गूढ़ गले की बीमारी। तीक्ष्ण सिरदर्द

दर्द क्या है? मानसिक और शारीरिक पीड़ा, गूढ़ प्रकृति

दर्द, अप्रिय संघों के साथ, सभी के लिए एक समझने योग्य अवधारणा है। लेकिन वास्तव में दर्द जैसी घटना के बारे में बहुत कम लोग जानते हैं।

विशेष रूप से आत्मा का दर्द, या ऊर्जा, जब डॉक्टरों को कुछ भी नहीं मिलता है, और व्यक्ति दर्द से तड़पता है, अवसाद में पड़ जाता है और जीना बिल्कुल नहीं चाहता है, तो बहुत दर्द होता है।

आइए जानें कि दर्द क्या है और इसकी प्रकृति क्या है!

दर्द क्या है? मानसिक और शारीरिक पीड़ा, उनका स्वभाव

दर्द जीवन में सबसे अप्रिय और अवांछित घटनाओं और संवेदनाओं में से एक है। किसी को भी दर्द पसंद नहीं है, ठीक है, शायद मसोचिस्टों को छोड़कर, हालांकि उन्हें पर्याप्त लोग कहना मुश्किल है :)। दर्द, जैसे, एक घटना के रूप में, उतना सरल नहीं है जितना कि कई लोग, विशेष रूप से भौतिकवादी, कल्पना करते हैं। बहुत कम लोग दर्द की प्रकृति को समझते हैं, खासकर आत्मा के दर्द को। वास्तव में, दर्द अलग हो सकता है, और इस लेख का उद्देश्य इस घटना पर प्रकाश डालना है जो किसी को भी दरकिनार नहीं करता है।

दर्द शारीरिक है, क्षति के साथ और शरीर के किसी भी हिस्से की स्वस्थ स्थिति नहीं है। यहां सब कुछ स्पष्ट प्रतीत होता है, तंत्रिका तंत्र प्रतिक्रिया करता है, और एक व्यक्ति दर्द को एक संकेत के रूप में महसूस करता है कि इस या उस अंग के साथ कुछ ठीक नहीं है।

लेकिन एक और दर्द होता है, मानसिक दर्द, जब दिल में दर्द होता है और एक व्यक्ति अविश्वसनीय रूप से पीड़ित होता है, ऊर्जा दर्द (शारीरिक असामान्यताओं के बिना दर्द) और यहां तक ​​​​कि प्रेत दर्द (एक प्रकार का ऊर्जा दर्द), उदाहरण के लिए, जब किसी व्यक्ति का पैर ऊपर से काट दिया गया था घुटने, और यह जीवन के अंत तक एक ऐसी जगह पर चोट करना जारी रखता है जो बिल्कुल नहीं है (टखने में)।

कोई भी दर्द दुख की ओर ले जाता है, और यदि वे बहुत अधिक हैं, तो व्यक्ति परिभाषा के अनुसार खुश नहीं हो सकता। इसलिए, विकास के पथ का एक हिस्सा दुख को दूर करना और दर्द को दूर करना है ताकि व्यक्ति आनंद और खुशी की भावना का अनुभव कर सके।

तो दर्द क्या है?

विकी से सामान्य परिभाषाएँ जो शारीरिक दर्द से अधिक संबंधित हैं:

दर्द एक अप्रिय संवेदी और भावनात्मक अनुभव है जो वास्तविक या संभावित ऊतक क्षति के संदर्भ में जुड़ा या वर्णित है।

एक प्रकार की अनुभूति, एक प्रकार की अप्रिय अनुभूति; इस भावना की प्रतिक्रिया, जो एक निश्चित भावनात्मक रंग की विशेषता है, आंतरिक अंगों के कार्यों में प्रतिवर्त परिवर्तन, मोटर बिना शर्त सजगता, साथ ही दर्द कारक से छुटकारा पाने के उद्देश्य से अस्थिर प्रयास।

मानसिक दर्द एक विशिष्ट मानसिक अनुभव है जो जैविक या कार्यात्मक विकारों से जुड़ा नहीं है। अक्सर अवसाद, मानसिक विकार के साथ। अधिक बार लंबे समय तक और नुकसान के साथ जुड़े प्यारा.

मानसिक पीड़ा क्या है? दर्द की ऊर्जावान प्रकृति

वास्तव में, एक व्यक्ति बहुत अधिक बार दर्द का अनुभव करता है जो एक ऊर्जावान प्रकृति का होता है, न कि शारीरिक: दर्द जब नाराज, विश्वासघात, अपमान, ऊर्जा थकावट के दौरान दर्द, भावनात्मक झड़प (मजबूत अपमान) के बाद, अवसाद के दौरान दर्द, दर्द जब एक प्रिय व्यक्ति खो गया है, अपमान का दर्द, आदि। और यदि आप शारीरिक दर्द के लिए अभ्यस्त हो सकते हैं - अपने तंत्रिका तंत्र और शरीर को शारीरिक प्रभावों का जवाब न देने के लिए प्रशिक्षित करें (जैसा कि मार्शल कलाकारों और विशेष सेवाओं को करने के लिए प्रशिक्षित किया जाता है), फिर मानसिक पीड़ा के लिए, जब तक कि एक व्यक्ति पूरी तरह से मन में डरता नहीं है, इसकी आदत डालना मुश्किल है। इसके लिए उच्च स्तर की आध्यात्मिक शुद्धता और आध्यात्मिक शक्ति की आवश्यकता होती है!

मानसिक पीड़ा या जब आत्मा (आध्यात्मिक हृदय) दुखती है?आत्मा को दुख होता है जब उसकी प्रकाश संरचनाएं नष्ट हो जाती हैं, उदाहरण के लिए, उसकी आस्था, भावनाएँ, आदर्श आदि।

ऊर्जावान दर्द की प्रकृति क्या है?दर्द - तब होता है जब अंधेरे और प्रकाश ऊर्जाएं टकराती हैं, सीमा पर, जब वे परस्पर क्रिया करती हैं, तो दर्द पैदा होता है। डार्क एनर्जी प्रकाश को मारती है, और प्रकाश - अंधेरे को, और यदि दोनों ऊर्जाएं लगभग समान हैं, तो वे एक-दूसरे को जलाना शुरू कर देती हैं, और यहीं पर दर्द होता है।

उदाहरण के लिए,एक व्यक्ति प्यार करता है (प्यार की भावना उसके दिल में रहती है), और उसका प्रिय (प्रिय) क्रूरता से अपमान और अपमान करना शुरू कर देता है। दूसरे से नकारात्मक ऊर्जा एक धारा में एक व्यक्ति के दिल में प्रवेश करती है और उसकी उज्ज्वल भावनाओं को नष्ट करना शुरू कर देती है, और यदि पहले वाला भी नाराज होता है, तो दिल में आक्रोश प्रकट होता है, जहां भावनाएं रहती हैं। आक्रोश का प्यार की भावना पर विनाशकारी प्रभाव पड़ने लगता है और व्यक्ति मानसिक पीड़ा का अनुभव करता है। बहुत बार यह नाराजगी है जो लोगों के एक-दूसरे के प्यार को नष्ट कर देती है। लेकिन भावनाओं, विश्वास (जब एक व्यक्ति ने विश्वास खो दिया है), आदर्शों (उम्मीदों को तोड़ना), भक्ति (जब कोई प्रिय व्यक्ति विश्वासघात करता है) - किसी भी नकारात्मक भावना या नकारात्मक कार्य (आक्रोश, क्रोध, विश्वासघात, झूठ, आदि) को नष्ट करना आवश्यक नहीं है। और जब किसी व्यक्ति (आत्मा का हिस्सा) में कुछ उज्ज्वल और मूल्यवान मर जाता है, तो व्यक्ति को हमेशा गंभीर मानसिक पीड़ा का अनुभव होता है।

वह सब कुछ नहीं हैं!बहुत बार, ऊर्जावान और शारीरिक दर्द एक साथ जुड़ जाते हैं! उदाहरण के लिए,जब किसी व्यक्ति को फेफड़ों का कैंसर होता है। फेफड़े नष्ट हो जाते हैं और व्यक्ति को शारीरिक पीड़ा का अनुभव होता है, लेकिन साथ ही फेफड़े आक्रोश की नकारात्मक ऊर्जा से भर जाते हैं, जिससे कैंसर होता है, और आक्रोश की यह ऊर्जा व्यक्ति की महत्वपूर्ण ऊर्जा और आत्मा की संरचना को नष्ट कर देती है। इस प्रकार, एक व्यक्ति आध्यात्मिक रूप से (ऊर्जावान रूप से) और शारीरिक रूप से दोगुना पीड़ित होता है।

एक योग्य व्यक्ति का लक्ष्य होना चाहिए - ऊर्जावान, आध्यात्मिक रूप से मजबूत और अजेय बनना सीखें, ताकि उसकी आत्मा को अंदर से नष्ट होने से रोका जा सके, फिर जीवन में (कम से कम) ज्यादा दर्द और पीड़ा नहीं होगी, लेकिन बहुत ताकत और खुशी की स्थिति होगी।

परंतु! ईश्वर और प्रकाश की शक्तियों को किसी व्यक्ति को हमेशा के लिए पीड़ा और पीड़ा से पीड़ित होने की आवश्यकता नहीं है, यह केवल आवश्यक है डार्क फोर्सेस(वे मानव पीड़ा और दर्द की ऊर्जा पर भोजन करते हैं)। भगवान और उच्च शक्तियां बस एक व्यक्ति को ध्यान देना चाहती हैं कि वह कुछ गलत और गलत कर रहा है, इसके लिए, एक संकेत के रूप में, दर्द की जरूरत है। और यह राय कि दर्द, अगर ऊपर से दिया गया है, तो विनम्रतापूर्वक पहना जाना चाहिए जीवन भर आपके साथअब आनन्दित न हों - यह बकवास है, बकवास है और अपने आप पर काम न करने का बहाना है और अपने आप में कुछ भी नहीं है, और अपने जीवन में बदलाव नहीं करना है।

मुख्य निष्कर्ष:

एक व्यक्ति जो अपनी नकारात्मक भावनाओं (आक्रोश, ईर्ष्या, आदि) को सही ठहराता है और इससे भी अधिक उन्हें खेती करता है, वह दर्द और पीड़ा का अनुभव करने के लिए बर्बाद हो जाता है, क्योंकि संचित और बढ़ती नकारात्मक भावनाएं, पहली, उसे नष्ट कर देंगी और मार देंगी।

एक कमजोर व्यक्ति जो ऊर्जावान और आध्यात्मिक रूप से अपनी रक्षा करना नहीं जानता, वह भी पीड़ित है, क्योंकि हमेशा ऐसे लोग होंगे जो उसके लिए मूल्यवान चीज़ों को नष्ट करना चाहते हैं।

दर्द आपको इसलिए नहीं दिया गया कि आप पीड़ित हों, बल्कि इसलिए कि आप कुछ समझें, अपने आप में और अपने जीवन में बदलाव करें, और इससे बहुत आनंद प्राप्त करें!

