंट फिर से गोगोल के पास आया और उसे उदास पाया।

"लेकिन," गोगोल ने उससे कहा, "आखिरकार, दुष्ट ने मुझे बहकाया: मैंने मृत आत्माओं को जला दिया। उन्होंने एक से अधिक बार कहा कि उनके पास किसी प्रकार की दृष्टि है। अपनी मृत्यु के तीन दिन पहले, वह अपनी आसन्न मृत्यु के प्रति आश्वस्त था।

एमपी पोगोडिन डेड सोल्स के दूसरे खंड के जलने की परिस्थितियों को कुछ अलग तरीके से याद करते हैं: “रविवार को लेंट से पहले, उन्होंने ए। एक आध्यात्मिक व्यक्ति (मेट्रोपॉलिटन फ़िलाटेर), और दूसरों को प्रिंट करें। उसने उसकी पतित आत्मा को प्रसन्न करने और मृत्यु के किसी भी विचार को उससे दूर करने की कोशिश की।

उसने बहुत देर तक आँसुओं के साथ प्रार्थना की; फिर तीन बजे सुबह उसने नौकर को जगाया, उसे चिमनी में चिमनी खोलने का आदेश दिया, ब्रीफकेस से कागजात निकाले, उन्हें एक पाइप में बांध दिया और उन्हें चिमनी में रख दिया। लड़का उसके सामने अपने घुटनों पर गिर गया और उससे कागजात न जलाने की विनती की। नोटबंदी के कोने जल गए और आग बुझने लगी। गोगोल ने रिबन को खोलने का आदेश दिया और खुद कागजों को पलट दिया, खुद को पार किया और तब तक प्रार्थना की जब तक वे राख में नहीं बदल गए। नौकर रोया और बोला, "यह तुमने क्या किया!"

"क्या आपको मेरे लिए खेद नहीं है?" - गोगोल ने कहा, उसे गले लगाया, उसे चूमा और खुद रोने लगा। “एक चीज़ तो जलानी ही थी,” उसने सोचते हुए कहा, “और दूसरे के लिए वे मेरे लिए ईश्वर से प्रार्थना करते; लेकिन, भगवान ने चाहा तो मैं ठीक हो जाऊंगा और सब कुछ ठीक कर दूंगा। सुबह उन्होंने काउंट अलेक्जेंडर पेट्रोविच टॉल्स्टॉय से कहा: “कल्पना करो कि दुष्ट आत्मा कितनी मजबूत है। मैं उन कागजों को जलाना चाहता था जो पहले से ही लंबे समय से निर्धारित थे, लेकिन मैंने डेड सोल्स के अध्यायों को जला दिया, जिसे मैं अपनी मृत्यु के बाद दोस्तों को एक स्मृति के रूप में छोड़ना चाहता था। हमारे अमूल्य खजाने के खत्म हो जाने के बारे में आज भी यही पता है।

रात को अकेला छोड़ दिया गया, गोगोल ने फिर से उन संवेदनाओं का अनुभव किया जो उन्होंने फ्रेंड्स के साथ अपने पत्राचार में वर्णित की थीं।

उनकी आत्मा "आश्चर्य की महानता और ईश्वर की उन आध्यात्मिक उच्च कृतियों के विचार से भयभीत हो गई, जिसके सामने धूल उनकी कृतियों की महानता है, जो हमें यहाँ दिखाई देती है और हमें विस्मित करती है; इसकी सभी मरणासन्न रचना कराह उठी, विशाल वृद्धि और फलों को महसूस करते हुए, जिसे हमने जीवन में बोया था, यह नहीं देखा और न ही सुना कि उनसे क्या भयावहता उठेगी।

उसका काम उसे दिखाई दिया, जैसा कि अक्सर पहले होता था, सृष्टिकर्ता द्वारा उसे सौंपे गए कर्तव्य की पूर्ति के रूप में; वह इस डर से जकड़ा हुआ था कि कर्तव्य पूरा नहीं हुआ जैसा कि निर्माता ने इरादा किया था, उसे प्रतिभा के साथ संपन्न किया, कि इसे लिखने से, लाभ के बजाय, लोगों को अनंत जीवन के लिए तैयार करने के बजाय, उन पर बुरा, भ्रष्ट प्रभाव पड़ेगा।