निष्ठा से, वसीली

सिरदर्द लगभग सभी को होता है और ज्यादातर लोग गोलियों की मदद से इस समस्या का समाधान करते हैं। लेकिन गोलियां और दवाएं सिरदर्द को कुछ समय के लिए ही दूर कर सकती हैं। लेकिन खुद कारणों को दूर करने के लिए, खासकर अगर सरदर्दपुरानी है - गोलियां काम नहीं करेंगी।

आंकड़ों के अनुसार, जो लोग सिरदर्द से पीड़ित हैं, वे लगातार विभिन्न दवाओं का सेवन करते हैं, अक्सर जीवन भर इस समस्या का समाधान नहीं करते हैं। और ज्यादातर मामलों में दवा शक्तिहीन हो जाती है, इस तथ्य के बावजूद कि इसके द्वारा नियमित रूप से शारीरिक कारण निर्धारित किए जाते हैं।

इस लेख में सिरदर्द के आध्यात्मिक या गूढ़ कारणों पर विचार करें। मेरे लिए व्यक्तिगत रूप से, यह विषय बचपन में, एक कपाल के बाद प्रासंगिक है दिमाग की चोटमुझे हर समय सिरदर्द रहता था और कुछ भी मदद नहीं करता था। समय-समय पर मैंने गोलियों को बैचों में पिया, और उन्हें बिना पिए निगल भी लिया, मुझे इसकी आदत हो गई, लेकिन किसी भी दवा ने वास्तव में मेरी मदद नहीं की। जब तक मैंने अपनी आध्यात्मिक खोज शुरू नहीं की, जब तक मैंने ईश्वर में विश्वास नहीं किया और आध्यात्मिक और गूढ़ ज्ञान के लिए अपना दिमाग नहीं खोल दिया। और 15 से अधिक वर्षों से मैं ठीक हूं, इस दौरान मैंने सक्रिय चारकोल (एक दो बार :)) को छोड़कर एक भी गोली नहीं ली है।

सिरदर्द के गूढ़ कारण

मैं सीधे मुद्दे पर जाता हूँ - सीधे मूल कारणों की ओर जाता हूँ कि लोगों को सिरदर्द क्यों होता है। यहां मैं प्रासंगिक लेखों के लिंक के साथ सिफारिशें दूंगा जो कहते हैं: अपने आप में क्या बदलने की जरूरत है, क्या हटाने के लिए काम करना है वास्तविक कारणसमस्या।

सिर एक व्यक्ति की मुख्य चेतना है, यह न केवल खाने के लिए आवश्यक है :) किसी व्यक्ति की मुख्य चेतना है इंटेलिजेंस (सोचें, समझें, निर्णय लें), धारणा (ध्यान, सूचना की धारणा, भेदभाव), विल (सचेत) स्वयं पर नियंत्रण, प्रभाव , इच्छाशक्ति) और ( , आदि) के साथ संबंध।

इन सभी चार सबसे महत्वपूर्ण कार्यों के लिए, जिनका इस लेख में बहुत संक्षेप में वर्णन किया गया है, 4 चक्र सीधे सिर में स्थित होते हैं, ये हैं (सिर के पीछे), (केंद्र), (माथे) और (मुकुट)। तदनुसार, सिर के एक या दूसरे हिस्से में दर्द इन चक्रों में विकारों से जुड़ा हुआ है। चक्रों के सिद्धांतों को जानकर आप रोग के कारणों तक जा सकते हैं।

लेकिन सिरदर्द के कई सबसे सामान्य कारण हैं, जिन्हें हम सूचीबद्ध करेंगे:

पुराना सिरदर्द, सबसे अधिक बार, उच्च शक्तियों के प्रति, ईश्वर के प्रति गलत रवैये से जुड़ा होता है। विभिन्न प्रकार के क्रैनियोसेरेब्रल चोटों का मूल कारण ईश्वर के प्रति दृष्टिकोण से भी जुड़ा है। ये उल्लंघन किसी व्यक्ति में विशिष्ट नकारात्मक गुणों और कमियों के रूप में प्रकट होते हैं।

2. गौरव।यह तब होता है जब कोई व्यक्ति खुद को भगवान और बाकी सभी से अधिक स्मार्ट मानता है, मुख्य कार्यक्रम हैं: "मैं सबसे चतुर हूं", "मैं बेहतर जानता हूं", "वे अभी भी मुझे सिखाएंगे", "मैं खुद सब कुछ जानता हूं", आदि। गर्व भाग्य और भगवान की इच्छा के लिए भगवान, अवचेतन या सचेत प्रतिरोध से लड़ने का एक कार्यक्रम है, जब एक व्यक्ति में प्रसिद्ध कार्यक्रम "और बाबा यगा के खिलाफ है" काम करता है। ऐसे लोगों को नई चीजें सीखने में कठिनाई होती है, अपनी गलतियों को स्वीकार नहीं करते हैं, माफी मांगना नहीं जानते, दूसरों के प्रति अनादर दिखाते हैं और परिणामस्वरूप, बहुत सारी गलतियाँ करते हैं, नियमित रूप से सिरदर्द से पीड़ित होते हैं।

सिरदर्द को दूर करने के लिए, आपको गर्व को दूर करने की जरूरत है, इसे अपने आप में प्रकाश सिद्धांत के अधीन करें, इसलिए बोलने के लिए, इसे एड़ी के नीचे रखें। अधिक विवरण के लिए निम्नलिखित लेख देखें:

3. हिंसा।जो लोग अपने और दूसरों के खिलाफ हिंसा के आदी हैं, विशेष रूप से मनोवैज्ञानिक हिंसा, वे भी सिरदर्द से पीड़ित होते हैं, विशेष रूप से सिर के ललाट क्षेत्र में और टेम्पोरल लोब में। ऐसे लोगों की स्वाभाविक इच्छा होती है कि वे हर चीज को अपने वश में कर लें और अगर कोई नहीं मानता है, तो वे उसे तोड़कर अपने लिए फिर से बनाने की कोशिश करते हैं। ये ताकतवर लोग हैं, इनकी सत्ता की लालसा बहुत ज्यादा है।

स्वयं के प्रति, अपनी आत्मा के प्रति, ऐसे लोगों का भी कठोर रवैया होता है, हिंसा की अभिव्यक्ति के साथ। वे अपनी आत्मा और उसकी जरूरतों को सुनने की कोशिश नहीं करते हैं, वे अपनी खुद की रेखा, या बल्कि अपने अहंकार की रेखा को झुकाते हैं, जिसके लिए मुख्य बात यह है कि किसी भी कीमत पर हावी होना और जो कुछ भी चाहते हैं उसे प्राप्त करना है।

मैं कहूंगा कि ऐसे व्यक्ति को सच्ची दयालुता में प्रशिक्षित होने की आवश्यकता है - लेख में और पढ़ें, साथ ही उच्च शक्तियों के सामने विनम्रता।

4. अपने प्रति नकारात्मक रवैया।कम आत्मसम्मान, विनाशकारी, एक छोटे से व्यक्ति का एक परिसर और व्यसनों का एक गुच्छा जो छोटेपन और हीनता के मूल पर घाव कर रहे हैं। ऐसे में सिर के केंद्र पर नकारात्मक प्रभाव पड़ता है, आध्यात्मिक चक्र को दबाया और संकुचित किया जाता है। मुख्य कार्यक्रम हैं "मैं तुच्छ और छोटा हूँ", "मुझे भी कुछ नहीं आएगा", "इसलिए मैं पीड़ित होने के लिए बर्बाद हूँ", आदि।

समस्या को अलविदा कहने के लिए, एक व्यक्ति को खुद को उज्ज्वल और मजबूत प्रकृति के रूप में महसूस करना चाहिए, और खुद को एक गंदी कीड़ा, एक गैर-अस्तित्व और एक अयोग्य शाश्वत दोषी प्राणी के रूप में स्वयं की धारणा से मुक्त करना चाहिए।

काम करने के लिए पढ़ें:

5. ईश्वर के प्रति नकारात्मक रवैया, अविश्वास।भगवान पर निर्देशित नकारात्मक कार्यक्रमों ने सहस्रार पर एक व्यक्ति को ताज पर मारा: भगवान के साथ संबंध अवरुद्ध है, ताज के माध्यम से प्रवेश करने वाली प्रकाश धारा को प्राप्त करने की क्षमता। ऊर्जावान रूप से, एक नियम के रूप में, ऐसा व्यक्ति अपने सिर पर कचरे का एक गुच्छा पहनता है। इससे सिर भारी हो जाता है और लगातार सिरदर्द होने लगता है। ऐसे लोग, नकारात्मक सोच वाले, भाग्य और भगवान को लगातार लात मारने की विशेषता रखते हैं, अन्य लोगों और परिस्थितियों को उनकी सभी विफलताओं के लिए दोषी ठहराते हैं। वे लगातार बड़बड़ाते हैं, बड़बड़ाते हैं, शिकायत करते हैं, कसम खाते हैं और क्रोधित होते हैं, और इसके लिए वे खुद को परेशानी में डालते हैं। वे भगवान पर पत्थर फेंकते हैं, लेकिन ये पत्थर हमेशा अपने मुकुटों पर गिरते हुए वापस उड़ेंगे।

7वें चक्र का खंड, पवित्र आत्मा का प्रवाह नहीं, एक व्यक्ति में सिर के माध्यम से दैनिक रोटी, अभिमान-स्व है। वे कहते हैं कि भगवान और कृपा के बिना, मैं इस दुनिया पर राज कर सकता हूं। आप भगवान की कृपा के बिना खुद को भी नहीं चला सकते, यही बीमारियां हमें बताती हैं। और हम इसके बारे में नीचे बात करेंगे, कैसे लगातार पवित्र आत्मा में रहें, बिना किसी चिंता और झूठे भय के।

• मस्तिष्क का निर्जलीकरण। शरीर दर्द, शरीर में पानी की कमी का संकेत देता है। यदि आपको सिरदर्द है, तो आप निर्जलित हो सकते हैं मुख्य कारण. दिन भर में 2 लीटर शुद्ध पानी पिएं, जीवित और मृत पानी के बारे में इमोटो मस्सारू की फिल्में देखें और अपने शरीर को जीवित पानी से भरना शुरू करें, उसमें प्यार और कृतज्ञता की भावना डालें।
• रीढ़ की हड्डी का टेढ़ा होना सिरदर्द के मुख्य कारणों में से एक है। मेरे पास इस समस्या को लेकर आए सभी लोगों के लिए, जैसे ही हमने सर्वाइकल वर्टेब्रे को रखा, सिरदर्द गायब हो गया। इस बिंदु पर, मस्तिष्क परिसंचरण सामान्य हो जाता है, और सिर में ऐंठन दूर हो जाती है।
• श्रेणीबद्ध - सिर के पास का क्षेत्र दाईं या बाईं ओर शिफ्ट हो जाता है, और सिर में दर्द होने लगता है। एक स्पष्ट व्यक्ति दुनिया को अपने घंटी टॉवर से देखता है, उसकी राय भी गलत है। और आपको अपने आप को यह स्वीकार करने की आवश्यकता है कि मेरी राय और सही है, और अब स्पष्ट नहीं होना चाहिए। श्रेणीबद्धता ईश्वर के साथ एक युद्ध है, यह स्वयं और लोगों की अस्वीकृति है, समग्र रूप से सृष्टि का। अपने धर्म को जाने दो और व्यवस्था के पत्र पर मत बैठो, क्योंकि तुम्हारे बिना तुम्हारा भला है।
• सिर उसी को दुखता है जो अपने सिर से चारों ओर सबका नाश करता है। मन ही मन चलता है और सबको मार डालता है। ऐसे व्यक्ति के बगल में खड़ा होना भी मुश्किल है, आपका सिर दुखने लगता है। प्रवेश द्वार पर दादी के बगल में खड़े हो जाओ और तुम समझ जाओगे कि मैं किस बारे में बात कर रहा हूं।

अब हम ईश्वर की इच्छा से किसी व्यक्ति को बंद करने के तंत्र और 7 वें केंद्र के ब्लॉक के कारण का विश्लेषण करेंगे।