ए.ओ. स्मिर्नोवा के अनुसार, “गोगोल ने डेड सोल्स को एक ऐसी चीज़ के रूप में देखा जो उनके बाहर थी, जहां उन्हें उन रहस्यों को उजागर करना था जो उन्हें दिए गए थे। "जब मैं लिखता हूं, तो मेरी आंखें एक अप्राकृतिक स्पष्टता के साथ खुलती हैं। और अगर मैं किसी को भी पढ़ूं जो मैंने अभी तक अधूरा लिखा है, तो स्पष्टता मेरी आंखों से चली जाती है। मैंने कई बार इसका अनुभव किया है। मुझे यकीन है कि जब मैंने अपनी सेवा पूरी कर ली है और जो मुझे करने के लिए बुलाया गया है उसे पूरा कर लूंगा, तो मैं मर जाऊंगा। और यदि मैं कच्चे को जगत में जाने दूं, या छोटे कामों में बांटूं जो मैं करता हूं, तो जो कुछ मुझे ज्योति में बुलाया गया है उसे पूरा करने से पहिले मैं मर जाऊंगा।

यह संभवतः गोगोल की मृत्यु की कुंजी है। कोन्स्टेंटिनोव्स्की को दूसरे खंड के अध्यायों को पढ़ने और उनसे तीखी आलोचनात्मक समीक्षा प्राप्त करने के बाद, "थोड़ा सा अपंग साझा करना", लेखक को विश्वास हो गया कि उसने ऊपर से दी गई वाचा का उल्लंघन किया है और अब उसे मरना चाहिए।

उस समय से, वह एक उदास निराशा में पड़ गया, उसने अपने दोस्तों को अंदर नहीं जाने दिया, या जब वे आए, तो उन्हें इस बहाने छोड़ने के लिए कहा कि वह सोना चाहता है; उन्होंने लगभग कुछ नहीं कहा, लेकिन अक्सर कांपते हाथ से सुसमाचार और धार्मिक सामग्री की छोटी-छोटी बातें लिखते थे। उन्होंने हठपूर्वक किसी भी उपचार से इनकार कर दिया, यह विश्वास दिलाते हुए कि कोई भी दवा उनकी मदद नहीं करेगी। इस प्रकार लेंट का पहला सप्ताह बीत गया। सोमवार को, दूसरे विश्वासपात्र पर, उन्होंने उसे भाग लेने और मण्डली बनाने के लिए आमंत्रित किया।

वह सहर्ष इस बात के लिए राजी हो गया

आंसुओं से प्रार्थना की, सुसमाचार रखा

मैं कमजोर हाथ से दीया जलाता हूं। मंगलवार को उन्हें ऐसा लगा

मानो आसान हो, लेकिन बुधवार को उसके पास एक

स्नायविक ज्वर का भयानक आक्रमण, और गुरुवार को,

गोगोल की मौत की खबर ने सभी को झकझोर कर रख दिया।

दोस्तों, आखिरी दिनों तक, जो विश्वास नहीं करते थे

भयानक पूर्वाभास। उनका शरीर जैसा है

मास्को विश्वविद्यालय के मानद सदस्य,

विश्वविद्यालय के चर्च में ले जाया गया, जहां यह अंतिम संस्कार तक रहा।

अंतिम संस्कार में शामिल थे: मॉस्को के गवर्नर-जनरल ज़करवेस्की, मॉस्को एजुकेशनल डिस्ट्रिक्ट नाज़िमोव के ट्रस्टी, प्रोफेसर, विश्वविद्यालय के छात्र और जनता का जनसमूह। प्रोफेसरों ने ताबूत को चर्च से बाहर निकाला, और छात्रों ने इसे अपनी बाहों में डेनिलोव मठ तक ले गए, जहां इसे एक दोस्त, कवि याज़ीकोव की कब्र के बगल में जमीन में उतारा गया।

रूसी कलाकार एफ.आई. जॉर्डन के संस्मरणों से: “दो दिनों के दौरान लोगों का संगम अविश्वसनीय था। यूनिवर्सिटी के पास रहने वाले रिक्टर ने मुझे लिखा कि निकितस्काया स्ट्रीट पर दो दिनों से कोई ट्रैफिक नहीं था। गोगोल एक फ्रॉक कोट में लेटा हुआ था - शायद अपनी मर्जी से - उसके सिर पर एक लॉरेल पुष्पांजलि थी, जिसे ताबूत के बंद होने पर हटा दिया गया था और इस पुष्पांजलि के पत्तों की बिक्री से बहुत पैसा लाया था। हर कोई इस स्मारक से खुद को समृद्ध करना चाहता था।

निष्कर्ष।

गोगोल की मृत्यु के दो महीने बाद जीपी डेनिलेव्स्की की संपत्ति के पास मिलने वाली एक किसान महिला ने तर्क दिया: “यह सच नहीं है कि वे कहते हैं कि वह मर गया। यह वह नहीं था जिसे दफनाया गया था, बल्कि एक गरीब बूढ़ा था; हम सुनते हैं कि वह आप ही पवित्र यरूशलेम में हमारे लिथे प्रार्यना करने को गया। वह चला गया और जल्द ही वापस आएगा। 21 फरवरी, 1852 को (पुरानी शैली के अनुसार), सबसे महान रूसी लेखक निकोलाई वासिलीविच गोगोल, जो एक सुस्त अवस्था में गिर गए थे, को मृतकों में स्थान दिया गया था। "मैं अपने शरीर को दफनाने के लिए वसीयत नहीं करता," उन्होंने अपनी वसीयत में लिखा, "जब तक अपघटन के स्पष्ट संकेत दिखाई नहीं देते। मैं इसका उल्लेख करता हूं क्योंकि बीमारी के दौरान भी, मुझ पर पाए जाने वाले महत्वपूर्ण स्तब्धता के क्षण, मेरे दिल और नाड़ी ने धड़कना बंद कर दिया ... ”इन शब्दों पर ध्यान न देते हुए, उन्होंने फिर भी उसे दफन कर दिया और उसे दफन कर दिया, जैसा कि वे कहते हैं, जिंदा। इस बात से सहमत नहीं होना कठिन है कि गोगोल एक महान रहस्यवादी थे। उनके कार्यों में जो हुआ वह न केवल लेखक की जीवन परिस्थितियों में परिलक्षित हुआ, बल्कि उनके मरणोपरांत भाग्य में भी फैल गया।

हाँ, एक प्रसिद्ध लेखक, जो पुनर्जन्म में मौजूद थे, ने फ्रॉक कोट और गोगोल के जूते के अच्छी तरह से संरक्षित मामले का एक टुकड़ा लिया। उसने अपने कोट के एक टुकड़े के साथ डेड सोल्स की मात्रा को बांधा, और अपने जूते अपने अध्ययन में एक शेल्फ पर रख दिए। उनके साथ एक रहस्यमयी कहानी घटी रात में, गोगोल ने लेखक को दर्शन दिए और मांग की कि उसके जूते उसे वापस कर दिए जाएं। दूसरी और तीसरी रात भी ऐसा ही हुआ...

चिंतित, बिना किसी स्पष्टीकरण के, उन्होंने अपने साथी लेखक को जूते भेंट किए। लेकिन निकोलाई वासिलीविच ने दुर्भाग्यपूर्ण जूतों के दूसरे मालिक को अकेला नहीं छोड़ा। कहानी तब तक जारी रही जब तक कि जूते के अगले मालिकों में से एक ने उन्हें कब्रिस्तान में ले जाने का अनुमान नहीं लगाया। क्या यह सच नहीं है कि यह गैर-काल्पनिक कहानी गोगोल के "ओवरकोट" की याद दिलाती है?