उच्च केंद्र की रुकावट, 7वां चक्र- एक व्यक्ति यह नहीं समझता है और महसूस नहीं करता है कि उसका स्वास्थ्य और जीवन सामान्य रूप से पूरी तरह से और पूरी तरह से पवित्र आत्मा पर निर्भर करता है। एक व्यक्ति सीधे पवित्र आत्मा को प्राप्त करने के बजाय अपनी सोच, कल्पना, कल्पना की दुनिया, मानसिक अवधारणाओं की दुनिया में चला जाता है। संसार को संवेदनाओं से समझना, विचारों से नहीं। अहंकार, अभिमान, मानसिक कल्पनाएँ और आत्म-औचित्य - यह वह कार्यक्रम है जो व्यक्ति को ईश्वर की आत्मा से अलग करता है। जैसे ही आत्मा की दुनिया का द्वार खुलता है, यह सभी विचारों, विचारों, ज्ञान को त्यागने और भावनाओं में प्रवेश करने के लायक है। और फिर, पहले से ही नम्रता, नम्रता, नम्रता और दया की खेती करते हुए, एक व्यक्ति अपने मूल सौंदर्य में भगवान के समान हो जाता है और देवता बन जाता है। जब आप सोच रहे होते हैं और अपने विचारों में जी रहे होते हैं, तो पवित्र आत्मा आप में नहीं आता है, जैसे ही आप सीधे दुनिया को महसूस करना शुरू करते हैं, आत्मा तुरंत खुल जाती है।

यह समझना बहुत जरूरी है कि पवित्र आत्मा हमेशा मौजूद है। पवित्र आत्मा सूर्य की किरणों की तरह हर चीज में व्याप्त है, और केवल अहंकार का निर्माण, अभिमान, एक व्यक्ति को उसके शरीर के साथ, भगवान से, खुद को बंद करके अलग करता है। ऐसे लोगों को हम अपने दिमाग में बंद, बंद, चालाक और चालाक कहते हैं। पवित्र आत्मा सत्य है। जब झूठ दिखाई देता है, तो प्रकाश बुझ जाता है। केवल झूठ बोला - पवित्र आत्मा को खो दिया। सच्चाई का गुण परमेश्वर की आत्मा का आधार, आधार है।

जो लोग झूठ बोलते हैं वे काले होते हैं, जैसे सूक्ष्म स्तर पर कोयले, और उनसे अप्रिय ऊर्जा आती है। आप शायद इसे हर दिन लोगों के संपर्क में देखते हैं। हम अंतर्ज्ञान महसूस करते हैं कि कौन झूठा है, और कौन सच्चा और उज्ज्वल है। हमेशा सच बोलने की कसम खाओ, और प्रकाश तुम्हारा साथ नहीं छोड़ेगा। सत्य का प्रकाश दुख, बीमारी और पीड़ा के सारे अंधकार को दूर कर देगा। क्योंकि झूठे लोग हमेशा पीड़ित होते हैं।

लेकिन क्या इंसान झूठ बोलता है?

अपने स्वभाव को नकारते हुए व्यक्ति अपने जन्मजात गुणों, प्रवृत्तियों और आदतों को देखता है और झूठ का मुखौटा पहनकर उन्हें छिपाने की कोशिश करता है। इसलिए, ईसाई धर्म में, ईश्वर की ओर पहला कदम अपने पापी स्वभाव को स्वीकार करना है। मुझे अपने आप को ईमानदारी से बताने की जरूरत है कि मैं हूं: अभिमानी, अभिमानी, धोखेबाज, चालाक, वासनापूर्ण, लालची, क्रोधी, स्पर्शी, परिवर्तनशील, अविश्वसनीय, जिद्दी, आदि। एक शब्द में कहें तो, जब मैं झूठ बोलता हूं तो मुझे बहुत अच्छी गंध नहीं आती है, क्योंकि मेरे अंदर बहुत सारे काले, सड़े हुए गुण हैं, और लोग उन्हें सूंघते हैं। अब लोग अपने अंदर मल के ढेर को छिपाने की कोशिश कर रहे हैं।

इस बारे में क्राइस्ट ने कहा कि हर कोई बाहर से सुंदर दिखने की कोशिश कर रहा है, लेकिन अंदर से बदबू अविश्वसनीय है, जिससे वह खुद पहले से ही बीमार है।

"27. हे कपटियों, शास्त्रियों और फरीसियों, तुम पर हाय, कि तुम रंगी हुई कब्रों के समान हो, जो ऊपर से तो सुन्दर लगती हैं, पर भीतर मरे हुओं की हड्डियों और सब प्रकार की अशुद्धता से भरी हुई हैं;

28. वैसे ही तुम भी ऊपर से लोगों को धर्मी दिखाई देते हो, परन्तु भीतर से कपट और अधर्म से भरे हुए हो।

(मत्ती 23:23-28)

यदि आप अभी बीमार हैं, तो आप जीवन में कुछ भी स्वीकार नहीं करते हैं।क्या देखें, इसे ईश्वरीय इच्छा की अभिव्यक्ति के एक तथ्य के रूप में स्वीकार करें, और बीमारी के साथ-साथ दुख भी गायब हो जाएगा। अगर ऐसा है, तो भगवान इसे प्यार करते हैं। अगर पागल और बलात्कारी हैं, तो भगवान इन बीमार बच्चों को प्यार करते हैं। जब कोई बच्चा किसी गंभीर बीमारी से ग्रस्त माँ से पैदा होता है, तो वह अक्सर उसे स्वस्थ लोगों से अधिक प्यार करती है, और उसकी अधिकतम सेवा करती है। हो सकता है कि परमेश्वर स्वस्थ बच्चों से अधिक उड़ाऊ पुत्रों को प्यार करता हो। आखिरकार, एक आत्मा, पश्चाताप, आनन्दित अधिक दुनियाएक धर्मी व्यक्ति की तुलना में स्वर्ग जो अपनी धार्मिकता पर गर्व करता है। यदि आप इसे पोषण से वंचित करेंगे तो आपका मन मर जाएगा। मन और अहंकार एक ही हैं। यह स्वार्थ है, स्वार्थ है, वे कहते हैं, मैं इस दुनिया पर राज करता हूं। आराम करो, तुम भगवान नहीं हो, और विचार भी तुम्हें दिए गए हैं। और सब कुछ कैसे होगा, यह तय करना आपके लिए नहीं है, क्योंकि आप यह सुनिश्चित नहीं कर सकते कि पृथ्वी पर कोई रोग, मृत्यु, बुढ़ापा और पीड़ा नहीं है। आप केवल कोमलता से देख सकते हैं कि ईश्वर स्वयं से सब कुछ प्रकट करता है और स्वयं ही सब कुछ देखता है। यह दुनिया ईश्वर का सिनेमा है, जहां वह दर्शक, स्क्रीन, बिजली, निर्देशक, अभिनेता और भूमिकाएं हैं, यानी। जिन सीमाओं को हम लोग कहते हैं। सब ईश्वर है, सब प्रकाश है, और सब प्रेम है। जैसे ही आप हर उस चीज को स्वीकार कर लेते हैं जो ईश्वर की अभिव्यक्ति के रूप में है, उस समय सिरदर्द हमेशा के लिए आपको छोड़ देगा और कोई और चीज आपके अहंकार को चोट नहीं पहुंचा सकती है, क्योंकि अहंकार का भूत विलीन हो जाएगा और केवल भगवान ही रहेगा।

अपने आप को बताओ और महसूस करो:

• पवित्र आत्मा से सब कुछ व्याप्त है। भगवान की सारी इच्छा।
• चिंता करने और चिंता करने का कोई मतलब नहीं है, क्योंकि भगवान शीर्ष पर हैं।
• मैं स्वर्गीय पिता की दया से मुझ पर पवित्र आत्मा उंडेलने के लिए कहता हूं, और यह आत्मा मुझे दिन-रात खिलाती है।
• मुझे एहसास है कि मुझमें कई काले गुण हैं, और मैं उन्हें अपनी भौतिक, सीमित प्रकृति के रूप में स्वीकार करता हूं। मैं अपने स्वभाव से लड़ने के बजाय उसे उपयोगी कार्यों में लगाऊंगा। जब कोई व्यक्ति कार्य करता है, उस समय वह पापरहित होता है। यहां तक ​​कि सबसे बुरा व्यक्ति, सभी के लाभ के लिए अपनी प्रकृति का उपयोग कर सकते हैं। और यहां तक ​​कि सबसे धर्मी भी दूसरों को लाभ पहुंचाए बिना सोफे पर लेट सकते हैं। कोई पाप नहीं है, और कोई धार्मिकता नहीं है - ये सभी परंपराएं हैं। तुम वही हो जो तुम हो। यदि आप राक्षस हैं, तो अपना दानव धर्म करें, यदि आप देवदूत या संत हैं, तो अपना धर्म करें।
• हर दानव के अंदर एक प्यार भरी शुरुआत होती है और हर फरिश्ते के अंदर एक प्यार भरी शुरुआत होती है। हर जानवर की एक प्यारी शुरुआत होती है, भले ही वह शिकारी ही क्यों न हो।
• अपने स्वभाव को देखें और उसे छिपाने की कोशिश न करें। बस अपना धर्म करो। राक्षसी लोग भी बहुत मददगार हो सकते हैं यदि वे अपने अंतर्ज्ञान और शिक्षक के निर्देशों को महसूस करते हैं। और धर्मी, जो शिक्षक के निर्देशों को नहीं मानते हैं, वे गर्व के आकर्षण में पड़ जाते हैं और भगवान की पूरी दुनिया और उनकी सभी रचनाओं की निंदा करने लगते हैं।
• सब कुछ दिव्य है, बस आपको इसे देखने की जरूरत है। न्याय मत करो - तुम पर न्याय नहीं किया जाएगा। आपने इस दुनिया को नहीं बनाया है, इसका न्याय करना आपके लिए नहीं है। आपके साथ जो कुछ भी हो सकता है उसे स्वीकार करें। आखिरकार, आपके माध्यम से, आप इसे पसंद करते हैं या नहीं, प्रेमपूर्ण सिद्धांत, स्वयं ईश्वर, कार्य करता है, और आपके जीवन का हर क्षण ठीक वही है जहां आपको इसकी आवश्यकता है, अब भी, इस पाठ को पढ़कर। भगवान स्वयं आपके माध्यम से कार्य करते हैं, आराम करें और अपना हाथ उनकी ओर हिलाएं, वे अब आप पर मुस्कुरा रहे हैं।

मद्यपान, नहींआर्कोमेनिया

1. कुछ भी निपटने में असमर्थ। भयानक भय। हर चीज और हर चीज से दूर होने की इच्छा। यहाँ होने की अनिच्छा।
2. व्यर्थता, अपर्याप्तता की भावना। स्वयं की अस्वीकृति।

एलर्जी।

1. आप कौन खड़े नहीं हो सकते? स्वयं की शक्ति का खंडन।
2. किसी ऐसी चीज के खिलाफ विरोध जिसे व्यक्त नहीं किया जा सकता है।
3. अक्सर ऐसा होता है कि एलर्जी वाले व्यक्ति के माता-पिता अक्सर बहस करते हैं और जीवन के बारे में पूरी तरह से अलग विचार रखते हैं।

अपेंडिसाइटिस।डर। जीवन का भय। सब कुछ अच्छा अवरुद्ध कर रहा है।

अनिद्रा।

1. डर। जीवन प्रक्रिया का अविश्वास। अपराध बोध।
2. जीवन से पलायन, उसकी छाया पक्षों को पहचानने की अनिच्छा।

वनस्पति डायस्टोनिया।

वजन: समस्याएं।

भूख अत्यधिक है।डर। आत्मरक्षा। जीवन का अविश्वास। बुखार अतिप्रवाह और आत्म-घृणा की भावनाओं से छुटकारा पाने के लिए।

मोटापा।

1. अतिसंवेदनशीलता। अक्सर भय और सुरक्षा की आवश्यकता का प्रतीक है। भय छिपे हुए क्रोध और क्षमा करने की अनिच्छा के लिए एक आवरण के रूप में कार्य कर सकता है। अपने आप पर भरोसा रखें, जीवन की प्रक्रिया में, नकारात्मक विचारों से दूर रहें - ये वजन कम करने के तरीके हैं।
2. मोटापा किसी चीज से बचाव करने की प्रवृत्ति का प्रकटीकरण है। भीतर के खालीपन का अहसास अक्सर भूख को जगाता है। खाने से कई लोगों को अधिग्रहण की भावना मिलती है। लेकिन मानसिक कमी को भोजन से नहीं भरा जा सकता। जीवन में आत्मविश्वास की कमी और जीवन की परिस्थितियों का भय व्यक्ति को आध्यात्मिक शून्यता को बाहरी साधनों से भरने के प्रयास में डुबो देता है।