गोगोल की मृत्यु की परिस्थितियाँ Viy के अंतिम पृष्ठ के रहस्यमय आतंक को दूर करती हैं। निकोलाई वासिलीविच गोगोल - सबसे रहस्यमय, गूढ़ रूसी लेखकों में से एक, गहरी आस्था का व्यक्ति, रूढ़िवादी, रहस्यवाद के लिए कोई अजनबी नहीं था और यह मानता था कि शैतान लोगों को अपने पीछे ले जाता है, उन्हें बुरे कर्म करने के लिए मजबूर करता है। ठीक है, उनके हमवतन, यूक्रेनियन, सिद्धांत के अनुसार सदियों तक जीवित रहे: "ईश्वर से प्रेम करो, लेकिन शैतान को भी क्रोधित मत करो।"

भविष्यवक्ता यिर्मयाह के शब्द गोगोल के मकबरे पर उकेरे गए हैं: "मैं अपने कड़वे शब्द पर हंसूंगा।"

निष्कर्ष।

1839 में, गोगोल के अवशेषों को नोवोडेविच कॉन्वेंट के कब्रिस्तान में स्थानांतरित कर दिया गया, जिसने कई रहस्यमय धारणाओं को जन्म दिया कि गोगोल की मृत्यु नहीं हुई, लेकिन एक सुस्त सपने में दफन हो गया। गोगोल की भावना आने वाले लंबे समय तक हमारी सांसारिक सीमाओं को विचलित कर देगी, और ये धारणाएँ स्पष्ट रूप से आकस्मिक नहीं हैं।

महान लेखक की मृत्यु हो गई, और उसके साथ वह काम जो उसने इतने लंबे समय तक बनाया, इतने प्यार से, नाश हो गया। क्या यह काम पूरी तरह से विकसित कलात्मक रचनात्मकता का फल था या उन विचारों की छवियों में अवतार था जो "दोस्तों के साथ पत्राचार के चयनित स्थानों" में व्यक्त किए गए हैं - यह एक रहस्य है जिसे वह अपने साथ कब्र में ले गया।

V. A. Rozanov ने अपने काम "द लीजेंड ऑफ द ग्रैंड इंक्वायरिटर F. M. Dostoevsky" में कहा: "उन्होंने अपने मुख्य काम को" डेड सोल्स "कहा और, किसी भी दूरदर्शिता से परे, इस शीर्षक में अपने काम के महान रहस्य और निश्चित रूप से खुद को व्यक्त किया।

वह आदर्श को खोज और अभिव्यक्त नहीं कर सका; वह, रूपों के महान कलाकार, उनमें से कम से कम एक में कुछ जीवित आत्मा डालने की नपुंसक इच्छा से जल गए। और वह मानव आत्मा को छूने के लिए एक नपुंसक प्यास में जल गया, कुछ अस्पष्ट उसकी बात करता है आखरी दिन, किसी प्रकार के पागलपन के बारे में, पश्चाताप की भयानक पीड़ा के बारे में, उपवास और भुखमरी के बारे में।

"वह अपने स्वभाव की कमी का शिकार हुआ, और उसकी रचनाओं को जलाने वाले तपस्वी की छवि आखिरी है जो उसने अपने पूरे अजीब, असाधारण जीवन से छोड़ी। "प्रतिशोध मेरा है, और मैं चुकाऊंगा," जैसे कि ये शब्द एक चिमनी की दरार से सुनाई देते हैं, जिसमें एक शानदार पागल मानव स्वभाव पर अपनी शानदार और आपराधिक बदनामी फेंकता है।

उनके पत्रों में पाए गए और उनकी मृत्यु के बाद प्रकाशित अंश कविता के पहले के संस्करणों से संबंधित हैं और लेखक के अंतिम प्रसंस्करण के बाद इसने क्या रूप लिया, इसका अंदाजा नहीं लगाते।