भूख की कमी।निजी जीवन से इनकार। मजबूत भावनाआत्म-घृणा और आत्म-निषेध का डर।

पतलापन।ऐसे लोग खुद को पसंद नहीं करते हैं, दूसरों की तुलना में तुच्छ महसूस करते हैं, उन्हें खारिज होने का डर होता है। और इसलिए वे बहुत दयालु बनने की कोशिश करते हैं।

सेल्युलाइटिस (चमड़े के नीचे के ऊतक की सूजन)।संचित क्रोध और आत्म-दंड। खुद को यह मानने के लिए मजबूर करता है कि कुछ भी उसे परेशान नहीं करता है।

भड़काऊ प्रक्रियाएं।डर। तेज़ी। सूजी हुई चेतना। जीवन में जिन परिस्थितियों को देखना पड़ता है, वे क्रोध और हताशा का कारण बनती हैं।

हिर्सुटिज़्म (महिलाओं में शरीर पर अत्यधिक बाल)।छिपा हुआ क्रोध। आमतौर पर इस्तेमाल किया जाने वाला कवर डर है। दोष देने की कोशिश कर रहा है। अक्सर: स्व-शिक्षा में संलग्न होने की अनिच्छा।

नेत्र रोग।आंखें अतीत, वर्तमान, भविष्य को स्पष्ट रूप से देखने की क्षमता का प्रतीक हैं। शायद आपको वह पसंद नहीं है जो आप अपने जीवन में देखते हैं।

दृष्टिवैषम्य।खुद के "मैं" की अस्वीकृति। अपने आप को सच्ची रोशनी में देखने का डर।

निकट दृष्टि दोष।भविष्य का डर।

आंख का रोग।क्षमा करने की सबसे जिद्दी अनिच्छा। वे पुरानी शिकायतें दबाते हैं। इस सब से कुचल।

दूरदर्शिता।इस दुनिया से बाहर महसूस करना।

मोतियाबिंद।खुशी के साथ आगे देखने में असमर्थता। धूमिल भविष्य।

आँख आना।जीवन में कुछ ऐसी घटना घटी जिससे बहुत गुस्सा आया और इस घटना को फिर से अनुभव करने के डर से यह गुस्सा तेज हो गया है।

अंधापन, रेटिना डिटेचमेंट, गंभीर सिर आघात।किसी अन्य व्यक्ति के व्यवहार का कठोर मूल्यांकन, ईर्ष्या, अवमानना, अहंकार और कठोरता के साथ मिलकर।

आँखों में सूखापन।शैतानी आँखें। प्यार से देखने की अनिच्छा। मैं माफ करने के बजाय मर जाऊंगा। कभी-कभी द्वेष की अभिव्यक्ति होती है।

जौ।

1. एक बहुत ही भावुक व्यक्ति में होता है जो वह जो देखता है उसके साथ नहीं मिल सकता है।
2. और जो क्रोध और जलन महसूस करता है जब उसे पता चलता है कि दूसरे लोग दुनिया को अलग तरह से देखते हैं।

सिर: रोग।ईर्ष्या, द्वेष, द्वेष और द्वेष।

सिरदर्द।

1. स्वयं को कम आंकना। आत्म-आलोचना। डर। सिरदर्द तब होता है जब हम हीन, अपमानित महसूस करते हैं। अपने आप को क्षमा करें और आपका सिरदर्द अपने आप गायब हो जाएगा।
2. सिरदर्द अक्सर कम आत्मसम्मान के साथ-साथ मामूली तनाव के लिए भी कम प्रतिरोध के कारण होता है। लगातार सिरदर्द की शिकायत करने वाला व्यक्ति सचमुच मानसिक और शारीरिक जकड़न और तनाव से बना होता है। तंत्रिका तंत्र की आदतन स्थिति हमेशा अपनी क्षमताओं की सीमा पर रहने की होती है। और भविष्य में होने वाली बीमारियों का पहला लक्षण सिरदर्द होता है। इसलिए ऐसे मरीजों के साथ काम करने वाले डॉक्टर पहले उन्हें आराम करना सिखाते हैं।
3. अपने सच्चे स्व से संपर्क का नुकसान दूसरों की उच्च अपेक्षाओं को सही ठहराने की इच्छा।
4. किसी भी गलती से बचने की कोशिश कर रहे हैं।

माइग्रेन।

1. जबरदस्ती से नफरत है। जीवन के पाठ्यक्रम का प्रतिरोध।
2. माइग्रेन उन लोगों द्वारा बनाया जाता है जो परिपूर्ण होना चाहते हैं, साथ ही उन लोगों द्वारा भी जो इस जीवन में बहुत अधिक जलन जमा कर चुके हैं।
3. यौन भय।
4. शत्रुतापूर्ण ईर्ष्या।
5. माइग्रेन उस व्यक्ति में विकसित होता है जो खुद को खुद होने का अधिकार नहीं देता है।

गला: रोग।

1. खुद की देखभाल करने में असमर्थता। क्रोध निगल लिया। रचनात्मकता का संकट। बदलने की अनिच्छा। गले की समस्या इस भावना से उत्पन्न होती है कि हमारा "कोई अधिकार नहीं है" और हमारी अपनी हीनता की भावना से।
2. इसके अलावा, गला शरीर का एक हिस्सा है जहां हमारी सारी रचनात्मक ऊर्जा केंद्रित होती है। जब हम परिवर्तन का विरोध करते हैं, तो हम अक्सर गले की समस्याओं का विकास करते हैं।
3. आपको खुद को दोष दिए बिना और दूसरों को परेशान करने के डर के बिना, जो आप चाहते हैं उसे करने का अधिकार देने की आवश्यकता है।
4. गले में खराश हमेशा एक झुंझलाहट होती है। यदि उसके साथ सर्दी-जुकाम भी हो तो इसके अलावा भ्रम की स्थिति भी होती है।

1. आप कटु वचनों से दूर रहें। अपने आप को व्यक्त करने में असमर्थ महसूस करना।
2. किसी स्थिति को संभालने में सक्षम न होने पर गुस्सा महसूस करना।

स्वरयंत्रशोथ।क्रोध से बोलना मुश्किल हो जाता है। डर से बोलना मुश्किल हो जाता है। वे मुझ पर हावी हैं।

तोंसिल्लितिस।डर। दबाई हुई भावनाएं। मौन रचनात्मकता। स्वयं के लिए बोलने में असमर्थता में विश्वास करना और स्वतंत्र रूप से अपनी आवश्यकताओं की संतुष्टि प्राप्त करना।

हरनिया।टूटा हुआ रिश्ता। तनाव, बोझ, गलत रचनात्मक आत्म-अभिव्यक्ति।

बचपन के रोग।कैलेंडर, सामाजिक अवधारणाओं और काल्पनिक नियमों में विश्वास। आसपास के वयस्क बच्चों की तरह व्यवहार करते हैं।

एडेनोइड्स।एक बच्चा जो अवांछित महसूस करता है।

बच्चों में अस्थमा।जीवन का भय। यहाँ होने की अनिच्छा।

नेत्र रोग।परिवार में क्या हो रहा है यह देखने की अनिच्छा।

ओटिटिस(बाहरी श्रवण नहर, मध्य कान, भीतरी कान की सूजन)। क्रोध। सुनने की अनिच्छा। घर में शोर। माता-पिता बहस कर रहे हैं।

नाखून काटने की आदत।निराशा। साम्यवाद। माता-पिता में से एक के लिए नफरत।

बच्चों में स्टैफिलोकोकस ऑरियस।दुनिया के प्रति और माता-पिता या पूर्वजों के लोगों के प्रति एक अपूरणीय रवैया।

रिकेट्स।भावनात्मक भूख। प्यार और सुरक्षा की जरूरत है।

प्रसव: विचलन।कर्मिक।

मधुमेह।

1. अधूरे की लालसा। नियंत्रण की सख्त जरूरत है। गहरा दुख। सुखद कुछ भी नहीं बचा है।
2. मधुमेह नियंत्रण की आवश्यकता, उदासी और प्यार को प्राप्त करने और आंतरिक करने में असमर्थता के कारण हो सकता है। मधुमेह रोगी स्नेह और प्रेम को सहन नहीं कर सकता, हालाँकि वह उन्हें तरसता है। वह अनजाने में प्यार को खारिज कर देता है, इस तथ्य के बावजूद कि गहरे स्तर पर उसे इसकी सख्त जरूरत महसूस होती है। स्वयं से संघर्ष में होने के कारण, स्वयं को अस्वीकार करने में, वह दूसरों से प्रेम स्वीकार करने में सक्षम नहीं होता है। मन की आंतरिक शांति, प्रेम को स्वीकार करने के लिए खुलापन और प्रेम करने की क्षमता इस बीमारी से बाहर निकलने की शुरुआत है।
3. नियंत्रित करने का प्रयास, सार्वभौमिक सुख और दुख की अवास्तविक उम्मीदों को निराशा की हद तक कि यह संभव नहीं है। अपने स्वयं के जीवन जीने में असमर्थता, क्योंकि यह किसी के जीवन की घटनाओं का आनंद लेने और आनंद लेने की अनुमति नहीं देता (पता नहीं कैसे)।

श्वसन पथ: रोग।

1. जीवन को पूरी तरह से सांस लेने से डरना या मना करना। आप अंतरिक्ष पर कब्जा करने या अस्तित्व में रहने के अपने अधिकार को नहीं पहचानते हैं।
2. डर। परिवर्तन का विरोध। परिवर्तन की प्रक्रिया में अविश्वास।

1. अपने भले के लिए सांस लेने में असमर्थता। अभिभूत लगना। सिसकियों का दमन। जीवन का भय। यहाँ होने की अनिच्छा।
2. ऐसा लगता है कि अस्थमा से पीड़ित व्यक्ति को अपने दम पर सांस लेने का कोई अधिकार नहीं है। दमा के बच्चे, एक नियम के रूप में, अत्यधिक विकसित विवेक वाले बच्चे हैं। वे हर चीज के लिए दोष लेते हैं।
3. अस्थमा तब होता है जब परिवार में प्यार की दमित भावना होती है, दमित रोता है, बच्चा जीवन से डरता है और अब जीना नहीं चाहता है।
4. अस्थमा अधिक व्यक्त करते हैं नकारात्मक भावनाएंस्वस्थ लोगों की तुलना में अधिक बार क्रोधित, नाराज, क्रोध को पनाह देने और बदला लेने की प्यास होती है।
5. अस्थमा, फेफड़ों की समस्या स्वतंत्र रूप से रहने में असमर्थता (या अनिच्छा) के साथ-साथ रहने की जगह की कमी के कारण होती है। अस्थमा, बाहरी दुनिया से आने वाली हवा की धाराओं को आक्षेप से रोककर, हर दिन कुछ नया स्वीकार करने की आवश्यकता के बारे में स्पष्टता, ईमानदारी के डर की गवाही देता है। लोगों में विश्वास हासिल करना एक महत्वपूर्ण मनोवैज्ञानिक घटक है जो वसूली को बढ़ावा देता है।
6. यौन इच्छाओं का दमन।
7. बहुत ज्यादा चाहता है; जरूरत से ज्यादा लेता है और बड़ी मुश्किल से देता है। वह अपने से ज्यादा मजबूत दिखना चाहता है और इस तरह अपने लिए प्यार जगाता है।

साइनसाइटिस।

1. आत्म-दया को दबा दिया।
2. एक लंबी "हर कोई मेरे खिलाफ है" स्थिति और इससे निपटने में असमर्थता।

बहती नाक।सहायता के लिए आग्रह। आंतरिक रोना। आप शिकार हैं। अपने स्वयं के मूल्य की गैर-मान्यता।