एक विचारक के रूप में, एक नैतिकतावादी के रूप में, गोगोल अपने समय के उन्नत लोगों से नीचे खड़े थे, लेकिन कम उम्र से ही वे समाज को लाभ पहुंचाने की एक महान इच्छा से अनुप्राणित थे, मानव पीड़ा के लिए एक जीवित सहानुभूति, और उन्होंने काव्यात्मक भाषा, शानदार हास्य और पाया उन्हें व्यक्त करने के लिए जीवित छवियां। उन कार्यों में जिनमें उन्होंने खुद को रचनात्मकता के प्रत्यक्ष आकर्षण, उनकी अवलोकन की शक्तियों, उनकी शक्तिशाली प्रतिभा को जीवन की घटनाओं में गहराई से प्रवेश किया और मानव अश्लीलता और नीचता के उज्ज्वल सत्य चित्रों के साथ, सार्वजनिक आत्म-चेतना के जागरण में योगदान दिया। .

निकोलाई वासिलीविच गोगोल, जो इसे बर्दाश्त नहीं कर सके और चारों ओर हो रहे आक्रोश को खुले तौर पर देख रहे थे, उन्हें सेंट डेनिलेव्स्की मठ के प्रांगण में सभी चर्च कैनन के अनुसार दफनाया गया था। वहाँ वह जाग गया और तंग ताबूत के अंधेरे में, आतंक से काँपते हुए लुढ़क गया। और रूस में जो कुछ हो रहा है, उससे कैसे कब्र में नहीं लुढ़का जाए?

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1. गोगोल के काम में रहस्यमय छवियों के स्रोत के रूप में लोकगीत।
2. लघु कथाओं के संग्रह में दुष्ट आत्माएँ।
3. "पोर्ट्रेट" कहानी में रहस्यवाद।

शब्दकोशों में, आप "रहस्यवाद" की अवधारणा की कई परिभाषाएँ पा सकते हैं, लेकिन वे सभी इस बात से सहमत हैं कि इस शब्द का अर्थ अलौकिक प्राणियों द्वारा बसाई गई एक अलग वास्तविकता में विश्वास है, साथ ही लोगों के साथ संवाद करने की संभावना भी है। विभिन्न लोगों की लोककथाओं की परंपरा ने दूसरी दुनिया के विभिन्न प्राणियों के बारे में कहानियों को संरक्षित किया है, दोनों अच्छे और उज्ज्वल, लोगों के प्रति उदार, और बुराई, भगवान और लोगों के प्रति शत्रुतापूर्ण।

एन वी गोगोल के कार्यों में, मुख्य रूप से पुरुषवादी संस्थाएं लोगों की दुनिया में प्रवेश करती हैं, और उनके साथी भी कार्य करते हैं - दुष्ट जादूगर और चुड़ैल। कभी-कभार ही लोग दूसरी दुनिया के परोपकारी जीवों से मिलते हैं। और फिर भी, लेखक के कामों में, अच्छे लोगों की तुलना में दूसरी दुनिया के बहुत अधिक बुरे लोग हैं। यह संभव है कि इस तरह के "बलों का वितरण" रहस्यमय दुनिया के प्रति लोगों के सावधान रवैये को दर्शाता है, जिसके संपर्क से अप्रत्याशित परिणाम हो सकते हैं।

डिकांका के पास एक खेत पर शाम के संग्रह में, लगभग सभी कहानियों में रहस्यमय रूपांकनों को सुना जाता है, एक के अपवाद के साथ - इवान फेडोरोविच शपोंका और उसकी चाची। अन्य कहानियों में, लोगों और दूसरी दुनिया के बीच संपर्क की डिग्री अलग होती है। "सोरोकिंस्की फेयर" कहानी में, रहस्यमय लाल स्क्रॉल के बारे में कहानी को अभी भी एक मजाक माना जा सकता है, जिसे प्यार में एक युवक ने सफलतापूर्वक उठाया था। लेकिन आखिरकार, अंधविश्वासी कोसैक सोलोपी चेरेविक को इसमें कोई संदेह नहीं है कि बदकिस्मत लाल आस्तीन, जिस पर वह अब और फिर ठोकर खाता है, शैतान के कटे-फटे स्क्रॉल से ज्यादा कुछ नहीं है! हालाँकि, इस कहानी में, यह दुष्ट आत्मा ही नहीं है जो कार्य करती है, बल्कि इसके अस्तित्व में मानवीय विश्वास है, और बुरी आत्माओं की यह "छाया" नुकसान की तुलना में बहुत अधिक लाभ लाती है। सोलोपी हिचकिचाया, खुद को हिलाया, लेकिन सब कुछ ठीक हो गया, उसकी बेटी और कोसैक ग्रिट्सको ने शादी के लिए चेरेविक की सहमति प्राप्त की, और उसने खुद मेले में लाए गए सामान को सफलतापूर्वक बेच दिया।