नासोफेरींजल स्राव।बच्चों का रोना, अंदरुनी आंसू, शिकार का अहसास।

नाक से खून आना।मान्यता की आवश्यकता, प्रेम की इच्छा।

साइनसाइटिस।रिश्तेदारों में से एक के कारण जलन।

कोलेलिथियसिस।

1. कड़वाहट। भारी विचार। शाप। गर्व।
2. वे बुरे की तलाश करते हैं और उसे ढूंढते हैं, किसी को डांटते हैं।

पेट के रोग।

1. डरावना। नए का डर। नई चीजें सीखने में असमर्थता। हम नहीं जानते कि जीवन की नई स्थिति को कैसे आत्मसात किया जाए।
2. पेट हमारी समस्याओं, भय, दूसरों और स्वयं से घृणा, अपने और अपने भाग्य के प्रति असंतोष के प्रति संवेदनशील होता है। इन भावनाओं का दमन, उन्हें अपने आप में स्वीकार करने की अनिच्छा, उन्हें समझने, समझने और हल करने के बजाय उन्हें अनदेखा करने और "भूलने" का प्रयास पेट के विभिन्न विकारों का कारण बन सकता है।
3. गैस्ट्रिक फ़ंक्शन उन लोगों में परेशान होते हैं जो सहायता प्राप्त करने की अपनी इच्छा या किसी अन्य व्यक्ति से प्यार की अभिव्यक्ति, किसी पर निर्भर होने की इच्छा पर प्रतिक्रिया करते हैं। अन्य मामलों में, दूसरे से बलपूर्वक कुछ लेने की इच्छा के कारण संघर्ष को अपराध की भावना में व्यक्त किया जाता है। इस तरह के संघर्ष के लिए गैस्ट्रिक कार्य इतने कमजोर होने का कारण यह है कि भोजन ग्रहणशील-सामूहिक इच्छा की पहली स्पष्ट संतुष्टि का प्रतिनिधित्व करता है। एक बच्चे के मन में, प्यार करने की इच्छा और खिलाए जाने की इच्छा का गहरा संबंध है। जब, बाद के जीवन में, किसी अन्य से सहायता प्राप्त करने की इच्छा शर्म या शर्म का कारण बनती है, जो उस समाज में असामान्य नहीं है जिसका मुख्य मूल्य स्वतंत्रता है, तो यह इच्छा भोजन की बढ़ती लालसा में प्रतिगामी संतुष्टि पाती है। यह लालसा पेट के स्राव को उत्तेजित करती है, और एक पूर्वनिर्धारित व्यक्ति में स्राव में पुरानी वृद्धि से अल्सर का गठन हो सकता है।

जठरशोथ।

1. लंबी अनिश्चितता। कयामत की भावना।
2. चिढ़।
3. निकट अतीत में क्रोध का तीव्र प्रकोप।

1. डर। भय की पकड़।
2. नाराज़गी, अधिक गैस्ट्रिक रस दमित आक्रामकता को इंगित करता है। मनोदैहिक स्तर पर समस्या का समाधान दमित आक्रामकता की ताकतों को जीवन और परिस्थितियों के लिए एक सक्रिय दृष्टिकोण की कार्रवाई में बदलना है।

पेट और ग्रहणी का अल्सर।

1. डर। दृढ़ विश्वास है कि आप दोषपूर्ण हैं। हमें डर है कि हम अपने माता-पिता, मालिकों, शिक्षकों आदि के लिए पर्याप्त नहीं हैं। हम सचमुच पेट नहीं भर सकते कि हम क्या हैं। हम हमेशा दूसरों को खुश करने की कोशिश करते हैं। कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप काम पर किस पद पर हैं, आपके पास आत्म-सम्मान की पूरी कमी हो सकती है।
2. लगभग सभी अल्सर रोगियों में, स्वतंत्रता की इच्छा के बीच एक गहरा आंतरिक संघर्ष होता है, जिसे वे अत्यधिक महत्व देते हैं, और बचपन से ही सुरक्षा, समर्थन और देखभाल की आवश्यकता होती है।
3. ये वे लोग हैं जो सभी को यह साबित करने की कोशिश कर रहे हैं कि वे आवश्यक और अपरिहार्य हैं।
4. ईर्ष्या।
5. पेप्टिक अल्सर वाले लोगों में चिंता, चिड़चिड़ापन, बढ़ी हुई परिश्रम और कर्तव्य की भावना बढ़ जाती है। उन्हें कम आत्मसम्मान की विशेषता है, अत्यधिक भेद्यता, शर्म, आक्रोश, आत्म-संदेह और एक ही समय में, खुद पर बढ़ती मांग, संदेह के साथ। यह देखा गया है कि ये लोग वास्तव में जितना कर सकते हैं उससे कहीं अधिक करने का प्रयास करते हैं। उनके लिए, मजबूत आंतरिक चिंता के साथ संयुक्त रूप से कठिनाइयों को सक्रिय रूप से दूर करने की प्रवृत्ति विशिष्ट है।
6. चिंता, हाइपोकॉन्ड्रिया।
7. निर्भरता की भावना को दबा दिया।
8. चिड़चिड़ापन, आक्रोश और एक ही समय में खुद को बदलने की कोशिशों से लाचारी, खुद को किसी और की उम्मीदों के साथ समायोजित करना।

दांत: रोग।

1. लंबे समय तक अनिर्णय। उनके बाद के विश्लेषण और निर्णय लेने के लिए विचारों को पहचानने में असमर्थता। जीवन में आत्मविश्वास से डुबकी लगाने की क्षमता का नुकसान।
2. डर।
3. असफलता का डर, खुद पर से विश्वास खोने की हद तक।
4. इच्छाओं की अस्थिरता, चुने हुए लक्ष्य को प्राप्त करने में अनिश्चितता, जीवन की कठिनाइयों की दुर्गमता के बारे में जागरूकता।
5. आपके दांतों की समस्या आपको बताती है कि यह कार्रवाई पर आगे बढ़ने, अपनी इच्छाओं को ठोस बनाने और उन्हें लागू करने का समय है।

मसूड़े: रोग।निर्णयों को लागू करने में विफलता। जीवन के प्रति स्पष्ट दृष्टिकोण का अभाव।

मसूड़ों से खून बहना।जीवन में लिए गए निर्णयों पर खुशी का अभाव।

संक्रामक रोग। प्रतिरक्षा प्रणाली की कमजोरी।

1. चिड़चिड़ापन, गुस्सा, झुंझलाहट। जीवन में आनंद की कमी। कड़वाहट।
2. ट्रिगर जलन, क्रोध, झुंझलाहट हैं। कोई भी संक्रमण एक चल रहे मानसिक कलह को इंगित करता है। शरीर का कमजोर प्रतिरोध, जिस पर संक्रमण लगाया जाता है, मानसिक संतुलन के उल्लंघन से जुड़ा होता है।
3. प्रतिरक्षा प्रणाली की कमजोरी निम्नलिखित कारणों से होती है:
   - अपने लिए नापसंद;
   - कम आत्म सम्मान;
   - आत्म-धोखा, स्वयं के साथ विश्वासघात, इसलिए मन की शांति की कमी;
   - निराशा, निराशा, जीवन के लिए स्वाद की कमी, आत्महत्या की प्रवृत्ति;
   - आंतरिक कलह, इच्छाओं और कर्मों के बीच विरोधाभास;
   - प्रतिरक्षा प्रणाली आत्म-पहचान से जुड़ी है - "मैं" को "मैं नहीं" से अलग करने के लिए, दूसरों से अलग करने की हमारी क्षमता।

पत्थर।वे पित्ताशय की थैली, गुर्दे, प्रोस्टेट में बन सकते हैं। एक नियम के रूप में, वे ऐसे लोगों में दिखाई देते हैं जो लंबे समय तक असंतोष, आक्रामकता, ईर्ष्या, ईर्ष्या आदि से जुड़े किसी प्रकार के कठिन विचारों और भावनाओं को अपने पास रखते हैं। व्यक्ति को डर है कि अन्य लोग इन विचारों के बारे में अनुमान लगा लेंगे। एक व्यक्ति अपने अहंकार, इच्छा, इच्छाओं, पूर्णता, क्षमताओं और बुद्धि पर सख्ती से केंद्रित होता है।

पुटी।पिछली शिकायतों के सिर में लगातार स्क्रॉल करना। गलत विकास।

आंतों: समस्याएं।

1. अप्रचलित और अनावश्यक हर चीज से छुटकारा पाने का डर।
2. एक व्यक्ति वास्तविकता के बारे में जल्दबाजी में निष्कर्ष निकालता है, यह सब खारिज कर देता है, अगर इसका केवल एक हिस्सा उसके अनुरूप नहीं है।
3. वास्तविकता के परस्पर विरोधी पहलुओं को एकीकृत करने में असमर्थता के कारण चिड़चिड़ापन।

एनोरेक्टल रक्तस्राव (मल में रक्त की उपस्थिति)।गुस्सा और निराशा। उदासीनता। प्रतिरोध की भावना। भावनाओं का दमन। डर।

बवासीर।

1. आवंटित समय नहीं मिलने का डर।
2. अतीत में गुस्सा। भारी भावनाएँ। संचित समस्याओं, आक्रोशों और भावनाओं से छुटकारा पाने में असमर्थता। जीवन का आनंद क्रोध और दुख में डूबा हुआ है।
3. अलगाव का डर।
4. दबा दिया डर। आपको वह काम करना होगा जिससे आप नफरत करते हैं। कुछ भौतिक लाभ प्राप्त करने के लिए तत्काल कुछ पूरा करने की आवश्यकता है।

1. पुराने विचारों के साथ भाग लेने की अनिच्छा। अतीत में फंस गया। कभी-कभी तीखेपन में।
2. कब्ज संचित भावनाओं, विचारों और अनुभवों की अधिकता को इंगित करता है जिसे कोई व्यक्ति अलग नहीं कर सकता है या नहीं करना चाहता है, नए लोगों के लिए जगह नहीं बना सकता है।
3. किसी के अतीत में किसी घटना को नाटकीय रूप देने की प्रवृत्ति, उस स्थिति को हल करने में असमर्थता (जेस्टाल्ट को पूरा करें)

संवेदनशील आंत की बीमारी।

1. शिशुवाद, कम आत्मसम्मान, संदेह करने की प्रवृत्ति और आत्म-आरोप।
2. चिंता, हाइपोकॉन्ड्रिया।

शूल।चिड़चिड़ापन, अधीरता, पर्यावरण के प्रति असंतोष।

कोलाइटिस।अनिश्चितता। अतीत के साथ आसानी से भाग लेने की क्षमता का प्रतीक है। कुछ छूटने का डर। अविश्वसनीयता।

पेट फूलना।

1. जकड़न।
2. कुछ महत्वपूर्ण खोने या निराशाजनक स्थिति में होने का डर। भविष्य की चिंता करें।
3. अवास्तविक विचार।

खट्टी डकार।पशु भय, भय, बेचैनी। गाली-गलौज और शिकायतें।

बेल्चिंग।डर। जीवन के लिए बहुत लालची रवैया।

दस्त।डर। इनकार। भाग जाओ।

कोलन म्यूकोसा।पुराने भ्रमित विचारों का स्तरीकरण विषाक्त पदार्थों को हटाने के लिए चैनलों को बंद कर देता है। आप अतीत के चिपचिपे दलदल में रौंद रहे हैं।

चर्म रोग।यह दर्शाता है कि एक व्यक्ति अपने बारे में क्या सोचता है, अपने आसपास की दुनिया के सामने खुद को महत्व देने की क्षमता। इंसान अपने आप पर लज्जित होता है, बहुत ज्यादा जुड़ जाता है बहुत महत्वदूसरों की राय। वह खुद को अस्वीकार करता है क्योंकि दूसरे उसे अस्वीकार करते हैं।

1. चिंता। डर। आत्मा में पुरानी तलछट। वे मुझे धमकी देते हैं। आहत होने का डर।
2. आत्म-जागरूकता का नुकसान। अपनी भावनाओं की जिम्मेदारी लेने से इनकार करना।

फोड़ा (फोड़ा)।चोट, उपेक्षा और बदले की भावना से परेशान करने वाले विचार।

हरपीज सरल।सब कुछ बुरी तरह से करने की प्रबल इच्छा। अनकही कड़वाहट।

कवक।पिछड़े विश्वास। अतीत के साथ भाग लेने की अनिच्छा। आपका अतीत आपके वर्तमान पर हावी है।

खुजली।इच्छाएँ जो चरित्र के विपरीत चलती हैं। असंतोष। पश्चाताप। स्थिति से बाहर निकलने की इच्छा।

न्यूरोडर्माेटाइटिस।न्यूरोडर्माेटाइटिस के रोगी में शारीरिक संपर्क की स्पष्ट इच्छा होती है, माता-पिता के संयम से दबा हुआ होता है, इसलिए उसे संपर्क के अंगों में गड़बड़ी होती है।

जलता है।क्रोध। आंतरिक उबाल।

सोरायसिस।

1. चोट लगने का डर, चोट लगने का डर।
2. भावनाओं और स्वयं का वैराग्य। अपनी भावनाओं की जिम्मेदारी लेने से इनकार करना।

मुँहासे (मुँहासे)।

1. अपने आप से असहमति। आत्म प्रेम की कमी
2. दूसरों को दूर धकेलने की अवचेतन इच्छा का संकेत, खुद पर विचार न करने देना। (यानी पर्याप्त आत्म-सम्मान और अपने और अपने आंतरिक सौंदर्य की स्वीकृति नहीं)

फुरुनकल।एक विशेष स्थिति व्यक्ति के जीवन में जहर घोल देती है, जिससे क्रोध, चिंता और भय की तीव्र भावनाएँ उत्पन्न होती हैं।

गर्दन: रोग।

1. मुद्दे के अन्य पक्षों को देखने की अनिच्छा। हठ। लचीलेपन का अभाव।
2. वह दिखावा करता है कि परेशान करने वाली स्थिति उसे बिल्कुल परेशान नहीं करती है।

1. अपूरणीय विरोध। दिमागी विकार।
2. अपने भविष्य के बारे में अनिश्चितता।

हड्डियां, कंकाल: समस्याएं।एक व्यक्ति खुद को केवल उसी के लिए महत्व देता है जो दूसरों के लिए उपयोगी होता है।

1. यह अहसास कि आपको प्यार नहीं है। आलोचना, आक्रोश।
2. वे ना नहीं कह सकते हैं और शोषण के लिए दूसरों को दोष देते हैं। ऐसे लोगों के लिए, यह सीखना महत्वपूर्ण है कि यदि आवश्यक हो तो "नहीं" कैसे कहें।
3. गठिया रोग- वह जो आक्रमण करने के लिए सदैव तत्पर रहता है, लेकिन इस इच्छा को अपने में दबा लेता है। भावनाओं की मांसपेशियों की अभिव्यक्ति पर एक महत्वपूर्ण भावनात्मक प्रभाव पड़ता है, जिसे बेहद कसकर नियंत्रित किया जाता है।
4. सजा की इच्छा, आत्म-निंदा। पीड़ित राज्य।
5. एक व्यक्ति अपने आप में बहुत सख्त है, खुद को आराम करने की अनुमति नहीं देता है, यह नहीं जानता कि अपनी इच्छाओं और जरूरतों को कैसे व्यक्त किया जाए। "आंतरिक आलोचक" बहुत अच्छी तरह से विकसित है।

हर्नियेटेड इंटरवर्टेब्रल डिस्क।यह महसूस करना कि जीवन ने आपको पूरी तरह से समर्थन से वंचित कर दिया है।

रैचियोकैम्प्सिस।जीवन के प्रवाह के साथ जाने में असमर्थता। डर और पुराने विचारों को पकड़ने का प्रयास। जीवन का अविश्वास। प्रकृति की अखंडता का अभाव। दृढ़ विश्वास का साहस नहीं।

निचली कमर का दर्द।पारस्परिक संबंधों के क्षेत्र में अवास्तविक अपेक्षाएँ।

रेडिकुलिटिस।पाखंड। पैसे के लिए और भविष्य के लिए डर।

रूमेटाइड गठिया।

1. शक्ति की अभिव्यक्ति के लिए अत्यंत आलोचनात्मक रवैया। यह महसूस करना कि आप पर बहुत अधिक बोझ डाला जा रहा है।
2. बचपन में, इन रोगियों में, उच्च नैतिक सिद्धांतों पर जोर देने के साथ भावनाओं की अभिव्यक्ति को दबाने के उद्देश्य से शिक्षा की एक निश्चित शैली होती है, यह माना जा सकता है कि आक्रामक और यौन आवेगों का निषेध, बचपन से लगातार दबा हुआ है, साथ ही साथ एक अविकसित सुपररेगो की उपस्थिति, एक कम अनुकूली मानसिक रक्षा तंत्र बनाती है - दमन। इस रक्षा तंत्र में अवचेतन में परेशान करने वाली सामग्री (चिंता, आक्रामकता सहित नकारात्मक भावनाएं) का सचेत विस्थापन शामिल है, जो बदले में एनाडोनिया और अवसाद के उद्भव और विकास में योगदान देता है। मनो-भावनात्मक स्थिति में निम्नलिखित प्रमुख हो जाते हैं: एनाडोनिया - आनंद की भावना की पुरानी कमी; दमन तंत्र मानसिक ऊर्जा के मुक्त निकास, आंतरिक, छिपी आक्रामकता या शत्रुता के विकास को रोकता है। लंबे समय तक अस्तित्व के दौरान ये सभी नकारात्मक भावनात्मक अवस्थाएं लिम्बिक सिस्टम और हाइपोथैलेमस के अन्य भावनात्मक क्षेत्रों में शिथिलता का कारण बन सकती हैं, सेरोटोनर्जिक और डोपामिनर्जिक गैर-ट्रांसमीटर सिस्टम में गतिविधि में परिवर्तन, जो बदले में कुछ बदलाव की ओर जाता है। प्रतिरक्षा तंत्र, और इन रोगियों में पाए जाने वाले पेरीआर्टिकुलर मांसपेशियों में भावनात्मक रूप से निर्भर तनाव के साथ (लगातार दबाए गए साइकोमोटर उत्तेजना के कारण), यह रूमेटोइड गठिया के विकास के लिए पूरे तंत्र के मानसिक घटक के रूप में कार्य कर सकता है।

पीठ: निचले हिस्से के रोग।

1. पैसे का डर। वित्तीय सहायता का अभाव।
2. गरीबी का डर, भौतिक नुकसान। खुद सब कुछ करने को मजबूर।
3. इस्तेमाल होने का डर और बदले में कुछ न मिलने का डर।

पीठ : मध्य भाग के रोग।

1. अपराध बोध। अतीत की हर चीज पर ध्यान दिया जाता है। "मुझे अकेला छोड़ दो"।
2. यह विश्वास कि किसी पर विश्वास नहीं किया जा सकता।

पीठ: ऊपरी भाग के रोग।नैतिक समर्थन का अभाव। यह एहसास कि आपको प्यार नहीं है। प्यार की भावनाओं को वापस पकड़ना।

रक्त, नसें, धमनियां: रोग।

1. आनंद का अभाव। विचार का कोई आंदोलन नहीं।
2. खुद की जरूरतों को सुनने में असमर्थता।

एनीमिया।आनंद का अभाव। जीवन का भय। स्वयं की हीनता पर विश्वास व्यक्ति को जीवन के आनंद से वंचित कर देता है।

धमनियां (समस्याएं)।धमनियों की समस्या - जीवन का आनंद लेने में असमर्थता। वह नहीं जानता कि कैसे अपने दिल की सुनें और आनंद और मस्ती से जुड़ी स्थितियां बनाएं।

एथेरोस्क्लेरोसिस।

1. प्रतिरोध। तनाव। अच्छाई देखने से इंकार।
2. तीखी आलोचना के कारण बार-बार परेशान होना।

फुफ्फुसावरण।

1. ऐसी स्थिति में होना जिससे आप नफरत करते हैं। अस्वीकृति।
2. काम से अभिभूत और अभिभूत महसूस करना। समस्याओं की गंभीरता को बढ़ा-चढ़ाकर पेश किया।
3. सुख प्राप्त करते समय अपराध बोध के कारण आराम करने में असमर्थता।

उच्च रक्तचाप, या उच्च रक्तचाप (उच्च रक्तचाप)।

1. आत्मविश्वास - इस अर्थ में कि आप बहुत अधिक लेने के लिए तैयार हैं। जितना आप सहन नहीं कर सकते।
2. चिंता, अधीरता, संदेह और उच्च रक्तचाप के जोखिम के बीच सीधा संबंध है।
3. एक असहनीय भार उठाने की आत्मविश्वासी इच्छा के कारण, बिना आराम के काम करने के लिए, अपने आसपास के लोगों की अपेक्षाओं को पूरा करने की आवश्यकता, उनके चेहरे पर महत्वपूर्ण और सम्मानित बने रहने के लिए, और इस संबंध में, उनका विस्थापन। गहरी भावनाओं और जरूरतों। यह सब एक समान आंतरिक तनाव पैदा करता है। उच्च रक्तचाप के रोगियों के लिए यह वांछनीय है कि वे अन्य लोगों की राय की खोज को छोड़ दें और लोगों को जीना और प्यार करना सीखें, सबसे पहले, अपने स्वयं के दिल की सबसे गहरी जरूरतों के अनुसार।
4. प्रतिक्रियात्मक रूप से व्यक्त नहीं की गई और गहराई से छिपी हुई भावना, धीरे-धीरे शरीर को नष्ट कर देती है। उच्च रक्तचाप के रोगी मुख्य रूप से क्रोध, शत्रुता और क्रोध जैसी भावनाओं को दबा देते हैं।
5. ऐसी स्थितियाँ जो किसी व्यक्ति को आत्म-पुष्टि की प्रक्रिया में संतुष्टि की भावना को छोड़कर, दूसरों द्वारा अपने स्वयं के व्यक्तित्व की मान्यता के लिए सफलतापूर्वक लड़ने का अवसर नहीं देती हैं, उच्च रक्तचाप का कारण बन सकती हैं। एक व्यक्ति जिसे दबा दिया जाता है, नजरअंदाज कर दिया जाता है, अपने आप में लगातार असंतोष की भावना विकसित करता है, कोई रास्ता नहीं ढूंढता है और उसे रोजाना "नाराज निगलने" के लिए मजबूर करता है।
6. उच्च रक्तचाप के रोगी जो लंबे समय से लड़ने के लिए तैयार रहते हैं उनमें संचार तंत्र की शिथिलता होती है। वे प्यार करने की इच्छा के कारण अन्य लोगों के प्रति नापसंदगी की स्वतंत्र अभिव्यक्ति को दबा देते हैं। उनकी शत्रुतापूर्ण भावनाएँ उबलती हैं लेकिन उनका कोई निकास नहीं है। अपनी युवावस्था में, वे धमकाने वाले हो सकते हैं, लेकिन उम्र के साथ वे देखते हैं कि वे लोगों को अपने प्रतिशोध से खुद से दूर कर देते हैं और अपनी भावनाओं को दबाने लगते हैं।

हाइपोटेंशन, या हाइपोटेंशन (निम्न रक्तचाप)।

1. निराशा, असुरक्षा।
2. अपने जीवन को बनाने और दुनिया को प्रभावित करने की क्षमता आप में मार दी गई है।
3. बचपन में प्यार की कमी। पराजयवादी मनोदशा: "यह वैसे भी काम नहीं करेगा।"

हाइपोग्लाइसीमिया (निम्न रक्त शर्करा)।जीवन की कठिनाइयों से अभिभूत। "किसे चाहिए?"