एक जलपरी के साथ एक मुलाकात, एक महिला जो अपनी सौतेली माँ, एक चुड़ैल के उत्पीड़न के कारण खुद को डुबो देती है, अप्रत्याशित रूप से बालक लेवको और उसकी प्यारी हन्ना के जीवन को बदल देती है। जलपरी उदारता से युवक को उसकी सौतेली माँ को खोजने में मदद करने के लिए पुरस्कृत करती है। डूबी हुई महिला की शक्ति के लिए धन्यवाद, युवक के पिता की आपत्तियों के बावजूद लेवको और हैना आखिरकार पति-पत्नी बन गए।

"द मिसिंग लेटर", "द नाइट बिफोर क्रिसमस", "द एनचांटेड प्लेस" कहानियों में बुरी आत्माएँ बहुत सक्रिय और लोगों के प्रति अमित्र हैं। हालाँकि, वह इतनी शक्तिशाली नहीं है कि उसे हराया न जा सके। हम कह सकते हैं कि "द मिसिंग लेटर" और "द एनचांटेड प्लेस" कहानियों के नायक हल्के से उतर गए। दुष्ट आत्माओं ने उनके साथ मजाक किया, लेकिन उन्होंने भी उन्हें शांति से जाने दिया, प्रत्येक अपने साथ रहा। और कहानी "क्रिसमस से पहले की रात" में, शैतान के साथ मुलाकात लोहार वकुला के लिए और भी उपयोगी निकली - शैतान को डराने के बाद, लोहार ने उसे एक वाहन के रूप में इस्तेमाल किया और अपने मनमौजी प्रेमी के आदेश को पूरा किया, उसे लाया ज़ारिना-त्स्यना चेरेविचकी।

लेकिन कहानियों में "द इवनिंग ऑन द ईव ऑफ इवान कुपाला" और "भयानक बदला", साथ ही कहानी "वीआई" में, एक अन्य संग्रह में शामिल "मिरगोरोड", बुरी आत्माएं और उनके सहायक - दुष्ट जादूगर वास्तव में भयानक हैं . नहीं, भयानक Viy के संभावित अपवाद के साथ, बुरी आत्माएं भी सबसे बुरी नहीं हैं। लोग बहुत अधिक भयानक हैं: जादूगर बसव्रीक और कहानी "भयानक बदला" से जादूगर, जिसने अपने सभी प्रियजनों को मार डाला। और अशुभ Viy एक कारण के लिए प्रकट होता है।

वह चुड़ैल के शरीर में उस व्यक्ति को नष्ट करने के लिए आता है जिसने उसे मार डाला।

सामान्य अभिव्यक्ति कहती है, "शैतान उतना डरावना नहीं है जितना चित्रित किया गया है।" दरअसल, कोई इस बात से सहमत हो सकता है कि गोगोल के कामों में, बुरी आत्माएं अक्सर इतनी भयानक नहीं होतीं, अगर वह व्यक्ति खुद इससे डरता नहीं है। कभी-कभी वह बहुत हास्यपूर्ण भी दिखती है (शैतान को याद रखें, चुड़ैल सोलोखा द्वारा बैग में लगाया गया और उसके बेटे वकुला द्वारा पीटा गया)। बहुत डरावना और अधिक खतरनाक आदमीजो हमारी दुनिया में बुराई के प्रवेश में योगदान देता है ...