गले के रोग

गला हमारे लिए खड़े होने की क्षमता का प्रतीक है, जो हम चाहते हैं उसके लिए पूछने के लिए। गले की स्थिति लोगों के साथ हमारे संबंधों की स्थिति को दर्शाती है। अपनों से मधुर संबंध होंगे तो गला हमेशा स्वस्थ रहेगा।
गला शरीर का वह हिस्सा है जहां हमारी रचनात्मक ऊर्जा केंद्रित होती है। इसके माध्यम से अभिव्यक्ति और रचनात्मकता का चैनल गुजरता है। किसी व्यक्ति की आत्म-अभिव्यक्ति इस क्षेत्र से जुड़ी होती है।
इसके अलावा, गले के माध्यम से, हम स्वीकृति और आत्मसात जैसी प्रक्रिया शुरू करते हैं। न केवल भोजन, बल्कि चीजें, विचार, लोग भी। इसलिए, यदि हम अपने जीवन में किसी चीज को स्वीकार नहीं करते हैं, तो वह तुरंत हमारे गले में दिखाई देगी।

गले की समस्याओं को सूजन, गले में खराश, हकलाना, स्वर बैठना, निगलने में कठिनाई, थायराइड रोग के रूप में व्यक्त किया जा सकता है।

गले में गांठ- एक मजबूत अवचेतन भय से बोलना मुश्किल हो जाता है। गले में भावना और शब्द "गांठ" उठते हैं। यह भावना कई लोगों से परिचित है जिन्होंने तीव्र भय का अनुभव किया है।

यदि आप कठोर शब्द, "निगल" बोलने से पीछे हटते हैं, अपने क्रोध और अन्य भावनाओं को दबाते हैं, या जो आप सोचते हैं उसे ज़ोर से बोलने से डरते हैं, तो आपका गला तुरंत सूजन के साथ प्रतिक्रिया करेगा। इस मामले में बीमारी वर्जित कहने में एक तरह की बाधा है।
गले में खराश वाले लोग खुद को व्यक्त नहीं कर सकते, उनका रवैया, खुद के लिए खड़े हो जाओ, मांगो कि वे क्या चाहते हैं। वे स्वयं अपने भीतर कई तरह की बाधाएं पैदा करते हैं और फिर इसका खामियाजा भुगतते हैं।

"मैं यह कहना चाहता हूं, लेकिन मैं नहीं कर सकता," एक मरीज ने कहा, जिसे बार-बार गले में खराश होती थी।
- तुम क्यों नहीं कर सकते? आपको बोलने से क्या रोक रहा है? मैंने उससे पूछा।
- मुझे नहीं पता। शायद, मैं जो सोचता हूं उसे जोर से व्यक्त करना मुझे अशोभनीय लगता है। अगर मैं अपने दिल में जो कुछ भी है उसे व्यक्त करना शुरू कर दूं, तो लोग मुझे उस तरह नहीं समझेंगे।
- आपका क्या मतलब है "समझ में नहीं आया"? मैंने उससे पूछा। क्या आप उन्हें अपना असली चेहरा दिखाने से डरते हैं?
"हाँ, तुम सही हो," रोगी जवाब देता है। उसके हाव-भाव को देखते हुए, उसने पहले कभी ऐसा नहीं सोचा था और बस इसे महसूस किया था।
- अच्छा, याद रखें कि कैसे एक बच्चा अपने लिए कुछ मांगता है, कैसे वह खुद को घोषित करता है - सभी पड़ोसी सुनते हैं। और वह नहीं सोचता कि यह बुरा है। उनका मन अभी भी विभिन्न परंपराओं से मुक्त है। शुरू करें और आप जो कुछ भी सोचते हैं उसे जोर से व्यक्त करें। समझें कि प्रत्येक व्यक्ति एक अद्वितीय व्यक्ति है, जिसमें आप भी शामिल हैं। ऊपर और नीचे कोई भी लोग नहीं हैं, बदतर और बेहतर। ब्रह्मांड में प्रत्येक व्यक्ति का अपना विशिष्ट स्थान होता है। आपकी राय उतनी ही मूल्यवान है जितनी किसी अन्य व्यक्ति की राय। और धीरे-धीरे अपने आस-पास के लोगों की प्रतिक्रिया को देखते हुए अपने असली चेहरे का पता लगाएं। बाहर को अंदर से संरेखित करें।

मैंने पाया कि एक और महत्वपूर्ण कारण है - स्वयं की हीनता की भावना। सभी हीन भावना अनिवार्य रूप से गले से गुजरती है, क्योंकि एक व्यक्ति लगातार खुद को डांटता है, खुद से असंतोष व्यक्त करता है: उपस्थिति, कार्य। और अवचेतन मन हमें खुद से बचाने के लिए बीमारी पैदा करने के लिए मजबूर होता है। उसी सिद्धांत से, जब हम दूसरों को डांटते हैं और उनकी आलोचना करते हैं तो अवचेतन मन काम करता है।

टोंगल रोग

टॉन्सिल के रोग को एनजाइना कहते हैं।
एनजाइना(एल। हे) - आप कठोर शब्दों से परहेज करते हैं; अपने आप को व्यक्त करने में असमर्थ महसूस करें।
एक नया दृष्टिकोण, एक नया सामंजस्यपूर्ण विचार: मैं सभी सीमाओं को छोड़ देता हूं और स्वयं होने की स्वतंत्रता प्राप्त करता हूं।
एनजाइना, प्युलुलेंट टॉन्सिलिटिस(वी। ज़िकारेंटसेव) - एक दृढ़ विश्वास है कि आप अपने विचारों के बचाव में अपनी आवाज नहीं उठा सकते हैं और अपनी जरूरतों को पूरा करने के लिए कह सकते हैं।
एक नया दृष्टिकोण, एक नया सामंजस्यपूर्ण विचार: लोगों को मेरी जरूरतों पर विचार करने के लिए मेरा जन्मसिद्ध अधिकार है। और अब मैं जो चाहता हूं, आसानी से और स्वतंत्र रूप से मांगता हूं।

परिवार में एक खाली जगह की तरह महसूस करने वाला बच्चा गले में खराश से बीमार हो जाता है . हर कोई इतना महत्वपूर्ण है, लेकिन वह कोई नहीं है। तनाव इस बात से पैदा होता है कि माता-पिता परिवार की भलाई के लिए सब कुछ खुद तय करते हैं और करते हैं। किसी को भी बच्चे की राय की परवाह नहीं है। सबसे अच्छा, चुप रहने और अपने माता-पिता को उसके लिए जीवन जीने की अनुमति देने के लिए उसके सिर को थपथपाया जाएगा।
अपने आप को अच्छा मानने वाले माता-पिता के साथ ऐसा कभी नहीं होता है कि बच्चा गर्भ में रहते हुए भी परिवार का पूर्ण सदस्य है। यदि उसे भौतिक स्तर पर स्वयं को अभिव्यक्त करने की आवश्यकता नहीं होती, तो वह संसार में नहीं आता।
बच्चों की आत्म-अभिव्यक्ति की आवश्यकता है कि वे अपनी राय व्यक्त करें ताकि परिवार वास्तव में बेहतर जीवन जी सके। बच्चों की वास्तविक अच्छाई को काल्पनिक से अलग करने की क्षमता उतनी ही तेजी से खो जाती है जितनी तेजी से माता और पिता सबसे अच्छे माता-पिता बनना चाहते हैं।
एक वयस्क भी एनजाइना से बीमार हो सकता है अगर उसे लगता है कि उसके शब्द हवा में उड़ रहे हैं . एक वयस्क में, गले में खराश आमतौर पर बिना तापमान के होती है, क्योंकि वह बहुत शर्मिंदा होता है कि उसे परिवार में किसी भी अधिकार का आनंद नहीं मिलता है। घर में व्यवस्था बहाल करने की अथक कोशिश करते हुए, उसे अचानक पता चलता है कि उसके सभी उपदेश और अपील व्यर्थ हैं। अगर अब से वह अपना मुंह बंद रखेगा, खुद को साबित करना चाहता है कि वह बदल गया है बेहतर पक्ष, तो उसके टॉन्सिल शुद्ध हो जाएंगे, लेकिन तापमान नहीं बढ़ेगा। इस मामले में, जटिलताओं की संभावना बहुत अधिक है।

टॉन्सिल्लितिस(टॉन्सिल की सूजन) - भय; दमित भावनाओं; दम घुटने वाली रचनात्मकता।
टॉन्सिलसुरक्षात्मक अंग हैं और रोगाणुओं के लिए एक बाधा हैं। वे, संतरी की तरह, श्वसन और पाचन तंत्र के प्रवेश द्वार की रक्षा करते हैं। संक्रमित होने पर टॉन्सिल में सूजन आ जाती है। टॉन्सिल में सूजन होने पर रोगी के लिए निगलना मुश्किल हो जाता है।
टॉन्सिल्लितिस(वी। ज़िकारेंटसेव) - डर; दमित भावनाओं; दम घुटने वाली रचनात्मकता।
एक नया दृष्टिकोण, एक नया सामंजस्यपूर्ण विचार: मेरा अच्छा अब स्वतंत्र रूप से बहता है। मेरे माध्यम से ईश्वरीय विचार व्यक्त किए जाते हैं। मेरे अंदर शांति और शांति है।
टॉन्सिल्लितिस(एल। हे) - डर; दमित भावनाओं; मौन रचनात्मकता।
एक नया दृष्टिकोण, एक नया सामंजस्यपूर्ण विचार: अब मुझमें जो कुछ भी अच्छा है वह स्वतंत्र रूप से बहता है। मैं ईश्वरीय विचारों का संवाहक हूं। मेरी आत्मा में शांति का राज है।

लैरींगाइटिस(स्वरयंत्र की सूजन) - अपनी राय व्यक्त करने का डर; किसी और के अधिकार के खिलाफ आक्रोश, असंतोष, आक्रोश, आक्रोश।
एडिमा और इज़ाफ़ा असंतोष से आता है, जो दुखी करता है।
दर्द असंतोष से आता है जो द्वेषपूर्ण है।
ट्यूमर उदासी से आते हैं जिसे एक व्यक्ति दबा देता है।
स्वरयंत्रशोथ स्वरयंत्र की सूजन है, वह अंग जिसका उपयोग हम ध्वनि बनाने के लिए करते हैं।
लैरींगाइटिस में स्वर बैठना, खांसी और कभी-कभी सांस लेने में कठिनाई होती है।
आवाज का आंशिक या पूर्ण नुकसान यह दर्शाता है कि एक व्यक्ति खुद को बोलने की अनुमति नहीं देता है, क्योंकि वह किसी चीज से डरता है। वह कुछ कहना चाहता है, लेकिन डरता है कि उसकी बात नहीं सुनी जाएगी या किसी को उसकी बातें पसंद नहीं आएंगी। वह अपने शब्दों को "निगलने" की कोशिश करता है, लेकिन वे उसके गले में फंस जाते हैं (इसीलिए अक्सर गले में दर्द होता है)। वे बाहर निकलने का प्रयास करते हैं - और, एक नियम के रूप में, वे सफल होते हैं।
स्वरयंत्रशोथ बराबर न होने, शब्दों, भाषणों, भाषणों आदि के संदर्भ में किसी की अपेक्षाओं पर खरा न उतरने के डर के कारण भी हो सकता है। रोग का कारण किसी क्षेत्र में अधिकार का भय भी हो सकता है। यह भी हो सकता है कि कोई व्यक्ति किसी से कुछ कहे और बहुत ज्यादा कहने पर खुद से नाराज़ हो, इसे खिसकने दें; वह भविष्य में अपना मुंह बंद रखने का खुद से वादा करता है। वह अपनी आवाज खो देता है क्योंकि वह इसे फिर से बाहर निकालने से डरता है।
ऐसा होता है कि कोई व्यक्ति उसके लिए कुछ महत्वपूर्ण अनुरोध करना चाहता है, लेकिन चुप रहना पसंद करता है, क्योंकि वह इनकार करने से डरता है। कुछ महत्वपूर्ण बातचीत से बचने के लिए वह हर तरह के हथकंडे और छल-कपट का भी इस्तेमाल कर सकता है।
लैरींगाइटिस(एल। हे) - क्रोध से बोलना मुश्किल हो जाता है; डर से बोलना मुश्किल हो जाता है; मुझ पर प्रभुत्व स्थापित करें।
एक नया दृष्टिकोण, एक नया सामंजस्यपूर्ण विचार: मुझे जो चाहिए वह मुझे पूछने से कुछ भी नहीं रोकता है। मुझे अभिव्यक्ति की पूरी आजादी है। मेरी आत्मा में शांति है।

आप जो भी डर महसूस करते हैं, वह आपको केवल दर्द देता है, क्योंकि यह आपको आसानी से लूट लेता है और आपको खुद को व्यक्त करने की अनुमति नहीं देता है। यदि आप अपने आप को संयमित रखना जारी रखते हैं, तो यह अंततः आपको बहुत चोट पहुँचाएगा, और न केवल गले को भुगतना पड़ सकता है। आप जो महसूस करते हैं उसे व्यक्त करें और आप अपने भीतर ऊर्जा केंद्र की खोज करेंगे, जो रचनात्मकता से जुड़ा है और गले में स्थित है।
समझें कि आप कभी भी आत्म-अभिव्यक्ति का ऐसा तरीका नहीं खोज पाएंगे जो बिना किसी अपवाद के सभी को प्रसन्न करे। अपने आप को अपने तरीके से व्यक्त करने का अधिकार दें, और दूसरे आपके अधिकार को पहचानेंगे। यह भी जान लें कि आपकी राय दूसरों की राय से कम महत्वपूर्ण नहीं है, और आपको खुद को दूसरों की तरह व्यक्त करने का भी उतना ही अधिकार है। यदि आप किसी से कुछ मांगते हैं, तो सबसे बुरी बात यह हो सकती है कि आपको अस्वीकार कर दिया जाएगा। लेकिन अगर कोई व्यक्ति आपको मना कर देता है, तो इसका मतलब यह नहीं है कि वह आपसे प्यार नहीं करता या आपके सार को नकारता है। वह बस आपके अनुरोध को ठुकरा देता है!

मोनोन्यूक्लिओसिससबसे अधिक बार युवा लोगों को प्रभावित करता है। इसके लक्षण तीव्र टॉन्सिलिटिस और गर्दन में सूजन लिम्फ नोड्स हैं। अभिलक्षणिक विशेषतामोनोन्यूक्लिओसिस - श्वेत रक्त कोशिकाओं की संख्या में वृद्धि। मोनोन्यूक्लिओसिस सीधे तिल्ली के कार्य से संबंधित है। मोनोन्यूक्लिओसिस से लीवर भी प्रभावित हो सकता है।
मोनोन्यूक्लिओसिस अत्यधिक हठ का संकेत है। जो व्यक्ति इनसे बीमार पड़ा है, उसे सबसे पहले आराम करना चाहिए और लगे रहना बंद कर देना चाहिए। मोनोन्यूक्लिओसिस अक्सर उन किशोरों पर हमला करता है जो बहुत जल्दी प्यार में पड़ने के लिए खुद से नाराज़ हैं।
मोनोन्यूक्लिओसिस - फ़िफ़र रोग, लिम्फोइड सेल एनजाइना(एल। हे) - प्यार की कमी और खुद को कम आंकने से उत्पन्न क्रोध; स्वयं के प्रति उदासीनता।
एक नया दृष्टिकोण, एक नया सामंजस्यपूर्ण विचार: मैं खुद से प्यार करता हूं, सराहना करता हूं और खुद का ख्याल रखता हूं। सब कुछ मेरे साथ है।
मोनोन्यूक्लिओसिस - ग्रंथियों का बुखार, सूजी हुई लिम्फ नोड्स, प्लीहा(वी। ज़िकारेंटसेव) - क्रोध है कि आपको प्यार और अनुमोदन नहीं मिलता है; अब अपना ख्याल मत रखना; घटते जीवन के रूपों में से एक; दूसरों को गलतियाँ करना, उन्हें गलतियों का श्रेय देना; बहुत सारी आंतरिक आलोचना; खेलने की आदत: "ठीक है, क्या यह सब भयानक नहीं है?"; खुद के गुस्से का डर।
एक नया दृष्टिकोण, एक नया सामंजस्यपूर्ण विचार: मैं सभी जीवन के साथ एक हूं। मैं खुद को दूसरों में देखता हूं और जो देखता हूं उससे प्यार करता हूं। मुझे जिंदा रहने में मजा आता है।

सच कृपआमतौर पर डिप्थीरिया में स्वरयंत्र की हार कहा जाता है, झूठी क्रुप - तीव्र स्वरयंत्रशोथ। 6-7 साल की उम्र के बच्चों में सबसे अधिक बार झूठी क्रुप होती है। इसकी प्रारंभिक अवस्था में भौंकने वाली खांसी और आवाज में बदलाव की विशेषता होती है। आवाज पहले कर्कश हो जाती है, फिर पूरी तरह से गायब हो जाती है। खांसी, पहले कर्कश और पैरॉक्सिस्मल, भी धीरे-धीरे कम हो जाती है। उसके बाद, रोगी के लिए सांस लेना मुश्किल हो जाता है, सांस के साथ सीटी या शोर होता है।

डिप्थीरिया- एक तीव्र संक्रामक रोग, जिसका मुख्य लक्षण गले और स्वरयंत्र के श्लेष्म झिल्ली पर फिल्मों के रूप में एक धूसर-सफेद पट्टिका है। इस बीमारी की सबसे आम अभिव्यक्तियाँ डिप्थीरिया गले में खराश हैं।

स्वस्थ टॉन्सिल- यह मानव आत्म-चेतना के कानों की तरह है। यदि कोई व्यक्ति अपनी अंतरात्मा की आवाज को सुनता है और उसके अनुसार कार्य करता है, तो उसके टॉन्सिल क्रम में होते हैं। भीतर की आवाज एक अनुभूति है, एक अनुभूति है। मन की शांति प्रेम है। यदि आप अपनी भावनाओं के अनुसार कार्य करते हैं, तो आप गलत नहीं हो सकते।
यदि एक निश्चित भावना एक भावना है, तो प्रेम चेतावनी देता है, आपको सोचने पर मजबूर करता है और दूसरा रास्ता तलाशता है। यदि साधक किसी मार्ग के अस्तित्व में विश्वास करता है, तो वह उसे खोज लेता है। उसी तरह, स्लैग ग्रंथियों से बाहर निकलने का रास्ता खोजते हैं।
जो दूसरों की आशा रखता है, उसकी ग्रंथियां प्रतीक्षा की अवस्था में होती हैं। एक व्यक्ति दूसरों से कैसे और क्या उम्मीद करता है, ठीक उसी तरह उसकी ग्रंथियां भी उम्मीद करती हैं। वे शरीर को शुद्ध नहीं करते हैं। कोई विशेष आश्चर्य रोग की शुरुआत के रूप में काम कर सकता है।
उदाहरण के लिए, आप सुबह उठते हैं और आपको गुदगुदी और गले में खराश महसूस होती है। आप कल को याद करते हैं और हैरान होते हैं - दिन आश्चर्यजनक रूप से अच्छा निकला। कोई तनाव नहीं होना चाहिए था।

बीमार टॉन्सिल- यह किसी व्यक्ति की अचेतन आत्म-चेतना, उसका अवास्तविक "अहंकार" का एक प्रकार का कान है।
एक वयस्क जो हमेशा अपना काम करता है वह एक अहंकारी है जिसके टॉन्सिल को चोट नहीं लगती है, क्योंकि वह दूसरों की जरूरतों को ध्यान में रखे बिना अपनी इच्छाओं को पूरा करता है। वह वही गलती दोहरा सकता है, लेकिन निष्कर्ष नहीं निकालता। एक उचित बच्चे के लिए, पक्ष से देखना, सब कुछ लंबे समय से स्पष्ट है, लेकिन उसे अपनी राय व्यक्त करने का अधिकार नहीं है। उस पर माता-पिता का सम्मान करने का दायित्व है। बच्चा जो महसूस करता है और जानता है उसे आवाज देने की अपनी इच्छा का एहसास नहीं कर सकता है। जितना अधिक वह अपने माता-पिता के लिए अच्छा चाहता है, उतना ही वह स्वयं अनकहे के बढ़ते उत्पीड़न के तहत पीड़ित होता है। निराशा के क्षण में, गले में खराश शुरू होती है - बच्चों और किशोरों की एक विशिष्ट बीमारी।

मतदान के अधिकार की कमी के खिलाफ हिंसक विरोध एनजाइना का एक तीव्र रूप का कारण बनता है .
यदि कोई व्यक्ति वोट के अधिकार की कमी का विरोध करता है, तो खुद को गुलाम की तरह कराहने के लिए मजबूर करता है , उसके टॉन्सिल में प्युलुलेंट प्लग बनते हैं, जो खुद को उधार नहीं देते हैं दवा से इलाजऔर जिन्हें टॉन्सिल्स के साथ फौरन हटा दिया जाता है। अब, निश्चित रूप से, टॉन्सिल फटने में सक्षम नहीं होंगे।

एनजाइना में कई जटिलताएं होती हैं। ज्यादातर वे हृदय, गुर्दे और संयोजी ऊतक को प्रभावित करते हैं। वास्तव में, ऐसा कोई क्षेत्र नहीं है जो स्थानांतरित एनजाइना से जुड़ी जटिलता को प्रभावित नहीं करेगा। जटिलता हल्की होती है, और कभी-कभी यह मृत्यु की ओर ले जाती है।
रोगग्रस्त टॉन्सिल से होने वाली जटिलताओं में निम्नलिखित शामिल हैं:
हृदय रोग, यदि कोई व्यक्ति सुनने की प्रतीक्षा कर रहा है;
मस्तिष्क और तंत्रिका तंत्र के रोग, यदि कोई व्यक्ति आशा करता है कि वे उसकी बात सुनेंगे;
चयापचय अंगों के रोग, यदि कोई व्यक्ति सुनने का सपना देखता है;
रक्त रोग, यदि कोई व्यक्ति सुनना चाहता है; गठिया, अगर किसी व्यक्ति को लगता है कि उसकी बात सुनी जा रही है;
गुर्दे की बीमारी, अगर किसी व्यक्ति को धोखा दिया जाता है, अपने उद्देश्यों के लिए इस्तेमाल किया जाता है, धोखा दिया जाता है।

सबसे आसान उपाय तो यह है कि टॉन्सिल को हटा दिया जाए, तो ऐसी कोई जगह नहीं होगी जहां रोग पैदा हो सके। वास्तव में, टॉन्सिल को हटाना एक समान है जैसे कि एक व्यक्ति को अपना जीवन जीने के अवसर से वंचित कर दिया गया था।
टन्सिल निकाले गए लोगों के लिए खुद का होना कितना मुश्किल होता है, हम नहीं जानते। हालांकि, वे खुद नहीं जानते, हालांकि वे महसूस करते हैं। और यह अच्छा है। अगर उन्हें पता होता, तो वे उन लोगों की श्रेणी में शामिल हो जाते जो हर बात के लिए डॉक्टरों को दोष देते हैं, हालांकि डॉक्टरों को दोष नहीं देना है। डॉक्टर कई बुराइयों में से कम को चुनते हैं, क्योंकि टॉन्सिल के कारण होने वाली जटिलताएं कोई छोटी बात नहीं हैं। जिस किसी को भी इसकी आवश्यकता होती है, वह अंततः खुद को ढूंढ लेता है, भले ही उसके टॉन्सिल हटा दिए जाएं।