"पीटर्सबर्ग टेल्स" संग्रह में शामिल "पोर्ट्रेट" कहानी में रहस्यमय रूपांकनों को भी सुना जाता है। हालाँकि, इसमें वे और भी गहरे दार्शनिक अर्थ प्राप्त करते हैं। एक प्रतिभाशाली कलाकार अनजाने में इस तथ्य का अपराधी बन जाता है कि बुराई लोगों की आत्मा में प्रवेश कर जाती है। सूदखोर, जिसका चित्र उसने चित्रित किया था, की आँखों का लोगों पर अशुभ प्रभाव पड़ता है। हालांकि, कलाकार के बुरे इरादे नहीं थे, उन जादूगरों की तरह, जिन्होंने अपनी मर्जी से बुरी आत्माओं को अपमानजनक तरीके से काम करने में मदद की। यह महसूस करते हुए कि उसने क्या किया है, यह व्यक्ति गहरा पश्चाताप महसूस करता है। और काम ही उसके लिए एक खुशी नहीं थी - उसने एक ऐसे व्यक्ति में कुछ रहस्यमय और भयानक महसूस किया जो हर कीमत पर कैनवास पर कब्जा करना चाहता था: "उसने खुद को अपने पैरों पर फेंक दिया और यह कहते हुए चित्र को खत्म करने की भीख मांगी।" दुनिया में उसके भाग्य और अस्तित्व पर निर्भर करता है, कि उसने अपने ब्रश के साथ अपनी जीवित सुविधाओं को पहले ही छू लिया है, कि अगर वह उन्हें सही तरीके से व्यक्त करता है, तो उसका जीवन चित्र में अलौकिक शक्ति द्वारा बनाए रखा जाएगा, कि वह पूरी तरह से नहीं मरेगा, कि उसे दुनिया में मौजूद रहने की जरूरत है। मेरे पिता ऐसे शब्दों से भयभीत थे ..."।

वीआई के भयानक, घातक रूप को कोई कैसे याद नहीं रख सकता है! वास्तव में यह सूदखोर कौन था? गोगोल इस प्रश्न का सीधा उत्तर नहीं देते हैं। कलाकार, जिसने चित्र को चित्रित किया और पश्चाताप में एक भिक्षु बन गया, अपने बेटे को इसके बारे में इस तरह बताता है: “मैं आज तक यह नहीं समझ सकता कि वह अजीब छवि थी जिससे मैंने छवि को चित्रित किया था। यह निश्चित रूप से किसी प्रकार की शैतानी घटना थी ... मैंने इसे घृणा के साथ लिखा था ... "। हां, चित्र में दर्शाए गए सूदखोर की आंखें एक तरह का दरवाजा बन गईं, जिसके माध्यम से लोगों की दुनिया में बुराई प्रवेश कर गई: और कलाकार, जिसने इन दरवाजों को खुला रहने दिया, अपने बेटे से पूछता है, अगर अवसर पैदा होता है, तो नष्ट करने के लिए अशुभ छवि, मानव आत्माओं और भाग्य को अपंग करने वाले दुष्ट भ्रम के मार्ग को अवरुद्ध करती है। हालांकि, बुराई, लोगों की दुनिया में प्रवेश कर रही है, इसे छोड़ना नहीं चाहती है: एक अजीब चित्र अचानक उस हॉल से गायब हो जाता है जहां नीलामी होती है, और बेटा अपने पिता की इच्छा को पूरा करने के अवसर से वंचित हो जाता है। अशुभ नजर और कौन सी परेशानियां करेगी?...

तो, हम उपरोक्त सभी को संक्षेप में प्रस्तुत कर सकते हैं। रहस्यवाद में गोगोल की रुचि निर्विवाद है: लेखक ने बार-बार भूखंड विकसित किए हैं जिसमें बुरी आत्माओं और उनके सहायकों को महत्वपूर्ण स्थान दिया गया है। गोगोल ने अलौकिक ताकतों के साथ एक मानवीय मुठभेड़ के विभिन्न परिणाम भी दिखाए - एक पूरी तरह से हानिरहित मजाक से लेकर एक भयानक त्रासदी तक, दूसरी दुनिया के लोगों की गतिविधियों में मानवीय कारक की भूमिका पर जोर देते हुए।